一、引言

教育是什么？教育是通過一種“手段”將某種本來就潛藏于人身上的東西引導(dǎo)出來，從一種潛質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。美學(xué)教育彌補(bǔ)了教師中心、傳統(tǒng)填鴨式教育的缺陷，以一種發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美和欣賞美的姿態(tài)啟發(fā)學(xué)生，是人們對(duì)客觀世界非功利認(rèn)知的外在表達(dá)。語(yǔ)言審美能力的培養(yǎng)與語(yǔ)言知識(shí)的傳授應(yīng)該是相輔相成的。因此，美學(xué)教育在英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用符合現(xiàn)代人類的審美需求與時(shí)代趨勢(shì)，故它能讓我們?nèi)妗⒖陀^、本質(zhì)地把握學(xué)習(xí)的內(nèi)容，以培養(yǎng)人的審美情趣為目標(biāo)的教育。 [1]根據(jù)調(diào)查顯示，傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)背離了素質(zhì)教育的目標(biāo)，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的狀況不容樂觀，影響了英語(yǔ)教學(xué)的效果，導(dǎo)致了美育的缺失，嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生的審美創(chuàng)造性，表現(xiàn)在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)仍在延續(xù)傳統(tǒng)的教學(xué)方式，教學(xué)組織以服務(wù)于四、六級(jí)考試為目的，形式單一，課堂缺乏民主，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過程遠(yuǎn)離審美活動(dòng)，導(dǎo)致這種狀況的原因主要是學(xué)校對(duì)審美教育重視程度不夠或者是他們自身的文學(xué)審美水平還很低;他們?cè)趯徝赖男睦頇C(jī)制方面流露出諸多問題，應(yīng)試教育帶來的必然后果，傳統(tǒng)觀念的慣性影響和教師缺乏審美修養(yǎng)。據(jù)筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，1/3以上的學(xué)生都認(rèn)為大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)具備創(chuàng)新能力、豐富課堂的文化知識(shí)，并擁有良好的人文素養(yǎng)。與此同時(shí)，3/5以上的學(xué)生渴望英語(yǔ)教師能構(gòu)建英語(yǔ)的交互式、立體式的文化體系，在傳授語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)獲得更多的國(guó)外文化，能夠在美的氛圍中感受英語(yǔ)認(rèn)知視野中的快感。

我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)在培養(yǎng)復(fù)合型外語(yǔ)人才的熱潮中，長(zhǎng)期存在“費(fèi)時(shí)低效”（戴煒棟，2001；周燕，2010）的問題，應(yīng)用型本科高校的英語(yǔ)教育更多地以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，突出了英語(yǔ)的工具性和實(shí)用性，忽略了語(yǔ)言審美素養(yǎng)的培養(yǎng)，進(jìn)而人文教育的本質(zhì)被日益邊緣化。教學(xué)審美化思想符合現(xiàn)代教育改革的主題，影響著現(xiàn)代人的行為方式，反映了現(xiàn)代人的必備與素質(zhì)教育的需要。21世紀(jì)的大學(xué)英語(yǔ)已經(jīng)遠(yuǎn)離傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式，傳統(tǒng)已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代社會(huì)的需求，社會(huì)對(duì)人才的規(guī)格與要求發(fā)生著深刻的變化。我們對(duì)社會(huì)用人單位和大學(xué)生分別進(jìn)行了問卷調(diào)查，結(jié)果顯示純語(yǔ)言性的外語(yǔ)人才在社會(huì)上的需求量越來越少，外語(yǔ)能夠交流、傳播不同信息的能力放之四海而皆準(zhǔn)，適用于各個(gè)行業(yè)。而現(xiàn)代教學(xué)尤其是人本化教學(xué)更多的是著眼于個(gè)體人格的完善，側(cè)重于情感的培養(yǎng)、人格的塑造、創(chuàng)造力的開發(fā)以及處理人際關(guān)系技能的提高，因而更多的倡導(dǎo)情意教學(xué)、價(jià)值澄清、創(chuàng)造力激勵(lì)和人際關(guān)系訓(xùn)練等方法。因此，在高校英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)該把美的傳播貫穿于整個(gè)語(yǔ)言教學(xué)過程之中，通過審美情境模式、形象互動(dòng)模式、審美欣賞模式等將課堂教學(xué)與審美教育有機(jī)地結(jié)合起來，使學(xué)生在愉悅中得到了全面發(fā)展。

二、審美與高校英語(yǔ)教育的邏輯辯證

領(lǐng)悟、欣賞和創(chuàng)造美的能力，是現(xiàn)代人改造客觀物質(zhì)世界和主觀精神世界所必須具備的基本素養(yǎng)；接受語(yǔ)言美和創(chuàng)造語(yǔ)言美是推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的深層動(dòng)力。語(yǔ)言的藝術(shù)性是人類愛美天性的自然表現(xiàn)，因此，英語(yǔ)教學(xué)不應(yīng)該拋棄人類追求美的天性，現(xiàn)在的語(yǔ)言教學(xué)方式是對(duì)人自然屬性的背離。隨著人類思維整合的不斷完善，國(guó)家及政府意識(shí)到審美教育在全面素質(zhì)教育中的不可或缺，這一切都無(wú)疑是審美理性邏輯的支持，強(qiáng)有力的社會(huì)意識(shí)與人的自然屬性促使傳統(tǒng)的審美觀念和理論再難面對(duì)。 [2]語(yǔ)言審美能力的培養(yǎng)與語(yǔ)言知識(shí)的傳授應(yīng)該是統(tǒng)一的，英語(yǔ)教學(xué)本身就是一門實(shí)踐性很強(qiáng)審美藝術(shù)。因?yàn)?，教師在課堂上對(duì)表情、語(yǔ)言、圖象組織等手段的靈活運(yùn)用，在無(wú)形當(dāng)中塑造德、智、體、美全面和諧發(fā)展的人，同時(shí)使英語(yǔ)教學(xué)具有了審美價(jià)值。審美教育作為現(xiàn)代教育系統(tǒng)工程重要的組成部分，既彰顯了人們智慧思維提高的必然性，又是響應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需求。學(xué)習(xí)本應(yīng)是一種審美活動(dòng)，而傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)偏重于語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，以教師為中心、填鴨式的教學(xué)，并，以考試為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言內(nèi)部結(jié)構(gòu)的認(rèn)知，完全喪失了主體地位，勢(shì)必對(duì)培養(yǎng)自身審美素養(yǎng)帶來消極影響。

當(dāng)前，英語(yǔ)教育的重要任務(wù)是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)技能的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)關(guān)注審美教育，注重學(xué)生審美學(xué)習(xí)、感受和評(píng)價(jià)的主體地位，培養(yǎng)其審美觀念與情趣，提升其文化品位和綜合素質(zhì)，培養(yǎng)他們的審美情趣，提高他們的審美素養(yǎng)，讓他們?cè)诿赖那榫?、美的情感中，成長(zhǎng)為能夠發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、欣賞美的人，進(jìn)而達(dá)到外語(yǔ)教學(xué)的真正目的。因此，在英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)結(jié)合英語(yǔ)語(yǔ)言材料中所具有的美的事物，培養(yǎng)受教育者正確的審美觀點(diǎn)，課堂英語(yǔ)教學(xué)效果很大程度上取決于英語(yǔ)教師自身的水平，深入生活、了解人文風(fēng)情是教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，二者不可分割?，F(xiàn)行的大學(xué)英語(yǔ)教材遴選了英美文化中的經(jīng)典作品，都具有明顯的或潛在風(fēng)土人情、歷史地理、傳統(tǒng)習(xí)俗方式行為規(guī)范和價(jià)值觀念等，如整篇文章都用英語(yǔ)寫出來的單純美，狀語(yǔ)不同的位置造成的調(diào)和對(duì)比美，押頭韻和押尾韻構(gòu)成了一種“語(yǔ)言音樂”效果，連詞連接兩個(gè)部分呈現(xiàn)的對(duì)稱均衡美，倒裝句、主從復(fù)合句的比例美，還有音節(jié)優(yōu)美，音律協(xié)調(diào)，同時(shí)聽起來和諧悅耳；言簡(jiǎn)意賅，諺語(yǔ)的凝練美、典型美，助動(dòng)詞、修辭格等方面都蘊(yùn)涵著豐富的美。這種藝術(shù)的情感性需要師生雙方情感的交流、心靈碰撞的過程中才能實(shí)現(xiàn)。 [3]英語(yǔ)教師是英語(yǔ)審美教學(xué)中的立美主體和審美對(duì)象，要使英語(yǔ)教學(xué)過程審美化，英語(yǔ)教師的形象必首先具有審美特性。教師是教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造的主體，英語(yǔ)教師形象的審美特性體現(xiàn)為英語(yǔ)教師的人格美、教態(tài)美、語(yǔ)言美、板書美、服飾美等方面。理查茲（richards）認(rèn)為語(yǔ)言教學(xué)技能是語(yǔ)言教師的核心能力。因此，英語(yǔ)教師應(yīng)該加強(qiáng)美的意識(shí)、專業(yè)理念、專業(yè)知識(shí)及美的修養(yǎng)，教師素養(yǎng)的專業(yè)性是將來社會(huì)教師人員的必須。

審美帶有令人解放的性質(zhì)，只有當(dāng)人們懂得美才能“按照美的規(guī)律”改造世界。英語(yǔ)的學(xué)習(xí)、發(fā)展及運(yùn)用體現(xiàn)出美學(xué)內(nèi)涵。 [4]英語(yǔ)學(xué)習(xí)是兩種語(yǔ)言之間的轉(zhuǎn)換，這就要求教師能給受者提供一個(gè)與原文審美效果相等的審美客體，使所有英語(yǔ)教學(xué)行為均能用審美視角去滲透出美的情感和美的創(chuàng)造，力圖結(jié)合學(xué)生的實(shí)際興趣引入視聽、情境等多種教學(xué)模式。素質(zhì)教育是一種理想的教育，從理想到現(xiàn)實(shí)不僅需要一個(gè)過程，更需要找到一個(gè)載體，這種載體能夠高效的激發(fā)學(xué)生們內(nèi)在的天然審美沖動(dòng)。馬斯洛從心理學(xué)角度認(rèn)為：審美是人的一種基本需求，具有普遍性的特征。美是對(duì)人們自身高尚情操的召喚，是深藏在內(nèi)心世界的最深層的需求動(dòng)力和歸宿。然而，教學(xué)活動(dòng)經(jīng)過審美媒介的柔性處理，即把嚴(yán)肅的理性說教變成了具有審美意義的藝術(shù)形式和令人興趣盎然的活動(dòng)，就會(huì)產(chǎn)生“寓教于樂”的審美效應(yīng)。因?yàn)?，素質(zhì)教育在給學(xué)生傳授人文科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，著重再造其人文精神。營(yíng)造這種格局的關(guān)鍵，在于教師在教學(xué)活動(dòng)中如何從邏輯上來把握“審美趣味”與一般“生活口味”的差異，如何有意識(shí)地去滲透美的形象、美的情感、美的趣味和美的創(chuàng)造。 [5]黑格爾指出“任何具有審美價(jià)值的東西，都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一體。”因此，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)藝術(shù)性需要表現(xiàn)內(nèi)在（師生的互動(dòng)、配套的教學(xué)設(shè)備）與外在（各種各樣教學(xué)表達(dá)形式、形形色色的教學(xué)手段）的統(tǒng)一，而這種教育的統(tǒng)一性是符合英語(yǔ)教學(xué)目的和內(nèi)容的。

三、審美元素與高校英語(yǔ)教育的融合場(chǎng)域

審美元素在高校英語(yǔ)教育中的融合對(duì)學(xué)生的文化素質(zhì)和思想修養(yǎng)等方面的提高有著不可估量的作用。英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)不應(yīng)是對(duì)作品原意的追索或還原，而應(yīng)是深挖隱藏在文化中的審美價(jià)值觀和價(jià)值取向的過程。審美化教學(xué)的內(nèi)容涉及了審美、藝術(shù)性和情感的三個(gè)角度，教師要著力于去發(fā)掘教材的審美召喚結(jié)構(gòu)，采取各種教學(xué)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生情感記憶和想像性思維，去感知英語(yǔ)教材中隱含的情感、形象、審美趣味及審美理想，通過激發(fā)、調(diào)動(dòng)、滿足學(xué)生的情感需要，使師生之間的知識(shí)傳遞融入和諧的情感交流之中。倘若一篇完整的融匯了作者情感、生命感悟的課文被師生們肢解為一個(gè)個(gè)枯燥乏味的知識(shí)圖解或者一個(gè)個(gè)語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)，將作者生命和價(jià)值變?yōu)闄C(jī)械的記憶學(xué)習(xí)。這種缺乏美感因素的教育使得教育主體喪失了對(duì)社會(huì)的理解和對(duì)自己的深刻認(rèn)知，進(jìn)而將英語(yǔ)教學(xué)變成了工具性、知識(shí)性。 [6]高校開展審美教育，首先必須注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好事物的審美感受能力和鑒賞能力，其中包括對(duì)審美對(duì)象的形式、內(nèi)容、思想寓意等的理解能力、鑒別能力和整體評(píng)價(jià)能力，進(jìn)而發(fā)展審美創(chuàng)造能力。

英語(yǔ)教材蘊(yùn)含著內(nèi)在的美質(zhì)，譬如發(fā)音、書寫和內(nèi)容上都融合了審美中的韻律美、線形美和意境美，英語(yǔ)教師需要在教學(xué)的過程中需要?jiǎng)?chuàng)造形式美及形象美的條件，從而讓學(xué)生獲得一種感官情緒的愉悅。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中有效性與每一位大學(xué)生和教育者都息息相關(guān)。愛因斯坦曾說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切。”在審美感受的過程中，想象占有極其重要的地位。各學(xué)科教材都蘊(yùn)含著其基本結(jié)構(gòu)與特性，英語(yǔ)審美教育不同于科學(xué)知識(shí)及道德倫理教育，具有一種無(wú)限的、開放的召喚性結(jié)構(gòu)（與學(xué)生個(gè)性發(fā)展聯(lián)系在一起的特征）。英語(yǔ)教材中的召喚特殊性與視覺藝術(shù)品具有一定的差異，需要教師去充當(dāng)催化劑，利用現(xiàn)代化的多媒體設(shè)備播放英文影視作品、歌曲等為審美化的教學(xué)情境，營(yíng)造出一個(gè)圖文聲并茂的教學(xué)情境。通過藝術(shù)氛圍潛移默化的提高人文思想意識(shí)，陶冶高尚的情操，逐漸實(shí)現(xiàn)區(qū)分美丑、辨別善惡的能力。

語(yǔ)言審美能力的培養(yǎng)與語(yǔ)言知識(shí)的傳授應(yīng)該是統(tǒng)一的。教師是教學(xué)的主導(dǎo)，也是教學(xué)改革的主力，同時(shí)，教師是最積極、最活躍的一個(gè)因素。新世紀(jì)的高等教育觀是以“立美育人”為宗旨的?；谶@種指導(dǎo)思想其首要途徑是挖掘英語(yǔ)自身所蘊(yùn)含的審美因素，努力實(shí)踐教育教學(xué)的審美化，滿足學(xué)生對(duì)英語(yǔ)自身審美特性的的審美需，可以通過開辦英語(yǔ)角、舉辦英語(yǔ)沙龍、辦英語(yǔ)板報(bào)。高校英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)對(duì)教學(xué)效果具有決定性影響。從宏觀和較為理想的層面來看，目前我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)考試體系嚴(yán)重制約英語(yǔ)教育的健康發(fā)展。要想充分發(fā)揮大學(xué)生在英語(yǔ)教學(xué)與人文素質(zhì)教育融合過程中的主體性，就必須“解放”“束縛”教育主體的“手”。因?yàn)椋髮W(xué)英語(yǔ)考試體系引導(dǎo)社會(huì)的教育觀、社會(huì)觀，束縛了教學(xué)者的主觀能動(dòng)性，不管是人文精神的體會(huì)吸收，還是語(yǔ)言技能的習(xí)得訓(xùn)練都離開了學(xué)生與教師靈魂的碰撞，否則一切都是空想。

四、結(jié)語(yǔ)

英語(yǔ)教育作為一門語(yǔ)言技能具有審美特性，打破了傳統(tǒng)的唯智的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)，轉(zhuǎn)變成為按照美的規(guī)律進(jìn)行培養(yǎng)，是對(duì)傳統(tǒng)的創(chuàng)新與超越。任何一種教學(xué)模式都不是完美無(wú)缺的，均有其局限性。我們只有從審美內(nèi)涵出發(fā)，在英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中，審美教學(xué)的內(nèi)容有體會(huì)音律美、歸納形式美、文化美等，只有努力在英語(yǔ)教學(xué)中發(fā)掘美，讓學(xué)生在感受美的過程中潛移默化的提升自我的內(nèi)涵，才能使教育從必然王國(guó)走向自由王國(guó)。

（注：本文系湖南省教育廳科研項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：12C0039）