邢彥輝，朱劍虹

(1湖南理工學(xué)院 新聞與傳播學(xué)院，湖南 岳陽 414006；2.南京曉莊學(xué)院 新聞與傳播學(xué)院，江蘇 南京 211171)

電視新聞“小報(bào)化”評析

邢彥輝1，朱劍虹2

(1湖南理工學(xué)院 新聞與傳播學(xué)院，湖南 岳陽 414006；2.南京曉莊學(xué)院 新聞與傳播學(xué)院，江蘇 南京 211171)

小報(bào)化作為目前電視新聞發(fā)展的一種主要趨勢，有其合理性。新聞節(jié)目娛樂化和表現(xiàn)形式戲劇化是電視新聞“小報(bào)化”的重要表現(xiàn)形式。本文將對電視新聞“小報(bào)化”這一現(xiàn)象進(jìn)行剖析，以期對電視與社會的關(guān)系有更深入的理解。

電視新聞；小報(bào)化；評析

大眾媒介商業(yè)化的表現(xiàn)之一就是“小報(bào)化”現(xiàn)象，“小報(bào)化”一詞源自某些國家較小型的通俗報(bào)刊。小報(bào)化雖是起源于平面媒體的概念，但是當(dāng)電視媒體也相繼出現(xiàn)類似小報(bào)報(bào)紙報(bào)導(dǎo)風(fēng)格時(shí)，小報(bào)電視(tabloid television)一詞也應(yīng)運(yùn)而生[1]。在這里小報(bào)化的涵義是指，“故事情節(jié)性”的新聞報(bào)道已經(jīng)取代了“理性主義”的報(bào)道，在新聞報(bào)道中更強(qiáng)調(diào)講故事。伯德在研究美國電視新聞“小報(bào)化”現(xiàn)象時(shí)得出結(jié)論：電視新聞確實(shí)有一種個(gè)人化和戲劇化的傾向，這種傾向確實(shí)使得新聞更容易接近大多數(shù)人，但這種現(xiàn)象也導(dǎo)致人們從新聞中學(xué)到的東西變得瑣碎化。[2]這種小報(bào)化的運(yùn)作方式有其產(chǎn)生的背景，不能簡單的否定，但對其不良影響更應(yīng)該警惕。

電視新聞“小報(bào)化”主要表現(xiàn)為：

一、電視新聞娛樂化

20世紀(jì)60 年代在以娛樂為本質(zhì)的電視媒體開播電視新聞后，民眾對電視新聞娛樂化的爭議從未間斷過，它作為一種新聞現(xiàn)象，可以被視為一種新聞文化的質(zhì)變，質(zhì)變是由于電子媒體的娛樂與平面媒體的新聞結(jié)合而產(chǎn)生。它“標(biāo)志著美國——也許是全球娛樂式信息和‘小報(bào)’式文化的勃興，它表明了電視新聞?wù)谥饾u向信息/娛樂結(jié)合體轉(zhuǎn)變?！盵3]

中國的電視新聞從20世紀(jì)90年代以來娛樂化傾向愈演愈烈，“娛樂”的氣息彌漫在民生新聞、法制新聞、社會新聞等各類新聞節(jié)目之中，似乎“娛樂”成為各類電視節(jié)目突圍的法寶?？鋸埖溺R頭、嬉笑的語言、配樂的煽情、說唱的節(jié)奏, 電視新聞吸納了以往娛樂秀節(jié)目里的娛樂手段。這種現(xiàn)象引起了社會各界的關(guān)注。在報(bào)道內(nèi)容上偏向軟新聞或盡力使硬新聞軟化?！坝残侣勡浿憽笔请娨曅侣剨蕵坊谋憩F(xiàn)之一, 如從政治、科學(xué)、商業(yè)、教育和宗教等嚴(yán)肅新聞中挖掘出娛樂因素，然后給它們換上娛樂的包裝再加以傳播。其首要特征是將大多數(shù)的關(guān)注集中在諸如運(yùn)動、丑聞和明星等娛樂性主題上，如對克林頓性丑聞案、辛普森殺妻審訊案、戴安娜王妃之死案多家電視臺都進(jìn)行了大篇幅的連續(xù)報(bào)道。而政治、經(jīng)濟(jì)和社會議題等方面的嚴(yán)肅新聞的比例卻不斷減少。在表現(xiàn)形式上，強(qiáng)調(diào)故事性、情節(jié)性，新聞報(bào)道的重點(diǎn)由原來的硬新聞以及硬新聞的軟化偏向于體育新聞、花邊新聞、犯罪新聞等軟性內(nèi)容，強(qiáng)化事件的刺激、煽情或戲劇懸念，走向了新聞文學(xué)化、故事化的道路。與此同時(shí)，電視新聞節(jié)目的娛樂性比重越來越高。這種娛樂化風(fēng)潮也深刻影響著電視新聞文本的制作。標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景、結(jié)尾等部分組成一則新聞，導(dǎo)語作為新聞的開頭部分，要言簡意賅的把新聞最具吸引力的事實(shí)呈現(xiàn)出來，以吸引觀眾收視新聞的興趣。電視新聞的導(dǎo)語通常是由主播口播完成的，主播在播報(bào)新聞時(shí)試圖以自己的情緒去感染觀眾，往往表現(xiàn)出或憤怒、或驚奇或快樂的情緒。電視新聞主持人在講述新聞主體事件之前，一般不直接切入正題，而是從相關(guān)的人、事、物上談開，東拉西扯漫談一陣，然后再不緊不慢地轉(zhuǎn)入“正話”，對新聞事件有一個(gè)“解題”或“破題”的過程。

主流媒體在這種新聞信息娛樂化潮流的影響之下，為了吸引觀眾的眼球，播報(bào)新聞競相采用娛樂的方式，在這種背景下，調(diào)查性報(bào)道這種曾令專業(yè)記者引以為傲的報(bào)道方式逐漸式微，新聞信息與娛樂的界限逐漸模糊，小報(bào)與主流媒介的區(qū)別也日益模糊。[4]

電視新聞娛樂化凸顯了電視新聞的趣味性、人情性元素，重建了娛樂功能在電視新聞傳播中應(yīng)有的地位，回歸了電視新聞娛樂功能的初衷。從傳播學(xué)的角度看，電視新聞娛樂化是以觀眾為中心的傳播機(jī)制的產(chǎn)物，滿足了觀眾的心理需求。另一方面，波茲曼“娛樂至死”的命題值得中國電視人和學(xué)者警醒和借鑒，電視新聞娛樂化如果將觸角延伸至宗教、軍事、政治等嚴(yán)肅的話語領(lǐng)域，那么觀眾的思考能力將會逐漸退化，娛樂將主宰人類的大腦。娛樂的“狂歡”最終會把人類異化為一個(gè)“娛樂至死”的物種。

二、表現(xiàn)形式戲劇化

縱觀目前的電視新聞節(jié)目形式的變化，我們可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)曲藝表現(xiàn)手法的運(yùn)用越來越頻繁，如電視書場，阿六頭說新聞，天天故事會，老梁故事匯，壹周立波秀等火爆的電視新聞節(jié)目在表現(xiàn)手法上都或多或少的采用了評書曲藝的形式，通過起伏波折的故事情節(jié)的營造來吸引觀眾。

戲劇化敘事的優(yōu)勢在于主持人一開始就營造出一種緊張的氛圍，使故事的懸念與沖突不僅彌漫在故事人物身上，也彌漫在電視觀眾的心中，有利于抓住觀眾的注意力。傳統(tǒng)的電視新聞節(jié)目主持人只是信息傳播的代言者，不作為獨(dú)立的人格主體“說話”，處于“無名”狀態(tài)，但在小報(bào)化的電視新聞節(jié)目中，主持人處于“有名”狀態(tài)，可以以己之名“說話”甚至評論，這種說新聞的方式，使主持人擁有了劇中人和敘事者雙重身份。主持人兩種角色的出現(xiàn)，完全改變了傳統(tǒng)電視新聞的敘事格局。敘事學(xué)者熱拉爾·普蘭斯認(rèn)為：敘述必須至少一位敘述者而且以至少一位敘述接受者為先決條件，不論是筆述還是口述，是敘述神話還是真事，是描述一系列有連貫性的簡單行動還是講述故事。[5]小報(bào)化的電視新聞節(jié)目借鑒古典小說戲曲的敘事格局，在敘事場域里先行加入了“看官”角色，于是書場式的新聞敘事格局便由虛擬的看官和說書人式的主持人構(gòu)成。書場說書人可以根據(jù)觀眾的情緒反映來控制敘事進(jìn)程和節(jié)奏，在講述和評說中，還可以有效使用各種影象資料，言之所指，視物即到，滿足了觀眾的視聽需求。說書人在敘事中擁有至高無上的權(quán)力，為了確保觀眾能“正確”地理解故事的內(nèi)容，在他認(rèn)為必要的地方可以對所敘內(nèi)容進(jìn)行道德或情感方面的評價(jià)。電視新聞節(jié)目的主持人在播報(bào)過程中，可以自由控制敘事的節(jié)奏，也可以以演說者的身份站出來對新聞事件發(fā)表評論。主持人作為最權(quán)威的敘事主體，牢牢控制了敘事、甚至受眾認(rèn)知新聞事件的意義及新聞的角度。

與這種戲劇化的操作方式相呼應(yīng)的是，小報(bào)化的電視新聞在新聞播報(bào)的環(huán)境上也發(fā)生了重大變化，如浙江杭州電視臺的《阿六頭說新聞》，水墨風(fēng)格的杭州街巷是其說新聞的背景，江蘇揚(yáng)州電視臺的《今日生活》，其播報(bào)場景是百姓人家的尋常院落，在院子里的樹下主持人說演新聞故事。主持人執(zhí)扇、穿唐裝，一桌一凳一壺一杯是書場常見的道具。由此可見，這種小報(bào)化的趨勢，與民間傳統(tǒng)曲藝有著明顯的血緣聯(lián)系，且新聞選題局限于家長里短市井瑣聞，經(jīng)濟(jì)、民生及政治等題材均無涉及，題材范圍狹窄。

和傳統(tǒng)電視觀眾對信息的接受心態(tài)、接受期待不同的是，觀眾在觀看戲劇化的電視新聞節(jié)目時(shí)心態(tài)是放松的、閑適的，由于長期受到古典小說戲曲的影響，中國電視觀眾早就形成了一種濃厚的“故事鏈情結(jié)”。主持人通過提問、表達(dá)觀點(diǎn)等方式積極介入敘事，設(shè)置懸念，代替現(xiàn)實(shí)觀眾完成鑒賞消化之責(zé)，而且經(jīng)常會故意營造與觀眾交流和討論的氛圍，比如“嗨，告訴你，大千世界，無奇不有，就在前不久就發(fā)生了這幺一樁事”等這種唱和式的問答，將作為信息接受者的觀眾召喚為與之相呼應(yīng)，并與之共同推進(jìn)敘事。虛擬的受眾在關(guān)鍵的情節(jié)點(diǎn)上跳出來與說演者唱和呼應(yīng)，這樣既代言了真實(shí)受眾收看新聞的感受，同時(shí)在敘事過程中已然存在一個(gè)先在的完整的傳授交流。隨著市民意識的增強(qiáng)，民眾對公共生活的渴望越來越強(qiáng)烈，他們已不僅僅滿足于做一名觀眾，而是非常希望能親身參與到對自己城市發(fā)展的建言與討論之中，所以在電視新聞節(jié)目中出場的虛擬觀眾，間接的滿足了觀眾這種參與的需求，使其獲得了某種替代性的滿足。

但是，在這種替代性的參與中，隨之變化的是公共論述的意義與內(nèi)容，嚴(yán)肅冗長的公眾討論已不可能存在于電視媒體主導(dǎo)的媒介文化之中，代之而起的是片段化與瑣碎的聲刺。正如德波所言，奇觀是對話的對立面，那里存在著獨(dú)立的再現(xiàn)，奇觀就在那里重新建立屬于自己的規(guī)則。[6]也就是說，直接的互動對話已經(jīng)被公眾在劇場中的觀看所取代和終結(jié)。在其中不再具有對話共享的意義，而只有信息的傳遞。這種新聞操作方式，表面上看來賦予了觀眾參與權(quán)，其實(shí)是用替代式的滿足取代了真正的參與，進(jìn)而把普通人徹底排除在公共生活之外。

三、小報(bào)化對傳統(tǒng)新聞價(jià)值觀念的消解

傳統(tǒng)的電視新聞報(bào)道，關(guān)注的是新聞的顯著性、重要性、及時(shí)性和趣味性，在新聞選擇中事件包含的價(jià)值和重要意義占據(jù)主要位置。新聞專業(yè)主義認(rèn)為，電視新聞具有引導(dǎo)受眾趣味的責(zé)任，而不是一味遷就受眾的嗜好。而小報(bào)化的電視新聞節(jié)目選取新聞的最主要標(biāo)準(zhǔn)是電視觀眾的興趣，而涉及到客觀事物本身的價(jià)值要素變得不那么重要了。在這種市場驅(qū)動的專業(yè)主義背景下，電視新聞節(jié)目播報(bào)的新聞批判性越來越弱，更不會輕易觸犯利益相關(guān)者?！拔覀兌际熘@條規(guī)律：任何一個(gè)新聞機(jī)構(gòu)或是一種表達(dá)方式，越是希望觸及廣大的受眾，就越要磨去棱角，摒棄一切具有分化力，排斥性的內(nèi)容……”這種“公共汽車”式新聞(布爾迪厄語)的流行，彰顯了新聞價(jià)值的趣味性和娛樂性因素，而“重要性”因素的地位不斷降低?！啊财嚒降男侣劜粦?yīng)該忽略所有人，沒有風(fēng)險(xiǎn)，千篇一律，不會產(chǎn)生意見分歧，讓所有人都感興趣，但采取的做法，便是不觸及任何事關(guān)重大的東西?！盵7]隨著電視新聞“重要性”的消失，電視新聞的內(nèi)容緊緊圍繞人的日常生活而展開，變得越來越瑣碎。這種現(xiàn)象的流行日益消解著傳統(tǒng)的新聞價(jià)值觀，新聞開始偏離客觀公正的立場，新聞的娛樂化和非政治化成為風(fēng)尚；形式主義和煽情主義越來越流行。

鮑德里亞曾經(jīng)用“傳播的狂喜”來形容媒體的這種行為。當(dāng)代社會的一切都處于無處不在的媒體監(jiān)控之下，再也沒有什么神圣可言，因此，當(dāng)代社會出現(xiàn)了公共領(lǐng)域和私人空間的“內(nèi)爆”。[8]這種“內(nèi)爆”的結(jié)果就是媒體越來越把對公眾的尊重與他者利益拋在一邊，幾乎肆無忌憚地侵入到社會個(gè)體的生活當(dāng)中，用自己手中的“利器”侵犯和威脅著社會成員的合法權(quán)益。

四、結(jié)語

小報(bào)化作為目前傳媒發(fā)展的一種主要趨勢，有其合理性，如一些從后現(xiàn)代主義立場出發(fā)的學(xué)者認(rèn)為，小報(bào)的出現(xiàn)可以擴(kuò)大民主化、消除階級間資訊使用的不平衡、及挑戰(zhàn)傳統(tǒng)媒體[9]。但是，不容忽視的是現(xiàn)實(shí)的社會建構(gòu)是通過媒體文化的挪用與個(gè)人生活體驗(yàn)之間進(jìn)行的符碼互動來完成的，這是一個(gè)辯證的過程。在這個(gè)過程中，由媒體文化來傳遞、表達(dá)和聚焦個(gè)人體驗(yàn)，同時(shí)由個(gè)人根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況來解讀和使用媒體。所以，媒體的過度娛樂化必將影響到受眾認(rèn)識和接受世界的方式，以人情趣味、丑聞及娛樂導(dǎo)向的小報(bào)化新聞，將威脅媒體于民主體系中作為提供公共議題的核心位置。

[1]王泰俐，等.臺灣電視新聞的小報(bào)化[J].傳播與社會學(xué)刊，2010,(13)：75～108.

[2]胡正榮.傳播學(xué)總論[M].北京：清華大學(xué)出版社，1997.295.

[3][美]道格拉斯·凱爾納.媒體奇觀[M].史安斌譯.北京：清華大學(xué),2000.8.

[4]謝靜.美國的新聞媒介批評[M].北京:人民大學(xué)出版社，2008.245.

[5]胡亞敏.敘事學(xué)[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，1994.53.

[6][法]皮埃爾·布爾迪厄.關(guān)于電視[M].許鈞,譯.沈陽：遼寧教育出版社,2000.

[7]Jean Baudrillard.The Ecstasy of Communication.Semiotext(e)，1988.133.

[8]Pack, J.Literacy, seriousness, and the Oprah Winfrey Book Club.In C.Sparks & J.Tulloch (Eds.),2000.

[9]Tabloid tales：Global debates over media standards[M].ML：Rowman Littlefield Publishers Inc，285.

2095-4654(2015)02-0055-03

2014-11-12

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