淺談?wù)Z文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)

鄒文艷 （江西省樟樹三中 331200）

創(chuàng)新是國家發(fā)展必備的首要條件。素質(zhì)教育的核心就是提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，為國家培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才。現(xiàn)今科技在飛速發(fā)展，各國之間的競爭越來越激烈，因此，當(dāng)下都需要造就一批又一批的創(chuàng)新型人才。作為基礎(chǔ)學(xué)科的語文教學(xué)，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面具有著獨(dú)特的優(yōu)勢。本文探討了在語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

語文教學(xué) 創(chuàng)新意識 創(chuàng)新能力

一、激發(fā)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

教師要創(chuàng)設(shè)各種能夠激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的探究欲和好奇心，促進(jìn)學(xué)生智力因素和非智力因素的發(fā)展，逐漸形成為科技進(jìn)步而努力學(xué)習(xí)的志向。創(chuàng)新意識并不是單靠教學(xué)講解就能樹立，一定要知行結(jié)合，營造能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的良好氛圍。教師要精講，留出時間讓學(xué)生動手動腦，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，鼓勵學(xué)生進(jìn)行小創(chuàng)造。比如，在教學(xué)《死海不死》這篇文章時，教師可讓學(xué)生在充分閱讀的基礎(chǔ)上分組討論死海不死的原因，并讓學(xué)生利用課外時間做浮力實(shí)驗(yàn)，觀察不斷向水中加入食鹽浮力的變化，在上課的時候讓學(xué)生展示實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生探究真理的濃厚興趣。

二、大膽質(zhì)疑，培育創(chuàng)新萌芽

創(chuàng)設(shè)意識是在發(fā)現(xiàn)問題和解決問題中產(chǎn)生的，因此勇于質(zhì)疑是創(chuàng)新意識的源泉。在語文教學(xué)中，教師要認(rèn)真研究教材，努力挖掘教材中蘊(yùn)含的創(chuàng)新因素，并啟發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑。能夠發(fā)現(xiàn)問題是一個人具備創(chuàng)新能力的表現(xiàn)。教師在語文教學(xué)中不但要為學(xué)生傳授知識，還要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)一個問題從多種角度去思考，標(biāo)新立異，說出自己獨(dú)特的見解。例如，在語文教學(xué)中分析文章的思想內(nèi)容時，教師就可以讓學(xué)生各抒己見，發(fā)表自己的看法，對問題的分析不能統(tǒng)一答案，只要言之有理，哪怕有一絲的創(chuàng)新火花，就要及時肯定和表揚(yáng)，以調(diào)動學(xué)生創(chuàng)新的積極性。比如，在探究《孔乙已》的主題時，并不一定要求學(xué)生的思維和教材一致，認(rèn)為這篇課文是一篇討伐封建文化教育的戰(zhàn)斗檄文。如果所有的教師都按照教材來教，學(xué)生都是這樣學(xué)，那就沒有創(chuàng)新可言。在封建社會，能夠成功的知識分子畢竟是鳳毛麟角，為什么那些人都和孔乙己不一樣呢？實(shí)際上還有自身因素的問題，只能說孔乙己沒有適應(yīng)社會生存的能力。另外，孔乙己的命運(yùn)已經(jīng)很悲慘了，文章中的人們不應(yīng)該是一種冷漠的態(tài)度，應(yīng)該多去關(guān)心他，讓他感受到溫暖和關(guān)心。如果這樣去理解這篇小說的主題，才更有現(xiàn)實(shí)意義。又如分析《范進(jìn)中舉》中的胡屠戶時，多數(shù)學(xué)生會認(rèn)為這個人愛財(cái)如命、阿諛奉承，但是有的學(xué)生也會有不同的想法，胡屠夫責(zé)罵范進(jìn)不是不能理解。這個主張一提出，引起了學(xué)生的爭議，其中有一位學(xué)生說，胡屠戶責(zé)罵范進(jìn)是恨鐵不成鋼的表現(xiàn)，從岳父的角度來看，自己的女婿只會讀書不懂得生活，都會生氣的。還有的學(xué)生說胡屠戶罵他有什么用，應(yīng)該教他怎么做。在一片爭議中，閃現(xiàn)出創(chuàng)新的火花，學(xué)生充分發(fā)表了自己的見解。這時候，教師組織學(xué)生展開討論，然后深刻地認(rèn)識到，在封建社會，胡屠戶已經(jīng)嚴(yán)重地受到了科舉制度的毒害，在他的眼中，范進(jìn)能中舉就是有前途的，不能中舉就是不成器的，這就決定了范進(jìn)只能選擇走科舉這條道路，別無選擇。學(xué)生通過質(zhì)疑、討論，不但深刻地理解了文章的主旨，還激活了思維，激活了創(chuàng)新能力。

三、啟發(fā)想象，開拓創(chuàng)新之路

想象力能夠開拓學(xué)生的發(fā)散思維，而發(fā)散思維正好就是創(chuàng)新的保障，是發(fā)明創(chuàng)造的基石。所以，在語文教學(xué)中，教師要努力挖掘一些發(fā)散點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行想象。比如，教師選擇一些具有詩情畫意的詩文，給學(xué)生充分閱讀的機(jī)會，讓學(xué)生展開想象，并把想象到的畫面用筆描繪出來。古詩最大的特點(diǎn)就是詩中有畫。只有讓學(xué)生在充分閱讀的基礎(chǔ)上大膽想象，才能在腦海中勾勒出一幅幅精美絕倫的畫面。但是，從詩句到畫面需要學(xué)生思維的再加工，因此，不同的學(xué)生勾勒出的畫面在表現(xiàn)手法或者構(gòu)圖布局方面也不盡相同。由于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有差異，教師可以讓學(xué)生在小組內(nèi)合作完成，學(xué)生邊討論變思考，在愉快的氛圍中自主學(xué)習(xí)，暢所欲言，促進(jìn)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維的發(fā)展。例如，在學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》這首古詩時，針對“小橋流水人家”這一句詩的畫面學(xué)生展開了討論，他們各抒己見，爭執(zhí)不已。有的學(xué)生覺得畫面中小溪應(yīng)該環(huán)繞小屋，而有的學(xué)生覺得小溪不必環(huán)繞小屋……其實(shí)，學(xué)生怎么理解，如何畫都無所謂。值得肯定的是這樣引發(fā)了學(xué)生的深入思考，提高了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。還有的古詩表達(dá)了一定的故事內(nèi)容，具有可表演性。教師可以鼓勵學(xué)生大膽想象，在理解詩意的基礎(chǔ)上編演成故事。例如，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首古詩時，教師這樣啟發(fā)學(xué)生：古詩中分別的情景是感人的，這種場景在我們生活中也時常遇到，同學(xué)畢業(yè)、親人遠(yuǎn)行等，在分別之際肯定有很多話想跟對方說，下面就讓我們學(xué)習(xí)作者，把自己想說的話用詩的形式表達(dá)出來，贈給依依不舍的人。在教師的鼓勵和引導(dǎo)下，激活了學(xué)生創(chuàng)作的靈感，學(xué)生興趣盎然，紛紛書寫自己的詩篇，抒發(fā)自己的感情。學(xué)生的詩作可能并不是多么優(yōu)秀，但是他們在創(chuàng)作中超越了自我，進(jìn)行了創(chuàng)新，只有具備了這樣肥沃的土壤，才能綻放出燦爛的創(chuàng)新之花。

四、合理評價，培養(yǎng)創(chuàng)新意識

教師對學(xué)生的評價要有激勵性，賞識和尊重每一個學(xué)生，保護(hù)好學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性。只要學(xué)生積極回答問題，教師就要給予鼓勵。對學(xué)生的評價不能停留在答案的正確與否，要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和課堂的參與積極性，評價學(xué)生自身的發(fā)展水平。評價的方式要多樣化，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。作業(yè)是學(xué)生努力的成果，教師要積極發(fā)揮成果的激勵作用，增強(qiáng)學(xué)生的信心，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。比如讓更多學(xué)生的習(xí)作能展示在班級中習(xí)作園地，在作文課上讓小作者閱讀自己的作品，并及時在全班表揚(yáng)，把班級中優(yōu)秀作品制作成優(yōu)秀作文集。這樣既發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性，學(xué)生體驗(yàn)到了成就感，又進(jìn)一步激發(fā)了他們的創(chuàng)新熱情。

總而言之，在語文教學(xué)中，教師要用多種方法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，真正為培養(yǎng)在知識經(jīng)濟(jì)時代具有創(chuàng)造性的人才打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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[4]陳國蘭.淺談在初中語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力[J].中華少年：教學(xué)版，2011（1）.

（責(zé)編 張文娟）