關(guān)翔宇,張 斌
(安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義研究中心,安徽蚌埠233030)
?
“不想腐”思想培育的探索與思考
關(guān)翔宇,張斌
(安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義研究中心,安徽蚌埠233030)
[摘要]防治腐敗是從嚴(yán)治黨的一項(xiàng)重要政治任務(wù),新時(shí)期黨中央提出要著力建設(shè)“不想腐、不能腐、不敢腐”三大長(zhǎng)效機(jī)制治理腐敗現(xiàn)象。其中,“不想腐”關(guān)涉到黨員干部的理想信念和宗旨意識(shí),是反腐倡廉的邏輯起點(diǎn)和根本目標(biāo)。作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理念內(nèi)核,社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)黨員干部“不想腐”思想的培育具有重要作用,主要體現(xiàn)在強(qiáng)化對(duì)共產(chǎn)黨人的精神追求的堅(jiān)定信念,推進(jìn)廉政文化的創(chuàng)設(shè)和公平正義的自覺維護(hù),催生和強(qiáng)化政治責(zé)任感和政務(wù)誠(chéng)信意識(shí)等。
[關(guān)鍵詞]不想腐;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;理想信念;法治
2014年9月5日,在慶祝全國(guó)人民代表大會(huì)成立60周年的會(huì)議上,習(xí)近平總書記提出,要加強(qiáng)和改進(jìn)監(jiān)督工作,拓寬人民監(jiān)督權(quán)力的渠道,抓緊形成不想腐、不能腐、不敢腐的有效機(jī)制,讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。十八大以來,黨中央立場(chǎng)鮮明地持續(xù)推進(jìn)反腐倡廉工作,績(jī)效斐然。隨著一些“老虎”的“進(jìn)籠”,也引起了廣大人民群眾和媒體輿論對(duì)反腐進(jìn)程的高度關(guān)注。盡管反腐高壓態(tài)勢(shì)持續(xù),但仍存在鼓動(dòng)腐敗滋生的歪風(fēng)邪氣,反腐依然極具緊迫性。對(duì)于反腐倡廉這一工作,如何做到標(biāo)本兼治成為我們必須面對(duì)的時(shí)代課題,亟待解決。
腐敗問題是世界范圍內(nèi)都普遍存在的固癥,仿佛是不可避免的制度黑洞,不斷吸附著信仰動(dòng)搖、意志松懈的官員干部墮入歧途。在面對(duì)“反腐”這一永恒課題時(shí),完善制度的構(gòu)建和完備體系的建立必不可缺。但是,天下無弊法,只要是制度,就必然有其不完善之處,官員腐敗恰恰是制度不全面和法律漏洞的體現(xiàn)。古人云,“有諸形于內(nèi),必形于外”,一個(gè)人的思想高度,必然會(huì)在他的行為表現(xiàn)中有所顯露,我們不能忽視思想對(duì)人行為的關(guān)鍵性作用。所以,反腐首先要從官員思想維度進(jìn)行規(guī)制。一個(gè)信念堅(jiān)定,理想崇高的官員干部,必定會(huì)有著高度的自律自覺,即使官居高位,也不會(huì)濫用權(quán)力而墮落為貪污腐敗之流。從思想上拒絕腐敗是反腐倡廉工作中至關(guān)重要的環(huán)節(jié),必須提高官員干部的思想覺悟,厘清思想困惑,走出思想誤區(qū),從而形成正確的價(jià)值觀念。從思想上樹立拒腐防變的廉政意識(shí),一定意義上就是從根源上遏制腐敗的滋生。
首先,“不想腐”是理想信念堅(jiān)定的體現(xiàn)。理想信念是一個(gè)人安身立命的精神支柱,理想信念的缺失,會(huì)使人失去對(duì)生活目標(biāo)積極奮發(fā)的精神推手,也就更談不上潛能的激發(fā)和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。一些官員干部受到腐朽糟粕思想的侵蝕,動(dòng)搖了對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定追求,立場(chǎng)模糊,精神空虛,沉醉于燈紅酒綠之中,喪失了馬克思主義信仰和奮斗目標(biāo)。理想信念的缺失會(huì)使其思想左右搖擺,在腐敗的泥潭中越陷越深,無法自拔。官員干部作為黨內(nèi)的組織者和帶頭人,要全面擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,時(shí)刻堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求,始終保持“不想腐“的高度自覺,在擁護(hù)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的道路上充分發(fā)揮模范作用。
其次,“不想腐”是宗旨意識(shí)牢固的體現(xiàn)?!皯n民之憂者,民亦憂其憂”,官員干部作為中國(guó)共產(chǎn)黨人,要以人民群眾的根本利益為工作重心,要確立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí),在黨政工作中做到落實(shí)和保障最廣大人民的根本利益。現(xiàn)今有不少黨員干部宗旨意識(shí)淡化,逐漸脫離群眾,官僚主義作風(fēng)甚是明顯,腐化墮落。黨的十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào),“必須增強(qiáng)宗旨意識(shí),相信群眾,依靠群眾,始終把人民放在心中最高位置”。一個(gè)國(guó)家,一個(gè)政黨,最大的危險(xiǎn)就是民心向背,黨員干部不僅要與群眾密切聯(lián)系起來,還要有事無巨細(xì),事必躬親的處事態(tài)度,這樣才能順民意,得民心。
最后,“不想腐”是思想道德防線牢守的體現(xiàn)。黨員干部作為黨政組織的公職人員,清正廉潔是基本的職業(yè)道德規(guī)范,公職人員的行為在一定程度上影響著人民的利益和國(guó)家的形象。所以,作為國(guó)家公職人員要以集體利益最大化為行動(dòng)準(zhǔn)則,不貪圖功利,認(rèn)真貫徹和遵守黨章,增強(qiáng)自身的黨紀(jì)意識(shí),自覺的用黨風(fēng)黨紀(jì)來規(guī)范自己的言行。嚴(yán)明的紀(jì)律和優(yōu)良的黨風(fēng)使黨在思想上和行動(dòng)上保持統(tǒng)一,是黨的先進(jìn)性和純潔性的保障。
“國(guó)無德不興,人無德不立”,核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用,不僅關(guān)乎到個(gè)人的發(fā)展,與國(guó)家的壯大也密不可分。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,在轉(zhuǎn)型期的大背景下,拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等不良思想作風(fēng)一度盛行,導(dǎo)致一些官員集體意識(shí)、全局觀念淡化,盲目追求一己私欲而置法律制度于不顧,在利益的誘惑面前,價(jià)值觀走形、異化,而這正是貪污腐敗滋長(zhǎng)蔓延的肥沃土壤。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)出來的中國(guó)特色社會(huì)主義思想,有助于增強(qiáng)官員的是非鑒別力,筑牢思想道德防線,堅(jiān)定抵制不良思想的信念,是反腐倡廉的根源性措施,是培養(yǎng)官員素質(zhì)的內(nèi)在要求。
2.1強(qiáng)化對(duì)共產(chǎn)黨人的精神追求的堅(jiān)定信念
馬明·西比利亞克曾說,“每個(gè)人總是不免會(huì)有所迷戀,不免會(huì)犯些錯(cuò)誤,但是,在進(jìn)退失措、周圍的一切開始動(dòng)搖時(shí),信仰能夠拯救一個(gè)人”。理想信念是官員干部盡責(zé)履職的精神動(dòng)力和行動(dòng)指南。共產(chǎn)黨人的精神追求是對(duì)馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念。在馬克思主義的指導(dǎo)下,中國(guó)共產(chǎn)黨人走出了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路,使中華民族不斷發(fā)展壯大。馬克思曾指出:“民主制是一切國(guó)家制度的實(shí)質(zhì),是作為國(guó)家制度特殊形式的社會(huì)化了的人”。馬克思批判地繼承了古希臘哲學(xué)家“人是萬物的尺度”的人本思想,揭示出民主的重要地位,中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義思想和中國(guó)的具體實(shí)際相融合,形成具有中國(guó)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)化官員的理想信念,引導(dǎo)官員始終同黨中央保持高度一致,社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“民主”是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)的體現(xiàn)。現(xiàn)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛,隨之而來的誘惑也日益增多,經(jīng)濟(jì)全球化和自由化使擴(kuò)大的市場(chǎng)為金錢和權(quán)力的結(jié)合提供溫床,這使馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義信仰不斷被虛化,產(chǎn)生許多政企合謀、貪污受賄、假公濟(jì)私等丑行。面對(duì)這些情況,務(wù)必推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行,把國(guó)家和人民群眾的利益放在工作的首位,用發(fā)展的馬克思主義規(guī)范自己的行為,提升官員的思想道德水平和黨性修養(yǎng),引導(dǎo)官員形成自律自覺,積極追求共產(chǎn)黨人的核心精神,在思想上拒絕腐敗。“絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗”,民主化的政治體制會(huì)帶來絕對(duì)權(quán)力的分散,社會(huì)主義核心價(jià)值觀用“民主”一詞強(qiáng)調(diào)了共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念,轉(zhuǎn)變中國(guó)傳統(tǒng)文化情重于法的邏輯概念,通過民主理念的加強(qiáng),提高執(zhí)政官員干部隊(duì)伍的先進(jìn)性和純潔性,堅(jiān)決抵制拜金主義、享樂主義等不良思想的侵蝕。官員干部在思想上如果不能明辨是非,樹立執(zhí)政為民的價(jià)值理念,就為以權(quán)謀私、貪污腐敗的行為造就了罪惡的養(yǎng)育池。社會(huì)主義核心價(jià)值觀注重修養(yǎng)德行的培育,強(qiáng)化官員干部將清正廉潔的思想意識(shí)轉(zhuǎn)化為他們的行為準(zhǔn)則,從而形成拒腐的自覺心理防線。使社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲入官員的社會(huì)生活及其內(nèi)心世界,為官員樹立拒腐思想提供強(qiáng)大的指導(dǎo)作用,這樣就可以做到在思想源頭上根除貪污腐敗的萌芽。
2.2推進(jìn)廉政文化的創(chuàng)設(shè)和公平正義的自覺維護(hù)
文化的價(jià)值就在于它對(duì)人品德性的潛移默化,社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種精神領(lǐng)域的方向標(biāo),對(duì)黨內(nèi)構(gòu)建反腐倡廉的廉政文化有巨大先導(dǎo)作用,有助于官員形成對(duì)廉政文化的認(rèn)知取向、情感取向和評(píng)價(jià)取向。廉政文化的建構(gòu)是中華民族精神和傳統(tǒng)文明的重要表現(xiàn),是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的文明現(xiàn)代化。營(yíng)造反腐倡廉的文化環(huán)境對(duì)于思想拒腐的深入開展具有基礎(chǔ)性作用。如果法律是社會(huì)公正的最后一道屏障,那么執(zhí)政人員應(yīng)是公正的化身,通過公正廉潔的行政滿足人民群眾對(duì)公平正義的殷切期望。公平正義在中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系中具有重要地位,也是共產(chǎn)黨人貫徹始終的政治主張和價(jià)值追求。作為國(guó)家公職人員,其權(quán)力來源于人民群眾,應(yīng)讓權(quán)利回歸于人民之手,做到清正廉潔、勤政愛民,使權(quán)力得以規(guī)范,利益得以保障,才能維護(hù)社會(huì)公正。反之,如果公權(quán)陷入牟取私利的流弊,必然導(dǎo)致公正的缺失。所以,沒有廉潔的基石,公平正義的大樓無從建立,廉潔與公正如鳥之兩翼,二者欠缺任何一方,對(duì)社會(huì)發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生重大影響。社會(huì)主義核心價(jià)值觀意在引導(dǎo)官員通過廉潔執(zhí)政來維護(hù)司法公正、社會(huì)公正。公平正義作為基本價(jià)值范疇,其意義在于成為一種價(jià)值目標(biāo)深嵌于人民的理想愿景和社會(huì)制度之中。隨著改革開放的深入,中國(guó)傳統(tǒng)文化受到現(xiàn)代西方文化的沖擊,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明受到現(xiàn)代工業(yè)文明的影響,以及物質(zhì)消費(fèi)帶來的極端個(gè)人主義、享樂主義和拜金主義等腐朽思想,這些都使官員干部松懈了對(duì)黨風(fēng)黨紀(jì)的嚴(yán)格遵守,嚴(yán)重破壞社會(huì)公正的天秤,廉政觀念亟待強(qiáng)化?!傲疂崱北仨氉鳛楣賳T的必備思想覺悟,被引入官員干部思想文化建設(shè)過程中。要使官員從思想上拒絕腐敗,就要在官員心中樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,不斷鞏固全黨廉政文化建設(shè)的思想基礎(chǔ),推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公正理念融入政治領(lǐng)域,建構(gòu)科學(xué)的廉政文化,促使官員的廉潔從政行為付諸于實(shí)踐,把握公與私的天秤,不僅要做廉政建設(shè)的表率者,也要做公平正義的保衛(wèi)者。
2.3強(qiáng)化政治責(zé)任感和政務(wù)誠(chéng)信意識(shí)
責(zé)任是對(duì)人對(duì)事應(yīng)盡的義務(wù),政治責(zé)任則是作為國(guó)家公職人員為人民服務(wù)的工作職責(zé),而作為官員干部則更要有積極履行職責(zé)的高度自覺性,社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出“誠(chéng)信”一詞,引導(dǎo)官員自覺遵守職業(yè)道德,主動(dòng)養(yǎng)成政務(wù)誠(chéng)信意識(shí)?!靶牛?,不可須臾去之也”,領(lǐng)導(dǎo)干部要將誠(chéng)信作為個(gè)人素養(yǎng)和行政之道。所謂政務(wù)誠(chéng)信,是要求官員干部樹立誠(chéng)信的行政理念,在行政活動(dòng)中依法使用職權(quán),履行職責(zé),通過誠(chéng)信行政維護(hù)公眾利益,取信于民。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)官員的引導(dǎo)作用就體現(xiàn)在官員政務(wù)誠(chéng)信價(jià)值觀的樹立,使官員在政務(wù)活動(dòng)中意識(shí)到誠(chéng)信的重要性,不僅用誠(chéng)信約束個(gè)人行為,也用誠(chéng)信規(guī)范個(gè)人職權(quán)的行使,積極履行諾言服務(wù)于公共利益,遵守廉潔奉公的職業(yè)道德,不以公權(quán)謀私利,堅(jiān)持服務(wù)于人民的價(jià)值追求,避免損公肥私、巧取豪奪等行為。作為掌握國(guó)家權(quán)力的官員干部,自身素質(zhì)的高低決定著我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展水平的高低。當(dāng)前,面對(duì)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)、政治生活的變化,黨員隊(duì)伍的整體政治素養(yǎng)需要進(jìn)行優(yōu)化提升,以適應(yīng)現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展。有的官員消極怠工、濫用職權(quán),有的官員以個(gè)人得失為主,急功近利,損害國(guó)家和人民的利益,有的官員受腐敗思想文化的侵蝕,無視自己應(yīng)盡的政治責(zé)任,破壞綱紀(jì)倫常,利用體制漏洞貪污腐敗等,這些狀況就是官員政治責(zé)任感缺失,誠(chéng)信意識(shí)低下的表現(xiàn)。官員干部作為人民群眾行使國(guó)家權(quán)力的代表者,能否堅(jiān)持和落實(shí)政治責(zé)任感和政務(wù)誠(chéng)信意識(shí),不僅關(guān)系到政策的執(zhí)行和制度的構(gòu)建,也關(guān)系到官員個(gè)人的表率和示范作用。這種道德要求無論在官員的個(gè)人生活還是公共領(lǐng)域中都十分重要,官員能否將誠(chéng)信價(jià)值觀一以貫之的融入政務(wù)工作和日常生活中,將會(huì)直接影響政府和國(guó)家的公信力。所以,為了弘揚(yáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主旋律,社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)信價(jià)值觀的重要性,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)化官員政治責(zé)任感和政務(wù)誠(chéng)信意識(shí),切實(shí)做到履職盡責(zé)的思想覺悟,對(duì)公職工作的完成進(jìn)行自我否定和修正完善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀固化官員的基本職業(yè)道德規(guī)范,增進(jìn)對(duì)共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨的價(jià)值認(rèn)同,誠(chéng)心誠(chéng)意地謀求公共利益,協(xié)調(diào)和整合個(gè)人利益與集體利益,不給貪污腐敗思想留下滋生的余地。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)官員“不想腐”思想的培育,既需要我們黨內(nèi)的倡導(dǎo)和建設(shè),也需要健康發(fā)展的社會(huì)思潮的引領(lǐng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須保持其自身的理論科學(xué)性和先進(jìn)性,滲透于官員的思維方式和行為方式,通過具體的政務(wù)活動(dòng),內(nèi)化于思想,外化為行為,使其真正貫徹落實(shí)下去。3.1加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的黨內(nèi)宣傳教育
社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)官員“不想腐”思想的培育,亟需構(gòu)建健全的教育系統(tǒng),引導(dǎo)官員切實(shí)掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在含義,提升價(jià)值選擇和價(jià)值評(píng)價(jià)的能力。宣傳教育作為普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作的重要組成部分,不斷發(fā)揮其正面效應(yīng),加大宣傳力度,擴(kuò)大宣傳范圍。首先可在實(shí)踐中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入黨章編寫、思想政治工作以及理論學(xué)習(xí)之中,在潛移默化中塑造官員的價(jià)值觀念。從黨章入手,把學(xué)習(xí)和遵守黨規(guī)黨紀(jì)作為重點(diǎn),教育官員深刻理解黨章,嚴(yán)格要求自己的言行舉止,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝全黨,做好官員的理論學(xué)習(xí)工作,引導(dǎo)官員在大是大非面前堅(jiān)定立場(chǎng),把握原則底線。其次,圍繞肅清四風(fēng)進(jìn)行宣傳教育,要求黨員改進(jìn)工作作風(fēng),切實(shí)做到權(quán)為民用,不斷提升黨政工作的科學(xué)化水平。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化,滲入官員干部的日常行為中。官員干部要做到表率示范作用,以身作則提高自身黨性修養(yǎng),堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的信仰。
3.2強(qiáng)化制度對(duì)公權(quán)的有效機(jī)制和監(jiān)督
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的貫徹和落實(shí),離不開制度的保障,任何制度都是在理念的指導(dǎo)下構(gòu)建的,體現(xiàn)著一定的價(jià)值取向,同時(shí),制度也為培育價(jià)值理念提供保證。所以,社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)官員“不想腐”思想的培育離不開制度的保障,通過制度的構(gòu)建,對(duì)公權(quán)形成有效的監(jiān)督和制約機(jī)制。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào),全黨只有在保證自身機(jī)體健康的前提下,才能抵御外部的不斷侵蝕。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建是從思想觀念和倫理道德上培育官員養(yǎng)成正確的黨性修養(yǎng),建立一道拒腐防變的心理防線,始終保持清醒的頭腦,自覺地抵制思想誘惑和不良作風(fēng)的腐化。我們要堅(jiān)持不懈地用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教化廣大官員干部,使“不想腐”思想內(nèi)化于心,外踐于行,保持思想的純潔性和先進(jìn)性,遵紀(jì)守法,廉潔奉公。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建在一定程度上引導(dǎo)官員干部固化全心全意為人民服務(wù)的工作宗旨,真正讓公權(quán)源于人民,用于人民,益于人民,由此形成對(duì)官員干部工作職權(quán)的有效制約和監(jiān)督機(jī)制,用法律規(guī)章制度來捍衛(wèi)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想主導(dǎo)地位,以避免其以權(quán)謀私,貪污腐敗,喪失立黨為公、執(zhí)政為民的公仆意識(shí)。
3.3全面加強(qiáng)依法治“吏”
“權(quán)大于法”在部分官員干部的思想中根深蒂固,有的官員干部權(quán)力觀沒有及時(shí)跟上時(shí)代發(fā)展要求,不能正確認(rèn)知、處理權(quán)力行使與遵守國(guó)法黨紀(jì)的關(guān)系,往往造成徇私枉法,謀取私利。然而,政府是為人民服務(wù)的政府,官員干部只是人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的代行者,官員干部必須明確自身定位,從思想上樹立正確的法治觀念。法治是治理腐敗的一把利器,在黨全面推進(jìn)依法治國(guó)的同時(shí),也要重視領(lǐng)導(dǎo)干部法治思維的強(qiáng)化。因此,注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀的貫徹與落實(shí),要樹立依法治理腐敗的觀念,強(qiáng)化官員干部的公仆意識(shí)和法治思維,用法律規(guī)范公權(quán),讓權(quán)力運(yùn)行在法治框架內(nèi),使公權(quán)行使過程趨于法律化,實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部的行為舉止合乎國(guó)法,合乎黨紀(jì)。確立“法大于權(quán)”的觀念,充分發(fā)揮法律的權(quán)威作用,對(duì)違法亂紀(jì)的行為予以嚴(yán)懲,才能保證官員干部“不想腐”,做遵紀(jì)守法的帶頭人。
3.4開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)
認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐,認(rèn)識(shí)也只有回歸到實(shí)踐中去,才能更好地指導(dǎo)實(shí)踐,發(fā)揮實(shí)效。所以,要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀落到實(shí)處,積極開展實(shí)踐活動(dòng),樹立道德模范,增強(qiáng)官員干部政務(wù)誠(chéng)信的思想覺悟,積極投入到中國(guó)特色社會(huì)主義偉大建設(shè)事業(yè)中去,工作滲入基層一線,密切與人民群眾的聯(lián)系,切實(shí)做到源于群眾,歸于群眾,將公職工作置于陽(yáng)光之下,將公職權(quán)力置于人民之手。同時(shí),要加大社會(huì)主義核心價(jià)值觀的輿論宣傳,通過網(wǎng)絡(luò)、電臺(tái)、雜志等媒介宣揚(yáng)廉政理念,營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣,倡導(dǎo)良好風(fēng)氣進(jìn)社區(qū)進(jìn)機(jī)關(guān),形成良好的社會(huì)氛圍,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)官員“不想腐”的主流思潮,引領(lǐng)官員把權(quán)力視為為人民謀利益的工具,真正做到一切為了群眾;引領(lǐng)官員樹立正確的、科學(xué)的價(jià)值觀,構(gòu)建自我約束的高度自覺;引領(lǐng)官員增強(qiáng)道德判斷力,踐行社會(huì)主義榮辱觀。
參考文獻(xiàn):
[1]習(xí)近平在慶祝全國(guó)人民代表大會(huì)成立60周年大會(huì)上發(fā)表重要講話:毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度,堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路[N].人民日?qǐng)?bào),2014-09-06(01).
[2]澤羽.“國(guó)無德不興,人無德不立”——訪曲阜師范大學(xué)校長(zhǎng)兼孔子研究所所長(zhǎng)傅永聚[N].社會(huì)科學(xué)報(bào),2014-01-30(01).
[3]馬明·西比利亞克.普里瓦洛夫的百萬家私[M].上海:上海譯文出版社,1980:139.
[4]Dalberg- Acton,John Emerich Edward.Essays on Freedom and Power[M].Boston:The Beacon Press,1949.
[5]柳宗元《非國(guó)語(yǔ)》評(píng)注組.柳宗元<非國(guó)語(yǔ)>評(píng)注[M].長(zhǎng)沙:湖南人民出版社,1976.
[責(zé)任編輯:余義兵]
作者簡(jiǎn)介:關(guān)翔宇(1992-),女,安徽合肥人,安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)思政教研部碩士研究生,研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?;張斌?978-),男,安徽宿州人,安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)思政教研部副教授,博士,碩士生導(dǎo)師,研究方向?yàn)轳R克思主義哲學(xué),思想政治教育。
基金項(xiàng)目:教育部人文社科研究青年基金項(xiàng)目(12YJC710080);安徽省高校提升計(jì)劃重大教改項(xiàng)目(2014zdjy055)。
收稿日期:2015-05-26
DOI:10.13420/j.cnki.jczu.2015.05.006
[中圖分類號(hào)]D64
[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A
[文章編號(hào)]1674-1102(2015)05-0026-04