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      傳統(tǒng)文化在90后大學(xué)生思想政治教育中的作用

      2015-03-19 14:23:26趙葵軍劉玉蘭
      長春教育學(xué)院學(xué)報 2015年2期
      關(guān)鍵詞:寢室政治傳統(tǒng)

      趙葵軍,劉玉蘭

      趙葵軍/遼寧大學(xué)外國語學(xué)院講師(遼寧遼陽111000);劉玉蘭/遼寧大學(xué)外國語學(xué)院講師(遼寧遼陽111000)。

      一、90后大學(xué)生存在的問題

      1.責(zé)任感的缺失。自20世紀(jì)80年代以來,大學(xué)生的犯罪率呈上升趨勢,其中打架斗毆、殺人等人身傷害占了很大比重。這種對生命責(zé)任感的缺失嚴(yán)重侵犯了他人生命健康權(quán),給社會和他人帶來了嚴(yán)重的傷害。在大學(xué)校園許多場合中,我們常??吹揭恍┎晃拿鞯默F(xiàn)象:“出口成臟”、行為粗野;個別的大學(xué)生在處理個人感情問題上“不求天長地久,只求一夜擁有”;有的大學(xué)生進入大學(xué)校園后不思進取,產(chǎn)生厭學(xué)心理,認(rèn)為“六十分萬歲”,得過且過;有些大學(xué)生這也看不慣,那也看不順眼,自私任性,貪圖享受,沒有對父母養(yǎng)育、老師培養(yǎng)的感恩之心。90后的大學(xué)生是在中國社會繁榮發(fā)展的歷史背景下成長起來的一代人,大部分是家里的獨生子女,在家庭中他們集千萬寵愛于一身,是父母的掌上明珠,很多情況下別人對他們負(fù)責(zé),90后的大學(xué)生缺乏責(zé)任感。

      2.誠信的迷失。最近幾年來,大學(xué)生不守誠信事情越來越嚴(yán)重:考試作弊;作業(yè)抄襲;實驗數(shù)據(jù)造假;論文移花接木;為了在就業(yè)競爭中獲勝,有的大學(xué)生在個人簡歷上大做文章,出現(xiàn)了人人都是三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部的現(xiàn)象;在評獎評優(yōu)、競選學(xué)生干部等問題上總是想方設(shè)法請客送禮,到處拉關(guān)系;有的大學(xué)出現(xiàn)了學(xué)生惡意拖欠學(xué)費的現(xiàn)象;少數(shù)的大學(xué)生隱瞞家庭經(jīng)濟真實情況,用虛假貧困證明騙取助學(xué)貸款且畢業(yè)之后不能按時還貸;有的大學(xué)生與用人單位簽約只是為了解決戶口問題;有的這山望著那山高,一旦達到目的就與就業(yè)單位終止合同,不辭而別,讓用人單位防不勝防,措手不及……對于上述現(xiàn)象必須引起每一個教育工作者的高度重視。

      3.心理素質(zhì)的缺失?,F(xiàn)在的大學(xué)生都是從高考的千軍萬馬中走出來的佼佼者,在高中階段都是家長、老師、同學(xué)關(guān)注的對象。但是當(dāng)他們走進大學(xué)校園,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)條件、生活環(huán)境、人際關(guān)系等方面都發(fā)生很大變化,原來的自豪感蕩然無存。在日常生活中遇到一些即使很小的挫折或失敗,他們會痛感自己的渺小,覺得自己處處不如別人,失去了與別人交往的勇氣,產(chǎn)生了自卑的心理,有的游離于群體之外,影響了正常的人際關(guān)系,給心理上帶來痛苦。當(dāng)失敗或不如意的事情反復(fù)出現(xiàn)的時候,他們往往容易絕望或精神崩潰,有的成為心理障礙的患者。有的大學(xué)生在家是小太陽,說一不二,進入大學(xué)與別人交往還是說一不二、盛氣凌人,不能擺正自己的地位和處境,無法與別人正常相處,別人只好“敬而遠之、退而避之”,從而造成人際關(guān)系的緊張。

      二、傳統(tǒng)文化在90后大學(xué)生思想政治教育中的作用

      1.中國傳統(tǒng)文化的含義。文化本身是一個動態(tài)的概念,是一個歷史的發(fā)展過程,因此,文化既具有地域特征和民族特征,又具有時代特征。中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn),是居住在中國地域內(nèi)的祖祖輩輩中華民族所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。

      2.傳統(tǒng)文化對大學(xué)生教育影響的可能性?,F(xiàn)代社會是多元化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化的社會,這為高校思想政治教育提供了豐富的可利用的資源,但是已經(jīng)滲透到社會生活、政治、文化、經(jīng)濟等領(lǐng)域并且具有很強的民族凝聚力和精神感召力的中國傳統(tǒng)文化更具有貼近性、特色性、效果性。有些傳統(tǒng)文化已經(jīng)潛意識地融入大家的行為規(guī)范和思想意識里,成為制約人們價值觀、人生觀、文化心理、思維方式、行為規(guī)范的重要力量。當(dāng)代的大學(xué)生也是在傳統(tǒng)文化背景影響下成長起來的,但是他們在小學(xué)、中學(xué)階段所接受的傳統(tǒng)文化教育由于受心理、年齡、升學(xué)目標(biāo)等方面的約束,所受的教育大體是屬于無意識的、被動的,影響的程度也是膚淺的、表面的。進入大學(xué)階段后,他們在心理和身體等方面逐步走向成熟,他們的生活范圍、交往領(lǐng)域、知識面都已擴大,對社會事務(wù)的判斷能力有了很大的提高。同時他們在邁入大學(xué)校門后,面對新的環(huán)境,產(chǎn)生人際關(guān)系溝通不好、人生價值取向不明確等問題,迫切需要有效的思想政治教育方法來解決問題。利用中國傳統(tǒng)文化對大學(xué)生進行思想政治教育,挖掘且豐富他們心底的傳統(tǒng)文化知識,將他們心中的傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為切實有用的指導(dǎo)思想,把傳統(tǒng)文化和大學(xué)生的思想政治教育有效地結(jié)合起來,是會有成效的。

      3.中國傳統(tǒng)文化為思想政治教育提供優(yōu)質(zhì)資源。顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,賈誼的“國而忘家,公而忘私”,諸葛亮的“鞠躬盡瘁,死而后已”,孔子的“是不可以不弘毅,任重而道遠”,都是強調(diào)對于家庭、集體、社會責(zé)任義務(wù)的擔(dān)當(dāng),以國家為己任的社會責(zé)任感的集中體現(xiàn),有助于當(dāng)今大學(xué)生正確處理處理國家、集體、個人三者利益關(guān)系,把自身命運和社會、國家結(jié)合起來,強化當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感。《論語》中的“一言既出駟馬難追”、“人而無信,不知其可也”說明誠信可貴,荀子“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤”這種奮發(fā)圖強、積極向上、不屈不撓的人生態(tài)度值得我們當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)?!吨芤住分刑岢摹暗貏堇?君子以厚德載物”,提倡我們要有包容萬物的博大胸懷,能包容更多的人與意見。這對于大學(xué)生正確處理同學(xué)紛爭有一定的現(xiàn)實意義。莊子的“兩者(指陰陽)交通和,而物生焉”,以及“和氣致祥”“和氣生財”“家和萬事興”;孟子“天時不如地利,地利不如人和”都是中華民族貴和價值觀的具體體現(xiàn),有助于大學(xué)生塑造自身和諧健康的心理。所有這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的精髓對于大學(xué)生的愛國主義精神的培養(yǎng),人生觀、價值觀的形成,正確處理人際關(guān)系和心理健康問題等等都具有十分重要的現(xiàn)實意義。

      三、思想政治教育中運用傳統(tǒng)文化的方法

      1.教育者要加強傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)。教育者的人格魅力和學(xué)術(shù)功底對學(xué)生的影響最為深刻,它的影響是無形的,無形教育的效果往往大于有形教育。教育者學(xué)術(shù)上的突出表現(xiàn)比語言更有說服力,可成為學(xué)生的效仿對象。因此作為教育者要不斷提升自己的文化素質(zhì),主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化并在對學(xué)生的教育工作中及時應(yīng)用,在日常的生活中注意一言一行,起到示范作用。

      2.開展以傳統(tǒng)文化為主題的校園文化活動。在高校中創(chuàng)造中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氛圍。潛移默化是一種很好的教育方式,通過開展以傳統(tǒng)文化為主題的各種活動,讓學(xué)生沐浴在傳統(tǒng)文化的氛圍里,成長在傳統(tǒng)文化的熏陶下,從而提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。大學(xué)生課余時間是非常充裕的,可以通過電影節(jié)、讀書節(jié)、文藝表演、討論會、征文大賽、中文書法等活動開展傳統(tǒng)文化的宣傳教育活動;邀請著名的專家、學(xué)者來校做傳統(tǒng)文化的專題系列講座;鼓勵學(xué)生成立弘揚傳統(tǒng)文化社團并激勵學(xué)生參加社團活動,讓學(xué)生處處處在一種良好的傳統(tǒng)文化的熏陶中。

      3.把傳統(tǒng)文化與寢室文化結(jié)合起來,擴大教育陣地。現(xiàn)在大部分高校實行流動教室制度,許多高校在校生沒有固定教室,幾個班級在一個大教室上課,傳統(tǒng)意義上的班集體作用逐漸減弱,除上課外,他們休息娛樂、談心交友都離不開寢室,大部分時間都是在寢室度過。高校應(yīng)該重視寢室文化建設(shè),把傳統(tǒng)文化與寢室文化結(jié)合起來,例如,在公共區(qū)域制作有利于大學(xué)生身心健康的傳統(tǒng)文化的名言警句、舉辦以傳統(tǒng)文化為主題的寢室文藝對抗賽等等,通過這種寢室傳統(tǒng)文化的熏陶能潛移默化地對大學(xué)生的素質(zhì)養(yǎng)成產(chǎn)生重要影響。

      中國的傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史、積極的引導(dǎo)作用。作為高校的思想政治教育的工作者要采取與時俱進的新方法,引導(dǎo)大學(xué)生不斷學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化,把傳統(tǒng)文化的精髓內(nèi)化于心,外化于行,提升自身的綜合素質(zhì),這樣高校的思想政治教育會達到事半功倍的良好效果。

      [1]曲洪志.中國傳統(tǒng)文化是思想政治教育的重要資源[J].山東社會科學(xué),2006(4).

      [2]張國宏.試論傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的價值[J].皖西學(xué)院學(xué)報,2001(11).

      [3]陳安琪.中國傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育[J].教育教學(xué)論壇,2012(1).

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