王樂(lè)生

中國(guó)古詩(shī)詞因其具有語(yǔ)言精美凝練、意境優(yōu)美深遠(yuǎn)、情感細(xì)膩豐富、形象生動(dòng)鮮活等諸多美學(xué)特質(zhì)而成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的奇葩，新課改下人教版語(yǔ)文教材中的美景、學(xué)生各階段學(xué)業(yè)檢測(cè)的“老主顧”。然而相對(duì)于大部分學(xué)生而言，古典詩(shī)詞并非他們真正的學(xué)習(xí)所愛(ài)，也并非他們?cè)诖蟠笮⌒〉膶W(xué)業(yè)檢測(cè)中提升語(yǔ)文成績(jī)的殺手锏，而是敬而遠(yuǎn)之的“神話”。究其原因，是很多學(xué)生沒(méi)有掌握鑒賞古典詩(shī)詞的基本技巧，無(wú)法讀懂古典詩(shī)詞的內(nèi)容，無(wú)法品鑒古典詩(shī)詞的意蘊(yùn)。所以，我們有必要在此探索引導(dǎo)學(xué)生如何找準(zhǔn)閱讀、鑒賞古典詩(shī)詞的“切口”、牽一發(fā)而動(dòng)全身、快樂(lè)地徜徉于古典詩(shī)詞文本之中的具體方法。

一、緊扣“詩(shī)題”，巧妙切入

詩(shī)題與其他文學(xué)作品的文題一樣，猶如人的眼睛，是折射文本內(nèi)容與意蘊(yùn)的窗戶，是概括、提挈全詩(shī)內(nèi)容的總綱。入選人教版初中語(yǔ)文教材的古典詩(shī)詞中，比如李白的《渡荊門送別》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、劉長(zhǎng)卿的《送靈轍上人》、馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》等送別思鄉(xiāng)之類的詩(shī)詞，詩(shī)題中往往有所提示，鑒賞時(shí)，緊扣上述詩(shī)歌“詩(shī)題”中的“送”和“思”等詩(shī)眼巧妙切入，就能非常容易地感知、體味到上述前三首是寫作者與友人依依惜別的送別詩(shī)，后一首是寫游子思鄉(xiāng)之情的羈旅懷鄉(xiāng)詩(shī)。鑒賞前三首詩(shī)歌時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生緊扣詩(shī)眼“送”這個(gè)切口誦讀文本，通過(guò)思考一下詩(shī)歌文本中是如何寫送別的情景與場(chǎng)面的，詩(shī)人與友人惜別時(shí)相互間是怎樣的依依不舍、怎樣的囑托、怎樣的勸慰等，然后不難看出：在李白的《渡荊門送別》中，詩(shī)人通過(guò)從寫遠(yuǎn)游點(diǎn)題開(kāi)始，繼寫沿途見(jiàn)聞和觀感，詩(shī)末以思念家鄉(xiāng)作結(jié)。全詩(shī)先景后情，意境高遠(yuǎn)，形象奇?zhèn)ィL(fēng)格雄健，想象瑰麗，表現(xiàn)了詩(shī)人濃濃的思鄉(xiāng)之情。而岑參的《白雪歌送武判官歸京》則是抒寫塞外送別、雪中送客之情的盛唐邊塞詩(shī)的壓卷之作。詩(shī)中對(duì)塞外奇寒天氣的描寫、壯麗雪景的描繪等奇異獨(dú)特，詩(shī)中所描寫的送別場(chǎng)面不僅沒(méi)有給人留下傷感，所表現(xiàn)出來(lái)的浪漫思緒與壯逸情懷反而使全詩(shī)顯得內(nèi)涵豐富淳厚，氣勢(shì)渾然磅礴，色彩瑰麗浪漫，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。其中“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”等詩(shī)句早已成為千古傳誦之名句。由此可見(jiàn)，借助上述詩(shī)歌詩(shī)題之切口，可以引導(dǎo)學(xué)生事半功倍地順利走進(jìn)文本。

二、把握“小序”，條分縷析

“小序”又名“序言”、“引言”，是冠于詩(shī)篇之首解釋主題、交代寫作的時(shí)間、地點(diǎn)、緣由及作者的心情之簡(jiǎn)短序言。比如陶淵明的《桃花源記》就是其《桃花源詩(shī)》的序言。這篇序言通過(guò)虛構(gòu)和描繪桃花源的美麗勝景和安寧和樂(lè)、自由平等的生活環(huán)境，表現(xiàn)了作者對(duì)自由、平等、美好生活理想的追求和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。教學(xué)時(shí)，只要我們引導(dǎo)學(xué)生緊緊把握陶淵明的《桃花源記》這個(gè)切口，《桃花源詩(shī)》的創(chuàng)作背景和大致意思就可以基本了解了。此外，有些思家念親、懷古類的古典詩(shī)詞，在詩(shī)歌的正文前也常有簡(jiǎn)介創(chuàng)作緣由、時(shí)間背景等序言，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞時(shí)，把握“小序”內(nèi)容，條分縷析，就可以輕松解讀文本。比如，蘇軾的《水調(diào)歌頭· 明月幾時(shí)有》正文前就用小序簡(jiǎn)介了創(chuàng)作這首詞的時(shí)間及緣由：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇兼懷子由?！卑盐兆∵@幾句簡(jiǎn)短的序言切口，就可以順利探知這是一篇寫于作者官居異地于中秋之夜思念自己的弟弟子由即蘇轍的詠懷之詞。詞以明月起興，圍繞中秋明月展開(kāi)豐富奇特的想象和深邃綿遠(yuǎn)的思考，把人世間普遍存在的悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理性探討之中，既反映出作者復(fù)雜而又矛盾的出世與入世之思想感情，又表現(xiàn)出作者執(zhí)著人生、善待人生、熱愛(ài)生活與積極向上的樂(lè)觀豪邁精神。

三、借助“注釋”，化難為簡(jiǎn)

在古典詩(shī)詞中，有不少作者喜歡借用典故等表現(xiàn)手法含蓄委婉地表達(dá)自己的觀點(diǎn)或者情感，讀者往往因?qū)ζ涞涔什簧趿私舛鴮?dǎo)致難以捉摸其寫作意圖。因此，對(duì)于這類古典詩(shī)詞，編輯一般會(huì)在文末有意設(shè)置一些“注釋”。引導(dǎo)學(xué)生鑒賞這類古典詩(shī)詞時(shí)，切不可放過(guò)這些注釋，因?yàn)檫@些注釋就是探究文本的“切口”。比如宋代著名文學(xué)家蘇軾的《江城子 ·密州出獵》在詞的上闋“為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎”和下闋“持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”共三處用典。品讀詞末注釋，再聯(lián)系全詞的大意，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人在上闋中借用《三國(guó)志·吳志·孫權(quán)傳》“二十三年十月，權(quán)將如吳，親乘馬射虎于凌亭，馬為虎傷。權(quán)投以雙戟，虎卻廢。常從張世，擊以戈、獲之”中之典故以孫權(quán)自況，是為了抒發(fā)自己的感想：決心親自射殺猛虎，答謝全城軍民的深情厚意；下闋借用《史記·馮唐列傳》中文帝派遣馮唐“持節(jié)”去赦免魏尚的罪，讓魏尚仍然擔(dān)任云中郡太守的典故是作者以魏尚自比，希望能夠得到朝廷的信任承擔(dān)起衛(wèi)國(guó)戍邊的重任；而借用《晉書·天文志》 “狼一星在東井南，為野將，主侵掠”之典故，是為了以之隱喻侵犯北宋邊境的遼國(guó)與西夏，抒發(fā)作者殺敵報(bào)國(guó)的豪情。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)上述三個(gè)切口解讀詞作，就可以化難為簡(jiǎn)：詞的上闋寫出獵情境，下闋寫報(bào)國(guó)之志。全詞巧借鋪寫一次出獵的壯觀場(chǎng)面，巧借歷史典故抒寫自己希望能夠得到朝廷重用和殺敵衛(wèi)國(guó)報(bào)效國(guó)家的決心。

綜上所述，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞古典詩(shī)詞，就要引導(dǎo)學(xué)生緊扣“詩(shī)題”、把握“小序”、借助詩(shī)末的“注釋”這就找準(zhǔn)了古典詩(shī)詞文本中諸多的“切口”。

（作者單位：莒南縣相溝鄉(xiāng)中心

初級(jí)中學(xué)）