張耀娟

“一帶一路”視角下高校理工科學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑

張耀娟

“一帶一路”建設(shè)給高校理工科人才培養(yǎng)提出了新的挑戰(zhàn)。高校培養(yǎng)的適應(yīng)“一帶一路”建設(shè)需要的理工科人才，既要有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識和技能，又要有較高的人文素養(yǎng)。為此，高校要明確人文素養(yǎng)的內(nèi)涵，了解“一帶一路”建設(shè)對建設(shè)者人文素養(yǎng)的要求，并找到恰當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)途徑。

一帶一路；高校；理工科學(xué)生；人文素養(yǎng)；途徑

“一帶一路”作為國家戰(zhàn)略，是我國經(jīng)濟(jì)、文化、科技發(fā)展的巨大引擎，是中國聯(lián)系世界，形成新的經(jīng)濟(jì)、文化共同體的紐帶，也給高等教育帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。高校必須緊緊跟上時(shí)代的步伐，培養(yǎng)出符合經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展需求的合格人才?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略不僅僅著眼于經(jīng)濟(jì)，更是著眼于文化的交流和建設(shè)。高校理工科學(xué)生是建設(shè)“一帶一路”的人才儲備，是實(shí)現(xiàn)“一帶一路”宏偉藍(lán)圖的生力軍，這就要求他們除了具備扎實(shí)的專業(yè)知識、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)精神外，還要有較高的人文素養(yǎng)，以適應(yīng)“一帶一路”建設(shè)的需要。

一、人文素養(yǎng)的界定

近代的人文素養(yǎng)是相對“科學(xué)主義”“金錢主義”等功利化思潮而產(chǎn)生的。它強(qiáng)調(diào)人自身的價(jià)值，關(guān)注人的精神追求和人生意義。相對于“科學(xué)主義”的“技術(shù)理性”和“工具理性”，強(qiáng)調(diào)人生的“目的理性”和“價(jià)值理性”，認(rèn)為科學(xué)技術(shù)只是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和目標(biāo)的工具，而不是人類的終極目標(biāo)，人類應(yīng)該避免被科學(xué)技術(shù)所異化，并保持自身的精神獨(dú)立，始終對科學(xué)技術(shù)有一個(gè)清醒的認(rèn)識；相對于“金錢主義”的“拜物”和“實(shí)用性”思想，它強(qiáng)調(diào)人的“理想主義”和“精神追求”，認(rèn)為“金錢”只不過是生活的一個(gè)方面，人應(yīng)該有更高的價(jià)值追求，要擺脫金錢的束縛，實(shí)現(xiàn)自身的人生理想。簡單來說，人文素養(yǎng)是人之所以為“人”的核心要素，是一個(gè)人能夠立足于社會，并被他人所承認(rèn)的基礎(chǔ)。對所有人來說，如果沒有基本的人文素養(yǎng)，則不能算作真正的人。高校大學(xué)生是精英群體，應(yīng)該是民眾的楷模，成為社會不斷發(fā)展、人文素養(yǎng)不斷提高的典范。

一般來說，人文素養(yǎng)包括四個(gè)方面，即人文知識、人文思想、人文方法和人文精神。人文知識是關(guān)于人文領(lǐng)域的基本知識，如文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、法學(xué)、宗教、歷史、語言、道德等。人文思想是人所具備的基本意識形態(tài)，它一般要受到民族的、宗教的、地域文化的制約，是人思考問題的內(nèi)在邏輯。人文方法是人文思想中所蘊(yùn)含的認(rèn)識方法和實(shí)踐方法。人文精神即在人與自然、人與社會、人與文化關(guān)系中強(qiáng)調(diào)人的主體性及生命的價(jià)值，關(guān)注平等與尊重等。每一個(gè)人都必須具備基本的人文素養(yǎng)，高校學(xué)生更要具備較高的人文素養(yǎng)。

二、“一帶一路”建設(shè)要求高校理工科學(xué)生應(yīng)該具備的人文素養(yǎng)

(一)要具備多元化的歷史知識

“絲綢之路”在我國歷史上是聯(lián)系西方貿(mào)易、開展文化交流的通道，大約有四條，即“草原森林絲綢之路”“高山峽谷絲綢之路”“沙漠綠洲絲綢之路”和“海上絲綢之路”。其中“草原森林絲綢之路”和“沙漠綠洲絲綢之路”在北方，被統(tǒng)稱為“北方絲綢之路”，“高山峽谷絲綢之路”和“海上絲綢之路”在南方，被統(tǒng)稱為南方絲綢“之路”。

現(xiàn)今我國提出的“一帶一路”建設(shè)，就是在傳統(tǒng)絲綢之路的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加深和“一帶一路”沿線國家與民族的貿(mào)易往來、文化交流，這就需要“一帶一路”的建設(shè)者必須了解“絲綢之路”，熟悉“一帶一路”沿線國家和民族的歷史。以這些國家和民族歷史的視角來審視“一帶一路”，才能真正理解他們真實(shí)的想法和現(xiàn)實(shí)的選擇，才能更好地與其交往，促進(jìn)“一帶一路”建設(shè)順利開展。

(二)要掌握民族學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)等學(xué)科知識

“一帶一路”建設(shè)需要沿線眾多國家和民族的共同參與，所以建設(shè)者要掌握民族學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)等學(xué)科的知識，了解其民族特征、政治風(fēng)貌、文化觀念，在交往中才能做到有的放矢。

(三)熟練運(yùn)用沿線國家的語言

語言是一個(gè)民族自身文化的集中體現(xiàn)，只有了解該民族的語言，才有可能實(shí)現(xiàn)面對面的直接交流。這就要求“一帶一路”的建設(shè)者能熟練運(yùn)用沿線國家或民族的幾種或某一種語言。

(四)要具備國際化的視野

“一帶一路”的建設(shè)者要立足中國，放眼世界，學(xué)會從世界大局去觀察和看待“一帶一路”，具備國際化的視野。這樣才能清楚自身在“一帶一路”建設(shè)中的作用，深諳中國參與其中的意義，理解各個(gè)國家和民族參與其中的原因及在“一帶一路”建設(shè)中的地位，把握經(jīng)濟(jì)、文化的交流和融合是全球化的趨勢，做到舍棄眼前，放眼長遠(yuǎn)，舍棄小我，建設(shè)大我。

(五)要堅(jiān)持開放的態(tài)度

開放是發(fā)展的前提，綜觀人類歷史，凡堅(jiān)持開放的時(shí)代，往往是大發(fā)展的時(shí)代，封閉的時(shí)代，往往是逐漸落后的時(shí)代。作為個(gè)體，只有堅(jiān)持開放的心態(tài)，才能拋棄狹隘，廣交朋友，保守封閉，則必然思想僵化、故步自封、自以為是，不思進(jìn)取。“一帶一路”建設(shè)要秉持開放的態(tài)度，以促進(jìn)國家之間、民族之間的交流往來，相互開放資金、人才、物資市場，實(shí)現(xiàn)沿線國家的共同發(fā)展和繁榮。

(六)要具備兼容并蓄的廣闊胸懷

在沿線國家和民族的經(jīng)濟(jì)、文化、思想的交流中，各個(gè)國家和民族不同的文化、生活習(xí)慣、思維模式會產(chǎn)生強(qiáng)烈的碰撞。因此，要具備兼容并蓄的廣闊胸懷，學(xué)會換位思考，接受、學(xué)習(xí)對方文化中的精華，逐漸實(shí)現(xiàn)相互交融，構(gòu)建經(jīng)濟(jì)、文化、思想的“命運(yùn)”共同體。

(七)要有平等尊重觀念

“一帶一路”沿線國家、民族眾多，文化、思想、生活習(xí)慣各不相同，在交往中一定要堅(jiān)持“平等尊重”的觀念。國家、民族無論大小，一律平等，要尊重對方的文化和生活習(xí)俗，不能厚此薄彼，以大欺小。只有這樣，才能贏得朋友，獲得信任，實(shí)現(xiàn)“一帶一路”建設(shè)。

(八)要有時(shí)不我待的緊迫感

人的生命是短暫的，如何在短暫的人生中活得有意義，是每個(gè)人都要思考的問題。每一個(gè)“一帶一路”建設(shè)的參與者都要有時(shí)不我待的緊迫感，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

三、高校理工科學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑

高校培養(yǎng)的人才要為國家的大戰(zhàn)略服務(wù)，而“一帶一路”就是十八大之后最重要的國家戰(zhàn)略項(xiàng)目，所以高校在確立人才培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)要關(guān)注“一帶一路”建設(shè)的需求。理工科學(xué)生是“一帶一路”建設(shè)必需的人才，高校在培養(yǎng)他們專業(yè)知識和技能的同時(shí)，也要提高其人文素養(yǎng)。培養(yǎng)的具體途徑如下。

(一)開設(shè)基本的人文素養(yǎng)通識課

通識課由歷史學(xué)、民族學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)、藝術(shù)學(xué)、宗教學(xué)等各種人文知識課程組成。重點(diǎn)介紹的內(nèi)容，一是各個(gè)學(xué)科的基本知識和理論；二是“一帶一路”沿線國家的相關(guān)知識，幫助學(xué)生奠定深厚的基礎(chǔ)，了解“一帶一路”沿線國家的人文知識。人文素養(yǎng)課程分為必修和選修，必修部分開設(shè)一學(xué)年，即半學(xué)年介紹相關(guān)學(xué)科的基本知識和理論，半學(xué)年介紹“一帶一路”沿線國家的相關(guān)知識。選修課開設(shè)兩學(xué)年，將相關(guān)的人文知識延展開來，學(xué)生可以根據(jù)興趣選擇學(xué)習(xí)。

(二)開設(shè)多種語言課，提高學(xué)生的語言溝通能力

在英語教學(xué)保持不變的前提下，適當(dāng)將沿線國家的某一種主要語言作為必修課，如“俄語”，增開何種語言課程由高校根據(jù)自己所在省份主要面臨哪些國家而定。在此基礎(chǔ)上，將沿線其他一些國家的語言課程作為選修課，給學(xué)生提供更多語言學(xué)習(xí)的機(jī)會，提高其語言溝通能力。

(三)為學(xué)生提供交換機(jī)會，拓展高其國際化視野

一是國內(nèi)校際間交換的機(jī)會，二是與國外學(xué)校交換的機(jī)會。高校應(yīng)該與“一帶一路”沿線國家的大學(xué)建立良好的校際交往關(guān)系，派遣學(xué)生到對方學(xué)校學(xué)習(xí)，互相承認(rèn)學(xué)分，使學(xué)生在另一種文化、思想和觀念中提高自身的文化素養(yǎng)，開闊視野。

(四)堅(jiān)持開放心態(tài)，引進(jìn)有各種文化背景的人才任教

高校應(yīng)該積極從“一帶一路”沿線國家引進(jìn)人才，做長期或短期的執(zhí)教，讓學(xué)生在各種文化、思想、觀念的熏陶下，形成開放的心態(tài)，兼容并蓄，取長補(bǔ)短，在具備國際化視野的同時(shí)，也學(xué)會站在對方的立場去思考問題。

(五)促進(jìn)中國學(xué)生與外國留學(xué)生的交流溝通，在交往中學(xué)會平等尊重

高校要增加從“一帶一路”沿線國家招收留學(xué)生的數(shù)量，讓不同國家和民族的學(xué)生融入大的集體中。積極促進(jìn)中國學(xué)生和外國留學(xué)生的交流和溝通，既讓參與體育教學(xué)俱樂部學(xué)習(xí)的學(xué)生的人際交往能力和抗挫折能力都比較強(qiáng)。同時(shí)參與體育教學(xué)俱樂部模式的學(xué)習(xí)能夠更好地促進(jìn)大學(xué)生的社會價(jià)值觀朝著科學(xué)而正確的方向發(fā)展，使其能夠?qū)W習(xí)和遵守社會規(guī)范，自覺約束行為，提高分析、思維能力，加速他們的社會成熟程度。

四、結(jié)論與建議

1．通過對比可知，體育教學(xué)俱樂部模式更優(yōu)于傳統(tǒng)體育教學(xué)模式。體育教學(xué)俱樂部模式具有時(shí)代性，能夠堅(jiān)持以人為本的開放式教學(xué)，突出體育促進(jìn)健康的本質(zhì)功能，培養(yǎng)興趣、強(qiáng)化特長和發(fā)展個(gè)性，拓展體育教學(xué)時(shí)空等。同時(shí)也有自身的特色，在教學(xué)過程中能始終堅(jiān)持參與自愿和活動主動，能夠融入多元化課程元素和多類型教學(xué)形式，教學(xué)內(nèi)容豐富，教學(xué)層次性強(qiáng)，教學(xué)方法靈活多變，教與學(xué)互動性強(qiáng)。采用多維度評價(jià)方法，學(xué)習(xí)效果比較連貫，因此對大學(xué)生的體質(zhì)健康有一定的促進(jìn)和強(qiáng)化作用。

2．體育教學(xué)俱樂部模式充分發(fā)揮了體育的特殊功能，特別是對大學(xué)生的身體形態(tài)、身體機(jī)能、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、運(yùn)動水平和社會適應(yīng)能力幾方面有著重大的影響。通過參與體育教學(xué)俱樂部模式的學(xué)習(xí)，能有效改善大學(xué)生的身體形態(tài)、身體機(jī)能、心理素質(zhì)和社會適應(yīng)能力，提高了大學(xué)生的身體素質(zhì)和運(yùn)動水平，且其效果要比傳統(tǒng)體育教學(xué)模式顯著。

3．實(shí)踐證明，體育教學(xué)俱樂部模式有一定的先進(jìn)性和時(shí)代性，具有一定的優(yōu)勢，但也存在著一些問題，因此要隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)一步創(chuàng)新和發(fā)展，要不斷地完善和改進(jìn)。建議高校在實(shí)踐過程中繼續(xù)完善體育教學(xué)俱樂部模式的管理體系和運(yùn)行機(jī)制，盡快改善體育教學(xué)軟、硬件環(huán)境；增強(qiáng)師資力量，提高教師專業(yè)水平和能力等。

本文為吉林省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2015年度立項(xiàng)課題《高校體育教學(xué)俱樂部模式促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)健康的研究與實(shí)踐》的階段性成果，立項(xiàng)編號：GH150577

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責(zé)任編輯：賀正

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：167-6531(2015)22-0089-02

張耀娟/北華大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院講師，博士(吉林吉林132021)。