方迪星

(湖北科技學院 音樂學院 ，湖北 咸寧 437005)

再議新藝術(shù)歌曲《忐忑》音樂形象及思考

方迪星

(湖北科技學院 音樂學院 ，湖北 咸寧 437005)

歌曲《忐忑》有著獨特的藝術(shù)魅力，以一種多元化創(chuàng)新的表現(xiàn)手法讓觀眾耳目一新，它給傳統(tǒng)音樂賦予了新時代的時尚元素。本文主要從歌曲的產(chǎn)生及發(fā)展、音樂分析、藝術(shù)特征等方面進行闡述，并從教學、文化、美學三方面分析《忐忑》帶給我們的思考。

新藝術(shù)歌曲；《忐忑》；音樂形象；思考

歌曲《忐忑》是前些年在網(wǎng)絡(luò)、電視上流傳最紅的一首創(chuàng)作歌曲，由歌唱家龔琳娜演唱，詞、曲由德國音樂人Robert Zollitsch創(chuàng)作，Robert Zollitsch早些年來中國上海學習音樂，對中國傳統(tǒng)民族音樂有一定的了解和研究，據(jù)悉，老鑼在創(chuàng)作完后并沒有為這首歌曲直接命名，而是龔琳娜在演唱這首歌曲時感覺自己的內(nèi)心深處特別的不安定，有種忽上忽下的感覺，于是把這首歌取名為《忐忑》。

《忐忑》第一次公開出現(xiàn)是在鄒文琴老師的學生音樂會上，龔琳娜當時演唱這首歌，以獨特的演唱形式和新穎的音樂外在表現(xiàn)力，讓觀眾耳目一新，很快《忐忑》就被推薦到人民大會堂舉辦的2010年2月北京新春音樂會上， CCTV——音樂頻道播出，上傳網(wǎng)絡(luò)之后，《忐忑》從此就一發(fā)不可收，在網(wǎng)絡(luò)上不停的流傳。再加上王菲、杜汶澤等明星對這首歌曲進行評價及翻唱起到了一定“推波助瀾”的作用，使得《忐忑》迅速走紅，2010年湖南衛(wèi)視舉辦的跨年演唱會上，龔琳娜盛裝演唱《忐忑》，歌曲《忐忑》的知名度更上了一層樓。

一、《忐忑》的音樂分析

歌曲《忐忑》主要以中國的傳統(tǒng)音樂為素材，創(chuàng)造性的以戲曲鑼鼓作為唱詞，巧妙的運用笙、笛、提琴、揚琴等樂器伴奏，演唱中融合了戲曲花旦、黑頭、老生、老旦等多種唱腔和音色，嗓音與樂隊的笙、提琴等樂器形成和諧的統(tǒng)一。歌曲以五升調(diào)式的E宮調(diào)式為主，結(jié)構(gòu)上類似變奏曲的三步曲式，整首樂曲的發(fā)展以“四音集合”為點，以“半音化”為線，四音組主導(dǎo)節(jié)奏貫穿了全曲，半音進行貫通整部作品。音樂的前奏部分以笙和揚琴、大阮演奏低音和弦開始，E宮調(diào)上的主音由女聲演唱，進入主題的第一次演化，并完成轉(zhuǎn)調(diào)。經(jīng)過八小節(jié)后，進入第二主題，音樂以八分音符為主展開、拉寬，結(jié)束時又回到原調(diào)，音樂在進入第三主題時，音域?qū)拸V，節(jié)奏豐富，調(diào)性有所變化，音樂以女聲、笛子和揚琴三聲部的對位應(yīng)答形式出現(xiàn)，并且三聲部交替極為熱鬧，是再現(xiàn)前的一個小高潮，當音樂進入再現(xiàn)部分時，在樂器上增加了女聲的旋律。尾聲是一長段重復(fù)音型，以半音疊置，音樂的和聲織體復(fù)雜化，音域緩慢升高，最后再現(xiàn)了主題中的一個元素后以一個長音達到真正的高潮。在尾聲部分故意加入不和協(xié)半音音程，通過力度、節(jié)奏轉(zhuǎn)調(diào)和音域來體現(xiàn)樂曲的戲劇性。

二、歌曲《忐忑》的獨特藝術(shù)特征

一首好的聲樂作品除了優(yōu)美的旋律、質(zhì)樸的歌詞、感人的聲腔以外，獨到的藝術(shù)表演是不可缺的?！鹅烦司哂袧夂竦奶剿饕饬x外，還有一些其他的意義，《忐忑》不僅創(chuàng)新，而且還賦予了新的時尚元素。雖然只是一首無歌詞的作品，但它仍然是一首偉大的作品，它給聽眾提供了一個巨大的想象空間，演唱者極具夸張、力量感的唱風，都為這首作品創(chuàng)造了一個神秘的色彩，最具典型的有以下幾點：(1)神秘獨特的唱詞：《忐忑》很有創(chuàng)意，整首歌沒有一句實質(zhì)性的唱詞，開頭樂句基本上是“a”的長音，跳躍部分的八分音符是“da、yi、yo、yi”；xx x節(jié)奏配有兩種詞“a、se、dx”和”da、gei、dai”，明顯來自于中國山區(qū)民歌的擬聲詞和襯詞，唱詞本身并不復(fù)雜，但創(chuàng)作者把傳統(tǒng)民族器樂與“不知所云”的歌詞很好的結(jié)合，給人無限的想象空間，很有意境。(2)夸張的面部表情：演唱者的面部表情豐富，在演唱時眉毛和嘴型都會隨著歌曲意境、節(jié)奏的變化而變化，時而集中，時而舒展，在歌曲的進行中，演唱者以舞蹈般肢體動作配合樂曲形成和諧的統(tǒng)一，這種夸張又極富喜感的演唱形式和音樂的外在表現(xiàn)力使得人們耳目一新、難以忘懷。(3)樂器化的嗓音。歌曲《忐忑》在音域上挑戰(zhàn)演唱者的極限，發(fā)聲技巧上吸收了中國戲曲生旦凈末聲腔和戲曲的情緒表達元素，以獨到的襯詞和“忽上忽下“的音樂律動，詮釋出歌曲中那些七上八下的“忐忑”，演唱中，嗓音和樂隊的笙、提琴等樂器形成和諧的統(tǒng)一?！鹅返倪@種唱法確實代表了一種多元化的創(chuàng)新。

三、歌曲《忐忑》給我們的思考

其實《忐忑》早已經(jīng)證明了自己的藝術(shù)水準。在國內(nèi)《忐忑》早已家喻戶曉，在國際上《忐忑》獲歐洲“聆聽世界音樂”最佳演唱大獎，龔琳娜以純粹的藝術(shù)方式成就了自己。既有肯定的，也有批評的，仔細分析《忐忑》背后代表的文化大背景，其實，它也給我們提供一些啟發(fā)和思考。

1.民族聲樂教學思考

聲樂具有個體差異性，不同的人對作品的詮釋是不一樣的，尤其在音色和情感表達方面。龔琳娜對民族聲樂演唱的技能技巧和舞臺表現(xiàn)的探索和嘗試，為“千人一腔”“千人一面”的中國民族聲樂開了一扇窗，是新藝術(shù)的歌者，帶給我們很多的思考。

歌曲《忐忑》在演唱上運用了中國戲曲多種聲腔元素，結(jié)合了部分現(xiàn)代人的聽覺、視覺需求，歌曲在一定程度上考驗歌者的演唱功底，聽上去也很有愉悅感。當前高校的聲樂教學基本上采用個別課、小組課為主，以集體課為輔的教學模式，培養(yǎng)的學生也被稱之為“學院派”，批量的“千人一腔”，隨著社會的不斷更新與發(fā)展，社會對藝術(shù)的要求更多的創(chuàng)新與獨特，在信息化快速發(fā)展的當下，聲樂教師資源重新整合，繼續(xù)提高，新的聲樂觀念帶入課堂教學中。如：開展特色化聲樂教學、聲樂教材、體裁的選擇等等；另一方面，作為地方院校，在進行傳統(tǒng)的民族聲樂教學過程中，我們有責任和義務(wù)把風格獨特、地域性突出、民族性強的原創(chuàng)歌曲和民間歌曲引入課堂，提高學院教育的效率，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才。同時，歌曲《忐忑》從詞曲、演唱與伴奏樂器天衣無縫的配合，告訴我們優(yōu)秀的團隊是成功的有力保障，培養(yǎng)教師之間的團隊意識，教師之間應(yīng)相互合作、相互促進，共同推動民族聲樂事業(yè)向前發(fā)展。當然，《忐忑》這樣的唱法能否真正被認可，時間會檢驗一切。

2.文化現(xiàn)象思考

歌曲《忐忑》在一定程度上滿足了人們的文化認同感。隨著時代的進步，人們對藝術(shù)文化的追求和審美習慣在發(fā)生變化，廣大人民渴望形式上多樣化、內(nèi)容健康向上的文藝作品，作品與時俱進的同時，充滿無限的驚喜與挑戰(zhàn)。

歌曲《忐忑》具有典型的中國民族文化標志，比如：視覺上結(jié)構(gòu)美、點線美，聽覺上旋律美和音韻美，歌曲把戲曲元素很好的融入唱腔中，觀眾聽過后有似曾相識之感。當然，歌曲《忐忑》也是音樂創(chuàng)作者的一種大膽嘗試與突破，不管怎樣，觀眾喜歡與認可就是成功。

歌曲《忐忑》把中國傳統(tǒng)戲曲、民歌和西洋唱法有機地結(jié)合在一起，通過歌唱家龔琳娜激情澎湃的演唱，讓壓力較大的年輕人一下子找到了一個釋放的載體，所以無需弄清歌曲言之何物，憑著歌名和音樂情緒、律動，讓壓抑已久情緒一下子宣泄出來，甚至有人還用惡搞的方式繼續(xù)釋放。人們對于這一新奇藝術(shù)形式的認可，除了作品具有大量新鮮音樂元素，還有演唱者帶給我們的“演唱自由”，讓人耳目一新，內(nèi)心震撼。 雅俗共賞的《忐忑》給觀眾帶來歡樂，受到觀眾喜愛在某種意義上說就是成功，藝術(shù)文化不管是“陽春白雪”還是“下里巴人”，我們相信，深入生活、貼近生活、貼近現(xiàn)實的藝術(shù)文化形式，一定會感染人，也一定具有持久的生命力，它們一定是人類美麗的精神家園。

3.美學思考

歌曲《忐忑》迎合了現(xiàn)代社會人們的社會心理，這首歌曲是通過網(wǎng)絡(luò)的傳播被大家所認識的，它的歌詞神秘，表情夸張，以及獨特的音樂表現(xiàn)形式，都給人們帶來新鮮感和刺激感，使得人們耳目一新，難以忘懷，并不斷的進行模仿?！鹅穼嶋H上是具備創(chuàng)新意義的，在當今這個求怪，求創(chuàng)新的時代，《忐忑》正好賦予了創(chuàng)新的時尚元素，也正好適應(yīng)了創(chuàng)新社會的發(fā)展需要。復(fù)旦大學顧曉鳴教授認為《忐忑》走紅的原因應(yīng)從美學價值上認識“怪文化”，同時也是許多方面、因素的共同作用。一是當今的社會文化是多元化，單一獨行的藝術(shù)形態(tài)無法生存，人們希望藝術(shù)創(chuàng)新。二是經(jīng)過這么多年美學創(chuàng)意的開放，公眾已經(jīng)開始習慣并追求某種怪誕風格。三是在今天這個“語不驚人死不休”的網(wǎng)絡(luò)社會里，越來越多的人開始意識到吸引人們眼球的重要性。所以，“怪文化”的流行是“內(nèi)外夾攻”的產(chǎn)物，使得每個人都銳意求新、求異。龔琳娜本人認為：一方面，《忐忑》反映了人性內(nèi)心的自然和虔誠；另一方面，《忐忑》是對情感的一種原始的詮釋，傳達一種旺盛的生命力，《忐忑》能激活聽者內(nèi)心深處情感，給人鼓舞，給人希望，讓生命變得更有色彩，更有內(nèi)涵。

四、結(jié)語

《忐忑》這首作品，嚴格的來講其實是一首帶有濃厚的探索意義的藝術(shù)歌曲，它超出了民族音樂的范疇，就歌曲本身和演唱者的演唱風格來講，在民歌的現(xiàn)代化道路上勇敢的邁出了第一步，同時也形成了一種跨界的民族之風；另一方面，在我們這個多元化創(chuàng)新以及工作壓力過大的新時代，《忐忑》這種奇怪獨特的音樂表現(xiàn)形式，給人們帶來了視覺上的沖擊、精神上的新鮮感和刺激感，有助于人們釋放壓力，投入到音樂中去。最主要的是它打破了我們中國的傳統(tǒng)民族音樂，使民歌在現(xiàn)代化的道路上邁出了第一步。也使得廣大人民群眾加深了對民歌的了解和認識，使民歌更加的深入到了廣大人民的生活當中。當下的社會，人們的內(nèi)心很容易就被新奇的藝術(shù)經(jīng)驗所激活?！鹅返某霈F(xiàn)，說明人類固有的審美需求并沒有被批量生產(chǎn)的文化產(chǎn)品所泯滅，歌曲《忐忑》是新的歌唱藝術(shù)形態(tài)嘗試，只要我們秉承“繼承、借鑒、融合、創(chuàng)新”的原則，相信在不久的將來會有一場文藝界新的“百花齊放、百家爭鳴”。

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2015-06-11

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