云南省紅河州開(kāi)遠(yuǎn)市小龍?zhí)吨行男?朱亞?wèn)|
目前,新課程改革正在各地如火如荼地展開(kāi),我們學(xué)校已全面實(shí)施基礎(chǔ)教育課程改革。新課程帶著新的理念,已走進(jìn)我們的校園,走進(jìn)我們師生的生活,并逐步改變著我們的生活方式。
新課程改革以來(lái),我們小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)發(fā)生了可喜的變化,主要體現(xiàn)在師生角色的轉(zhuǎn)變及教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變等方面。
第一,教師角色的變化。教師不再只是知識(shí)的傳授者和管理者,而是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和引導(dǎo)者,教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等的首席”“教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中失去了第一主角的地位”。
第二,教師行為的變化。在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)習(xí);在對(duì)待師生關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞;在對(duì)待自我上,強(qiáng)調(diào)反思;在對(duì)待其他教育者的關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)合作教育。
第三,教學(xué)方法的變化。教學(xué)時(shí)注重創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)學(xué)生自主閱讀的熱情;注意啟發(fā)誘導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑的意識(shí);注意討論研究,訓(xùn)練學(xué)生自主釋疑的能力;注意合作學(xué)習(xí),因材施教,促進(jìn)每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展;注重制作多媒體教學(xué)課件,促進(jìn)教學(xué)方法的現(xiàn)代化,提高教學(xué)效率。
第四,教學(xué)語(yǔ)言的變化?,F(xiàn)在,教師多用精煉雋永的語(yǔ)言點(diǎn)拔,避免啰嗦重復(fù)的語(yǔ)言;多用導(dǎo)演式的語(yǔ)言啟發(fā)學(xué)生,少用演員式的語(yǔ)言,讓學(xué)生“唱戲”;多用引導(dǎo)性的的語(yǔ)言讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),少用指令性語(yǔ)言,讓學(xué)生消極“應(yīng)試”;多用商量性的語(yǔ)言,引導(dǎo)學(xué)生思考,少用定性語(yǔ)言進(jìn)行評(píng)判;多用鼓勵(lì)性語(yǔ)言扶植學(xué)生可貴的探索精神,少用否定性語(yǔ)言澆滅其思想火花。
第五,學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化?,F(xiàn)在,學(xué)生上課能自主學(xué)習(xí),提出問(wèn)題,進(jìn)行合作探究,下課帶著問(wèn)題查找資料,解決問(wèn)題。采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,體現(xiàn)了“以人為本”的教學(xué)思想,體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的尊重。從學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程來(lái)說(shuō),這是潛能的開(kāi)發(fā)、精神的喚醒、獨(dú)特性的顯示與個(gè)體性的張揚(yáng)。從師生共同活動(dòng)的角度來(lái)說(shuō),這是經(jīng)驗(yàn)的共享、視界的融合與靈魂的感召。
1.語(yǔ)文是思維的工具
心理學(xué)把語(yǔ)言分為外部語(yǔ)言和內(nèi)部語(yǔ)言,表達(dá)出來(lái)的話叫外部語(yǔ)言,在心理思考但沒(méi)說(shuō)出來(lái)的話叫內(nèi)部語(yǔ)言。人們常說(shuō)的“打腹稿”就屬于內(nèi)部語(yǔ)言。只有人們語(yǔ)言能力的增強(qiáng),思維也才能變得清晰、嚴(yán)密、準(zhǔn)確,因此,要有良好的思維能力,首先必須提高語(yǔ)言運(yùn)用能力。
2.語(yǔ)文是人類(lèi)的交際的工具
人與人之間要交流必須用到語(yǔ)言,語(yǔ)言能表情達(dá)意,是人類(lèi)相互溝通的橋梁,相互聯(lián)系的紐帶,只要有社會(huì)生活就離不開(kāi)語(yǔ)言的交流。如老師上課對(duì)學(xué)生傳授知識(shí),同事在工作中的討論等,都屬于交流。通過(guò)這樣的交流,我們?cè)黾恿酥R(shí),收集了信息,豐富了生活,是語(yǔ)文使我們的語(yǔ)言變得豐富多彩的。豐富的語(yǔ)言拉近了人與人之間的距離。語(yǔ)言較之于文字更具有直觀性,更能夠注入情感因素。如果說(shuō)“溝通從心開(kāi)始”那么語(yǔ)言就是我們溝通的最好方式。
3.語(yǔ)文是學(xué)好其他學(xué)科的工具
各門(mén)學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容要用語(yǔ)言文字表達(dá),課堂上教師要用語(yǔ)言講解,離開(kāi)語(yǔ)言文字,一切學(xué)科都無(wú)從進(jìn)行。蘇步青說(shuō):”語(yǔ)文是學(xué)習(xí)的工具,是基礎(chǔ),就像蓋樓房需要打基礎(chǔ)一樣。”只有語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力強(qiáng)了,才能提高思維和理解能力,才能學(xué)好其他學(xué)科。離開(kāi)語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ),其他各門(mén)學(xué)科文化知識(shí)只能是“水中月,鏡中花”。
“人文性”這個(gè)詞在當(dāng)今社會(huì)比較流行,環(huán)境講求人文性,教育也講求人文性,什么叫“人文性”呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)就是人與文化,它包含著情感、意志、和思想觀念的內(nèi)容,它是不同于自然之物的。具體講語(yǔ)文的人文性表現(xiàn)在以下幾點(diǎn):一是砥礪品德,完美人格。二是陶冶情操,培養(yǎng)審美情趣。
張志公先生曾經(jīng)說(shuō):“語(yǔ)文是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,提高能力必須通過(guò)操作實(shí)踐,然而實(shí)際操作又不能沒(méi)有指導(dǎo),像演戲一樣,戲要由演員來(lái)演,可是也并非不需要一位導(dǎo)演。成功的語(yǔ)文教學(xué),是導(dǎo)演與演員良好配合的結(jié)晶。”可見(jiàn),教師的主導(dǎo)作用絕對(duì)不可忽視。如果一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用而忽視教師的主導(dǎo)作用,就會(huì)使學(xué)生的自主探索迷失方向。因此,教師應(yīng)該積極發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用,既要實(shí)行教學(xué)民主,給學(xué)生更多的自主權(quán),又要嚴(yán)格要求學(xué)生,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)及時(shí)加以引導(dǎo),使學(xué)生的學(xué)習(xí)“高效低耗”。
新課程語(yǔ)文教學(xué)注意學(xué)生的合作探究,這順應(yīng)了教育社會(huì)化和培養(yǎng)社會(huì)所需人才的需要,也體現(xiàn)了新的教育理念。我們要倡導(dǎo)在自學(xué),自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí),通過(guò)互相啟發(fā),共同探究,培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力.只有在學(xué)生充分的獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上,再加強(qiáng)學(xué)生之間的交流,才能使他們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短,實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作,防止自主、合作、探究流于形式;追求表現(xiàn)的熱鬧,從而剝奪學(xué)生在課堂上獨(dú)自靜靜地思考的權(quán)利,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中需要靜思,這樣的思考更具有個(gè)性化。
多媒體教學(xué)是一種輔助手段,不能不用,也不能濫用,必須將它有效的傳統(tǒng)的教學(xué)方法結(jié)合起來(lái),根據(jù)課堂需要,適量、適當(dāng)?shù)厥褂?,最大限度地發(fā)揮多媒體的輔助作用,從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)化。
以上種種,在語(yǔ)文新課標(biāo)改革中存在的誤區(qū),究其原因有兩個(gè)方面:一是很多語(yǔ)文教師未能深入學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn),未能真正理解語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn),未能真正領(lǐng)會(huì)語(yǔ)文課程的基本理念。二是,各級(jí)教研部門(mén)在組織公開(kāi)教學(xué)等教研活動(dòng)中未能對(duì)課程改革中出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)加以分析、引導(dǎo)。
為此,廣大語(yǔ)文教師要深入學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn),領(lǐng)會(huì)新課程的基本理念;各級(jí)教研部門(mén)也要多下基層開(kāi)展調(diào)查研究,對(duì)教學(xué)中存在的問(wèn)題要及時(shí)加以引導(dǎo),以便課程改革能真正朝正確的軌道前進(jìn)。