廣東省普寧市英才華僑中學(xué) 吳輝濱
江澤民同志指出:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力……一個(gè)沒有創(chuàng)新精神的民族,難以屹立于世界民族之林?!笨梢?,創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的發(fā)展和國家的未來是多么的重要。思想政治課堂教學(xué)中,肩負(fù)著提高學(xué)生創(chuàng)新能力這一重要而艱巨的任務(wù)。一方面,隨著國民教育倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的推進(jìn),明確要求教育教學(xué)中必須高度重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)?!吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中指出:“智育工作要轉(zhuǎn)變教育觀念,改革人才培養(yǎng)模式,積極實(shí)行啟發(fā)式和討論式教學(xué)激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識(shí)”。可見,基礎(chǔ)教育過程中要著重培養(yǎng)學(xué)生主體精神和創(chuàng)新精神。另一方面,新的高考命題模式,側(cè)重考察學(xué)生的思維能力與分析能力,這就要求在平時(shí)的教學(xué)過程中注重學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。以下結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,針對(duì)思想政治課的創(chuàng)新教學(xué)作探討。
傳統(tǒng)的教學(xué)中,重知識(shí)的傳授,技能的培養(yǎng);重理論的規(guī)范,輕能力的訓(xùn)練;重形式的統(tǒng)一,輕個(gè)性的發(fā)展,這就形成教師講授與學(xué)生接受的單一灌輸教學(xué)方式。師生之間是一種你發(fā)我收、你打我通的不平等關(guān)系,從而使學(xué)生的好奇心與積極性受到嚴(yán)重的束縛,即便有疑問也不敢問,有不同看法也不敢發(fā)表。朱熹說過:“讀書無疑者,須教有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。疑者,覺悟之機(jī)也,一番覺悟,一番長進(jìn)。”所以教學(xué)中,要建立平等民主的師生關(guān)系,對(duì)學(xué)生存在不同意見,要持尊重、寬容的態(tài)度,給予表達(dá)的機(jī)會(huì),分析該意見中合理的成分與不合理的成分,讓其保留合理之處,改正不合理之處,繼續(xù)保持敢疑善疑的精神。對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,倡導(dǎo)“三鼓勵(lì)”“四許可”的理念,鼓勵(lì)多質(zhì)疑、鼓勵(lì)多看法、鼓勵(lì)反思維,許可說錯(cuò)、許可做錯(cuò)、許可改正、許可保留不同見解,讓學(xué)生在平等融洽的關(guān)系中敢于多思多想,促進(jìn)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、創(chuàng)新能力的提高。
思想政治課理論性較強(qiáng),理解起來較枯燥乏味,如果是教條式的灌輸,學(xué)生更覺得反感。蘇霍姆林斯基說過:“興趣就是學(xué)生帶著一種高漲的激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考,對(duì)面前展示的真理感到驚奇和震驚,在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺到自己的力量,體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂,為人類的智慧和意志的偉大感到驕傲”。興趣是一股巨大的推動(dòng)力,激發(fā)學(xué)生豐富的想象力與創(chuàng)造力,促使學(xué)生積極主動(dòng)地思考與探究,從而取得獨(dú)具深厚的見解??梢?,興趣是成功之師、創(chuàng)造之母。在教學(xué)過程中,教師要善于創(chuàng)設(shè)有趣和諧的情景,即創(chuàng)設(shè)一種以興趣為前提、以思考為核心的課堂教學(xué)氛圍,從而,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。這就要求教師要采取科學(xué)靈活的方式,將膾炙人口的詩詞、含義深刻的寓言、愉悅動(dòng)聽的音樂,幽默風(fēng)趣的漫畫,啟迪智慧的謎語以及普遍關(guān)注的熱點(diǎn)等融入教學(xué)過程之中。創(chuàng)設(shè)情境,一方面,要注意生動(dòng)有趣,只有趣味性強(qiáng)內(nèi)容,才能吸引學(xué)生注意力,激發(fā)學(xué)生的求知欲望。另一方面,要保持循序漸進(jìn),教學(xué)情景中不同時(shí)段要反映出不同的知識(shí),而且是由易到難的逐級(jí)推進(jìn),才能使學(xué)生樂于探究、樂于創(chuàng)新。例如,在學(xué)習(xí)《文化生活》中關(guān)于如何處理本民族文化與外來文化之間的關(guān)系,我提出問題:假如我是2016年里約奧運(yùn)會(huì)開幕式晚會(huì)的總設(shè)計(jì)師,我應(yīng)該如何把本民族文化與世界各民族文化有機(jī)的融合。由于學(xué)生對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)感興趣,所以積極思考,樂于著手找資料、設(shè)計(jì)方案,各自寫出一份具有一定科學(xué)性的方案,從而對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)能深刻全面地理解掌握。
學(xué)起于思,思源于疑。教學(xué)過程實(shí)際上就是一個(gè)質(zhì)疑、析疑、解疑的過程。傳統(tǒng)的教學(xué)方法,強(qiáng)調(diào)整齊劃一、條條框框,使得學(xué)生思維靈活性差,應(yīng)變能力弱。立足于素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上,課堂教學(xué)應(yīng)該靈活多變,重在培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維與逆向思維,促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。發(fā)散思維的訓(xùn)練,可以分以下幾步展開:第一步設(shè)疑,教師應(yīng)根據(jù)教材的內(nèi)容、學(xué)生的狀況命制出相關(guān)疑問,注意命制的疑問要突出創(chuàng)造性。第二步質(zhì)疑,引導(dǎo)學(xué)生從不同方向、不同角度進(jìn)行質(zhì)疑,綜合運(yùn)用擴(kuò)散思維與逆向思維,提出更多更有啟發(fā)性的疑問。第三步思疑,疑問已經(jīng)提出來了,接下來就要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考,充分發(fā)表自己的意見,提出富有創(chuàng)造性的見解。第四步辯疑,通過交流爭辯,以辯明理,以辯析疑,從而碰撞出智慧的火花。正是因?yàn)檫M(jìn)行討論爭辯,促進(jìn)學(xué)生積極動(dòng)腦,取得的教學(xué)效果要比教師單一的講解效果強(qiáng)幾倍。第五步解疑,在學(xué)生對(duì)疑問提出各自的見解之后,教師要進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、歸納,讓學(xué)生明確自己見解的合理所在與不足之處,實(shí)現(xiàn)對(duì)疑問的全面、科學(xué)的解決。例如,在擴(kuò)大內(nèi)需的問題學(xué)習(xí)時(shí),我提出三個(gè)問題:擴(kuò)大內(nèi)需對(duì)社會(huì)有什么經(jīng)濟(jì)意義?我國擴(kuò)大內(nèi)需的做法有哪些政治依據(jù)?我國擴(kuò)大內(nèi)需的做法體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?通過設(shè)疑,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,啟發(fā)學(xué)生思疑,讓學(xué)生辯疑,再對(duì)此進(jìn)行評(píng)價(jià)總結(jié),得以解疑。這樣,拓展了的思路,增強(qiáng)了思維的擴(kuò)散性,從而提高了學(xué)生的創(chuàng)新能力。
思想政治課的靈魂在于理論聯(lián)系實(shí)際,做到理論與實(shí)際具體的、歷史的統(tǒng)一。素質(zhì)教育的指導(dǎo)下,課堂教學(xué)要注重理論與實(shí)際相結(jié)合,融會(huì)貫通,學(xué)以致用。所以教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走出課堂,關(guān)注生活,關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象。通過報(bào)刊、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等信息傳媒了解熱點(diǎn)問題,通過深入社區(qū),走訪調(diào)查,進(jìn)一步聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際,利用理論來分析實(shí)際。對(duì)同一問題,要從不同的角度進(jìn)行分析,得出不同的結(jié)論,只要言之有理,分析科學(xué),都應(yīng)該給予肯定、鼓勵(lì)。通過實(shí)際例子的訓(xùn)練,促進(jìn)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散思維,創(chuàng)造性地解決實(shí)際問題。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活,有利于激發(fā)學(xué)生的興趣,拓寬學(xué)生的視野,促進(jìn)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。
總之,在思想政治課堂的教學(xué)中,要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,運(yùn)用科學(xué)教學(xué)方法與手段,啟發(fā)學(xué)生思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力,為祖國培養(yǎng)出一代代敢于創(chuàng)新、樂于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的有用之才。