唐代士大夫在開州的政治、文學(xué)及意義——以唐開州刺史韋處厚、唐次、崔泰之為考察對(duì)象

馬強(qiáng)
（1.西南大學(xué)歷史文化學(xué)院歷史地理研究所，重慶400715；2.陜西理工學(xué)院歷史文化與旅游學(xué)院，陜西漢中723001）

[摘要]唐代開州地處偏僻，為唐朝中央貶官逐臣的重要的流放地之一，這反而使這一“蕞爾下州”與唐代一大批著名的政治、文化人物發(fā)生“交集”，結(jié)下“良緣”，并對(duì)開州文化地位的提升有重要的促進(jìn)作用。唐代流貶開州的士大夫們并沒有在這里頹廢消沉，而是移風(fēng)易俗，興修水利，改善民生，并且創(chuàng)作出了不少富于思想與藝術(shù)價(jià)值的詩賦作品。他們?cè)谄D難憂患中體現(xiàn)了士大夫們可貴的富于儒家政治使命感的政治節(jié)操和卓越風(fēng)范，也為開州歷史增添了濃墨重彩的華章，并在渝東北歷史上產(chǎn)生了重要的影響。這里，我們將主要考察唐代韋處厚、唐次、崔泰之等幾任刺史貶謫開州的背景及其在開州的政治實(shí)踐及其詩歌創(chuàng)作等。

[關(guān)鍵詞]唐代；開州；刺史；移風(fēng)易俗

[中圖分類號(hào)]K242

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1674-3652（2015）01-0044-05

[收稿日期]2014-09-17

[作者簡(jiǎn)介]馬強(qiáng)，陜西漢中市人，博士，教授，博士生導(dǎo)師。陜西理工學(xué)院歷史與旅游學(xué)院“漢江學(xué)者計(jì)劃”特聘教授。

[基金項(xiàng)目]國家社科基金項(xiàng)目“新出土唐人墓志歷史地理資料整理與研究”（12BZS033）。

一、導(dǎo)言

在唐代，地處巴峽之間的渝東北地區(qū)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，文化落后。在空間距離上與當(dāng)時(shí)國家政治中心的“兩京”（長安、洛陽）山水遠(yuǎn)隔。加之自然地理環(huán)境惡劣，又屬于漢夷交錯(cuò)地帶，被唐人稱之為煙瘴荒僻之鄉(xiāng)，因而成為唐朝中央貶官逐臣的重要的流放貶謫地之一。如政治與文化名人白居易、陸贄流貶忠州（今重慶忠縣），元稹貶謫通州（今四川達(dá)州），劉禹錫貶謫夔州（今重慶奉節(jié)），偏遠(yuǎn)的巴峽地區(qū)因之與他們“幸運(yùn)”地結(jié)緣，為唐代巴渝地區(qū)貧瘠的文化史增光添輝。山南西道的開州（今重慶開縣）雖只是一個(gè)偏僻荒陋的“蕞爾下州”，唐代卻先后有竇智純、崔泰之、杜易簡(jiǎn)、柳公綽、唐次、竇群、穆質(zhì)、韋處厚、崔泰之、宋申錫等一大批名臣顯宦自京師貶謫于此，或?yàn)榇淌罚驗(yàn)樗抉R①在唐代流貶開州官員中，竇智純、崔泰之、杜易簡(jiǎn)、柳公綽、竇群、穆質(zhì)、韋處厚、崔泰之任職開州刺史，宋申錫、杜易簡(jiǎn)、王伾、溫造為開州司馬。，在偏隅之地的開州歷史上留下了一筆重要的文化遺產(chǎn)。

唐代開州一帶不僅地處偏僻，而且土地貧瘠，地理?xiàng)l件惡劣，社會(huì)經(jīng)濟(jì)之落后與民眾生活之貧窮是觸目驚心的，直到唐代中期，開州一帶民眾的生活方式仍然十分原始。在社會(huì)秩序方面，唐代的開州在戰(zhàn)亂時(shí)曾經(jīng)是兵匪橫行，殺人如麻，以致杜甫有詩云：“前年渝州殺刺史，今年開州殺刺史。群盜相隨劇虎狼，食人更肯留妻子”[1]卷229，2490。若真象杜詩所寫，連官居堂堂五品刺史的朝廷命官，其性命都無法保全，可見渝州、開州一帶在戰(zhàn)亂時(shí)期社會(huì)秩序的惡劣。但杜詩所寫畢竟只是短暫的反常的社會(huì)映像，而且很可能系誤傳②杜甫《三絕句》所說開州、渝州刺史被殺事可能系杜甫誤聞、誤傳，因?yàn)楫?dāng)時(shí)蜀中動(dòng)亂的主要地點(diǎn)在綿州和遂州，故兩《唐書》《資治通鑒》等主要文獻(xiàn)均無渝州、開州刺史被殺的相關(guān)記載。歷代杜詩注家對(duì)此詩的注解也是眾說紛紜，莫衷一是。清人仇兆鰲《杜詩詳注》卷十四曰：“此三章，雜記蜀中之亂。首章傷兩州之被寇也”；宋人郭知達(dá)《九家詳注杜詩》卷九注為：“鮑云《崔寧傳》所書山賊也。前年渝州殺刺史，謂段子璋陷綿、遂。今年開州殺刺史，謂徐知之反，有乘亂者開州。成都遠(yuǎn)，不知其故，史不書，失之”。兩相比較下，錢謙益《錢注杜詩》的考辯則頗有道理：“渝州殺刺史，鮑欽止謂段子璋。子璋反梓州，襲綿陷劍，于渝無與也。開州殺刺史，鮑謂因徐知道之反。知道反成都，去開州又遠(yuǎn)甚。師古注：吳璘殺渝州刺史劉卞，杜鴻漸討平之。翟封殺開州刺史蕭崇之，楊子琳討平之。黃鶴云：事在大歷元年（766年）與三年（768年），考《杜鴻漸傳》，無討平吳璘事。大歷三年（768年），楊子琳攻成都，為崔寧妾任氏所敗，何從討平開州。天寶（742-756年）亂后，蜀中山賊塞路，渝、開之事，史不及書，而杜詩載之。師古妄人，用杜詩而曲為之說，并吳璘等姓名，皆師古偽撰以欺人耳，注杜者之可恨如此”。由此一針見血地指出師古注杜詩所言人物、史事，皆為虛妄。郁賢皓《唐刺史考全編·山南西道·開州（盛山郡）》以蕭崇之為上元元年（760年）開州刺史，顯然系盲從師古偽造史料誤植，不足為信。，畢竟戰(zhàn)亂

并非唐代開州社會(huì)生活的常態(tài)。一般而論，地處渝東北的開州，偏僻窮陋，又非通都大邑，所受到的戰(zhàn)爭(zhēng)影響實(shí)際上相對(duì)較小，更多的常態(tài)是偏僻寧靜，近乎與世隔絕。因而唐代一批貶客逐臣來到開州，反而常常會(huì)有某種從險(xiǎn)惡宦海沉浮中得到“解脫”之感。唐代的開州在詩人眼中，有不少可以稱道的方面，生態(tài)環(huán)境較夔峽要相對(duì)優(yōu)越即為一例。如夏日氣候就比云安（今重慶云陽）涼爽，杜甫在寄開州友人詩中曾經(jīng)深情地說：“白水青山空復(fù)春，征君晚節(jié)傍風(fēng)塵。楚妃堂上色殊眾，海鶴階前鳴向人。萬事糾紛猶絕粒，一官羈絆實(shí)藏身。開州入夏知涼冷，不似云安毒熱新”[1]卷229，2489—2490。這是說開州雖然也屬“蠻荒”之地，但夏日氣溫比起杜甫流寓的夔峽還是要好得多，從而表達(dá)了大詩人杜甫對(duì)開州的向往之情。

唐代開州在隋代巴東郡盛山縣基礎(chǔ)上于唐高祖武德元年（618年）始置，玄宗天寶元年（742年）改為盛山郡，肅宗乾元元年（759年）復(fù)為開州，領(lǐng)盛山（治今重慶開縣漢豐鎮(zhèn)）、新浦（治在今重慶開縣南門鄉(xiāng)新浦村徐家壩）、萬歲（治今重慶開縣東北65里舊縣壩）3縣。據(jù)郁賢皓《唐刺史考全編·開州（盛山郡）》考證，目前有史可查證的唐代開州（盛山郡）刺史（太守）計(jì)有31人[2]第十三編山南西道·開州，2851-2867。李唐王朝共存在290年，若按唐朝地方官員3年轉(zhuǎn)換它任制度，從理論上說應(yīng)該總共產(chǎn)生有100個(gè)左右的開州刺史，可惜這近100個(gè)開州刺史的記錄資料大部分已經(jīng)湮沒無傳而難以考索了。郁賢皓的《唐刺史考全編》對(duì)唐代開州歷任刺史的考證可謂搜羅頗廣，用力甚勤，但也只是考出了唐代開州刺史的三分之一。盡管如此，篳路藍(lán)縷之功確實(shí)值得欽佩。遺憾的是《唐刺史考全編》作為一部文史工具書，因受體例限制，其對(duì)唐代刺史的考證主旨，主要是考證并排列唐代各州郡的刺史（太守）姓名、籍里及其任職的時(shí)間和先后順序，而對(duì)每一任州刺史的生平事跡很少進(jìn)行詳細(xì)的考察。從地方史角度看，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)地弄清歷史上曾經(jīng)在本地的任職官員及其生平事跡不僅是一項(xiàng)基本的學(xué)術(shù)任務(wù)，而且對(duì)于進(jìn)一步挖掘本地歷史文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)本地知名度也有重要的意義。這里擬就唐代開州韋處厚、唐次、崔泰之三任刺史的任職背景及其在開州期間的政績(jī)、著述、交游等略加考察，并就唐代貶謫官員對(duì)開州的的文化影響和意義略陳管見。

唐代的開州與同樣地處巴渝的巴州、通州、涪州、忠州、夔州一樣，是唐朝中央流貶“罪臣”的重要選擇地之一。有唐一代的開州刺史、司馬，自然大多都是貶謫外遷的“逐客”。他們要么因黨爭(zhēng)而被排擠出京，要么因耿直忤犯皇帝而流貶遠(yuǎn)鄉(xiāng)，當(dāng)然也有極少數(shù)因犯科枉法而受到懲處的失足官員。環(huán)境一旦改變，他們遠(yuǎn)離險(xiǎn)惡的政治漩渦，視流貶苦難為身心解脫，失意也罷，苦難也罷，全然已非心靈羈絆，以偏遠(yuǎn)小郡為南山桃園，視野草巖泉為人生知己，又何嘗不是一種詩意人生！同時(shí)身膺儒家“修齊治平”“致君堯舜”使命感的唐代士大夫們，即使是在被遠(yuǎn)貶異地的偏郡僻鄉(xiāng)，也依然不忘自身的使命，在流貶地要么關(guān)心民瘼，移風(fēng)易俗；要么興利除害，改善民生；要么著書立說，賦詩作文，倡導(dǎo)禮樂，在艱苦憂患中不墜青云之志，體現(xiàn)出傳統(tǒng)士大夫可貴的精神品質(zhì)和價(jià)值取向[3]，唐朝幾任刺史在開州的政治、文學(xué)實(shí)踐就是很好的例證。

二、韋處厚貶謫開州及其開州詩的影響

韋處厚（773-828年），字德載，京兆萬年（今陜西西安長安區(qū)）人。元和（806-820年）初年進(jìn)士及第，授秘書郎。改咸陽尉。元和十一年（816年）外放為開州刺史。穆宗即位，為翰林侍讀學(xué)士，唐文宗時(shí)官至宰相。

關(guān)于韋處厚流貶開州刺史的時(shí)間和原因，據(jù)兩《唐書》本傳，系受宰相韋貫之置相遭貶事件牽連?！杜f唐書·憲宗紀(jì)》在元和九年（814年）九月紀(jì)事中列有一個(gè)貶放僻遠(yuǎn)惡州人員名單，其中韋處厚的名字赫然在列。“丙子，新除吏部侍郎韋貫之再貶湖南觀察使。辛未，貶吏部侍郎韋覬為陜州刺史，刑部郎中李正辭為金州刺史，度支郎中薛公干為房州刺史，屯田郎中李宣為忠州刺史，考功郎中韋處厚為開州刺史，禮部員外郎崔韶為果州刺史。并為補(bǔ)闕張宿所構(gòu)言，與貫之朋黨故也”。韋貫之為唐憲宗時(shí)重臣，元和九年（814年）授中書門下平章事。元和十一年（816年）因在對(duì)待河北藩鎮(zhèn)問題上與另一宰相裴度發(fā)生沖突，又遭言官張宿彈劾誣其結(jié)黨，結(jié)果被罷相，并被逐出京城，貶為湖南觀察使。韋處厚因曾支持韋貫之而受到牽連，被視為同黨，以考功員外郎之職貶謫為開州刺史。韋處厚被貶開州，其任職時(shí)間大約兩年多。劉禹錫《唐中書侍郎平章事韋處厚文集序》說：“公（韋處厚）在伍中，出為開州刺史。居二年，執(zhí)（摯）友崔敦詩為相，征拜戶部郎中。至闕下旬歲間，以本官知制誥”[4]卷605，劉禹錫，唐中書侍郎平章事韋處厚文集序。韋處厚在兩年后因友人崔敦詩在朝中為相，得到關(guān)照，被征召回京，擔(dān)任戶部郎中與知制誥的顯位要職。韋處厚在貶謫巴峽僻郡期間，對(duì)大巴山地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的貧困及其生民的貧窮艱辛有深切的感受，因而后來在回朝任職后能對(duì)國家的一些經(jīng)濟(jì)政策的失誤提出切中時(shí)弊

的批評(píng)。如唐穆宗長慶二年（822年），戶部侍郎張平叔不顧實(shí)際，強(qiáng)制推行“榷鹽法”，實(shí)行食鹽專賣，嚴(yán)禁天下百姓私鹽交易。韋處厚當(dāng)即上奏發(fā)表自己的意見，此即著名的《駁張平叔糶鹽法議》。他以山南西道興元府山地經(jīng)濟(jì)實(shí)情為依據(jù)，竭力主張減輕秦巴地區(qū)百姓的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，“臣嘗為開州刺史，當(dāng)時(shí)被鹽監(jiān)吏人，橫攪官政，亦欲鹽歸州縣，總領(lǐng)其權(quán)，嘗試研求，事有不可。蓋以設(shè)法施行，須順風(fēng)俗?！覔?jù)山南一道明之。興元巡管，不用見錢。山谷貧人，隨土交易。布帛既少，食物隨時(shí)。市鹽者或一斤麻，或一兩絲，或蠟或漆，或魚或雞，瑣細(xì)叢雜，皆因所便。今逼（俾）之布帛，則俗且不堪其弊。官中貨之以易絹，勞而無功”[4]卷715，3255。據(jù)《唐會(huì)要》載，韋處厚的奏議言之有據(jù)，合情合理，使得長慶二年（821年）的“榷鹽法”最終因擾民過甚而被廢罷?！吧嫌[之，稱善。令示。（張）平叔詞屈，其法遂罷”[5]卷59度支使。同時(shí)，這道奏議因?qū)μ拼笃谖髂系貐^(qū)山區(qū)實(shí)物貿(mào)易有真實(shí)的反映，常常被研究唐代經(jīng)濟(jì)史的論著所征引，其史料價(jià)值非同尋常。

韋處厚在開州時(shí)的具體政績(jī)，惜歷史記載失載而難考其詳，但在開州刺史任上所作《盛山十二詩》[1]卷479卻廣為流傳，并且有不少名家與之唱和，系開州文化史上的一件盛事，這在唐代文獻(xiàn)中多有記載?！妒⑸绞姟啡珶o貶謫的凄愴悲傷，相反，詩人筆下的開州生活是恬靜悠閑、充滿田園牧歌式的恬淡。如《宿云亭》云：“雨合飛危砌，天開卷曉窗。齊平聯(lián)郭柳，帶繞抱城江”；又《桃塢》云：“噴日舒紅景，通蹊茂綠陰。終期王母摘，不羨武陵深”。又《茶嶺》云：“顧渚吳商絕，蒙山蜀信稀。千叢因此始，含露紫英肥”?！妒⑸绞姟芬欢仍陂L安詩壇廣為傳布。在韋處厚回京后，張籍、白居易、元稹、李景儉、韓愈等多位詩壇名家竟?fàn)幭嗯c之唱和，其中詩人張籍依照韋詩原韻所作《和韋開州盛山十二首》，可謂是“克隆”了韋處厚的《盛山十二詩》，其想象中的開州更加富有詩意。韋處厚還因其任職開州和開州詩的盛名被時(shí)人稱之為“韋開州”①如白居易有《和李澧州題韋開州經(jīng)藏詩》，見《白氏長慶集》卷18；張籍有《和韋開州盛山茶嶺詩》，見《張司業(yè)集》卷16。，這可算是開州貶謫對(duì)韋處厚帶來的“意外收獲”。當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖韓愈為此特作《開州韋侍講盛山十二詩序》，十分推崇韋處厚進(jìn)退淡然的人生態(tài)度，“盛山僻郡，奪所宜處納之，惡地以枉其材，韋侯（侯：古代州刺史的尊稱。韋侯指韋處厚任開州刺史。）將怨且不釋矣?；蛟徊蝗?，夫得利則躍躍以喜，不得利則戚戚以泣，若不可生者，豈韋侯之謂哉”[6]卷21。同時(shí)，《盛山十二詩》讓文壇領(lǐng)袖韓愈也深受震動(dòng)，竟然生出對(duì)開州僻郡的向往，“韋侯所為十二詩遺余者，其意方且以入溪谷、上巖石、追逐云，月不足，日為事。讀而詠歌之，令人欲棄百事，往而與之游，不知其出于巴東以屬朐也”。據(jù)韓愈說，當(dāng)時(shí)與韋處厚《盛山十二詩》唱和者皆一時(shí)政壇顯宦和文壇名流，“于時(shí)應(yīng)而和者凡十人……和者通州元司馬名稹為宰相，洋州許使君名康佐為京兆（尹），忠州白使君居易為中書舍人，李使君景儉為諫議大夫，黔府嚴(yán)中丞武為秘書監(jiān)，溫司馬造為起居舍人，皆集闕下。于是《盛山十二詩》與其和者大行于時(shí)，聯(lián)為大卷，家有之焉，慕而為者，將日益多，則分為別卷，韋侯俾余題其首”[6]卷21。在唱和者中，白居易、元稹、李景儉、溫造、張籍等皆為當(dāng)時(shí)政壇、文壇的“重量級(jí)人物”，并組成為一個(gè)“豪華陣容”?？上н@些唱和詩在后世大多已經(jīng)散佚無傳，只有詩人張籍的和詩《和韋開州盛山十二首》完整地被保存在《全唐詩》中。這一方面反映了韋處厚的開州詩在當(dāng)時(shí)不同尋常的影響，也使開州的名聲和地域形象第一次以詩化語言被如此熱烈地傳播到大唐帝國的政治文化中心。

韋處厚在任職開州時(shí)還曾把當(dāng)?shù)氐牟菟幾鳛檎滟F的禮物寄贈(zèng)給遠(yuǎn)方的友人，從而展示出另外一種灑脫和真誠，對(duì)此詩人張籍還給予深情的回贈(zèng)?！伴_州午日車前子，作藥人皆道有神。慚愧使君憐病眼，三千余里寄閑人”[7]卷7，答韋開州寄車前子。比起元稹貶通州，陸贄貶忠州，這種坦然與灑脫自然是詩人承受苦難又超越苦難的體現(xiàn)，因?yàn)樗嘈乓坏r(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，必然有重見天日的歡愉。果然當(dāng)朝中的政治“陰翳”散去后，韋處厚很快地重返政壇，授戶部侍郎、知制誥，進(jìn)入政治中樞。回過頭來看，韋處厚的開州貶逐，不過增添了其幾許人生跌宕的詩意回憶，就像古人所說“文似看山不喜平”，否則其人生反而是單調(diào)乏味的。

韋處厚的開州詩作《盛山十二詩》，除在當(dāng)時(shí)轟動(dòng)一時(shí)、多人唱和外，在以后也產(chǎn)生了長久的廣泛的影響。宋人編《文苑英華》《方輿勝覽》《唐詩紀(jì)事》《困學(xué)紀(jì)聞》，明人編《蜀中廣記》《全蜀藝文志》，清人編《全唐詩》《唐音癸簽》均收錄了韋處厚的《盛山十二詩》，可見其在文學(xué)史上備受重視的程度。

三、唐次流貶開州及其政治實(shí)踐

唐次（？-806年），字文編。并州晉陽人（自稱郡望北海）。中晚唐著名詩人。為唐朝開國元?jiǎng)滋苾€之后。建中元年（780年）進(jìn)士。累辟使府。貞元（785-805年）初為侍御史，宰相竇參薦為禮部員外郎。八年（792

年）坐與失勢(shì)的宰相竇參相“善從”，被貶謫為開州刺史。

唐次的仕途并不順暢，在唐德宗朝一直被流貶在巴峽間而長期未得到重用，其任開州刺史竟然長達(dá)12年?！杜f唐書》本傳載：“（唐）次坐出為開州刺史，在巴峽間十余年，不獲進(jìn)用。西川節(jié)度使韋皋抗表請(qǐng)為副使，徳宗密諭（韋）皋，令罷之。（唐）次久滯蠻荒，孤心抑郁，怨謗所積，孰與申明，乃采自古忠臣賢士遭罹讒謗放逐，遂至殺身而君猶不悟，其書三篇，謂之《辯謗略》。上之，徳宗省之猶怒，謂左右曰：唐次乃方吾為古之昏主，何自諭如此。改夔州刺史”[8]卷190，5060。看來唐次本想借助著史辯謗向皇帝表示其忠心耿耿，豈料結(jié)果適得其反。唐德宗認(rèn)為《辯謗略》有影射皇帝為“昏君”之嫌，遂一怒之下將其貶往更為偏僻的夔州，直到唐憲宗即位，唐次才奉詔還京，“與李吉甫同自峽內(nèi)召還，授（唐）次禮部郎中”[8]卷190，5060。最后官終知制誥及中書舍人。元和元年（806年）病卒于長安。

唐次在開州刺史任上致力于發(fā)展生產(chǎn)，建筑州城，興修水利，改善民生，很有一番作為，政績(jī)顯著，是開州歷史上一位難得的清官良吏。據(jù)權(quán)德輿《開州刺史新宅記》記載，唐次在任刺史之前，開州經(jīng)濟(jì)蕭條，吏治弛敗，城池殘破，“乾元（758-759年）、上元（760-761年）之間，歲比兇災(zāi)，萑蒲相聚，戕害燒夷，州壤蕭然。后之長人者，始葺蓬茨，僅蔽風(fēng)雨而已。貞元八年（792年）夏四月，北海唐侯文編承詔為郡。既至，則敷宣化條，簡(jiǎn)易廉平，居者胥悅，流者自復(fù)，期月有成，三年大穰，獄有茂草，野無棄地”[4]卷494，2232-2233。雖然權(quán)氏為唐次所寫的《開州刺史新宅記》難免有溢美過譽(yù)之辭，但也如實(shí)地記錄了唐次在任職開州刺史后力除時(shí)弊、興利除害很快地使荒陋的開州面貌一新的事實(shí)。不僅如此，《開州刺史新宅記》還記載唐次在開州任上針對(duì)州民向無水井、飲用艱辛的現(xiàn)實(shí)，發(fā)動(dòng)民眾，興修水利，引山水進(jìn)州城，改善民生，“乃并北山之下，習(xí)坎疏蒙，肱而引之于阛阓之東，順其性而流不竭，通其變而人不倦蔭”，真可謂是造福于民，澤被后世。

唐次在開州時(shí)的史學(xué)著作《辯謗略》，雖在德宗朝被認(rèn)為是“謗書”而再遭貶謫，帶來更大的麻煩，但在憲宗時(shí)卻頗得欣賞，被認(rèn)為很有資政借鑒價(jià)值。憲宗還特地令大學(xué)士沈傳師與令狐楚、杜元穎等在唐次所著《辯謗略》基礎(chǔ)上續(xù)修成10卷本的《元和辯謗略》，并付之史館，真是“一朝天子一朝臣”，其境遇宛若天壤。唐次在開州和夔州期間還留下有數(shù)篇散文，據(jù)《全唐文》卷480記載，計(jì)有《白帝祠祈雨文》《祭龍?zhí)镀碛晡摹贰都朗裣戎髌砬缥摹贰都罈钆泄侔说芪摹穂4]卷480，2171等。這些散文作品皆為實(shí)實(shí)在在的“因時(shí)而作”的實(shí)用文章，或?yàn)槠碛甓\晴，或?yàn)榈考劳拧Ｍ瑫r(shí)，唐次作為中晚唐文壇的知名詩人，他與權(quán)德輿、武元衡等政要人物友情甚篤。兵部侍郎、著名文學(xué)家權(quán)德輿有《唐開州文編遠(yuǎn)寄新賦累惠良藥詠嘆仰……聊書還答》，這是時(shí)任戶部侍郎的權(quán)德輿收到唐次從開州寄來的新詩與草藥后所寫，朋友間的真摯情愫讓正處在政治風(fēng)波中心的權(quán)德輿感慨萬端，不禁揮毫賦詩答贈(zèng)，“風(fēng)雨竦庭柯，端憂坐空堂。多病時(shí)節(jié)換，所思道里長。故人朱兩轓，出自尚書郎。下車今幾時(shí)，理行遠(yuǎn)芬芳。瓊瑤覽良訊，芣苡滿素囊。結(jié)根在貴州，蠲疾傳古方”[9]卷三，唐開州文編遠(yuǎn)寄新賦……。宰相武元衡有送別詩《送唐次》，同樣情真意切?！岸奸T去馬嘶，灞水春流淺。青槐驛路長，白日離尊晚。望望煙景微，草色行人遠(yuǎn)”[1]卷316。都門餞別，灞濱折柳，驛路迢迢，淡入云煙，友人漸行漸遠(yuǎn)，心中的惆悵愈加沉重。武元衡貴為宰相，但這里完全沒有官位懸殊的距離感，有的只是詩人間特有的真摯情誼，當(dāng)然更反映出唐次在時(shí)人心目中的分量。唐次在元和元年（806年）病逝后，權(quán)德輿為之作《祭唐舍人文》，極為沉痛地回憶說：“俄出守于遐方，盛山、云安，風(fēng)水迢遞。屈此二郡，俄然半世。文章煥發(fā)，書札相繼。辛酸苦言，欵曲嘉惠。顧我忝曠，愧君淪滯。屢封薦章，輒以人廢。每與公范，交修宿契”[10]卷983。①（宋）李昉等《文苑英華》卷983權(quán)德輿《祭唐舍人文》。權(quán)德輿的祭文回憶了唐次在巴峽間先后仕宦開州（盛山）、夔州（云安）的坎坷經(jīng)歷及其在此期間所作的詩文華章，高度評(píng)價(jià)了唐次的德品才學(xué)。

三、崔泰之貶謫開州新考

崔泰之（667-723年），其父為唐高宗時(shí)名臣崔知溫。崔泰之，兩《唐書》無專傳，其行狀在《舊唐書·崔知溫傳》后僅有“子泰之，開元（713-741年）時(shí)為工部尚書”寥寥數(shù)語附錄，其生平事跡幾乎完全被忽略。好在近年來崔泰之的墓志已經(jīng)出土并被著錄刊布，分別被收藏、著錄于《千唐志齋藏志》《唐代墓志匯編》②周紹良、趙超主編《唐代志匯編》上冊(cè)，開元174，《大唐故銀青光祿大夫守工部尚書贈(zèng)荊州大都督清河郡開國公上柱國崔公墓志銘并序》，上海古籍出版社，1992年，第1276-1277頁。其中個(gè)別文字整理有訛誤，今重新標(biāo)點(diǎn)斷句。等

資料書中，其非凡生平始為學(xué)界所知。據(jù)其墓志，崔泰之曾經(jīng)是發(fā)動(dòng)“神龍（705-707年）政變”迫使武則天還政于李唐的重要人物之一。在中宗復(fù)位后，武氏集團(tuán)殘余武三思等繼續(xù)擅權(quán)亂政，迫害忠于李唐的人物，崔氏也在被貶謫之列。關(guān)于崔泰之貶官開州刺史的背景，墓志有明確的表述，“居無何，奸臣武三思竊弄國柄，稍斥朝賢，出公（崔泰之）為洺州刺史。政刑具舉，風(fēng)澤斯洽，州人立碑頌德，于今存焉。（武）三思等情為盜憎，彌積嫌忌，轉(zhuǎn)德州刺史，又換梓州刺史，遷為開州刺史，降為資州司馬”。如此則崔泰之貶開州當(dāng)在韋武集團(tuán)大肆反攻倒算、清除參與神龍政變?nèi)耸恐畷r(shí)，據(jù)魯才全《崔泰之墓志探析》①武漢大學(xué)魯才全教授對(duì)崔泰之墓志有詳細(xì)的考證，詳見《崔泰之墓志探析》，《魏晉南北朝隋唐史資料》2000年輯，武漢大學(xué)出版社，2001年。，崔泰之由梓州左遷開州刺史的時(shí)間大致在神龍二年（706年）秋。四年后的唐隆元年（710年）六月，臨淄王李隆基與太平公主發(fā)動(dòng)政變，誅殺韋后，一舉鏟除韋武集團(tuán)，重新啟用忠于李唐王朝的人士，崔泰之被很快地奉調(diào)入京，先授濟(jì)州刺史，未及赴任又拜授國子司業(yè)，遷禮部侍郎。從此東山再起，在唐玄宗朝官位日隆，終工部尚書，于開元十一年（723年）病逝，卒贈(zèng)荊州大都督。崔泰之在開州刺史任有4年之久，雖時(shí)間太長，但卻是他時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)的人生“拐點(diǎn)”。

此外，在唐代早期開州刺史中的竇智純，也是一個(gè)重要的軍政人物，以往因史書文獻(xiàn)記載過于簡(jiǎn)略，無從知悉其更多的信息。據(jù)目前所能見到的文獻(xiàn)及文物資料，竇智純之女為親王妃，與李唐王室有姻親關(guān)系。唐太宗貞觀年間（627-649年）竇氏曾因言犯上而被貶為開州刺史，褚遂良還曾經(jīng)為之上表請(qǐng)求從輕處分，“陛下已出（竇）智純?yōu)殚_州刺史，便是貶責(zé)正當(dāng)，處分已畢。今之余事，只是窮逐語。但（竇）智純戚屬，貴望親姻，既蒞職居，官布在朝，相逢談?wù)f，言議是常，兼復(fù)其婦積病在床，命懸朝夕，即日刑部官司及在朝士皆不欲陛下更窮此事”[10]卷617，請(qǐng)更不窮逐竇智純表。竇智純?cè)诮Y(jié)束開州任職后奉詔返京任何職，史無記載，但保存在陜西麟游縣的唐《萬年宮題名碑》，記述永徽五年（654年）唐高宗與皇后武則天巡游萬年宮，在其扈從的高級(jí)將領(lǐng)中赫然列有“左武衛(wèi)將軍兼太子左衛(wèi)率上柱國永富縣開國公臣竇智純”，應(yīng)該是竇智純?cè)诟咦诔跄険?dān)任負(fù)責(zé)宮廷警衛(wèi)高級(jí)將領(lǐng)的珍貴記錄。

五、結(jié)語

開州作為唐朝中央貶官逐臣的重要流放地之一，使這一“蕞爾下州”與唐王朝一大批重要的政治、文化名人發(fā)生“交集”，結(jié)下“良緣”，是詩人的“不幸”與本土的“幸運(yùn)”偶合。從韋處厚、唐次、崔泰之等人在開州的事跡可以看出，唐代流貶開州的士大夫們并沒有在這里頹廢，他們?cè)陂_州或者關(guān)心民瘼，倡導(dǎo)教化，移風(fēng)易俗；或者興修水利，改善民生；或者寫作出不少有關(guān)開州山水風(fēng)光的田園詩歌，這些詩歌具有一定的思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，使偏僻的開州聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，對(duì)開州知名度的提高和文化地位的提升有重要的促進(jìn)作用。1 000多年前的唐代士大夫們?cè)陂_州貶謫地的作為與詩歌，也在一定程度上體現(xiàn)了士大夫們可貴的富于儒家政治使命感的政治節(jié)操和卓越風(fēng)范，為開州歷史增添了濃墨重彩的華章，并在渝東北歷史上產(chǎn)生了重要的影響。

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[責(zé)任編輯：丹涪]

□歷史研究