地方依戀對大學(xué)生職業(yè)生涯決策的影響和啟示

韋耀陽

（武漢大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，湖北武漢430072）

[摘要]地方依戀是當(dāng)今環(huán)境心理學(xué)、旅游學(xué)重點關(guān)注的課題之一。地方依戀對人的生活、工作和學(xué)習(xí)有很大的影響。從心理學(xué)的角度看，大學(xué)生地方依戀影響大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃決策中的行業(yè)選擇、地點選擇、團(tuán)隊選擇和職業(yè)冒險性等。高校應(yīng)該從糾正地域認(rèn)知偏差、工作環(huán)境的選擇、資源的利用和團(tuán)隊氛圍選擇等方面來幫助大學(xué)生更好地進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃與決策。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；地方依戀；職業(yè)生涯決策

[中圖分類號]G641

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1674-3652（2015）02-0123-05

[收稿日期]2014-09-09

[作者簡介]韋耀陽，男，湖北襄陽人。博士生，副教授，碩士生導(dǎo)師。主要從事心理健康教育研究。

“地方依戀”的概念自2006年被引入我國，就引起環(huán)境心理學(xué)、建筑學(xué)和旅游學(xué)等學(xué)科的廣泛關(guān)注[1]。目前，國內(nèi)對地方依戀的研究主要集中在理論綜述和實證研究。理論綜述主要是對地方依戀、地方認(rèn)同和地方感等幾個概念的辨別、維度構(gòu)建、因素探析和測量研究等。實證研究主要表現(xiàn)為游客對旅游地的地方感與依戀感，地方感與地方依戀對旅游競爭力及旅游支持度的影響，游客對旅游地的認(rèn)知，地方認(rèn)同、地方依賴與資源保護(hù)之間的關(guān)系等。除旅游研究外，城市化過程對于鄉(xiāng)村社區(qū)地方感的影響也得到初步的關(guān)注[2]。但是，國內(nèi)對關(guān)于地方依戀在職業(yè)規(guī)劃中作用的研究幾乎沒有。另外，以往關(guān)于地方依戀的研究對象主要是針對社區(qū)居民和旅游者，尚無針對大學(xué)生的專門研究。最近的一項網(wǎng)上調(diào)查表明，大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃具有明顯的地域偏好，畢業(yè)生的10大期望就業(yè)城市依次為北京、上海、廣州、深圳、成都、南京、西安、杭州、武漢、天津。已有研究指出，地方依戀與游憩需求、體驗滿意度、使用行為、旅游動機(jī)、休閑專門化等因素有關(guān)，可預(yù)測地方依戀程度的因變量有目的地吸引力、可達(dá)性、目的地熟悉度、滿意度、地方空間尺度（宏觀、中觀、微觀）、個人與家庭的生命周期等變量[1]。大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃受到地方依戀的影響。當(dāng)今高校大學(xué)生職業(yè)發(fā)展規(guī)劃存在自我認(rèn)識不足、期望高，職業(yè)規(guī)劃不合理等問題。大學(xué)生處于即將邁入社會、打好未來職業(yè)基礎(chǔ)的關(guān)鍵時期，合理的職業(yè)規(guī)劃能夠幫助其對未來職業(yè)的選擇與發(fā)展。因此，通過探析地方依戀對大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的影響，可以幫助大學(xué)生更好地進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃。

一、地方依戀概述

（一）地方依戀的定義

地方依戀的提出經(jīng)歷了一段漫長的發(fā)展期。首先是20世紀(jì)50年代關(guān)于地方感知的研究，對于人地關(guān)系的研究起到了推動作用。在心理學(xué)領(lǐng)域，這方面的開創(chuàng)性研究始于1963年Fried的研究，他描述了在強(qiáng)迫再安置情況下波士頓“倫敦西區(qū)”人們的不情愿心理，這反映出人們對地方的一種強(qiáng)烈情感。1974年，Kasarda等人首次提交了關(guān)于人地關(guān)系的調(diào)查報告，指出居住時間和鄰里關(guān)系是社區(qū)依戀最有效的預(yù)測因素之一。1977年Gerson等提出了地方依戀的術(shù)語，但卻沒有給出明確的定義。1983年Shumaker等明確定義了地方依戀的概念，認(rèn)為地方依戀是指人們與其居住地之間的情感聯(lián)結(jié)。人地關(guān)系既包含積極的正性情感，如愛、滿意等；也包含負(fù)性情感，如害怕、悲傷等。Fried提出，人們會因為有人去世而悲傷，也會因為離開重要的地方而悲傷。雖然負(fù)性情感對地方感知有重要意義，但地方依戀本身通常指人與地方相互作用而形成的正性情感，如特定的地方會帶來安全感，增加積極情緒，并提供自我連貫性[3]。

（二）地方依戀的維度

Williams和Roggenbuck于1989年研究地方依戀的最大貢獻(xiàn)在于構(gòu)建了“地方依賴”（place dependence，PD）和“地方認(rèn)同”（place identity，PI）的二維結(jié)構(gòu)。其中“地方依賴”是一種功能性的依附，意指一個地方的物理環(huán)境滿足個體的需求。而“地方認(rèn)同”是一種精神層面的依附，是個體對客觀環(huán)境有意或無意的思念，由態(tài)度、信仰、偏好、感覺、價值觀、目的、意義和行為趨向等因素的作用下，形成對于該地方的情感依戀與歸屬感。隨后Hammitt和Stewart以5個構(gòu)面形成的金字塔圖形，描述了人對地方的熟悉感（Place Familiarity）、歸屬感（Place Belongingness）、認(rèn)同感（Place Identity）、依賴感（Place Dependence）到根深蒂固感（Place Rootedness）5個聯(lián)結(jié)層次，并據(jù)此設(shè)計量表用以測定5種強(qiáng)度不同的地方依戀感[1]。

Jorgensen等人在整合地方依戀的定義中，認(rèn)為地方依戀是人對地方的一種態(tài)度，而態(tài)度理論認(rèn)為態(tài)度是由情感、認(rèn)知和意動（行為）三個要素構(gòu)成。古麗扎伯克力、辛自強(qiáng)、李丹認(rèn)為，可以采用這種三成分的觀點，即地方依戀是人與地方之間相互作用而形成的聯(lián)結(jié)，包括情感、認(rèn)知和行為三種成分。具體來說，地方依戀在本質(zhì)上首先是一種人與地方的情感聯(lián)結(jié)，依戀的地方帶給人們安全、放松、愉悅等正性情感，失去依戀的地方則導(dǎo)致悲傷、失落等負(fù)性情感。這種人地之間的情感聯(lián)結(jié)的形成可能以某些認(rèn)知成分為基礎(chǔ)，或者至少伴隨有某些認(rèn)知成分，如對地方的記憶和想象以及對地方知識和地方意義的建構(gòu)等。人地的情感聯(lián)結(jié)會表現(xiàn)出相應(yīng)的行為特征，如對某個地方的接近傾向、在該地方特定的行為模式等[3]。Scannell等人提出了地方依戀的三維框架理論，該理論主要的觀點是地方依戀是一個包含人、心理過程、地方三個維度的框架。在該框架中人即可指個體也可為群體，心理過程維度包括對地方依戀的情感、認(rèn)知和行為成分，地方維度強(qiáng)調(diào)對地方的社會環(huán)境和物理環(huán)境的依戀[3]。

（三）地方依戀的測量

地方依戀的研究一直以科學(xué)實證的測量統(tǒng)計分析方法為主，其測量量表主要有兩種：Likert量表和Guttman量表，前者以Williams的旅游依戀量表最具代表性，主要用于外來人員對旅游地地方依戀的測量；后者更多用于測量本地居民的地方依戀。除對測量量表的不斷修正外，構(gòu)建結(jié)構(gòu)方程模型也是研究地方依戀的重要方法。另外，針對當(dāng)前地方依戀的研究現(xiàn)狀，研究者提出了質(zhì)性研究和量化研究相結(jié)合的研究方法。

（四）地方依戀的形成

地方依戀是對特定地區(qū)的情感性聯(lián)系。楊韻從“地方空間”“依戀”兩個維度對其進(jìn)行探討。他認(rèn)為，一方面地方依戀的形成是人與地理空間的相互作用，地理空間滿足了人的基本需求。另一方面，人在與地理空間交互作用的過程中，對其文化和氛圍產(chǎn)生了一種依戀情緒，愿意與其親近。Seamon的“身體芭蕾”觀點也表達(dá)了同樣的意思，即人長期在一個地域生存，養(yǎng)成的時空規(guī)律以及形成的社會氛圍讓人產(chǎn)生地方依戀。Morgan在Marvin等人安全循環(huán)模型的基礎(chǔ)上提出了地方依戀的發(fā)展理論，進(jìn)一步指出地方依戀的產(chǎn)生是基于安全感和歸屬感驅(qū)動下的人與環(huán)境的相互作用[3]。

（五）地方依戀的影響因素

1.自身因素。有研究指出，年齡是影響地方依戀的重要因素，年長者地方依戀更強(qiáng)。另外，居住時間越長，人們對一個地方的情感越深，依賴性越強(qiáng)。也有研究指出，性別也是一個影響因素，女性的地方依戀要高于男性。對一個地方的熟悉度、到訪頻次和滿足自身需求的程度，也是影響地方依戀的重要因素。個體的受教育水平與地方依戀存在負(fù)相關(guān)，具有較高教育學(xué)歷的人會經(jīng)常更換生活的地方，因此很難產(chǎn)生對一個地方的依戀。

2.地理空間因素。首先是距離因素。一個地方距離個體越近，熟悉感和掌握感越強(qiáng)，則容易產(chǎn)生地方依戀。其次，地域文化地域特色也會影響一個人的地方依戀。再次，地域交通條件和環(huán)境氛圍等也會影響一個人的地方依戀。最后，地理空間類型也存在依戀差別。有研究指出，人們對家和城市的依戀高于對鄰里的依戀。

3.社會因素。有研究表明，人對地方的依戀主要是源于對地方人際關(guān)系的依戀。另外，地方的政治經(jīng)濟(jì)特點、人口的流動性等社會因素也是影響地方依戀產(chǎn)生的重要因素。一個地方的經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，可以提升

一個人的威望，因此也容易使人形成地方依戀[3]。

二、地方依戀對大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的影響

（一）行業(yè)選擇

行業(yè)發(fā)展通常與其所在地區(qū)的經(jīng)濟(jì)條件、政策和文化環(huán)境有很重要的關(guān)系。貧困地區(qū)的壟斷行業(yè)或者國有企業(yè)發(fā)展空間大，提升速度快，因而能夠吸引更多的人才到這些地區(qū)就業(yè)。中國當(dāng)今地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，區(qū)域差異大。為了平衡各區(qū)域的發(fā)展，吸引大學(xué)生前往國家建設(shè)需要的地方去工作，我國出臺了“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃”實施方案、農(nóng)村支教政策、“三支一扶”和其他一系列吸引大學(xué)生到經(jīng)濟(jì)發(fā)展薄弱地方的政策。各個地域本身的因素加上政策的向?qū)?，對大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃具有很大的影響。但是，大學(xué)生是否選擇前往受其對當(dāng)?shù)氐牡胤揭缿俚挠绊憽＞湍壳案咝５默F(xiàn)狀來看，一般想考取公務(wù)員的學(xué)生，通常會選擇參加國家的“志愿服務(wù)西部計劃”，想在基層獲得鍛煉，為以后的仕途發(fā)展奠定更好的基石。但是，選擇在何處支教，自己能否適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳鐣幕諊?，在陌生地方有無他人關(guān)照，這些都是地方依戀對大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃的影響。如果大學(xué)生對鄉(xiāng)村沒有地方依戀感，認(rèn)為鄉(xiāng)村條件艱苦，不能滿足自己需求，則不會選擇前往鄉(xiāng)村工作。通過對目前現(xiàn)實生活中的觀察，一般選擇下鄉(xiāng)或偏遠(yuǎn)的城鎮(zhèn)工作的一般都是來自農(nóng)村的大學(xué)生，城市戶籍的大學(xué)生很少選擇鄉(xiāng)下。來自農(nóng)村的大學(xué)生從小對農(nóng)村的環(huán)境有依戀，能夠很好地產(chǎn)生認(rèn)同和歸屬感，愿意選擇在農(nóng)村工作。

（二）職業(yè)冒險性

已有的對地方依戀的研究表明，地方依戀主要是對地方的人際社會資源的依戀。一個人愿不愿意在一個地方工作或是久居，在很大程度上取決于當(dāng)?shù)氐娜穗H社會資源。大學(xué)生由于其社會經(jīng)驗和閱歷的有限，需要他人的指點、照顧等。因此，大學(xué)生在進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃時，在很大程度上會考慮到對一個地方的人際關(guān)系的依賴，不敢自己輕易冒險。如大學(xué)生對自己生長地依戀很深，父母親戚都在當(dāng)?shù)卮蚱吹煤芎茫敲串厴I(yè)后通常會到父母身邊工作。因此，在大學(xué)校園普遍存因家里父母有一定的社會地位和關(guān)系，畢業(yè)后子女會得到照顧的現(xiàn)象。而無此家庭背景的大學(xué)生，通常會較少顧及到父母的干預(yù)，選擇自己認(rèn)為比較好的地方打拼，自然這也增加了職業(yè)的冒險性。在這種情況下，大學(xué)生只能依靠自己的能力和努力打拼自己的天地，充滿各種不穩(wěn)定性。因此，不具有職業(yè)冒險精神的大學(xué)生會通常依靠家庭的關(guān)系謀取職位，具有職業(yè)冒險精神的大學(xué)生則會表現(xiàn)出更大的闖勁。

（三）工作地點偏好

每個地方都具有特別的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通、資源、環(huán)境和氣候特點，在這些因素的共同作用下，形成“地場吸引力”，吸引人們對該地產(chǎn)生依戀。地方依戀能否產(chǎn)生與人的特色化需求有關(guān)。大學(xué)生求學(xué)來自四面八方，具有較大的社會流動性。因此，決定其是否愿意在一個地方發(fā)展的因素很多。但就目前高校大學(xué)生的就業(yè)現(xiàn)狀來看，選擇經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、就業(yè)機(jī)會多、基礎(chǔ)設(shè)施完善和治安管理好的城市是大多數(shù)學(xué)生的選擇。因為許多人認(rèn)為，生活在這樣的城市，才能夠滿足自己的發(fā)展與生活需求，使他們產(chǎn)生地方依戀。但是，還有的學(xué)生會根據(jù)一個地方的地理環(huán)境特點來進(jìn)行選擇，有的人喜歡在一線城市發(fā)展，還有相當(dāng)部分人喜歡在二線城市。因為，二線城市能夠給人帶來較好的生存空間和控制感，容易產(chǎn)生對二線城市的依戀。另外，部分大學(xué)生比較注重地域的氣候地理，如有的人喜歡在南方發(fā)展，但也有相當(dāng)部分人喜歡待在北方。故土情節(jié)也是地方依戀對職業(yè)規(guī)劃影響的表現(xiàn)。許多大學(xué)生畢業(yè)后選擇回到家鄉(xiāng)發(fā)展，因為對故土的美好回憶及熟悉感使得大學(xué)生能夠很快地融入當(dāng)?shù)丨h(huán)境，也就是我們常說的“天時、地利、人和”。學(xué)者徐敬建為真實反映西部大學(xué)生的擇業(yè)觀念和擇業(yè)心理，通過對2007屆甘肅省部分高校大學(xué)畢業(yè)生的擇業(yè)意向和擇業(yè)影響因素的調(diào)查，結(jié)果表明，大學(xué)畢業(yè)生的創(chuàng)業(yè)意識明顯增強(qiáng)，大部分畢業(yè)生愿意到西部工作[4]。由此可見，地方依戀影響一個人對該地方的認(rèn)知、評價和體驗，使人在這片地方感到安全和熟悉，進(jìn)而影響到大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃。

（四）行業(yè)團(tuán)體的依戀

地方依戀不僅指對某個區(qū)域的依戀，還可以指對某個組織的依戀。對團(tuán)體組織的依戀主要表現(xiàn)在對該團(tuán)體的人、規(guī)律和氛圍的依戀。團(tuán)體氛圍由成員特征及規(guī)章制度形成，又反過來作用于成員的思想和行

為。不同性格的大學(xué)生對團(tuán)隊環(huán)境有著不同的要求。有的大學(xué)生喜歡紀(jì)律嚴(yán)格的工作環(huán)境，有的大學(xué)生喜歡松懈的工作環(huán)境。因此，大學(xué)生在進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃時，會根據(jù)自己喜歡在怎樣的團(tuán)隊氛圍工作來進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃。一般來說，團(tuán)結(jié)、和睦、有凝聚力、積極向上的團(tuán)隊比較吸引大學(xué)生，這就能解釋為什么大學(xué)生喜歡進(jìn)外企和世界500強(qiáng)企業(yè)。因為這些企業(yè)凝聚著大批的人才，而且具有高超的管理智慧，形成了很好的團(tuán)隊氛圍，對青年人具有很大的吸引力。

三、地方依戀對高校大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃決策教育的啟示

（一）引導(dǎo)大學(xué)生對地域形成正確的認(rèn)知

幫助大學(xué)生確定職業(yè)發(fā)展的目標(biāo)和方向，制定職業(yè)發(fā)展的策略，明確具體的職業(yè)生涯發(fā)展路徑，使大學(xué)生選擇適合自己的職業(yè)發(fā)展道路，將來在社會中扮演積極而有意義的角色，同時通過合適的工作，充分發(fā)揮他們的才能和潛質(zhì)，實現(xiàn)成功的人生理想。對地域片面的認(rèn)知或者不正確的看法會使許多大學(xué)生不愿意到某個地方求職。針對當(dāng)今大學(xué)生不愿到西部、不愿到農(nóng)村發(fā)展的情況，學(xué)校要通過調(diào)查，了解大學(xué)生存在的地域偏見的實際狀況。學(xué)?；蛴嘘P(guān)部門根據(jù)學(xué)生存在地域偏見的實際情況，采取有效的辦法，幫助學(xué)生對西部或農(nóng)村形成較好的地方依戀，如改善大學(xué)生到鄉(xiāng)鎮(zhèn)或西部的生活條件，對有過基層鍛煉的大學(xué)生加大提拔力度等。另外，通過采集西部或農(nóng)村美的自然風(fēng)光和宣傳其對大學(xué)生職業(yè)生涯的磨礪作用，加強(qiáng)對工作在基層大學(xué)生的關(guān)懷和氛圍營造，使大學(xué)生能夠很快地對當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和人文氣息產(chǎn)生依戀和認(rèn)同，形成對鄉(xiāng)鎮(zhèn)和西部發(fā)展的正確認(rèn)知，進(jìn)而糾正其原有的就業(yè)偏見，促使其積極地參與到國家的西部和鄉(xiāng)鎮(zhèn)的發(fā)展中去。還有，學(xué)校也要讓學(xué)生認(rèn)識到在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市工作可能存在的發(fā)展問題，使學(xué)生不要只被城市光鮮的外表所迷惑，引導(dǎo)大學(xué)生理性認(rèn)識在城市生存與發(fā)展的機(jī)遇與困難，理性選擇自己的職業(yè)發(fā)展道路。

（二）加強(qiáng)大學(xué)生對職業(yè)資源的利用

職業(yè)心理錯綜復(fù)雜，大學(xué)生職業(yè)選擇階段的心理作為職業(yè)心理的特定階段，同樣是非常復(fù)雜的，它也處在不斷的變化發(fā)展之中[5]?，F(xiàn)今部分大學(xué)生表現(xiàn)出叛逆、獨立的性格特點，不愿待在自己的父母身邊工作。部分大學(xué)生認(rèn)識不到自己身邊的有利資源，因此，在進(jìn)行職業(yè)生涯決策的時候，也不懂得利用身邊的有形或無形的資源。學(xué)校要引導(dǎo)大學(xué)生分析自己身邊的可用資源，通過讓他們對自己即將工作地方的資源分析，幫助大學(xué)生認(rèn)識到家庭、親戚、朋友等資源分布情況。通過清晰的地域資源分析，發(fā)揮大學(xué)生對地域人際社會資源依戀的效用，從而更好地幫助大學(xué)生做出合理的職業(yè)生涯決策，即讓大學(xué)生認(rèn)識到自己在哪里能夠得到很好的發(fā)展，能夠充分利用“天時，地利，人和”，發(fā)揮社會資源的最大效用。

（三）幫助大學(xué)生選擇適合的工作環(huán)境

人對地方的依戀除上述的人際社會資源和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度外，自然地理環(huán)境同樣重要。要讓大學(xué)生正確地認(rèn)識工作地的工作環(huán)境，做出正確的抉擇。對環(huán)境的適應(yīng)性是一個人正常工作的前提條件，許多大學(xué)生容易片面追求一個地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展或其他外在因素，不顧自己的身體條件是否適合在某個地方生存，長此以往，容易對大學(xué)生的身體健康造成危害。因此，在輔導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃決策時，要結(jié)合大學(xué)生的身體特點給出恰當(dāng)?shù)慕ㄗh。

（四）營造適合的團(tuán)隊氛圍

團(tuán)隊對一個人的影響很大，團(tuán)隊有團(tuán)隊文化和成文及不成文的規(guī)章制度。良好的團(tuán)隊具有很強(qiáng)的成就取向，整個群體都具有做好工作的良好愿望，團(tuán)隊中每個成員都愿意為團(tuán)隊的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。因此，大學(xué)生在進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃決策時對于團(tuán)隊的選擇很重要。要讓大學(xué)生思考自己在怎樣的團(tuán)隊氛圍里才能最好地發(fā)揮自己的作用。如有的大學(xué)生很喜歡認(rèn)真踏實的團(tuán)隊氛圍，一旦到了人浮于事的團(tuán)隊中，很難產(chǎn)生團(tuán)隊歸屬感和成就感，進(jìn)而使職業(yè)規(guī)劃決策的執(zhí)行大打折扣。同樣，每個人都有自己適合的團(tuán)隊氛圍，讓不善于決策的大學(xué)生去做決定，也會使大學(xué)生產(chǎn)生很強(qiáng)烈的不安全感和危機(jī)感等。學(xué)校應(yīng)結(jié)合大學(xué)生的自身性格和處事特點，提供給大學(xué)生更多的職業(yè)團(tuán)隊信息，幫助大學(xué)生做出更合理的職業(yè)規(guī)劃。

地方依戀是人與地之間長期相互作用形成的特殊依戀狀態(tài)。地方依戀對大學(xué)生的職業(yè)生涯決策有著很強(qiáng)的導(dǎo)向性作用，影響到大學(xué)生的職業(yè)選擇、職業(yè)冒險、工作地點和團(tuán)隊氛圍的營造。因此，在對大學(xué)生

進(jìn)行職業(yè)生涯決策教育時，要結(jié)合大學(xué)生的地方依戀來具體分析，幫助大學(xué)生做出合理的職業(yè)生涯規(guī)劃。目前，對大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育的輔導(dǎo)還主要從教師輔導(dǎo)、強(qiáng)化訓(xùn)練和提升大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃能力等方面來進(jìn)行思考和嘗試，教育方法比較傳統(tǒng)，效果也不明顯。這里，希望通過探討地方依戀對職業(yè)生涯決策的影響，能夠開啟高校大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育的新思路。

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[責(zé)任編輯：慶來]