王義全
(揚州大學(xué)廣陵學(xué)院,江蘇 揚州 225009)
淺析當代大學(xué)生擔當意識的培養(yǎng)
王義全
(揚州大學(xué)廣陵學(xué)院,江蘇 揚州 225009)
大學(xué)生擔當意識的培養(yǎng)是大學(xué)生道德素質(zhì)提高的重要途徑,這關(guān)系青年一代能否承擔起時代賦予的責任。培養(yǎng)大學(xué)生的擔當意識是傳統(tǒng)文化的基本要求,是大學(xué)生自身發(fā)展的客觀需要,是社會發(fā)展的精神動力,通過對當前大學(xué)生擔當意識影響因素的分析,探索在高校德育教育中加強大學(xué)生擔當意識培養(yǎng)的有效機制。
大學(xué)教育 德育 擔當意識 培養(yǎng)途徑
大學(xué)生是社會中接受高等教育的特殊群體,擁有良好的道德素質(zhì)與豐富的知識文化儲備,是一個社會優(yōu)秀道德水平與較高文化水平的代表,他們承擔推動社會發(fā)展的重大歷史責任。大學(xué)生擔當意識的培養(yǎng)是大學(xué)生道德素質(zhì)提高的重要途徑,這關(guān)系著青年一代能否承擔時代賦予的責任。
(一)受到社會因素的影響
我國目前正處于社會轉(zhuǎn)型期,出現(xiàn)了一些問題,在社會道德環(huán)境的影響下,大學(xué)生擔當意識難免受到影響。
(二)受到家庭因素的影響
“90后”大學(xué)生多是獨生子女,家庭中受到過分溺愛與過分的期望,在望子成龍、望女成鳳的傳統(tǒng)教育觀念驅(qū)使下,一些家長往往只注重孩子競爭技能的培養(yǎng),培養(yǎng)的目標體現(xiàn)了實用性、功利性,如獲得更好的職業(yè)、取得更多的經(jīng)濟回報,家庭把過多精力放在了大學(xué)生的學(xué)習(xí)、競爭技能的培養(yǎng)上,忽視了道德品質(zhì)的養(yǎng)成,往往表現(xiàn)為自私自利、高分低能、畸形發(fā)展,對家庭對社會缺乏起碼的擔當意識。
(三)受到教育因素的影響
目前受就業(yè)、“質(zhì)量”等因素影響,部分大學(xué)生只唯課堂、只靠課本、只講成績,關(guān)注考試成績、四六級考試能否通過、計算機水平和學(xué)術(shù)性學(xué)科性競賽成績等,傾向于知識取向,往往重視政治方向的教育,忽視社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德的教育,重視理論教育,輕視實踐教育,重視專業(yè)知識學(xué)習(xí),輕視思想改造。
(四)受到自身因素的影響
主要表現(xiàn)在一是大學(xué)期間對自己的學(xué)業(yè)不負責,不思進取,失去了方向和動力,作息時間混亂,隨意曠課,考試作弊等行為普遍發(fā)生。二是自我意識過強、不愿付出、依賴別人、人人為我的觀念;某些“90后”大學(xué)生注重自我權(quán)益,淡化個人責任,表現(xiàn)為唯我獨尊、我行我素;只顧自己,不顧別人;貪圖享受,無意奉獻;縱容權(quán)利,漠視義務(wù),晚上上網(wǎng)白天睡覺是“生活習(xí)慣”,家里的事不聞不問,與己無關(guān)。三是自我約束能力太差,行為過于偏激。上網(wǎng)成癮,迷戀虛擬,信仰缺失。這些現(xiàn)象體現(xiàn)出大學(xué)生自我教育存在嚴重不足,自我擔當意識培養(yǎng)嚴重缺失。
擔當之人,要有勇?lián)刎煹钠橇?,承擔責任是對一個人價值的衡量。當一個人能夠?qū)ψ约贺撠煏r,他就具備了獨立的人格和行為能力;當一個人能夠?qū)λ素撠煏r,他就具備了價值;當一個人能夠擔負重大責任時,說明外界的信任和寄托越大,他的存在對他人、對社會越有意義,越有價值。
(一)對自己負責
1.注重個人道德修養(yǎng)。當代大學(xué)生要堅持學(xué)思并重,通過虛心學(xué)習(xí),善于思考、辨別善惡,以涵養(yǎng)良好的德行;堅持省察克制,通過反省檢驗,以發(fā)現(xiàn)和找出自我思想與行為中的不良傾向,并及時加以遏制和克服;堅守自覺按道德要求行事,不因無人監(jiān)督而肆意妄為;堅持知行統(tǒng)一,把提高道德認識與躬行道德實踐統(tǒng)一起來[1]。
2.有較強的法紀觀念。當代大學(xué)生要增強法紀意識,首先要從思想上真正認識到法紀重要性,并使之成為一種內(nèi)在要求,才能自覺遵守。其次,要認真學(xué)習(xí)法律法規(guī)和學(xué)校的規(guī)章制度,樹立法制觀念和紀律觀念,知道哪些是應(yīng)該做或可以做的,哪些是不應(yīng)該做或不可以做的。再次,要正確處理自由與紀律的關(guān)系,培養(yǎng)自我管理、自我約束的能力,培養(yǎng)嚴于律己、自控自制的堅強意志,做到在任何情況下,思想上不忘紀律觀念,行動上不違反各項紀律和規(guī)章制度。最后,遵守法紀貴在實踐良好的法紀修養(yǎng)是從自我做起、從點滴做起養(yǎng)成的[2]。
3.有明確的是非觀念。是非分明是一種求真的精神,明辨是非就是要做到求真、求實,不真則無以致善,有了求真,就能明辨是非,弘揚社會正氣,抵御歪風(fēng)邪氣。是非分明是一種堅持原則的品質(zhì),辨明是非,就是把握判別事物的準繩,做到堅持原則,而不能隨波逐流,做“墻頭草”,不能做“好好先生”,四方討好、八面玲瓏、阿諛奉承,喪失獨立的人格[3]。當代青年大學(xué)生要有捍衛(wèi)真理的勇氣、實事求是的品質(zhì)、勇于奉獻的精神,努力成為一個修身正己、是非分明、品德高尚的人。
4.有良好的自制能力。要培養(yǎng)良好的自制能力,首先是積極學(xué)習(xí)科學(xué)知識,提高思想修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)。其次是培養(yǎng)理性精神,控制自己的原始本能欲望。要強制自己按理性辦事,用道德、法律和社會輿論約束自己,控制自己的原始本能,做一個理性的人,純潔的人,高尚的人,一個德才兼?zhèn)?、身心康樂的人。再次是自覺向勇于改正缺點錯誤、實行嚴格自治自律的人物學(xué)習(xí),從他們身上不斷吸取精神力量。
(二)對他人負責
1.要誠實守信。當代大學(xué)生在日常生活中要做到誠實守信,對國家、民族、工作、事業(yè)等有高度的責任感和獻身精神;在工作、學(xué)習(xí)和生活中,說老實話、辦老實事、做老實人,實事求是。在人際關(guān)系上,光明磊落,坦誠相見,言行一致,表里如一,虛己待人,知錯必改,努力做到言必有信,一諾千金,要繼承和發(fā)揚誠實守信的傳統(tǒng)美德,做一個真誠的人、正直的人。
2.要勇于承擔錯誤。廉頗放下了“尊嚴”背負荊棘向藺相如負荊請罪,雖然他受了皮肉之苦,卻獲得了心靈上的坦蕩與尊敬?,F(xiàn)實總是在警示我們直面錯誤,承認錯誤不等于自我毀滅,而是一次真正意義上的新生,直面錯誤不是受辱,而是一種反省歷練的過程。只有通過不斷反省才能得到真實、純粹的自我,逃避容易解脫難,只有直面錯誤,真正無愧于社會,無愧于人生,我們才能成為堂堂正正的人。
3.要學(xué)會主動承擔責任。在責任面前,當代大學(xué)生不應(yīng)推三阻四,而應(yīng)該拿出青年人的做派,勇于擔當。責任是一項義務(wù),必須無條件地履行。對于親情,父母傾盡一切地愛我們,我們也有責任讓他們幸福;對于工作,我們負有將自己手頭的每一件事干好的責任。一個人若連這些最基本的責任都不愿意履行,那么還能指望他為他人、為社會做出點什么嗎?
(三)對社會負責
1.做好自己的事情。青年大學(xué)生應(yīng)該時刻不忘自己的使命,做好自己該做的事情,把握機遇,走全面成才之路。要全身心專注于科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)、全方位提高綜合素質(zhì)和能力,尤其是適應(yīng)能力、學(xué)習(xí)能力和獨立生活的能力,以適應(yīng)新的環(huán)境和將來的工作。在大學(xué)中要學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會做人,學(xué)會生活,學(xué)會創(chuàng)新,以較快的速度融入社會,創(chuàng)造價值,回饋社會、回饋父母師恩和所有關(guān)注感恩的人、回饋曾經(jīng)的努力和奮斗[4]。
2.關(guān)注社會公共事務(wù),積極參加社會公益活動。青年大學(xué)生要主動發(fā)現(xiàn),感受社會生活的美好,熱愛社會,親近社會。利用社會提供的條件不斷進取,創(chuàng)造更加美好的生活。對于參與公益活動的個人而言,在參與公益活動的同時,對其自身也是很有益處的。一方面,可以鍛煉參與社會實踐的能力和溝通能力,另一方面可以讓自己的心靈得到洗禮。在參與公益活動的同時,感受到自我存在的價值,以及在幫助他人的同時,自己所能獲得的快樂。
3.盡職盡責,共同協(xié)作,培養(yǎng)合作意識。大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中,每個人作為一個獨特的社會角色置身于廣大的人群中,在交往與溝通中互相認識、互相理解、互相協(xié)作,構(gòu)成一個巨大的、繁雜的、多姿多彩的社會生活網(wǎng)絡(luò)。學(xué)會合作,就要學(xué)會寬容、友善。要善于與人和諧相處、平等相待、善于理解、尊重、信任和幫助他人,并以真誠、謙讓的態(tài)度發(fā)展和保持融洽和諧的人際關(guān)系;要注重人與人之間的相互關(guān)心,共同生活;要懂得顧全大局,以集體利益為重。
[1]李清環(huán).以社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育[J].科教文匯,2009(17):P50.
[2]顧坤華.大學(xué)生“自我論”新議[J].揚州大學(xué)學(xué)報(高教研究版),2004(02):P68-P71.
[3]歐陽慧.論大學(xué)生如何做人[J].湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2007(04):P51-P54.
[4]朱合理.大學(xué)生“學(xué)會做人”的思考[J].武漢理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2007(04):P497-P498.