廣東省惠州市惠城區(qū)水口中學(xué) 張啟聰

教育家陶行知先生說過：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育”。新頒布思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)中一個(gè)非常重要的理念就是“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”，強(qiáng)調(diào)的是把生活引入課堂，讓學(xué)生“在生活中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中成長”。其實(shí)，教學(xué)回歸生活、回歸社會(huì)是思想品德課程改革的必然趨勢，而時(shí)下的思想品德課內(nèi)容普遍存在著與初中學(xué)生生活實(shí)際相脫離的現(xiàn)象，忽視了學(xué)生對(duì)生活的理解、體驗(yàn)和感悟。我們教育的目的不僅在于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更重要在于要培養(yǎng)會(huì)生活、會(huì)適應(yīng)社會(huì)變化的人。因此，在教學(xué)中要緊緊抓住“生活”這一主題，將課堂學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐結(jié)合起來，構(gòu)建學(xué)生感興趣的生活課堂，把生活世界提供給學(xué)生去體驗(yàn)，讓學(xué)生在體驗(yàn)生活的過程中掌握知識(shí)，發(fā)展能力。

一、新課導(dǎo)入生活化內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生感悟生活

俗話說“良好的開端是成功的一半”。我們?cè)谛抡n導(dǎo)入過程中，要從學(xué)生所熟知或感興趣的生活話題入手，引導(dǎo)學(xué)生在活生生的例子面前說出自己的感受、表達(dá)自己的主張，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生主動(dòng)、全身心地投入到課堂教學(xué)中。例如，在講授《孝親長輩我本分》時(shí)，我讓學(xué)生欣賞歌曲《?；丶铱纯础罚屗麄?cè)趦?yōu)美動(dòng)聽的旋律中體會(huì)孝敬父母的感受。接著啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活中的實(shí)際，各自談?wù)勗谌粘Ｉ钪惺侨绾涡⒕锤改傅模蓪W(xué)生自己來評(píng)評(píng)誰最孝敬父母。經(jīng)我這樣一動(dòng)員，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣馬上就來了，紛紛述說自己在家中是如何孝敬父母，惟恐自己落后。這樣的新課導(dǎo)入，說的正是學(xué)生生活中可能遇到的問題，也是學(xué)生關(guān)心的問題，一下子就能激起學(xué)生的求知欲望，讓學(xué)生精神飽滿地投入到新課的學(xué)習(xí)中去。

二、創(chuàng)設(shè)生活化情境，引領(lǐng)學(xué)生參與生活

課堂是小天地，不能替代現(xiàn)實(shí)世界，課堂又是大天地，可以再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活。教材呈現(xiàn)給我們的只是一個(gè)話題或者一段材料，生活才是學(xué)生的真實(shí)世界。從生活中選取的情境，可以引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的場境中思考、辨析、提升、回歸，將真實(shí)生活中的“活水”引入課堂，在“做”中“學(xué)”，在“學(xué)”中“做”，從而達(dá)到從生活中來，到生活中去。因此，在教學(xué)中教師可以把生活搬進(jìn)課堂，用生活情境再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，選用貼近學(xué)生的生活實(shí)際的、與課堂教學(xué)的內(nèi)容有著內(nèi)在聯(lián)系的材料來創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生在熟悉的情境中學(xué)習(xí)。例如，在講授《珍愛生命》時(shí)，我不把“生命存在的重要意義”這一理念強(qiáng)加給學(xué)生，而是通過學(xué)生編織生命網(wǎng)這種生活化情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生自己去體驗(yàn)和感悟生命體之間的聯(lián)系，并通過講述《一個(gè)女孩與丹頂鶴》的故事，進(jìn)行配樂渲染，使學(xué)生情感得以升華，讓學(xué)生感到生活就在我們身邊，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，使“課堂生活化”“生活課堂化”。通過這種生活情境的創(chuàng)設(shè)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性，讓學(xué)生不知不覺地進(jìn)入置身于特定的教育環(huán)境中。

三、善于捕捉生活素材，引領(lǐng)學(xué)生探究生活

課堂是生活的課堂，它所探究的問題是從生活中來的，學(xué)生的問題來源于生活，又服務(wù)于生活。社會(huì)生活千姿百態(tài)、豐富多彩，有著各種各樣的人、事、物，這就為思想品德課教學(xué)提供了豐富的生活素材，成為教材知識(shí)的必要補(bǔ)充。生活中處處有教學(xué)需要的素材，學(xué)生身邊的生活實(shí)例是學(xué)生正在感受和經(jīng)歷的日常生活，一般對(duì)此感觸頗多。教師可以根據(jù)教學(xué)需要，從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上進(jìn)行著手，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生身邊的生活素材，把生活中的資源引入到教學(xué)中來，將豐富的生活素材融入思品課堂，解決學(xué)生的生活問題或情感問題。這樣不僅體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容和生活經(jīng)驗(yàn)融合在一起，激發(fā)了學(xué)生參與熱情，而且為學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的形成提供了廣闊的平臺(tái)。例如，在講授《調(diào)控情緒》時(shí)，我設(shè)計(jì)了“情緒天氣圖”的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生就近期感受最深的情緒和當(dāng)時(shí)的情景，畫一畫臉譜，寫一寫情緒詞語，說一說對(duì)自己的影響，體會(huì)情緒對(duì)人的影響。通過一系列的教學(xué)活動(dòng)，使情緒不再是不可捉摸的、抽象的概念，而變成了一張張鮮活的情緒臉譜和一個(gè)個(gè)熟諳的情緒詞語，學(xué)生對(duì)情緒的認(rèn)識(shí)大大感性化，情緒對(duì)人的影響也便了然于心。 生活是最好的教材，生活處處是課堂，我們要做到盡力挖掘生活中的具體事例，圍繞學(xué)生生活實(shí)際中的問題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)他所面對(duì)的世界進(jìn)行不斷的感悟和理解，這樣才能提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，思想品德教育才更具有教育意義。

四、立足現(xiàn)實(shí)生活，引領(lǐng)學(xué)生回歸生活

我們不僅要從活生生的實(shí)際生活中尋找教育源泉，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)中存在的問題，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和道德觀?！端枷肫返抡n程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)”。這就要求教師在思想品德課教學(xué)中應(yīng)該將學(xué)生、課堂、教材與實(shí)際生活聯(lián)系起來，把鮮活世界提供給學(xué)生去了解、理解和體驗(yàn)，使他們?cè)谂c生活世界的接觸與溝通中感受生活的崇高。教育家陶行知的“生活教育理論”指出，“沒有生活做中心的教育是死教育”。因此，思想品德課要回歸生活本源，教學(xué)要從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，回歸學(xué)生的世界、回歸生活的世界、回歸現(xiàn)實(shí)的世界。打破封閉式的課堂教學(xué)模式，將思想品德課堂與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相接軌，讓學(xué)生通過課堂認(rèn)識(shí)社會(huì)，感受人生，發(fā)展自我。例如，在講授《磨礪意志》時(shí)，我設(shè)置各種學(xué)生管不住自己的生活情境，然后引導(dǎo)學(xué)生研究“管不住自己的原因”，促使每個(gè)學(xué)生真正的動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，參加到學(xué)習(xí)探究、創(chuàng)意構(gòu)思中去。在學(xué)生廣泛的討論的基礎(chǔ)上適時(shí)的拋出問題“怎樣才能培養(yǎng)和鍛煉自己的意呢？”再次指導(dǎo)學(xué)生在閱讀課文的基礎(chǔ)上進(jìn)一步研究。最后學(xué)生自主制定“培養(yǎng)意志力的行動(dòng)方案”并記錄計(jì)劃和方案的執(zhí)行情況。一石激起千層浪，同學(xué)們七嘴八舌議論開了。就這樣，學(xué)生帶著在生活中發(fā)現(xiàn)的問題走進(jìn)課堂，在活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)交際。

五、鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生熱愛生活

課外實(shí)踐活動(dòng)是課堂教學(xué)的延伸和拓展，是中小學(xué)德育的重要載體，也是讓學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)總結(jié)出知識(shí)的有效手段。教師要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和社會(huì)的需要，鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，走向校園、走向家庭、走向社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活；積極引導(dǎo)學(xué)生參與豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中為學(xué)生設(shè)立形式多樣的體驗(yàn)“崗位”，讓學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，感悟?qū)W習(xí)的真諦，為上好思想品德課引入源源不斷的“活水”。因此，在教學(xué)中可以有目的地通過開展社會(huì)采訪、調(diào)查、訪問等形式的實(shí)踐活動(dòng)，拓展活動(dòng)的空間，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)從教室到社會(huì)的轉(zhuǎn)移，讓學(xué)生有意識(shí)地將課本內(nèi)容與生活實(shí)踐聯(lián)系起來，幫助理解知識(shí)。例如，在講授“網(wǎng)絡(luò)交往新空間”時(shí)，我先讓學(xué)生做了一個(gè)社會(huì)調(diào)查：要求學(xué)生去調(diào)查社會(huì)上經(jīng)常上網(wǎng)的人，調(diào)查他們上網(wǎng)的目的是什么，他們是如何看待上網(wǎng)的。然后安排學(xué)生根據(jù)調(diào)查采訪的資料，寫一篇《中學(xué)生應(yīng)如何文明上網(wǎng)》的調(diào)查報(bào)告。學(xué)生通過實(shí)際調(diào)查采訪，使他們認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”，更清醒地認(rèn)識(shí)了上網(wǎng)的利與弊，從而也明確自己今后該如何去上網(wǎng)。學(xué)生通過參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅鍛煉了學(xué)生的能力，而且還培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，生活是思想品德教學(xué)的源頭之水，生活中的教學(xué)資源無處不在。教師要隨時(shí)從學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)文化生活和社會(huì)實(shí)際中選取為學(xué)生所關(guān)注的話題，把沸騰的、變幻的生活及時(shí)納入課堂中，將課堂上的生活與課堂外的日常生活緊密結(jié)合，做到“從生活中來,到生活中去”，積極引領(lǐng)學(xué)生回歸生活世界。也只有這樣，思想品德課教學(xué)才會(huì)有旺盛的生命力，才能充分發(fā)揮其德育功能，才能促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。