幼師形象的媒體再現(xiàn)及存在的缺失

大眾媒介的影響力已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)不容忽視的顯性力量，“媒介通過(guò)描述說(shuō)明而提出的對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋有潛移默化其受眾的作用。人們可以從所讀到、看到和聽(tīng)到的內(nèi)容發(fā)展出對(duì)物質(zhì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的主觀及共認(rèn)的意義構(gòu)想?！?[1]媒體再現(xiàn)成為人們認(rèn)識(shí)世界的主要來(lái)源，人們?cè)诮邮苄畔?、形成觀念和養(yǎng)成認(rèn)識(shí)等方面都非常依賴傳媒。幼兒教師是大多數(shù)孩子的啟蒙老師，在幼兒身心發(fā)展過(guò)程中扮演著重要社會(huì)角色，是幼兒智力發(fā)展和心理健康的促進(jìn)者，他們的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)形象直接影響著每一個(gè)幼兒及其家庭乃至全社會(huì)。媒體對(duì)幼師工作情況與突發(fā)事件的反應(yīng)和報(bào)道，成為公眾了解幼師職業(yè)和建構(gòu)幼師形象的重要來(lái)源和依據(jù)。然而，幼師形象的媒體再現(xiàn)中存在著的問(wèn)題及其影響，尚未引起媒體自身與研究者的重視。

一、幼師形象的媒體再現(xiàn)

本研究采用文本閱讀法，選取2007年1月至2015年6月間大眾媒體的相關(guān)報(bào)道，媒體類型包括傳統(tǒng)報(bào)紙媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體。報(bào)紙媒體文本的搜集主要通過(guò)知網(wǎng)的報(bào)紙文庫(kù)采用關(guān)鍵詞索引進(jìn)行，同時(shí)重點(diǎn)關(guān)注《中國(guó)教育報(bào)》的相關(guān)報(bào)道；網(wǎng)絡(luò)媒體文本的搜集主要通過(guò)百度關(guān)鍵詞索引進(jìn)行，所涉及的網(wǎng)站比較廣泛。從現(xiàn)有的媒體文本中，可以比較清晰地梳理出媒體所建構(gòu)的幼師形象。

（一）對(duì)幼師群體的慣性漠視

對(duì)一個(gè)職業(yè)群體的關(guān)注程度，首先反映在媒體報(bào)道的數(shù)量上。通過(guò)知網(wǎng)報(bào)紙文庫(kù)搜索的結(jié)果是，從2007年到2015 年6月，知網(wǎng)報(bào)紙文庫(kù)中全國(guó)報(bào)紙上關(guān)于幼師的報(bào)道數(shù)量分別為：2007年共7篇，其中《中國(guó)教育報(bào)》1篇，筆者將其表述為1∶7；依此表述，2008年3∶15；2009年1∶16；2010年2∶36；2011年3∶28；2012年4∶28；2013年3∶18；2014年3∶14；2015 年6月截至為4∶8。從報(bào)道的內(nèi)容來(lái)看，一般情況下都是關(guān)于幼師教育、幼兒園工作開(kāi)展、幼師需求等常規(guī)性話題。作為教育領(lǐng)域的主流媒體，《中國(guó)教育報(bào)》規(guī)律性地每年會(huì)有兩至三篇的報(bào)道?？梢哉f(shuō)，無(wú)論是數(shù)量上還是內(nèi)容上，主流媒體關(guān)于幼師的日常報(bào)道都是極為少見(jiàn)的，在今天這樣一個(gè)資訊發(fā)達(dá)的媒介社會(huì)里實(shí)屬少見(jiàn)，幼師這一職業(yè)群體被主流媒體給予的關(guān)注甚少。

相比主流報(bào)紙媒體，網(wǎng)絡(luò)媒體的資訊更加廣泛，對(duì)幼師群體的報(bào)道也相對(duì)豐富。為了得到直觀的數(shù)量比較，筆者在百度新聞上按照新聞標(biāo)題中出現(xiàn)關(guān)鍵詞的方式進(jìn)行搜索，即先后用“幼師”、“小學(xué)教師”、“中學(xué)教師”、“高校教師”作為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，結(jié)果呈現(xiàn)在新聞報(bào)道數(shù)量上的情況為：幼師77800篇、小學(xué)教師1630000篇、中學(xué)教師1140000篇、高校教師199000篇。不難看出，即便是在網(wǎng)絡(luò)上，對(duì)于幼師的關(guān)注程度仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于同處教育行業(yè)的其他群體。

（二）對(duì)負(fù)面形象的夸大渲染

無(wú)論是報(bào)紙媒體還是網(wǎng)絡(luò)媒體，都呈現(xiàn)出一致的特征，即一方面對(duì)日常狀態(tài)中幼師群體普遍忽視甚至漠視，另一方面當(dāng)出現(xiàn)關(guān)于幼師的負(fù)面事件時(shí)都很表現(xiàn)得很興奮?？v向比較不同年度的報(bào)紙媒體，2010年到2012年在報(bào)道數(shù)量上有所增加，其中2010、2011年報(bào)道的內(nèi)容主題分布較為多元，而2012年主題較為集中，28篇報(bào)道中有11篇涉及“虐童”，其中7篇在標(biāo)題中直接使用了“虐童”一詞。同時(shí)，在網(wǎng)絡(luò)媒體新聞中以“幼師虐童”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，結(jié)果是7180篇新聞報(bào)道，而且新聞報(bào)道的事件相對(duì)集中于2012年。

究其原因，2012年10月發(fā)生的浙江溫嶺一幼兒園女教師虐童事件是主要導(dǎo)火索，對(duì)此事件本身及其相關(guān)事件的報(bào)道一時(shí)間在主流報(bào)紙媒體和大眾網(wǎng)絡(luò)媒體上形成了大規(guī)模的報(bào)道。

在總體報(bào)道數(shù)量猛增的同時(shí)，媒體報(bào)道的形式多以短消息、圖片或視頻為主，報(bào)道內(nèi)容多突出虐童的具體細(xì)節(jié)，“虐童”一詞反復(fù)出現(xiàn)，因此，無(wú)論是形式還是內(nèi)容，都很容易在短時(shí)間內(nèi)形成輿論的負(fù)面導(dǎo)向，將突發(fā)事件最終演變?yōu)楣妼?duì)于幼師群體的刻板印象，如不負(fù)責(zé)任、道德低下、素質(zhì)極差、恐怖兇殘等等。大規(guī)模密集報(bào)道類似突發(fā)事件的結(jié)果，是幼師以負(fù)面形象為公眾所熟知，而現(xiàn)實(shí)生活中占更大比例的那些美好的幼師形象在媒體中絕少出現(xiàn)，這不能不說(shuō)是媒體關(guān)注的極不平衡造成了對(duì)負(fù)面形象的夸大和渲染。

（三）對(duì)幼師行業(yè)神秘感的營(yíng)造

在搜索相關(guān)新聞報(bào)道的過(guò)程中，有一類報(bào)道頻頻出現(xiàn)，那就是關(guān)于“早教”的新聞。隨著早期教育重要性的傳播，加之家長(zhǎng)對(duì)孩子期待的普遍提升，人們對(duì)嬰幼兒早期教育的認(rèn)識(shí)和需求逐漸增強(qiáng)，各類早教機(jī)構(gòu)也應(yīng)運(yùn)而生。這本應(yīng)是社會(huì)發(fā)展的正常需求，但因?qū)υ缃汤砟畹恼J(rèn)識(shí)模糊、市場(chǎng)規(guī)模的盲目擴(kuò)大、相關(guān)機(jī)制尚不完善、監(jiān)管乏力等原因，目前早教行業(yè)亂象叢生。

然而，媒體對(duì)此不僅未給予應(yīng)有的批評(píng)和引導(dǎo)，反而常常將幼師、幼教和市場(chǎng)上的早教機(jī)構(gòu)混為一談，甚至將新聞報(bào)道與軟性廣告混雜一起，對(duì)早教的神話功能予以渲染，混淆公眾的判斷，例如：“贏在起點(diǎn)早教中心創(chuàng)立于2001年，首創(chuàng)‘能力早教’品牌理念。能力早教課程從兒童發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)出發(fā)，培養(yǎng)受益終身的綜合能力，形成能力、習(xí)慣和人格全面發(fā)展的優(yōu)勢(shì)?！芰υ缃獭粌H是專業(yè)的早教學(xué)術(shù)體系，更是融合了猶太教育的思維和理財(cái)，美式教育的人格和創(chuàng)新，中式教育的學(xué)習(xí)能力的國(guó)際最先進(jìn)教育思想的結(jié)晶。”（《新聞晨報(bào)》2013年04月15日）宣稱：“當(dāng)有人花費(fèi)巨資，送孩子出國(guó)留學(xué)的時(shí)候，我們已經(jīng)贏在起點(diǎn)！”（新華教育網(wǎng)站，2014年09 月25日）

一方面媒體夸大早教功能甚至將其神秘化，另一方面家長(zhǎng)現(xiàn)實(shí)感受最真切的則是其動(dòng)輒萬(wàn)元的昂貴學(xué)費(fèi)，而教育的功能從本質(zhì)上講必然是一個(gè)漫長(zhǎng)的、潛移默化的過(guò)程，對(duì)其功能的夸大渲染實(shí)際上是很不負(fù)責(zé)任的，必然會(huì)導(dǎo)致公眾對(duì)其真正的意義功能產(chǎn)生懷疑，對(duì)其暴力收入產(chǎn)生反感。同時(shí)，媒體對(duì)幼教與幼師客觀深入報(bào)道的匱乏，使得公眾容易將本已模糊的幼師形象與早教機(jī)構(gòu)相聯(lián)系甚至混淆，對(duì)幼師產(chǎn)生不信任感，進(jìn)而影響到無(wú)法建立起真正客觀的幼教形象。

（四）對(duì)幼師群體性別標(biāo)簽的強(qiáng)化

由于幼教職業(yè)的特殊性與社會(huì)文化心理的歷史沉積，幼師行業(yè)的性別標(biāo)簽十分突出。隨著對(duì)幼兒教育的認(rèn)知和重視，對(duì)男性幼師的需求也日益增長(zhǎng)。媒體對(duì)此也進(jìn)行了一定的報(bào)道，在現(xiàn)有的為數(shù)不多的幼師報(bào)道中，“男幼師”主題一直存在，只是報(bào)道數(shù)量和內(nèi)容深度都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以引起普遍的社會(huì)輿論。

通過(guò)媒體文本閱讀，不難發(fā)現(xiàn)，媒體在報(bào)道中有意無(wú)意地強(qiáng)化了幼師形象的性別意識(shí)，例如：《瀟湘晨報(bào)》曾以一組圖片的形式報(bào)道了男幼師的工作，新聞導(dǎo)語(yǔ)是“他們是一群被標(biāo)簽‘干女人活’的男人”。 [2]這樣的表述，無(wú)疑已經(jīng)將幼教定位為“女人活”了。同時(shí)，在負(fù)面新聞報(bào)道中，有意強(qiáng)化突出“女幼師”，與傳統(tǒng)觀念中女性溫柔善良賢淑的道德形象形成強(qiáng)烈對(duì)比，以求更加吸引公眾注意的新聞效果。

二、幼師形象媒體再現(xiàn)中存在的缺失

正如李普曼所言，在高度信息化時(shí)代中，人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的獲取很大程度上來(lái)自擬態(tài)環(huán)境的媒介現(xiàn)實(shí)。然而，媒體所提供的“現(xiàn)實(shí)”未必與客觀現(xiàn)實(shí)完全相同。在媒體再現(xiàn)的意義建構(gòu)過(guò)程中，存在著不容忽視的“缺失”。

（一）媒體報(bào)道中客觀公正立場(chǎng)的缺失

媒體平時(shí)一貫對(duì)幼師群體極少予以關(guān)注，以至這一群體的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)在公眾心目中是模糊的、隔膜的，媒體僅僅在發(fā)生了負(fù)面事件時(shí)才大做文章、集中報(bào)道，在幼師形象的塑造中起到了強(qiáng)烈的社會(huì)影響，使得整個(gè)社會(huì)不能正確看待這一職業(yè)人群。同時(shí)，一旦出現(xiàn)負(fù)面事件就集體聲討，而且關(guān)注點(diǎn)僅僅停留在事件本身，很少對(duì)事件中的行為主體及行為原因進(jìn)行深度分析，這樣就容易造成社會(huì)對(duì)幼師群體的社會(huì)偏見(jiàn)和刻板印象。

值得關(guān)注的是，2012年的報(bào)紙媒體出現(xiàn)了對(duì)“虐童”事件的集中報(bào)道，而這一年中《中國(guó)教育報(bào)》的4篇報(bào)道中均未涉及這一事件，只是報(bào)道了農(nóng)村幼師隊(duì)伍問(wèn)題等常態(tài)性新聞，如果從積極面理解，可以將《中國(guó)教育報(bào)》的態(tài)度視為淡化偶然事件對(duì)幼師群體的影響，然而，這種淡然處之的態(tài)度也一定程度上反應(yīng)了其作為主流媒體，并未自覺(jué)承擔(dān)起及時(shí)、正確引導(dǎo)輿論的職能。在這次較大規(guī)模的虐童事件報(bào)道中，應(yīng)該說(shuō)媒體確實(shí)承擔(dān)了傳遞信息、環(huán)境監(jiān)測(cè)的責(zé)任，然而，媒體本應(yīng)有的客觀態(tài)度、公正立場(chǎng)、深度挖掘等職能在很大程度上仍是欠缺的。

（二）媒體報(bào)道中人文關(guān)懷的缺乏

幼師群體是教育體系中不可或缺的重要部分，但目前確實(shí)仍處于弱勢(shì)。幼教法規(guī)制度尚不明確也不完善，幼教職業(yè)不被普遍認(rèn)同和尊重，幼教行業(yè)收入普遍偏低，幼師隊(duì)伍中確實(shí)存在少數(shù)素質(zhì)低的老師等等，這些現(xiàn)實(shí)存在的原因都令幼師職業(yè)處于弱勢(shì)，幼師群體需要更多的重視和關(guān)懷。媒體有責(zé)任通過(guò)傳播在一定程度上營(yíng)造輿論氛圍，引發(fā)全社會(huì)重視。然而，在建構(gòu)幼師形象的過(guò)程中，媒體通過(guò)自身的預(yù)設(shè)，有意無(wú)意地對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了過(guò)濾、規(guī)避、重組甚至改編，將事實(shí)上的小概率事件加以普遍化，將個(gè)別人的突發(fā)事件上升到對(duì)整個(gè)群體的道德質(zhì)疑。

作為“社會(huì)公器”，媒體本應(yīng)通過(guò)最大程度上接近真實(shí)、體現(xiàn)理性來(lái)實(shí)現(xiàn)其人文關(guān)懷，正如研究者指出，“關(guān)于任何社會(huì)群體的真相，雖然其缺點(diǎn)與惡習(xí)不應(yīng)被排除，但是還應(yīng)包括對(duì)其價(jià)值觀、抱負(fù)和普遍人性的認(rèn)可……如果人們能接觸到某個(gè)特定群體生活的核心真相，他們將逐漸建立起對(duì)它的尊重與理解?！?[3]

（三）媒體報(bào)道中幼師主體的失語(yǔ)

媒體報(bào)道要想真正深入完整地了解被報(bào)道者，完全可以也應(yīng)該讓主體自己發(fā)言。然而，媒體報(bào)道中幼師主體自身在很大程度上處于失語(yǔ)狀態(tài)，這也恰恰是媒體再現(xiàn)時(shí)容易陷入刻板印象的重要原因之一。正如在筆者的相關(guān)調(diào)查采訪過(guò)程中，既有家長(zhǎng)對(duì)老師的認(rèn)真負(fù)責(zé)充滿肯定，也有老師對(duì)幼教工作充滿感情和責(zé)任心，他們對(duì)媒體一味大規(guī)模報(bào)道偶發(fā)事件的做法頗為遺憾。

三、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今社會(huì)，“人們通過(guò)媒介，通過(guò)它所營(yíng)造的‘?dāng)M態(tài)環(huán)境’認(rèn)識(shí)客觀世界的途徑?jīng)]有改變，媒介議程依然在很大程度上影響著受眾議程和社會(huì)議程?！?[4]對(duì)于幼師這樣的相對(duì)弱勢(shì)群體，媒體本應(yīng)有所作為，首先從媒體自身做起，客觀認(rèn)識(shí)幼教工作，理解尊重幼師群體，發(fā)揮輿論引導(dǎo)功能，真正深入地了解、深層次地理解、客觀地參與、理性地引導(dǎo)，相信這樣會(huì)幫助公眾更好地建立幼師形象，促進(jìn)幼兒教育更好的發(fā)展。