聶啟元，劉錦華

(常州工學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部，江蘇 常州 213002)

一座城市是否文明進(jìn)步、能否持續(xù)發(fā)展，很大程度上取決于全體市民思想道德素質(zhì)的高低。中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》)指出:“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)?！雹傥挥谔K南現(xiàn)代化建設(shè)示范區(qū)的常州市，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)廣大市民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同度，努力為率先實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和政治保證，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、常州市民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知認(rèn)同的現(xiàn)狀分析

認(rèn)同指的是承認(rèn)、認(rèn)可。價(jià)值認(rèn)同是指“人們?cè)谧约旱纳鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中能夠以某種共同的價(jià)值觀念作為標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的行動(dòng)，或以某種共同的理想、信念、尺度、原則為追求目標(biāo)并自覺(jué)內(nèi)化為自己的價(jià)值取向”②。不斷增強(qiáng)廣大市民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同度，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要舉措。社會(huì)主義核心價(jià)值觀“實(shí)踐的效果最終是由社會(huì)公眾接受或認(rèn)同程度來(lái)檢驗(yàn)的”③。為了充分了解當(dāng)前常州市廣大市民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知認(rèn)同狀況，我們采用無(wú)記名問(wèn)卷調(diào)查的形式進(jìn)行了調(diào)研，初步分析了廣大市民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同狀況。本次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷1 000份，回收有效問(wèn)卷963份，回收率96.3%，其中定向社區(qū)、單位等占 63.1%，不定向隨機(jī)占 36.9%;男性占45.1%，女性占 54.9%;大學(xué)生、中學(xué)生占22.7%;黨員占17.4%。

(一)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同情況

近年來(lái)，常州市在促進(jìn)廣大市民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知方面做了大量工作。但調(diào)查顯示，常州市廣大市民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)有待進(jìn)一步提高，關(guān)注程度相對(duì)較低。僅有37.7%的市民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀清楚或有所了解，不是很清楚的占 58.2%，不知道的占4.1%。了解渠道相對(duì)單一，通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)、宣傳欄、報(bào)紙、書(shū)籍等渠道了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀分別為占47.4%、32.7%、9.6%、5.4%、4.9%。可見(jiàn)，電視、網(wǎng)絡(luò)成為傳播的主要途徑。認(rèn)同上有不平衡性，從不同視角看，黨團(tuán)員、公務(wù)員、事業(yè)單位工作人員、高中生和大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知認(rèn)同程度很高。

調(diào)查顯示，常州市廣大市民對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀重要性的認(rèn)識(shí)程度較高，卻認(rèn)為與自身利益關(guān)系不大。90.7%的市民認(rèn)為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀在當(dāng)前很有必要，對(duì)于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)具有十分重要的意義和深遠(yuǎn)的影響，但只有25.6%的市民認(rèn)為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與自己有著切身利益關(guān)系。18.3%的市民表示會(huì)自覺(jué)把“三個(gè)倡導(dǎo)”融入自己的學(xué)習(xí)、工作、生活等各個(gè)方面。

(二)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵的認(rèn)同情況

1．對(duì)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的認(rèn)同

《意見(jiàn)》指出，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)”，體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀在發(fā)展目標(biāo)上的規(guī)定性。廣大市民對(duì)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”既充滿(mǎn)信心，更充滿(mǎn)期待。調(diào)查顯示，有85.6%的市民知道“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”這4個(gè)詞，有82.1%的市民對(duì)其中1～4個(gè)詞能說(shuō)出大致意思，88.4%的市民認(rèn)為我國(guó)較改革開(kāi)放前更加富強(qiáng)、民主、文明、和諧，接近100%的市民希望國(guó)家越來(lái)越富強(qiáng)、民主、文明、和諧。也有24.5%的市民認(rèn)為我國(guó)社會(huì)和諧狀況較差。這說(shuō)明廣大市民對(duì)國(guó)家層面核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同較強(qiáng)，同時(shí)也表明改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)發(fā)展的成就被越來(lái)越多的人所認(rèn)可。

2．對(duì)“自由、平等、公正、法治”的認(rèn)同

《意見(jiàn)》指出，“自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向”，體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀在價(jià)值導(dǎo)向上的規(guī)定性。相對(duì)國(guó)家層面核心價(jià)值觀，廣大市民對(duì)“自由、平等、公正、法治”既說(shuō)不清，也不認(rèn)同。調(diào)查顯示，只有21.6%的市民知道“自由、平等、公正、法治”這4個(gè)詞，有19.5%的市民對(duì)其中1～4個(gè)詞能說(shuō)出大致意思，17.7%的市民認(rèn)為我國(guó)社會(huì)較改革開(kāi)放前更加自由、平等、公正、法治，88.6%的市民認(rèn)為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下我國(guó)能夠做到自由、平等、公正、法治。也有43.6%的市民認(rèn)為我國(guó)社會(huì)缺乏平等，44.3%的市民認(rèn)為我國(guó)社會(huì)缺乏公正，36.2%的市民認(rèn)為我國(guó)社會(huì)缺乏法治。這說(shuō)明廣大市民不熟知社會(huì)層面核心價(jià)值觀，對(duì)當(dāng)前社會(huì)自由、平等、公正、法治的狀況不認(rèn)同，同時(shí)也表明廣大市民對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政具有高度信心。

3．對(duì)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的認(rèn)同

《意見(jiàn)》指出，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則”，體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀在道德準(zhǔn)則上的規(guī)定性。廣大市民對(duì)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”既充分認(rèn)可，更認(rèn)為必要。調(diào)查顯示，有75.9%的市民知道“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這4個(gè)詞，有67.2%的市民對(duì)其中1～4個(gè)詞能說(shuō)出大致意思，63.8%的市民認(rèn)為我國(guó)公民較改革開(kāi)放前更加愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，91.6%的市民認(rèn)為我國(guó)公民能夠做到更加愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。也有21.3%的市民認(rèn)為全球化時(shí)代條件下不需要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，52.7%的市民認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)人與人之間缺乏誠(chéng)信，36.1%的市民認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)人與人之間不友善。這說(shuō)明廣大市民對(duì)公民層面核心價(jià)值觀有一定程度的認(rèn)知，也對(duì)當(dāng)前社會(huì)人與人之間關(guān)系的冷漠表示擔(dān)憂(yōu)。

二、影響常州市民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同狀況的原因探析

“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義?！雹艹Ｖ菔蟹e極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于廣大市民形成正確的理想信念和道德規(guī)范，從而為率先實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供精神力量。然而，諸多原因深刻影響著常州市民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

1．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面作用

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性所帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)是影響廣大市民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的首要因素。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立，在推動(dòng)常州市經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展和社會(huì)不斷進(jìn)步的同時(shí)，也深刻影響了廣大市民的思想觀念和生活方式，讓廣大市民感受到了國(guó)家的富強(qiáng)、社會(huì)的公正、個(gè)人的尊嚴(yán)。然而，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性的特征，容易導(dǎo)致個(gè)人主義、功利主義、拜金主義及享樂(lè)主義，特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等價(jià)交換原則的“泛化”，在社會(huì)生活中產(chǎn)生了一系列消極影響，造成一些市民價(jià)值認(rèn)同混亂。如社會(huì)風(fēng)氣的敗壞、社會(huì)道德的沉淪、傳統(tǒng)文化的丟棄、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的逐利、不正之風(fēng)的蔓延，等等，在一定程度上造成了市民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的弱化。調(diào)查顯示，相當(dāng)一部分市民在價(jià)值目標(biāo)選擇上目光短淺、功利，自我價(jià)值評(píng)判模糊，道德缺失。

2．社會(huì)思潮的多元虛無(wú)

社會(huì)思潮的多元化所帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)是影響廣大市民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的關(guān)鍵因素。中國(guó)特色社會(huì)主義決定了我國(guó)的主流文化是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化。隨著世界朝著政治多極化、文化多元化方向發(fā)展，西方文化的強(qiáng)勢(shì)入侵，我國(guó)主流文化呈現(xiàn)衰微之勢(shì)，傳統(tǒng)意義上的價(jià)值觀念處于“花果飄零”的狀況，社會(huì)思潮走向多元虛無(wú)。多元異質(zhì)的社會(huì)思潮不可避免地影響著常州廣大市民，造成部分市民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路存在排斥或誤讀，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論大肆批判或歪曲，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度進(jìn)行攻擊或否定。調(diào)查顯示，一部分市民特別是少數(shù)青年人否定傳統(tǒng)文化、民族精神等主流意識(shí)，接受民族主義、時(shí)尚主義等極端思想。

3．市民自身的知行分離

自身知行的分離所帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)是影響廣大市民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的基本因素。毋庸置疑，當(dāng)前社會(huì)較大多數(shù)社會(huì)成員能夠充分認(rèn)識(shí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要性和重要性。然而，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、社會(huì)多元化的變革，部分市民思想觀念、精神追求都在經(jīng)受著沖擊，功利主義、享樂(lè)主義、實(shí)用主義等不良社會(huì)風(fēng)氣在他們身上有所表現(xiàn)，行為上一些市民把對(duì)事物價(jià)值的評(píng)定準(zhǔn)則定位于能否獲得經(jīng)濟(jì)效益、是否有利于個(gè)人生存與發(fā)展，將“一切向錢(qián)看”視為行為準(zhǔn)則，將“前途前途，有錢(qián)就圖，理想理想，有利就想”視為價(jià)值取向。調(diào)查顯示，相當(dāng)一部分市民在日常生活中，既反對(duì)金錢(qián)至上又迷戀物質(zhì)利益，既反對(duì)奢靡又相互攀比，既痛恨腐敗又試圖謀利，既倡導(dǎo)保護(hù)個(gè)人隱私又傳播網(wǎng)絡(luò)不良信息，等等。

4．核心內(nèi)涵的宣講不夠

核心內(nèi)涵的抽象化所帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)是影響廣大市民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的重要因素。眾所周知，常州市對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳，是下真功夫、花大力氣的，運(yùn)用了社會(huì)各類(lèi)媒體，覆蓋了社會(huì)方方面面。然而，社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)涵的理論性較強(qiáng)、人們對(duì)理論灌輸?shù)姆锤械戎T多原因，都使得人們認(rèn)為:核心價(jià)值觀屬于意識(shí)形態(tài)范疇，是一個(gè)深?yuàn)W的哲學(xué)問(wèn)題;屬于學(xué)術(shù)研究范疇，是一個(gè)抽象的理論問(wèn)題，總體感覺(jué)內(nèi)容晦澀、表述不簡(jiǎn)潔，不夠“接地氣”，距離自己的生活很遙遠(yuǎn)。不能通俗闡釋核心內(nèi)涵無(wú)疑嚴(yán)重影響了核心價(jià)值觀的宣傳效果。調(diào)查顯示，絕大多數(shù)市民認(rèn)為核心價(jià)值觀多是一些空泛的名詞，對(duì)其實(shí)質(zhì)很難理解和掌握。

三、常州市培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑優(yōu)化

習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)指出:“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫?！纬捎欣谂嘤秃霌P(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有?！雹葸@一論述深刻表明，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須充分“走基層”“接地氣”“用本土”。因此，常州市在率先實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的征程中，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就要努力促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在常州落地、生根、開(kāi)花、結(jié)果。

1．推進(jìn)率先實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是核心

確保率先實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心。歷史唯物主義基本原理告訴我們，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化，就是要大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，從而為作為社會(huì)意識(shí)內(nèi)涵的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行提供一方沃土，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在常州“落地”、接常州地氣。因此，常州市培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)上臺(tái)階。就是要將經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為永葆核心價(jià)值觀活力之源，始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，率先實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，不斷提升人民的生活水平和生活保障，從而夯實(shí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的物質(zhì)基礎(chǔ)。二是推進(jìn)社會(huì)治理上層次。就是要將社會(huì)治理作為永葆核心價(jià)值觀活力之基，始終推進(jìn)社會(huì)建設(shè)，創(chuàng)新社會(huì)治理體制、改進(jìn)社會(huì)治理方式、健全公共安全體系，建設(shè)平安常州、和諧常州、幸福常州，不斷開(kāi)創(chuàng)“人民安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)安定有序、國(guó)家長(zhǎng)治久安”的生動(dòng)局面，從而增強(qiáng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)基礎(chǔ)。三要推進(jìn)民生幸福上水平。就是要將民生幸福作為永葆核心價(jià)值觀活力之本，始終注重對(duì)人民群眾利益的維護(hù)與實(shí)現(xiàn)，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，積極解決好教育、住房、就業(yè)、收入分配、食品安全、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生等問(wèn)題，從而增強(qiáng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同基礎(chǔ)。

2．推進(jìn)媒體宣傳全面化是基礎(chǔ)

促進(jìn)媒體宣傳全面化是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。人的正確思想的形成往往需要外在的宣傳灌輸。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論性和抽象性，要求我們必須充分發(fā)揮各類(lèi)媒體的作用，不斷加大宣傳力度，實(shí)現(xiàn)多層次、全方位覆蓋，確保社會(huì)主義核心價(jià)值觀在常州大地生根。因此，常州市培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一要挖掘傳統(tǒng)媒體效能。要充分發(fā)揮《常州日?qǐng)?bào)》、常州電視臺(tái)、常州廣播電臺(tái)等傳統(tǒng)媒體的宣傳作用，牢牢掌控主流媒體宣傳的主陣地，時(shí)時(shí)把握正確輿論引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)，既要從宏觀層面“定期刊發(fā)理論性文章、宣傳和闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的圖文，播放主旋律電影、電視、政論片，以及紅色歌曲、革命故事等”⑥，也要從微觀層面大力宣傳常州市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就，介紹常州市道德模范、“最美”人物的事跡等。二要利用新興媒體效用。要充分利用互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、微信等現(xiàn)代傳媒手段，建立一批弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的網(wǎng)站，不定期編發(fā)傳播核心價(jià)值觀的手機(jī)短信，制作播放蘊(yùn)含核心價(jià)值觀的動(dòng)漫產(chǎn)品等，廣泛倡導(dǎo)和傳播主流意識(shí)形態(tài)，大力宣傳常州市普通人、平凡事中顯現(xiàn)的不平凡精神，使廣大人民群眾時(shí)刻都能夠得到核心價(jià)值觀的感染，讓這些媒體在社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育中發(fā)揮最大效用。三要發(fā)揮紅色資源效應(yīng)。要充分利用“七一”、“國(guó)慶”、國(guó)家憲法日、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日、國(guó)家公祭日等重要節(jié)點(diǎn)，“常州三杰”紀(jì)念館、新四軍江南指揮部舊址、名人故居等愛(ài)國(guó)主義教育基地，以及各類(lèi)帶有教育功能的展館等，大力整合全市范圍內(nèi)的紅色資源，努力將紅色資源的宣傳教育功能發(fā)揮到最大化，“讓廣大人民群眾在學(xué)習(xí)生活中隨時(shí)隨地地感受紅色資源蘊(yùn)含的內(nèi)在精神，在潛移默化中接受核心價(jià)值觀教育”⑦。

3．推進(jìn)核心內(nèi)涵通俗化是關(guān)鍵

實(shí)現(xiàn)核心內(nèi)涵通俗化是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵。列寧說(shuō)過(guò)，最高限度的馬克思主義等于最高限度的通俗化⑧。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵的通俗化，就是要充分考慮廣大群眾特別是城鄉(xiāng)基層群眾的實(shí)際理解能力和可以接受程度，將核心內(nèi)涵教育與廣大人民群眾的工作、學(xué)習(xí)和日常生活相結(jié)合，用常州百姓習(xí)慣的語(yǔ)言、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)來(lái)講解核心內(nèi)涵，將核心內(nèi)涵的“普通話”轉(zhuǎn)化為常州的“地方話”，促使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在常州大地“開(kāi)花”。因此，常州市培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一要組建宣講隊(duì)伍，講好常州“好人”。宣講隊(duì)伍，既要有一定的理論工作者，更要有百姓熟知的英雄模范、道德模范、各類(lèi)“好人”“最美人物”等參加。通過(guò)他們深入田間地頭、廠礦企業(yè)、街道、學(xué)校等，講身邊事、講身邊人，有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀“入耳”。二要編寫(xiě)通俗讀物，講好常州話語(yǔ)。通俗讀物是對(duì)廣大社會(huì)成員開(kāi)展核心價(jià)值觀教育的有效手段。撰寫(xiě)高水平通俗讀物，在內(nèi)容上充分結(jié)合常州市社會(huì)生活實(shí)際，引用百姓身邊故事，解決百姓身邊問(wèn)題，理例結(jié)合、融理于例、寓理于趣;在形式上要話語(yǔ)淺顯、娓娓道來(lái)，層層分析、說(shuō)理透徹，圖文并茂、層次分明。這樣的通俗讀物人們?cè)敢庾x、樂(lè)意讀，讀得懂、記得牢，有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀“入腦”。三要利用道德講堂，講好常州故事。道德講堂是對(duì)廣大社會(huì)成員開(kāi)展核心價(jià)值觀教育的重要平臺(tái)。群眾喜愛(ài)的道德講堂，通過(guò)“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教育身邊人”⑨，宣揚(yáng)真善美，親近你我他，促使每一位聽(tīng)眾都成為道德建設(shè)的參與者、道德環(huán)境的維護(hù)者、躬身行德的實(shí)踐者，有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀“入心”。

4．推進(jìn)實(shí)踐活動(dòng)深入化是保障

推進(jìn)實(shí)踐活動(dòng)深入化是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的保障。實(shí)踐是學(xué)習(xí)、消化、理解理論的重要途徑?！兑庖?jiàn)》明確指出，開(kāi)展涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)。開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)、堅(jiān)持實(shí)踐養(yǎng)成，就是要把實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)作踐行核心價(jià)值觀的重要承載，把核心價(jià)值觀滲透到常州市政府機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、廠礦企業(yè)、街道社區(qū)、各類(lèi)學(xué)校等每一個(gè)基層單位，滲透到文明城市建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)、城市社區(qū)建設(shè)、企業(yè)文化建設(shè)之中，滲透到廣大市民的日常工作、學(xué)習(xí)、生活之中，促使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在常州大地“結(jié)果”。因此，常州市培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一要開(kāi)展主題實(shí)踐活動(dòng)。就是要以全國(guó)文明城市創(chuàng)建活動(dòng)為核心，以學(xué)雷鋒活動(dòng)、志愿服務(wù)活動(dòng)、文明餐桌活動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)等為重要載體，引導(dǎo)廣大市民把社會(huì)主義核心價(jià)值觀同做好本職工作結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)核心價(jià)值觀在各領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)化。二要開(kāi)展群體文娛活動(dòng)。就是要以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、易于參加的文娛活動(dòng)為載體，如紅歌大合唱、詠誦經(jīng)典、廣場(chǎng)舞比賽等，引導(dǎo)人們從具體事情做起，從基本規(guī)范做起，逐步達(dá)到人人知曉、逐步認(rèn)同、形成信仰，推動(dòng)核心價(jià)值觀在生活中的具體化。三要落實(shí)法治建設(shè)實(shí)踐。就是要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫徹到法治常州建設(shè)實(shí)踐中，讓廣大市民增強(qiáng)法治信仰、樹(shù)立法治思維，在遇事找法、辦事依法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法之中感受社會(huì)公平正義，推動(dòng)核心價(jià)值觀在踐行中的規(guī)范化。

不同的時(shí)代需要不同的道德觀。當(dāng)今中國(guó)正處于全面深化改革、全面建成小康社會(huì)、全面推進(jìn)依法治國(guó)進(jìn)程的新時(shí)期，更加需要道德素質(zhì)的提升。常州市積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展的“和諧動(dòng)車(chē)”，是提振率先實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化信心的“威風(fēng)鑼鼓”，是激發(fā)廣大市民道德素養(yǎng)提升的“燈塔火炬”。我們有充分理由相信，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)的常州市必將書(shū)寫(xiě)出更加絢麗的發(fā)展篇章。

注釋:

①④中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》，《人民日?qǐng)?bào)》，2013年12月24日，第1版。

②賈英健:《認(rèn)同的哲學(xué)意蘊(yùn)與價(jià)值認(rèn)同的本質(zhì)》，《山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版)》，2006年第1期，第13頁(yè)。

③孔德永:《民眾的政治認(rèn)同與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐路徑》，《求實(shí)》，2009年第9期，第58頁(yè)。

⑤《習(xí)近平:核心價(jià)值觀要在落細(xì)落小落實(shí)上下功夫》，《新華每日電訊》，2014年2月26日，第1版。

⑥張建、聶啟元:《探尋常州市推動(dòng)馬克思主義教育通俗化的對(duì)策》，《常州工學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版)》，2011年第4期，第101頁(yè)。

⑦張?zhí)┏?、常?《論紅色資源融入思想政治教育理論課教學(xué)的有效途徑》，《思想理論教育導(dǎo)刊》，2011年第12期，第69頁(yè)。

⑧列寧:《列寧全集》第36卷，人民出版社，1985年，第467頁(yè)。

⑨黃新月、賀菊花:《常州道德講堂走過(guò)五周年結(jié)出了累累碩果》，http://news．cz001．com．cn/2014 － 12/25/content_3078759．htm，2014年12月25日訪問(wèn)。