新疆哈密市第二中學(xué) 劉 佳

一、引言

講授《大道之行也》的第二課時(shí)，有一處教學(xué)設(shè)計(jì)是比較已學(xué)過《挑花源記》和《大道之行也》的這兩篇課文。找出陶淵明和孔子這兩個(gè)不同時(shí)期的人，闡述自己理想社會(huì)的相似之處？接著想讓學(xué)生寫一寫，自己所認(rèn)為的理想社會(huì)是怎樣的？以及和當(dāng)代社會(huì)相比較，我們是不是已經(jīng)達(dá)到了儒家所謂的“大同社會(huì)”？

二、教學(xué)案例

當(dāng)我在授課時(shí)，本來一切都按照我先前預(yù)設(shè)的情況進(jìn)行講課。但到了讓學(xué)生寫出自己心目中的理想社會(huì)時(shí)就有一些變化。我先給學(xué)生兩分鐘的思考時(shí)間，結(jié)合現(xiàn)在，想一想自己心目中的理想社會(huì)是怎么樣的。時(shí)間到后，我再給學(xué)生十分鐘的時(shí)間來寫。按我預(yù)想，學(xué)生認(rèn)為自己理想社會(huì)是和平的，無戰(zhàn)亂、有工作，能上學(xué)等具有積極向上、美好的意思的語句。但是沒有想到，當(dāng)我邊走邊看學(xué)生的寫的理想社會(huì)時(shí)，我大吃一驚。有一些學(xué)生寫道：“我心中的理想社會(huì)是政府能給我們吃的，喝的，干什么事情都免費(fèi)，能給房子送別墅，能天天給我們家發(fā)錢，讓我們天天有錢花。這就是我理想中的社會(huì)?！钡阮愃埔馑嫉摹袄硐肷鐣?huì)”。從學(xué)生的小隨筆中，透露出一種消極、好吃懶惰的思想。并且有三分之一的學(xué)生有這樣的思想。由于有這種思想的同學(xué)數(shù)量不少，因此，我選取最為典型的一篇，以此來教育學(xué)生。于是，我先把和我預(yù)想一樣的同學(xué)所寫的理想社會(huì)給大家念了一下。接著，我又把另類的“理想社會(huì)”來念了一遍。在念的過程中，其他同學(xué)哄然而笑。當(dāng)我念完時(shí)，我問學(xué)生“同學(xué)們，你們認(rèn)為這位同學(xué)的理想社會(huì)是否能實(shí)現(xiàn)，為什么？”

對此，同學(xué)們積極踴躍的來回答。首先否定了這位同學(xué)的“理想社會(huì)”是不可能實(shí)現(xiàn)的，其次闡明理由?！叭魏问斋@都要有付出，不可能不勞而獲?！薄疤焐蠒?huì)掉‘餡餅’嗎？”“你是天真，還是傻，怎么可能有這樣的社會(huì)。從古到今，哪一個(gè)社會(huì)不都是人的巨大付出。”等等。

三、教學(xué)反思

這節(jié)課的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中有出乎我預(yù)設(shè)的地方。面對社會(huì)的發(fā)展不均衡，導(dǎo)致人們之間的貧富差異之大。而國家為了縮小這之間的差距，有時(shí)會(huì)在政策給予一定幫助。這本來是一件好事，但身為家庭成員中的未成年人，他并沒有看清楚、看明白國家給予生活困難家庭幫助的目的是使其自力更生，通過勞動(dòng)致富，縮小貧富差距，提高生活水平。國家提供的只是最基礎(chǔ)的幫助，最主要的還是要通過被資助的人自身努力、辛勤勞作。可是學(xué)生往往看到的只是直觀上的物質(zhì)補(bǔ)助。這就使學(xué)生形成了負(fù)面的觀點(diǎn)，錯(cuò)誤的價(jià)值觀。認(rèn)為“我可以不干活，不學(xué)習(xí)，反正有人給吃的、喝的，住的，給錢花，餓不死就行了。”妄圖不勞而獲，天上掉餡餅，沒有上進(jìn)心。而身為教師的我們，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在這種錯(cuò)誤的價(jià)值觀，一定要給與糾正。不能害怕影響其他同學(xué)，混淆其他同學(xué)的價(jià)值觀而有所避諱，不直接點(diǎn)出。這樣是不對的。

由此我想到，家庭教育的重要性。我們在講教育時(shí)，明確提出學(xué)生的教育是三方面的教育，即家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育。很多學(xué)生家長對于學(xué)生的教育往往放在學(xué)校教育中，而忽視了家庭教育和社會(huì)教育。認(rèn)為對于學(xué)生的教育主要是在學(xué)校，跟家庭沒有什么太大的關(guān)系。但是事實(shí)卻不是這樣。學(xué)生在幼兒時(shí)期所受的家庭教育，使他們產(chǎn)生了一些消極、負(fù)面的觀念。這些消極、負(fù)面、錯(cuò)誤的觀念一旦產(chǎn)生，那么老師真的能完全糾正過來嗎？然而，事實(shí)證明，根深蒂固的觀念是很難改正過來的。如果說家長能給學(xué)生以正確的、積極的價(jià)值觀，而不是灌輸錯(cuò)誤的、消極的價(jià)值觀。那么，是不是我們的學(xué)生在面對一些問題的時(shí)候，是否就能正確的去看待。像本節(jié)課，如果家長告訴學(xué)生：“接收別人的幫助，只是暫時(shí)的，更多需要我們自己奮斗。”或者“接收別人的幫助，并不是一件光榮的事?！边@樣學(xué)生也許就會(huì)形成正確的價(jià)值觀。而不是形成歪曲的、顛倒的價(jià)值觀。認(rèn)為這樣才能不勞而獲，靠人救濟(jì)是自己的本事。不以不勞而獲為恥，反以為榮。再如：“我們在學(xué)校多次講到過騎自行車不要逆行，這是不對和危險(xiǎn)的事，也是違反交通法的相關(guān)條例?！钡呛芏嗉议L在日常生活中為了圖省事，并且認(rèn)為這樣做沒有大不了的。這就使的學(xué)生在思想上就認(rèn)為這件事不是一件重要的事。自己可以為違規(guī)。導(dǎo)致的結(jié)果就是老師多次強(qiáng)調(diào)，但是仍然有違規(guī)的學(xué)生。

家庭教育是所有教育的重中之重。良好的家庭教育，是學(xué)生健康成長的基礎(chǔ)。基礎(chǔ)打不好，如何使其成才？