劉瑀婷

(吉林出版集團(tuán)時代文藝出版社，吉林長春130062)

我國文學(xué)研究者對汪曾祺小說中多次出現(xiàn)“空白”這一主題作過許多探討。有研究者將汪曾祺小說“空白”的思想動機(jī)與道家思想中的衍生理論相結(jié)合，認(rèn)為在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造中通過使用“空白”手法能對小說的敘事表達(dá)產(chǎn)生較大的包容性，為作者提供更為自由的創(chuàng)作空間，同時也能讓讀者從“空白”表述中獲取更寬闊的故事聯(lián)想平臺。

一、汪曾祺與其小說創(chuàng)作

汪曾祺深受中國傳統(tǒng)文化的影響，在幼年時期就受到文化的熏陶與訓(xùn)練，對文學(xué)作品的賞析與創(chuàng)作功力十分深厚，能夠?qū)崃业奈膶W(xué)感情通過流暢的文筆表達(dá)出來，在其小說中含有大量的“空白”。他曾說，“我認(rèn)為一篇小說是作者和讀者共同創(chuàng)作的。作者寫了，讀者讀了，創(chuàng)作過程才算完成。作者不能什么都知道，都寫盡了，要留有余地，讓讀者去捉摸，去思考，去補(bǔ)充?！唐≌f可以說是‘空白藝術(shù)’，辦法很簡單，能不說的話不說。這樣一篇小說的容量就會更大，傳達(dá)的信息就更多。以己少少許，勝人多多許?！保?］汪曾祺的部分小說敘述鋪墊過少，使整個故事發(fā)展情節(jié)看似不完整。這一代表性十足的個人創(chuàng)作手法讓讀者能夠從作品中感受到印象派描述手法對小說藝術(shù)美創(chuàng)作的重要性?！翱瞻住笔切≌f作者在創(chuàng)作過程中對所描述的情景或情節(jié)的即時感想，代表了作者內(nèi)心最深處的情感表達(dá)。汪曾祺小說中“空白”手法的運(yùn)用雖使故事情節(jié)表現(xiàn)模糊，卻使情感表達(dá)得更加深入。

讀者的閱讀過程是對文學(xué)藝術(shù)的享受過程。小說的創(chuàng)作者通過大量的創(chuàng)作技巧為讀者營造出一定的藝術(shù)感受環(huán)境與氛圍，讓讀者獲得對現(xiàn)實的感悟。汪曾祺小說中多次使用的“空白”創(chuàng)作手法，為小說營造了虛與實共存的環(huán)境，讓小說的內(nèi)涵和韻味顯得更為深厚。小說“空白”的部分并不是說內(nèi)容不存在，而是希望通過此類情節(jié)描述讓讀者擁有更多的想象空間。

二、汪曾祺小說中的“空白”

從現(xiàn)代敘事學(xué)角度看，小說中敘事空白的出現(xiàn)始終與敘述話語之間存在較為緊密的關(guān)系。敘事話語規(guī)則一般包括三個要素，即狀態(tài)、語式以及結(jié)構(gòu)。汪曾祺小說中的“空白”表達(dá)將這三個要素展現(xiàn)得淋漓盡致。

從敘述語式角度看，一般小說具有兩種不同的敘述表達(dá)方式。一種是按事件發(fā)展順次描寫，在小說結(jié)尾點出文章主旨。另一種是倒敘或插敘，中間通過補(bǔ)足的方式完整、豐富小說敘述，最后再點出文章主旨。這兩種表達(dá)方式都是作者通過文字描寫、語句表達(dá)對作品深層意味闡釋的途徑和過程，其中還摻雜有作者的思維邏輯環(huán)節(jié)。讀者在閱讀過程中首先要把握作品的邏輯思維發(fā)展順序搞清楚，并進(jìn)行線索探求，才能最終明白作品所要表達(dá)的思想內(nèi)容。很多敘事作品中的描寫與敘述內(nèi)容并不完全同步，讀者需要主動參與到敘述發(fā)展之中，而非一味地被動閱讀，才能夠真正感受文章主旨及其邏輯發(fā)展的寓意。這種“不完全同步”，主要是指作品中文字描寫與語句敘述的省略性空白，兩者之間的推理邏輯是完整的。由于其“空白”美學(xué)的追求，一般要通過大段旁白描寫內(nèi)容后，才緩緩引出其內(nèi)涵，也就是在全部內(nèi)容包袱拋出后，再做主旨強(qiáng)調(diào)與歸納［2］。

“空白”創(chuàng)作的巧妙之處在于能夠為小說的故事情節(jié)營造一個虛、實共存的環(huán)境，讓作者在描述某個故事情節(jié)或人物事件時能夠通過一定的寫實技巧讓虛化的描述足夠鏈接上下文，使“空白”與“寫實”互相對應(yīng)，完整地展示了故事的情感表達(dá)與主旨內(nèi)涵，給讀者以足夠的想象空間來思考故事中沒有直接寫明或闡述的思想與內(nèi)涵。汪曾祺對小說故事的敘述建立在事實情節(jié)的基礎(chǔ)之上，又十分善于利用“空白”的特別設(shè)置讓其呈現(xiàn)“隱形”狀態(tài)，讓讀者的文學(xué)感受得到更高層次的升華。汪曾祺在《天鵝之死》中大肆利用“空白”創(chuàng)作手法，向讀者呈現(xiàn)了時間與空間交錯的意境。在《橋邊小說三篇·茶干》中，作者把列醬園的老板連老大的經(jīng)商理念條條列舉，中間并沒有穿插其他多余的解釋，可謂是“一片空白”。而在《幽冥鐘》中也沒有書寫任何有關(guān)故事情節(jié)的片段，而是通過大量的語句文字來對故事的氛圍進(jìn)行描述與渲染。在這些所有的“空白”作品中，汪曾祺都沒有將整個小說的前后發(fā)展結(jié)果作出詳細(xì)的解釋和闡述，也沒有直接告知讀者故事中人物之間的現(xiàn)實關(guān)系，只是通過只言片語向讀者提示小說故事的主線發(fā)展概況，讓讀者根據(jù)自己的思想和意愿在內(nèi)心聯(lián)想故事情節(jié)發(fā)展方向，并體會其作品中的情感表達(dá)。

三、汪曾祺小說中文學(xué)之美的體現(xiàn)

第一，小說語言極具流暢性，文字運(yùn)用富含詩意與韻味。

汪曾祺對語言文字的研究造詣深厚，其小說文風(fēng)樸素、結(jié)構(gòu)發(fā)展流暢。在讀其小說中常常可以同時感受到誦讀散文、詩歌般的意境享受。汪曾祺說:“我以為小說是回憶，必須把熱騰騰的生活和作者的情感都經(jīng)過反復(fù)沉淀，除凈火氣，這樣才能形成小說?！保?］這正是汪曾祺自成一派的獨(dú)特小說風(fēng)格。

第二，小說作品純粹質(zhì)樸，結(jié)構(gòu)情節(jié)淡而不散。

汪曾祺小說并不以情節(jié)曲折、敘述精彩取勝，而是通過故事情節(jié)之間的巧妙穿插吸引讀者，當(dāng)中免去了很多故事背景的銜接與過渡，通過“空白”創(chuàng)作使小說主題更加突出。

“空白”描寫手法是汪曾祺駕馭文學(xué)語言能力的重要體現(xiàn)，他覺得語言的美“不在字面上所表現(xiàn)的意思，而在于語言暗示出多少東西，……古人所以‘言外之意’‘弦外之音’，是有道理的?！币虼耍粼鞯男≌f，在描述過程中免掉了冗長的小說背景鋪設(shè)，在小說結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)出一些“殘缺”的空白部分。例如，在《異秉》中的情節(jié)設(shè)計，張漢與王二對話，王二表示自己的“大小解分清”異秉。在小說的最后直接寫道:“原來陳相公在廁所里，這是陶先生發(fā)現(xiàn)的。他一頭走進(jìn)廁所，發(fā)現(xiàn)陳相公已經(jīng)蹲在那里。本來，這時候都不是他們倆解大手的時候?！保?］戲劇化的小說結(jié)尾處理讓上下文之間出現(xiàn)了一種無形的關(guān)聯(lián)性，而中間省去了許多故事情節(jié)的詳細(xì)交代以及小說人物的心理特征描寫等，都是一種“空白”的描寫手法。讀者在閱讀過程中能夠明顯地感到小說交代過程中的“空白”缺口，同時也明白“空白”并沒有導(dǎo)致閱讀不連貫、情節(jié)脫軌，并能夠在大量的空白之處充分發(fā)揮自己的聯(lián)想與思考。

第三，小說創(chuàng)作結(jié)構(gòu)多元，情節(jié)自由，故事結(jié)局設(shè)計精巧而開放

汪曾祺的小說創(chuàng)作受到道家思想的影響，其小說故事結(jié)構(gòu)、發(fā)展十分隨意而灑脫。例如在《安樂居》中的結(jié)尾處:“安樂居已經(jīng)沒有了。房子翻蓋過了?，F(xiàn)在那兒是一個什么貿(mào)易中心”。當(dāng)讀者還對“安樂居”的一個個人物消失而有所失時，敘述內(nèi)容突轉(zhuǎn)，只剩下一個“貿(mào)易中心”，讀者開始遐想“貿(mào)易中心”的模樣，故事戛然而止。

四、結(jié)語

“空白”最初是在中國國畫創(chuàng)作理論中提出，其內(nèi)涵主要是強(qiáng)調(diào)畫作的虛實結(jié)構(gòu)。汪曾祺小說中的“空白”沿用這一理論，達(dá)到虛實共存的效果，使小說的表達(dá)富有藝術(shù)感，并充滿含蓄韻味。

［1］汪曾祺.蒲橋集［M］.北京:作家出版社，1991:366，367.

［2］汪曾祺.橋邊小說三篇［J］.收貨，1986(2):143

［3］汪曾祺.汪曾祺小說經(jīng)典［M］.北京:人民文學(xué)出版社，2005:8.