黃亞夫 潘 運 趙守盈
(貴州師范大學(xué),貴州·貴陽 550001)
貴州為少數(shù)民族聚居省份,加之地理特征多為山地與丘陵,在這片土地上世居的少數(shù)民族人們要面對較為復(fù)雜的自然生存環(huán)境。由于貴州少數(shù)民族地區(qū)主要以山地農(nóng)耕文化為代表,少數(shù)民族人們的心理韌性必然與平原地區(qū)的人們有較大差別。在這種長期的山地農(nóng)耕文化影響下,貴州少數(shù)民族鍛煉出了獨特的心理韌性強度,這種韌性早已嵌入他們的生活習(xí)慣、風(fēng)俗與文化。這種文化心理烙印代代相傳,影響著每一位在貴州生長的少數(shù)民族同胞。
目前國內(nèi)關(guān)于韌性的研究才剛起步,由于歷史、文化、習(xí)俗等方面的差異,以往西方的研究結(jié)論是否適合我國青少年,特別是生活在西部地區(qū)的少數(shù)民族青少年,還有待進一步驗證。為此,本研究以貴州少數(shù)民族青少年學(xué)生為對象,采用問卷調(diào)查的形式,探討貴州少數(shù)民族青少年韌性素質(zhì)的特點及相關(guān)影響因素。
本研究結(jié)合貴州省少數(shù)民族人口分布特點,采用分層隨機抽樣方法,在貴州省少數(shù)民族聚居較為集中的黔南、黔東南和黔西南三個自治州的10所中小學(xué),以及2所高校,抽取少數(shù)民族學(xué)生5000人,發(fā)放問卷5000份,回收問卷4687份,其中剔除無效問卷128份,獲得有效問卷4559,有效回收率為91.2%。
采用潘運、趙守盈等編制的《少數(shù)民族青少年韌性素質(zhì)量表》。[1]量表共36題,包括積極認知、情緒調(diào)控、意志行動、家庭期望、家庭關(guān)心、家庭和諧、教師支持、同伴支持和社會支持9個因子。驗證性因素分析與探索性因素分析表明該量表信效度較好,總量表內(nèi)部一致性系數(shù)(cronbach а 值)為0.89,重測信度(間隔4周)為0.90。量表采用五級記分,與自己情況完全符合的記5分,完全不符合的記1分。
將分層隨機抽樣獲取的調(diào)查對象分別在各校進行集中,進行團體施測。研究者主持每次測查,統(tǒng)一指導(dǎo)語。采用SSPS 16.0統(tǒng)計軟件對全部數(shù)據(jù)進行管理和處理。
少數(shù)民族青少年在韌性素質(zhì)各因子上的性別差異:
少數(shù)民族青少年男生在情緒調(diào)控和意志行動上顯著高于女生(pfflt;0.001),但少數(shù)民族青少年女生在家庭期望、同伴支持和社會支持上顯著高于男生(pfflt;0.001或pfflt;0.01);在其他因子和韌性素質(zhì)總分上性別差異不明顯(pffgt;0.05)。
少數(shù)民族青少年在韌性素質(zhì)各因子上的城鄉(xiāng)類型差異:
來自城市的少數(shù)民族青少年在情緒調(diào)控、家庭期望、同伴支持和韌性素質(zhì)總分上顯著高于來自農(nóng)村的少數(shù)民族青少年(pfflt;0.001),但來自農(nóng)村的少數(shù)民族青少年在家庭關(guān)心和家庭和諧得分上顯著高于來自城市的少數(shù)民族青少年(pfflt;0.01或pfflt;0.05);在其他因子上不存在顯著城鄉(xiāng)類型差異(pffgt;0.05)。
少數(shù)民族青少年在韌性素質(zhì)各因子上的是否獨生子女類型差異:
獨生子女少數(shù)民族青少年在情緒調(diào)控、家庭期望、教師支持、同伴支持和韌性素質(zhì)總分上顯著高于非獨生子女少數(shù)民族青少年(pfflt;0.001或pfflt;0.01);但在其他因子上不存在顯著獨生子女于非獨生子女差異(pffgt;0.05)。
(四)少數(shù)民族青少年韌性素質(zhì)的是否留守類型特點
少數(shù)民族青少年在韌性素質(zhì)各因子上的是否留守類型差異:
非留守的少數(shù)民族青少年在積極認知、家庭期望、家庭關(guān)心、家庭和諧、同伴支持和韌性素質(zhì)總分均顯著高于留守少數(shù)民族青少年(pfflt;0.001);但在其他因子上不存在是否留守類型差異(pffgt;0.05)。
本研究表明,少數(shù)民族青少年男生在情緒調(diào)控和意志行動上顯著高于女生,但在家庭期望、同伴支持和社會支持上顯著低于女生。這與已有的相關(guān)研究結(jié)果并不完全一致。例如,Hannah的研究結(jié)果發(fā)現(xiàn),青年女性表現(xiàn)出來的堅韌性要比男性更多。[2]是什么原因造成少數(shù)民族男女青少年之間韌性素質(zhì)的性別差異呢?主要原因應(yīng)該還是與男女性格差異,以及家庭與社會對少數(shù)民族青少年男女生的期望和要求不同有關(guān)。這會導(dǎo)致男生在面對困難與挑戰(zhàn)時,具有更加穩(wěn)定性和控制力,能夠積極調(diào)動個人內(nèi)在資源,靈活處理所面臨的壓力;而女生性格較之于男生在面對困難和挑戰(zhàn)時顯得更加靈敏、持久,更傾向于尋求和利用外部環(huán)境的支持,以獲得更多的社會支持來面對壓力和逆境。正如已有研究指出,由于性格、行為方面、情感活動、認知風(fēng)格及智能發(fā)展特點差異使青少年女性在面對壓力時,對友情、家庭、親情依戀程度高于同齡男生。[12]
國內(nèi)已有關(guān)于韌性城鄉(xiāng)類型差異的研究結(jié)果并不完全一致,如有研究表明城市與農(nóng)村學(xué)生的心理韌性沒有明顯差異,[13]但也有研究發(fā)現(xiàn)農(nóng)村大學(xué)生的心理韌性得分要顯著高于城鎮(zhèn)大學(xué)生。[14]本研究結(jié)果顯示,少數(shù)民族青少年在韌性素質(zhì)上存在顯著城鄉(xiāng)類型差異,主要表現(xiàn)為少數(shù)民族青少年在情緒調(diào)控、家庭期望、同伴支持、個人支持力、社會支持力和韌性素質(zhì)得分上均是城市顯著高于農(nóng)村,而在家庭關(guān)心和家庭和諧得分上則是城市顯著低于農(nóng)村。分析其原因是因為生活方式以及社會資源占有度的不同,生活在城市里的少數(shù)民族學(xué)生家長對子女的期望程度一般要高于農(nóng)村家庭,對子女的發(fā)展性關(guān)注也較高,因此城市學(xué)生的家庭支持因素比農(nóng)村學(xué)生好。社會支持力方面,由于城市學(xué)生的家庭經(jīng)濟情況相對較好,父母能夠為其提供較好的生活學(xué)習(xí)條件和機會,社會占有資源相對較為豐富,解決問題的渠道也較多,其社會支持力較農(nóng)村學(xué)生要好。同時,生活在城市的學(xué)生由于自己的興趣愛好與家長的期望結(jié)果可能會出現(xiàn)不一致甚至背道而馳,此時容易導(dǎo)致其與父母出現(xiàn)矛盾或爭吵,使得家庭的和諧方面略低于農(nóng)村學(xué)生。
本研究發(fā)現(xiàn),獨生子女少數(shù)民族青少年在情緒調(diào)控、家庭期望、教師支持、同伴支持和韌性素質(zhì)總分得分顯著高于非獨生子女。這與國內(nèi)已有的相關(guān)研究結(jié)果并不完全一致。如有研究結(jié)果表明,非獨生子女大學(xué)生的心理韌性高于獨生子女學(xué)生。[4]但也有研究結(jié)果發(fā)現(xiàn),獨生子女心理韌性好于非獨生子女。[5]分析原因可能是少數(shù)民族獨生子女多來自城鎮(zhèn)家庭,生活條件較為優(yōu)越,成長過程中家庭對其期望較高,從小到大受到的呵護和教育更體貼和細致,更容易通過來自社會的心理支持和問題解決過程發(fā)展出較好的韌性特征。
本研究表明,非留守少數(shù)民族青少年在積極認知、家庭期望、家庭關(guān)系、家庭和諧、同伴支持和韌性素質(zhì)總分上顯著高于留守少數(shù)民族青少年。這與以往研究結(jié)果有著一致之處。如有研究發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)留守兒童的積極認知、家庭支持和心理彈性總分要低于非留守兒童。[6]分析原因可能是:非留守家庭不僅能在學(xué)習(xí)、生活等方面為少數(shù)民族青少年提供指導(dǎo)和幫助,還能夠給予他們家庭溫暖、情感交流及社會支持,使其感受到的心理壓力較小,從而促進其韌性的健康發(fā)展;而留守的少數(shù)民族青少年由于長期與父母分隔,當遇到生活事件時,他們難以得到父母及時關(guān)愛、指導(dǎo)和幫助,這種處境不利狀況在一定程度上對其心理健康存在負面的影響:
結(jié)合調(diào)查結(jié)果,可以認為少數(shù)民族青少年韌性素質(zhì)培養(yǎng)應(yīng)建立一個涉及青少年自身的、家庭的、學(xué)校的和社會的整體支持系統(tǒng),這樣才能有效幫助他們走出逆境、健康成長、順利發(fā)展。為此,將從以下三個方面提出具體的建議:
1.培養(yǎng)少數(shù)民族青少年個體積極的內(nèi)在韌性特質(zhì)。在韌性素質(zhì)結(jié)構(gòu)中,個體自身的支持力是一個重要的內(nèi)部因素。其中,個體積極的內(nèi)在韌性特質(zhì)是指保證個體在面對生活逆境、創(chuàng)傷、威脅或其他生活重大壓力時能表現(xiàn)出良好應(yīng)對和適應(yīng)的內(nèi)部積極傾向性特質(zhì)性因素,包括個體的自尊、自我效能感、自我控制感、對經(jīng)歷挫折的認知、情緒控制、樂觀和責(zé)任感、應(yīng)對方式、解決問題能力、人際溝通能力、行為執(zhí)行能力和意志力等。這些都是高韌性個體所具備的個性特征。培養(yǎng)少數(shù)民族青少年積極的內(nèi)在韌性特質(zhì)可通過:一是幫助個體善于發(fā)現(xiàn)自己所擁有的資源與外部支持,發(fā)展自我安全感;二是幫助個體形成積極的自我感覺、信念、態(tài)度等內(nèi)部力量;三是幫助個體發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人際溝通與問題解決能力、行為執(zhí)行力和意志力等;四是幫助個體善于和習(xí)慣使用積極的情緒調(diào)控,因為積極情緒不僅具有激活行動、擴展認知、建設(shè)資源和緩解壓力功能,也對個體的適應(yīng)有著重要意義。
2.創(chuàng)設(shè)溫暖、和諧的家庭環(huán)境。少數(shù)民族青少年在不利情境下僅依靠自身的韌性特質(zhì)這種內(nèi)部保護因素是不夠的,還需要來自家庭環(huán)境這種外部保護因素提供的支持。家庭環(huán)境支持是個體在逆境下實現(xiàn)韌性素質(zhì)發(fā)展的重要保護力量,是個體應(yīng)對壓力時可調(diào)用的資源能量庫。毫無疑問,家庭是個體成長的重要支持源。在家庭中,早期形成的安全型依戀關(guān)系、溫暖理解的家庭教養(yǎng)方式、父母的熱心與支持性、良好的家庭經(jīng)濟狀況、接納與積極關(guān)注、家庭成員間的情感表達與相互信任感等都是幫助個體培養(yǎng)韌性特質(zhì)、實現(xiàn)韌性素質(zhì)發(fā)展的重要條件。研究表明,父母的關(guān)心與愛撫以及溫暖理解的家庭教養(yǎng)方式,能夠使兒童掌握早期的發(fā)展任務(wù)和構(gòu)建更復(fù)雜的應(yīng)對環(huán)境挑戰(zhàn)的能力,使得他們擁有較好的韌性。通過營造溫暖、和睦、具有凝聚力與支持性的家庭環(huán)境將有助于個體正確看待問題,有效地處理各種挫折和壓力,形成對未來生活的樂觀信念,提高應(yīng)對挫折或不利情境的良好適應(yīng)。
3.構(gòu)建完善的社會支持系統(tǒng)。完善的社會支持系統(tǒng)不僅能夠保證個體具有可調(diào)用的資源,也有助于韌性素質(zhì)的提高。所謂的社會支持系統(tǒng)主要包括來自學(xué)校教師、同學(xué)、朋友及社會團體等各方面的外界支持力量。這些社會支持可以是客觀的物質(zhì)支持,也可以是個體體驗到的或情感上感受到的主觀支持。要構(gòu)建完善的社會支持系統(tǒng),一方面要重視學(xué)校的人際支持,因為教師的關(guān)心和肯定、同伴的理解與幫助能夠緩解個體在經(jīng)歷挫折和創(chuàng)傷等其他重大生活壓力后的消極心境,促進個體積極、良好的適應(yīng)和應(yīng)對。有研究曾指出,在不和諧家庭環(huán)境中長大的兒童,如果能夠在學(xué)校里得到老師專心細致的指導(dǎo),并能取得較好的學(xué)習(xí)成績,那么他將比在同樣家庭環(huán)境下成長的兒童更有可能表現(xiàn)出良好的韌性。另一方面要注重社會的支持功能,可通過社會機構(gòu)組織開展多種形式的人際溝通、人際信任等團體活動來增強個體的人際溝通能力、合作能力以及在團體中的歸屬感,促進良好人際關(guān)系的建立。
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