□張 碩

一、引言

教育部頒布的《關(guān)于建立健全高校師德建設(shè)長效機(jī)制的意見》中，首次將“對(duì)學(xué)生實(shí)施性騷擾或與學(xué)生發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系”列為高校教師在日常教學(xué)、科研及生活中禁止觸碰的紅線，具有重要的積極作用。長期以來，高校內(nèi)部或多或少存在著教師非法利用權(quán)力，以升學(xué)、求職、畢業(yè)論文、考試成績、實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，乃至獎(jiǎng)學(xué)金及各種獎(jiǎng)勵(lì)為誘餌或者要挾，與學(xué)生發(fā)生嚴(yán)重違反師德的曖昧關(guān)系，雖非普遍現(xiàn)象，但足以影響高校及高校教師在社會(huì)上的地位、聲譽(yù)及影響力。

隨著一系列事件的曝光，當(dāng)事學(xué)校的處理方式在很大程度上比事件本身更加引起人們的關(guān)注。梳理近三年(2012～2014)相關(guān)事件的報(bào)道，可知對(duì)于此類事件的處理一般有以下幾種形式:調(diào)離現(xiàn)有崗位，即將涉事教師從現(xiàn)有的教學(xué)科研崗位調(diào)至教輔崗位或者下屬校辦企業(yè);解聘，主要針對(duì)公辦高校中非事業(yè)編制人員，或者民辦高校教師;冷處理，即事件在一定范圍內(nèi)沒有造成過于惡劣的影響時(shí)，或者當(dāng)事學(xué)生已經(jīng)畢業(yè)離校，則對(duì)涉事教師采取誡勉談話等方式，但不降低其行政職務(wù)、職稱或者工資等級(jí)，依然允許其在現(xiàn)有崗位上工作，這種做法主要出于維護(hù)教師的形象和利益，不擴(kuò)大事態(tài)。處理方式的不同，反映著對(duì)于事情本身性質(zhì)認(rèn)識(shí)的差異，即教師與學(xué)生發(fā)生超越應(yīng)有的師生關(guān)系，是否即可認(rèn)定為是不正當(dāng)關(guān)系。

二、高校師生戀現(xiàn)象分析

(一)師生戀產(chǎn)生的原因。師生戀，古已有之，各個(gè)國家和民族，不同的價(jià)值觀及信仰，只要是在存在師生關(guān)系的地方，均有這種現(xiàn)象的發(fā)生，除高校外，近些年來，愈來愈向中學(xué)，甚至小學(xué)發(fā)生，但仍以高校為主，原因主要有以下幾點(diǎn):一是生活方式的變化，帶來觀念的解放，人們?cè)谶x擇戀愛對(duì)象時(shí)開始較少考慮身份差異;二是高校師生均為成年人;三是學(xué)生對(duì)于高校教師在學(xué)識(shí)、地位、風(fēng)度、財(cái)富等方面的景仰和崇拜，尤其以女大學(xué)生對(duì)青年男教師的仰慕為主;四是雙方均處于相對(duì)封閉的學(xué)校環(huán)境中，客觀上也為雙方產(chǎn)生愛戀關(guān)系創(chuàng)造了有利條件;五是青年學(xué)生風(fēng)華正茂，對(duì)于教師而言，具有一定的吸引力。

(二)師生戀的表現(xiàn)形式。師生戀的戀愛模式，在倫理學(xué)角度存在爭(zhēng)議，學(xué)術(shù)界尚沒有統(tǒng)一的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，世界上不同地區(qū)的高校，包括國內(nèi)不同高校，對(duì)此也沒有一致的處理方式，但在中國社會(huì)的主流觀念中，教師與“天”、“地”、“君”、“親”具有同等的地位，即在一般人心目中，相對(duì)于學(xué)生而言，教師依然是長輩角色，而無論年齡差異可能無法達(dá)到足夠的時(shí)間，所以，現(xiàn)今在高校中，師生戀依然是很難公開進(jìn)行的，因此，絕大部分的師生戀雙方，是處于地下或者半地下狀態(tài)的。

(三)師生戀是否為不正當(dāng)關(guān)系。相關(guān)文獻(xiàn)研究表明，在分析此問題時(shí)需要考慮以下幾個(gè)因素:一是雙方的婚姻狀態(tài);二是是否存在直接或者間接的教授、管理及其他利益關(guān)系;三是雙方的目的是否以婚姻為目的;四是對(duì)于師生關(guān)系存續(xù)的認(rèn)識(shí)。如果教師與學(xué)生一方或者雙方均已婚，則無論雙方是否存在利益關(guān)系，或者目的如何，均應(yīng)被視為不正當(dāng)關(guān)系，嚴(yán)重者可能涉嫌重婚，這一點(diǎn)應(yīng)無異議。如果雙方均未婚，則應(yīng)進(jìn)一步考慮第二條所列之因素，但如何界定雙方之間存在的利益關(guān)系，教師是否會(huì)憑借個(gè)人權(quán)利及關(guān)系影響學(xué)生，或者學(xué)生是否會(huì)利用與教師的戀愛關(guān)系為自己謀取明顯于其他人而言不公正的利益，其實(shí)很難界定。而且存在這種情況:雙方并非直接的師生關(guān)系，但當(dāng)事教師的同事與該學(xué)生為直接的教學(xué)或者指導(dǎo)關(guān)系，這時(shí)依然可能會(huì)考慮到個(gè)人與當(dāng)事教師的關(guān)系及利益交換問題，而對(duì)該學(xué)生在某些方面有所偏向。這種情況甚至可以延伸到雙方在不同的學(xué)校?？紤]另外一種情況，教師與學(xué)生存在曖昧關(guān)系，雙方皆未婚，且均對(duì)對(duì)方不存在利益訴求，或是因?yàn)榻處熆赡懿痪邆溥@種能力，或是因?yàn)閷W(xué)生可以通過其他方式解決關(guān)系個(gè)人利益的某些問題，那么，這種師生戀模式是否可以被認(rèn)定為不正當(dāng)關(guān)系，其實(shí)是值得商榷的。當(dāng)然，如果確認(rèn)教師在雙方的戀愛存續(xù)期間，明顯違反有關(guān)規(guī)定及程序，為當(dāng)事學(xué)生謀取不正當(dāng)利益屬實(shí)，造成嚴(yán)重后果的，或者利用個(gè)人權(quán)威或者權(quán)力，威逼、要挾對(duì)方，是應(yīng)當(dāng)被認(rèn)定為不正當(dāng)關(guān)系的。有些學(xué)者認(rèn)為，如果雙方的交往以最終走向婚姻為目的，這樣的師生戀模式應(yīng)該是允許的，實(shí)際上這是一個(gè)偽問題，即，戀愛是否是婚姻的前奏，其目的是否是且只應(yīng)該是結(jié)婚，這是一個(gè)仁者見仁、智者見智的問題，沒有定論，不能構(gòu)成“師生戀是否是不正當(dāng)關(guān)系”這一問題的影響因素。比較復(fù)雜的是第四項(xiàng)，即當(dāng)學(xué)生畢業(yè)之后，雙方是否依然是師生關(guān)系，如果堅(jiān)持傳統(tǒng)“一日為師，終身為父”的觀點(diǎn)，認(rèn)為師生關(guān)系一旦構(gòu)建形成，則終身有效，那么可能會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，當(dāng)教師尋找婚戀對(duì)象時(shí)，需要對(duì)對(duì)方的經(jīng)歷，特別是教育經(jīng)歷尋根溯源，以了解其是否曾為自己或同事、朋友所教授的各個(gè)層次的本校的學(xué)生(包括大學(xué)生、碩士生和博士生，甚至可以包括短期培訓(xùn)、在職研修的學(xué)生)，或者是否為個(gè)人從教以來可能與自己有間接利益關(guān)系的外校學(xué)生，這實(shí)際上是不現(xiàn)實(shí)的。如果認(rèn)為學(xué)生畢業(yè)，則雙方的師生關(guān)系不再存在，可以發(fā)展戀愛關(guān)系，這種觀點(diǎn)是有一定的市場(chǎng)的，但也存在這樣的問題，即如果雙方修成正果，從師生關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榉蚱揸P(guān)系，則教師一方如何面對(duì)曾經(jīng)的學(xué)生，這是存在倫理學(xué)上的困惑的。同時(shí)，在雙方的夫妻關(guān)系中，在構(gòu)建婚姻及相處模式時(shí)，是否會(huì)摻加曾經(jīng)的師生關(guān)系所帶來的一些可能不利的因素，這些都是問題。

綜上所述，師生戀不能與不正當(dāng)關(guān)系劃等號(hào)，但兩者存在相互轉(zhuǎn)化的可能性，因存在倫理學(xué)、管理學(xué)及社會(huì)輿論等多方面的悖論，應(yīng)以避免為上策。

三、避免師生戀發(fā)生的措施

(一)師德建設(shè)方面。單純的師生戀并不屬于違反師德的行為，但身為高校教師，所承擔(dān)的角色包括學(xué)生的領(lǐng)航者、教育者、管理者、親友等多重，是時(shí)代與社會(huì)的榜樣、良心和模范，即使個(gè)人能夠潔身自好，或可能想往一些經(jīng)典的師生戀案例，但可能造成的影響和連鎖效應(yīng)，卻是不能不考慮的，教育作為一種特殊行業(yè)，其從業(yè)者必然要比其他從業(yè)人員多一分犧牲與自律，不能僅考慮一己之感受與私立，而棄受教育者和社會(huì)大眾于不顧，因此，即使學(xué)?？赡艹鲇诜N種考慮，不會(huì)嚴(yán)格限制師生戀這種行為，但教師應(yīng)對(duì)個(gè)人有高于師德紅線的要求:一是無論任何情況，都不能動(dòng)與學(xué)生發(fā)生曖昧情感的念頭;二是面對(duì)學(xué)生出于某種目的，或者是沒有目的的示愛，要潔身自好，不能猶豫，或者是出于僥幸心理，或者是害怕傷害學(xué)生而不忍，要堅(jiān)決、果敢拒絕對(duì)方;三是行為示范，以免被某些心存不良企圖的學(xué)生認(rèn)為是有機(jī)可乘，或者認(rèn)為是發(fā)出的暗示信號(hào)。

(二)學(xué)生層面。從心理學(xué)的角度講，學(xué)生在大學(xué)階段確實(shí)容易將對(duì)教師某些優(yōu)秀品質(zhì)的崇拜錯(cuò)誤地認(rèn)為是愛情，解決這個(gè)問題可以通過朋輩輔導(dǎo)的方式，客觀、全面認(rèn)識(shí)教師，將激蕩的情感轉(zhuǎn)化為向教師學(xué)習(xí)、看齊、彌補(bǔ)雙方差距的奮進(jìn)中，同時(shí)，增加與人的接觸和交往，擴(kuò)大交際圈，培養(yǎng)多種興趣愛好亦有幫助。

四、結(jié)語

關(guān)于高校師生戀話題的探討不會(huì)停止，這種現(xiàn)象的發(fā)生有其必然性，在雙方均無婚姻關(guān)系、無目的訴求的前提下，不應(yīng)被歸屬于“不正當(dāng)關(guān)系”的類別，但其始終存在的倫理學(xué)上的困境及可能發(fā)生的對(duì)于教研活動(dòng)公正性的損害，使得避免、抵制這種行為，應(yīng)該成為面對(duì)師生戀問題時(shí)的主流觀點(diǎn)。

［1］ 張碩．試論高校輔導(dǎo)員與學(xué)生和諧關(guān)系的構(gòu)建［J］．高校輔導(dǎo)員學(xué)刊，2014

［2］ 方益權(quán)．高?！皫熒鷳佟爆F(xiàn)象解析［J］．中國青年研究，2001