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      媒介傳播視域下主體性教學模式在體育教學中的研究綜述

      2015-03-19 01:32:30賈麗娜吉林工商學院體育部吉林長春130062
      文體用品與科技 2015年18期
      關鍵詞:觀點教學活動主體

      □賈麗娜(吉林工商學院體育部吉林長春130062)

      媒介傳播視域下主體性教學模式在體育教學中的研究綜述

      □賈麗娜(吉林工商學院體育部吉林長春130062)

      本文采用文獻資料法、邏輯分析法等對主體性教學模式在體育教學中的相關研究進行了梳理,研究認為:主體性教學模式雖然對于體育教學具有很好的啟示作用,但由于主體性教育理論在體育教學領域的研究起步較晚,只能是對其進行初步的研究與探討,無法進行比較深入的研究,在某些研究領域還不是很成熟,急需對其進行更加細化的研究。

      傳播學媒介教學模式體育教學

      1、主體性教學模式的理論基礎研究

      教育主體性問題的提出由來已久,自改革開放以來,教育在理念和模式上不斷更新,為教育本質、功能、關系和主體性教育思想的提出提供理論依據,加之社會發(fā)展速度的加快更對教育觀點的變革提出了必要的現實要求。教育領域主體性問題的引入,由來于“以學生為本”這一重要命題。教學中的主體一詞是在理性主義主體論經由康德的發(fā)展而逐步被人們所認識和關注的,而在我國的教學中提出的主體性教學則是在尊重學生主動學習過程,促進以人為本教育理念的變化,倡導素質教育的前提下逐漸成為促進我國教育改革與創(chuàng)新的重要途徑的情況下成為目前我國教育教學中的重要變革內容提出的,對于我國實施素質教育,促進個人的全面發(fā)展,幫助個體成為社會主義堅實擁護者和接班人具有重要的理論和實踐意義和作用。

      曾有人就田徑運動中實施素質教育進行過探討,例如:徐敏提到了高校田徑運動訓練中實施人文素質教育具體措施。李維軍提到了田徑教學中提高學生的主體性的教學策略為:提供盡可能多的自主空間和時間,努力培養(yǎng)學生的興趣,營造參與的氛圍;創(chuàng)設問題的情境;及時地傳授學生參與與合作的方法,既要全體學生的參與和合作,同時還得注意分層參與與合作。但是文中沒有就具體的評價指標及影響實施主體性教學策略的影響因素進行過分析,同時所實施策略的驗證不夠完整,未能體現出教師主導與學生主體的的雙邊主體性教學模式。

      邵林海就如何克服田徑課程教學的枯燥性撰寫了《高校田徑教學中學生學習主體性的激發(fā)探究》一文,但是沒有量化指標佐證其論述觀點,只是探索性地進行了論述??傮w來看,目前有關教學主體性的研究主要集中在兩個主要方面:一是以學生為主體的教學觀點;二是教學活動的雙邊主體關系。

      2、主體性教學觀念與教學特征研究

      顧明遠曾指出:教師要圍繞教育中主要的核心問題進行研究,要對教育的發(fā)展趨勢進行預測與分析,從而更好的破解當代教育所存在的主要問題;其次,要以史為鑒,通過相關學者前期研究成果對教育的哲學化問題進行主體性研究,分析與剖析學生的主體性內涵,從而確立教育的主體性。

      哲學是世界主體性研討最多的話題之一,其主要包括兩層含義,首先它具有內在和外在的工藝屬性,即是一種藝術的表現形式,在社會的結構上屬于文化范疇和心理范疇。其次,它還具有人類群體中的個體性質,屬于人格范疇,用以表述相互交織的現象。他們之間相互依據,相互依靠,具有不可分割的特性。

      但是,有相關學者認為,教育的主體性主要指人生活與勞動的過程,屬于主體對客觀的現實作用,主要具有能動、自主的屬性。其能動性主要涵義為主客體相互聯系,從而產生的覺悟,而自主性主要涵義為“以人為本”的抽象現象,兩者之間相互依存,具有非常緊密的聯系。

      另有研究者認為所謂的主體性,即能理解、掌握和超越各種實際對象的局限和限制,可以實現優(yōu)勢與對象的關系,根據自主行動的目的真正改變一個人的特征的對象?!贝送?,其他學者在教育的主觀能動性上的闡述上主要為具有更加獨立、自主、自強、自立的創(chuàng)造性,學生和主管能動性與其自身積極性和創(chuàng)造性具有密不可分的關系。學生對于次涵義的理解主要由教育的不完整性和薄弱性,屬于教育本質所存在的缺陷,在教育過程中需要創(chuàng)造性、創(chuàng)新性等。

      3、主體性教育與雙邊主體的關系研究

      學生的主體性主要應通過教學活動過程來實現的,教學活動對于學生主體性的培養(yǎng)具有不可替代的作用。教育活動是當今教育領域研究的一個熱點問題,教育活動能夠培養(yǎng)與激發(fā)學生的主體性,能夠促進教育教學的改革與發(fā)展。教育活動主要是在教育教學的初期所提煉出來,是教育視野中主體與客體的重要依據。在1979年全國教育科學會議上,我國學者于光遠發(fā)表了題為《教育認識現象》的演講,極大的促進與推動了教育主體性的發(fā)展,隨著討論的不斷深入,很多研究者們逐漸從教學論層面轉變到教育本質的討論。

      相關學者認為教育具有育人的功效,且能夠滿足學生發(fā)展與生活的需要,是作為社會主體的重要精神支柱,是推動人與人之間和平、自由、平等的發(fā)展教育觀念。在教育范疇內屬于“育人”培養(yǎng),并充分發(fā)揮教師的主導性和學生的主體性漸漸成為現代教學論的核心,更成為后來研究者探討的焦點。加之體育教學活動本身就屬于教師與學生互動的雙邊教學關系,因此,強化教師主導服務學生主體的教學理念在現今的體育教學活動中更易引起研究生和體育教師的關注。

      綜合比對發(fā)現,教學活動主體性問題的研究主要包含三種主要觀點:(1)教師主體論這種觀點強調教師在教學過程中絕對主體作用,教師在教學過程中扮演著導演的作用,而學生則是根據教師的安排自行進入符合自己的角色而已;(2)學生主體觀。此種觀點強調學生在教學過程是主動學習、探求的過程,對于所學內容具有選擇性,因此教師在教學過程中要盡量按照學生的需要進行服務;(3)教師——學生雙主體論。這種觀點認為在教學過程中,教師和學生都是主體,強調主導主體說,主導主體說是教學過程主客體關系爭論中影響最大、波及范圍最廣、引發(fā)爭議最多的一種觀點,此種觀點試圖彌補教師主體論和學生主體觀的不足,但是教學過程中是否能夠真正將這種觀點加以實現與課程本身的性質及學生自身的知識體系有著必要的聯系。

      從教學本體論上分析教育活動的主體性,不僅要考察教學活動過程中教師與學生之間的關系,更應明確教學與交往、主體性與主體間等問題,從而建立以人為本的主體性教育理念,尤其在面對中國傳統填鴨式教育的前提下,要真正轉變教育理念,樹立主體性的教學觀點所面臨的不僅是觀念的轉變,更應是方法的創(chuàng)新及教師對教學活動的專研。

      我國主體性教育思想在教育理論和實踐的發(fā)展,始于80年代初,到目前為止已經被提到前所未有的高度,主要經歷了三個階段,且主要在深化改革時期忽視了學生的重要地位,引起教師和教育之間的關系的討論活動。討論引入哲學認識論的概念,對象等方面。從人類發(fā)展的起點是分不開的,促進學生的主體性是當代教育的主體,一些學者開始打破客體關系理論,從教育的起源與發(fā)展形成了一些觀點。第三階段還是在90年代早期至今的理論和實踐探索,是前兩個階段的基礎上進行深化。

      4、結論與建議

      總結主體性教學模式雖然對于體育教學具有很好的啟示作用,但由于主體性教育理論在體育教學領域的研究起步較晚,只能是對其進行初步的研究與探討,無法進行比較深入的研究,在某些研究領域還不是很成熟,急需對其進行更加細化的研究。

      [1]李成軍.論教學中的個體主體[J].浙江旅游職業(yè)學院學報. 2006,(2).

      [2]徐敏,鄧琳.對高校田徑運動訓練中實施人文素質教育的探微[J].文體用品與科技.2011,(6).

      [3]李維軍.高師體育系田徑教學學生主體性研究——對我區(qū)部分體育系的調查與實驗分析[J].內蒙古師范大學,2003.

      [4]邵林海.高校田徑教學中學生學習主體性的激發(fā)探究[J].教育與職業(yè),2012,15.

      [5]顧明遠.論教師的主導作用和學生的主體作用的辨證關系[J].華東師范大學學報(教科版),1991,(2).

      [6]李澤厚.李澤厚哲學美學文選[C].長沙:湖南人民出版社, 1985.

      [7]袁貴仁.馬克思的人學思想[M].北京:北京師范大學出版社, 1996.

      [8]魯潔.論教育之適應與超越[J].教育研究,1996,(2).

      教育部人文社會科學研究青年基金項目“媒介全球化背景下建構我國民族傳統體育文化認同的傳播生態(tài)研究”階段性研究成果,編號:14YJC890004。)

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