五十九部宋玉研究著述解題(上)

吳廣平

(湖南科技大學(xué) 人文學(xué)院，湖南 湘潭 411201)

三十余年來我一直致力于宋玉研究資料的挖掘、搜集與整理。大部分宋玉研究資料，是我購買、掃描、復(fù)印的，也有一部分是著作者本人贈送的。截止到2015年4月底，我已收集了古今中外宋玉研究著述五十九部，現(xiàn)分作輯注類、音義類、論評類、考證類、資料類、創(chuàng)作類六類進(jìn)行介紹，希望能為有志于從事宋玉研究者提供文獻(xiàn)信息上的便利。

一、輯注類

1.《宋玉集》，正文二卷、附錄一卷，戰(zhàn)國宋玉撰，明代佚名輯，清抄本，趙氏培蔭堂藏書，系“武陵趙氏培蔭堂同治甲子(1864年)后所得書”，今藏南京圖書館古籍部善本書室。此書封面下方居右蓋“八千卷樓珍藏善本”朱紅楷書印章。封面黃色，外有今人加的深藍(lán)色封皮。目錄首端蓋有“善本書室”、“八千卷樓藏書印”等印章。正文卷首蓋有如下章:“武陵趙氏培蔭堂同治甲子后所得書”。清代丁丙《善本書室藏書志》卷二十三《集部一》對此種版本的《宋玉集》有記載與考證，曰:“《宋玉集》二卷，精寫本，趙氏培蔭堂藏書，后有《宋集篇目考》。《隋書·經(jīng)籍志》作三卷?！杜f唐書·藝文志》作二卷，《新唐書》同。鄭樵《通志》作二卷。馬端臨《文獻(xiàn)通考》作一卷。焦氏《經(jīng)籍志》作二卷，陳第《世善堂書目》作一卷。右上卷:《笛賦》《大言賦》《小言賦》《諷賦》《釣賦》《舞賦》《風(fēng)賦》《高唐賦》《神女賦》《登徒子好色賦》《微詠賦》;下卷:《九辯》十首、《對楚王問》《高唐對》《郢中對》。觀其考目至陳第而止，當(dāng)出于明人所輯也。有‘武陵趙氏培蔭堂所得書’一印。趙氏者乃楚南趙淡如太守篤恩，嘗為仁和縣令，多善政，儲藏精本甚夥，歿后以書篋過重，艱于返鄉(xiāng)，半付坊肆，此其一也。”［1］670

2.《宋玉集》，正文二卷、附錄一卷，戰(zhàn)國宋玉撰，明代佚名輯，清抄本，“道光甲申年(1824)五月二十七日研六居士手校正”，南宮邢氏珍藏善本，今藏國家圖書館分館普通古籍閱覽室。上卷收錄“賦”十一篇，包括《笛賦》《大言賦》《小言賦》《諷賦》《釣賦》《舞賦》《風(fēng)賦》《高唐賦并序》《神女賦并序》《登徒子好色賦》《微詠賦》。下卷收錄“騷”二篇，包括《九辯并序》十首、《招魂并序》;“對問”五篇，包括《對楚王問》《對友人問》《對或人問》《高唐對》《郢中對》。附錄一卷，包括《宋玉傳》《篇目考》。書末附《采輯古書考》。《采輯古書考》注明此書所錄宋玉作品的出處:“笛賦(《古文苑》一)，大言賦(《古文苑》一、《渚宮舊事》三)，小言賦(《古文苑》一、《渚宮舊事》三)，諷賦(《古文苑》一)，釣賦(《古文苑》一、《渚宮舊事》三)，舞賦(《古文苑》一、《文選》十七)，風(fēng)賦(《文選》十三)，高唐賦并序(《文選》十九)，神女賦并序(《文選》十九)，登徒子好色賦(《文選》十九)，微詠賦(《續(xù)文選》九)，九辯并序(《楚辭》八、《文選》三十三)，招魂并序(《楚辭》九、《文選》三十三)，對楚王問(《新序》一、《文選》四十五)，對友人問(《新序》五、《渚宮舊事》三)，對或人問(《新序》五、《渚宮舊事》三)，高唐對(《太平御覽》三百九十九引《襄陽耆舊記》)(廣平案:實錄自余知古《渚宮舊事》卷三《周代下》引《襄陽耆舊傳》)，郢中對(《事類·樂部·歌賦》注)?！辈⒄f明附錄《宋玉傳》錄自習(xí)鑿齒《襄陽耆舊記》卷一)。此書凡“玄”均改為“元”，大約是抄寫者避清圣祖愛新覺羅玄燁諱。

3.《宋大夫集》，正文三卷、附錄一卷，戰(zhàn)國宋玉撰，明代張燮輯，《七十二家集》本，明天啟(1621—1627)、崇禎(1628—1644)間刻本，國家圖書館善本書庫藏。張燮(1574—1640)，明代作家、學(xué)者。《宋大夫集》為張燮輯《七十二家集》第一種，題“楚郢中宋玉撰、明閩漳張燮纂”?！端未蠓蚣颉吩?“周之季也，人以道術(shù)爭鳴，故諸子獨著而文苑闕焉。迨騷以屈平浚源，賦以荀卿導(dǎo)基，遂開萬祀詞人之始。顧集家諸體猶未備也。宋玉為三閭高弟，所為騷能衍其師緒而弘播徽音，賦則鈲槻益充，欲苞荀之概而殷瞋其上，虬川翡林於焉具體。然則先民有集，蓋首于宋大夫。彼并世濡翰如景差輩，竟不能片簡殘篇與公競傳布也。《隋書·藝文志》載《宋玉集》三卷，今考所屬綴亦復(fù)散見人間，顧未有裒合以行者。余乃編次，爰成斯集。三十六甲，龜為之長，百羽所宗，其在若簫若干乎?獨怪公之《招魂》《九辯》悲悼填膺，如遠(yuǎn)刺心血，灑作紅雨噴人。迨《高唐》《好色》等篇，又若破涕成歡，排愁成媚，忽而蒿目，忽而解頤，似乎彼此兩截地界。豈悼其師之芳草化蕭，必餔糟啜醨別為玩世耶?慷慨熱腸、風(fēng)流冷眼，一身饒兼之。上世奇人，豈得傲以先鳴之道術(shù)哉?”序末題曰:“甲子元日紹和張燮識于霏云居”。此書正文三卷，附錄一卷。卷一收錄“賦”十篇，包括《風(fēng)賦》《高唐賦》《神女賦》《登徒子好色賦》《諷賦》《舞賦》《釣賦》《大言賦》《小言賦》《笛賦》。卷二收錄“騷”一篇，即《九辯》。卷三收錄“騷”一篇，即《招魂》;“書”一篇，即《報友人書》;“對問”一篇，即《對楚王問》?！端未蠓蚣肪硪粺o注、卷二錄王逸注、卷三《招魂》錄王逸注。附錄一卷收錄晉習(xí)鑿齒《宋玉傳》、唐杜甫《懷古》詩一首、唐李白《感遇》詩一首，另有《遺事》(四條)、《集評》(十條)、《糾謬·〈微詠賦〉》。在附錄《糾謬·〈微詠賦〉》中，張燮說:“按此(廣平按:指《微詠賦》)南宋時王微所為《詠賦》也。劉節(jié)《廣文選》不識有王微姓名，遂以王字加點為玉，讀曰宋玉，而署賦為‘微詠賦’。不知‘微詠’二字原無所本，而賦多俳語，必非周秦以上人，其出微筆無疑耳。按《宋書》:‘王微，字景文。’即與江湛辭吏部郎書者。弟僧謙遇疾，微躬自處治。僧謙既以不救微深自咎，發(fā)疾不治，裁書告靈，后四旬而終。今閱篇中有‘楹華開表，穸壇橫蕪?！s陰槨兮空長居。’及‘致命遂志，寶中阿兮?！日Z，想亦病困自遣之辭，博古者當(dāng)自得之。近世楊用修已駁宋玉之訛，第世儒守舊，尚疑賦屬王微未必有據(jù)，故為詳論若此?！?/p>

4.《宋大夫集》，正文三卷、附錄一卷，戰(zhàn)國宋玉撰，明代張燮輯，《歷代卅四家文集》本，中州古籍出版社1997年影印河南省唐河縣圖書館藏賞雨軒藏版刻本。此版本的《宋大夫集》內(nèi)容、體例與代張燮輯《七十二家集》本相同。

5.《宋玉文鈔》一卷，戰(zhàn)國宋玉撰，明代李賓輯，收入李賓輯《八代文鈔》，明末刻本，天津圖書館善本書庫藏。李賓，明末學(xué)者?！端斡裎拟n》只有原文，無注，有注逗。收錄的作品有:《神女賦》《高唐賦》《登徒子好色賦》《風(fēng)賦》《釣賦》《笛賦》《諷賦》《舞賦》《大言賦》《小言賦》《對楚王問》《九辯》《招魂》。

6.《巫山神女夢》，題戰(zhàn)國宋玉撰，見明代冰華居士輯《合刻三志·志夢類》，明刻本，一冊，國家圖書館藏。冰華居士，即潘之恒(約1536—1621)，號冰華生，明代戲曲評論家、詩人。《巫山神女夢》是據(jù)宋玉《神女賦》改寫而成，只有原文，無注。

7.《〈風(fēng)賦〉及其他》，戰(zhàn)國宋玉著、蕭平編注，中華書局1959年10月第1版，0.7萬字。蕭平，生平不詳。全書首為“小引”(即前言)，然后簡單注釋了宋玉《風(fēng)賦》《登徒子好色賦》《對楚王問》三篇作品。“小引”中說:“《風(fēng)賦》中把風(fēng)分為雄風(fēng)和雌風(fēng)，說雄風(fēng)只有像楚王那樣的最高統(tǒng)治者才能享受，雌風(fēng)才屬于一般的老百姓。作者大膽地賦予了自然界的風(fēng)以階級性，顯示出當(dāng)時社會中存在著兩個對立的階級。我們知道，在有階級的社會中，對于社會生活的認(rèn)識，首先要從階級分析出發(fā)，從這一點來說，兩千多年前寫成的這篇古老的辭賦，對我們是有著啟發(fā)意義的。而且這篇賦非常形象地描寫出風(fēng)最初是怎樣地‘起于青萍之末’，后來又怎樣地漸漸大起來，又怎樣地小下去。社會生活和自然界的其他現(xiàn)象也是這樣，都有它們發(fā)生、發(fā)展的過程。我們要善于看出事物發(fā)生的最早萌芽，把握事物發(fā)展的趨向，也就是通常所說的‘辨風(fēng)向’，這在《風(fēng)賦》中，有著生動而細(xì)致的描繪?！?/p>

8.《讀〈風(fēng)賦〉及其它》，上海師范大學(xué)中文系七三級師生編寫，上海人民出版社1976年7月第1版，全書3.8萬字。扉頁印了兩條“毛主席語錄”，一是:“社會主義革命革到自己頭上了，合作化時黨內(nèi)就有人反對，批資產(chǎn)階級法權(quán)他們有反感。搞社會主義革命，不知道資產(chǎn)階級在哪里，就在共產(chǎn)黨內(nèi)，黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派。走資派還在走?！倍?“中國如果發(fā)生反共的右傾政變，我斷定他們也是不得安寧的，很可能是短命的，因為代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不會容忍的?！睍恼陌u論短文并附六篇古文，分別是《讀〈風(fēng)賦〉》(附宋玉《風(fēng)賦》)、《“清君側(cè)”小議》(附節(jié)選自《漢書》的《晁錯傳》《一份復(fù)辟派的自供狀》(附節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末》的《元祐更化》)、《想起孫悟空》(附節(jié)選自《西游記》的《孫悟空三打白骨精》)、《正名·停年·臺階》(附龔自珍政論文《明良論三》的節(jié)選)、《〈畫皮〉今析》(附《聊齋志異》中的《畫皮》節(jié)選)。

9.《宋玉辭賦今讀》，袁梅譯注，齊魯書社1986年8月第1版，10萬字。袁梅(1924— )，濟(jì)南大學(xué)文學(xué)院中文系教授。此書認(rèn)為現(xiàn)存的宋玉賦只有《九辯》一篇為宋玉所作，故全書以《九辯》為重點，集中作了注譯、評介，附帶注譯了“雖無定論，但千載流傳，影響深廣”的《風(fēng)賦》《高唐賦》《神女賦》《登徒子好色賦》4篇，附錄了《對楚王問》《笛賦》《大言賦》《小言賦》《諷賦》《釣賦》《舞賦》《高唐對》8篇的原文。后作者將其《屈原辭賦譯注》與《宋玉辭賦譯注》合為一書，名曰《屈原宋玉辭賦譯注》，由齊魯書社于2008年5月出版。袁華認(rèn)為:“袁梅譯注《宋玉辭賦今讀》，是研究宋玉辭賦的集大成之作?！保?］348－349容有過譽(yù)之嫌。如果說，此書是否定宋玉著作權(quán)的集大成之作，則非常中肯了。盡管如此，但此書改變了明代以后無人整理宋玉作品的狀況，并促使人們進(jìn)一步思考和研究宋玉作品的真?zhèn)螁栴}。

10.《宋玉辭賦譯解》，朱碧蓮編注，中國社會科學(xué)出版社1987年2月第1版，10萬字。朱碧蓮(1932—2013)，華東師范大學(xué)中文系教授。此書認(rèn)為真正是宋玉的作品有《九辯》《風(fēng)賦》《高唐賦》《神女賦》《登徒子好色賦》《對楚王問》《釣賦》7篇①按:朱碧蓮《宋玉辭賦譯解》一書只認(rèn)為《九辯》《風(fēng)賦》《高唐賦》《神女賦》《登徒子好色賦》《對楚王問》和《釣賦》七篇作品為宋玉所作，其余均有偽托之嫌?！短评铡焚x殘簡出土以后，朱碧蓮改變了看法。1993年上海三聯(lián)書店出版的朱碧蓮學(xué)術(shù)專著《楚辭論稿》，里面也收了一篇題為《宋玉辭賦真?zhèn)伪妗返奈恼拢^點就和她原來的同題文章大不相同，而認(rèn)為《楚辭章句》《文選》和《古文苑》所收署名宋玉的作品，除《招魂》《舞賦》外，其余十一篇均為宋玉所作。加上銀雀山出土的《御賦》，朱碧蓮認(rèn)為現(xiàn)存的宋玉辭賦實有十二篇。，《笛賦》《大言賦》《小言賦》《諷賦》《舞賦》5篇為偽作。此書首為《前言》，表明作者撰寫此書的目的是:“本書試圖通過對宋玉全部辭賦的譯解，幫助讀者比較客觀而全面地評價、認(rèn)識宋玉其人及其作品;同時，也為廣大文學(xué)愛好者閱讀宋玉的作品提供一點方便?！苯又鵀椤墩撍斡窦捌洹淳呸q〉》《宋玉辭賦真?zhèn)伪妗穬善撐?中間主體部分為對12篇作品所作的注釋、翻譯、賞析;末附《有關(guān)宋玉的傳記資料》(共10條資料)、《宋玉及其作品的研究專著和文章索引》(共介紹了34篇文章)。后作者將此書收入其《還芝齋讀楚辭》的下卷“楚辭講讀”部分，由上海古籍出版社于2008年6月出版。此書撰寫出版的時候，學(xué)術(shù)界通常的觀點是傳世的宋玉作品只有《九辯》一篇是可靠的，其他的都是偽作。盡管1954年胡念貽曾考定《楚辭章句》中所收的《九辯》《招魂》和《文選》中所收的《高唐賦》《神女賦》《風(fēng)賦》《登徒子好色賦》共6篇作品全都是宋玉所作［3］，但20世紀(jì)五六十年代基本上沒有贊與者。朱碧蓮在胡念貽的基礎(chǔ)上進(jìn)而論定出自《古文苑》的《釣賦》也是宋玉所作，這是極有眼光的。此書首次對傳世的宋玉作品進(jìn)行了全面的注釋、翻譯與賞析，開創(chuàng)了全面深入研究宋玉作品的先河。

11.《宋玉辭賦箋評》，金榮權(quán)著，中州古籍出版社1991年1月第1版，20萬字。金榮權(quán)(1964— )，信陽師范學(xué)院中文系教授。此書認(rèn)為傳世的宋玉作品，《九辯》《招魂》《風(fēng)賦》《高唐賦》《神女賦》《登徒子好色賦》《對楚王問》《諷賦》《釣賦》9篇確為宋玉所作，而《笛賦》《大言賦》《小言賦》《舞賦》《高唐對》《微詠賦》6篇則確為偽作。全書分上、下兩編。上編為“宋玉辭賦箋評”，對作者認(rèn)定的9篇作品予以“題解”、“注釋”、“翻譯”、“賞析”。下編是“宋玉辭賦研究”，分“宋玉傳略”、“宋玉作品考辨”、“宋玉辭賦托物抒情的表現(xiàn)手法”、“宋玉奠定了漢大賦的基本構(gòu)成形式”、“后人對宋玉的評價及宋玉形象的歷史變遷”、“宋玉其人評品”六章，對宋玉其人及其作品進(jìn)行了全面探討。最后的“附錄”有三部分，一是“詞、曲、小說及民間傳說中的宋玉形象”，二是“關(guān)于宋玉的研究資料”(共77條資料)，三是“宋玉研究論文索引”(介紹了54篇文章)。此書資料收集比較全面，研究視野比較開闊，將注釋、翻譯、賞析、資料、研究幾方面結(jié)合在一起，體例新穎，便于人們?nèi)娴卣J(rèn)識宋玉其人及其作品。尤其是對宋玉辭賦藝術(shù)特色與宋玉形象歷史變遷的探討，極為深入細(xì)膩，進(jìn)入到了一個新的層次，有助于人們客觀公允地評價宋玉及其創(chuàng)作。

12.《宋玉賦》，戰(zhàn)國宋玉撰，收入夏于全、齊豫生主編《四庫禁書精華》第二十四卷，集部，吉林?jǐn)z影出版社2001年版。此書《宋玉賦》收錄了《九辯》《招魂》《風(fēng)賦》《高唐賦》《神女賦》《登徒子好色賦》《對楚王問》《笛賦》《諷賦》《釣賦》《大言賦》《小言賦》《舞賦》共13篇作品，均只錄原文，無校注。

13.《宋玉集》，吳廣平編注，岳麓書社2001年8月第1版，42萬字。吳廣平(1962— )，湖南科技大學(xué)人文學(xué)院中文系教授。此書首為一篇2萬余字的《前言》，分“宋玉的生平”、“宋玉作品的真?zhèn)巍?、“宋玉作品的藝術(shù)成就”、“宋玉在文學(xué)史上的地位和影響”、“宋玉研究概況”、“本書的體例說明”六個部分。作者將傳世的16篇宋玉作品，加上銀雀山出土的一篇《御賦》，分為兩組:第一組即宋玉所作，包括《九辯》《招魂》《風(fēng)賦》《高唐賦》《神女賦》《登徒子好色賦》《對楚王問》《笛賦》《大言賦》《小言賦》《諷賦》《釣賦》《御賦》，共13篇作品;第二組為偽作或?qū)偕杏袪幾h的作品，包括《舞賦》《微詠賦》《高唐對》《郢中對》4篇，另附《宋玉集序》。每篇作品包括解題、原文、注釋、翻譯。書中還收錄了中外11位學(xué)者的14篇宋玉研究論文，包括游國恩的《〈楚辭·九辯〉的作者問題》、胡念貽的《〈招魂〉系宋玉為招頃襄王生魂而作》、潘嘯龍的《〈招魂〉研究商榷》、胡念貽的《宋玉作品的真?zhèn)螁栴}》、湯漳平的《宋玉作品真?zhèn)伪妗?、朱碧蓮的《宋玉辭賦真?zhèn)伪妗?、高秋鳳的《宋玉作品真?zhèn)慰肌?、譚家健的《〈唐勒〉賦殘篇考釋及其他》、李學(xué)勤的《〈唐勒〉、〈小言賦〉和〈易傳〉》、朱碧蓮的《唐勒殘簡作者考》、鄭良樹的《論〈宋玉集〉》、稻畑耕一郎的《〈宋玉集〉佚存鉤沉》、聞一多的《高唐神女傳說之分析》、游國恩的《宋玉〈大、小言賦〉考》。書末另附:一，“宋玉及其作品的評論資料”，輯錄歷代評論宋玉及其作品的資料243條;二，“參考、引用文獻(xiàn)舉要”，介紹書籍55部(其中10部為宋玉專集或研究宋玉的專著)、20世紀(jì)中外學(xué)者發(fā)表的宋玉及其作品的研究論文227篇?！按藭悄壳盀橹刮覀兡芤姷降氖珍浰斡褡髌纷疃嗟囊徊恐鳍侔?岳麓書社2008年出版的吳廣平《楚辭全解》收錄的宋玉作品(包括偽作)有20篇，比吳廣平編注的《宋玉集》收錄的作品更多。，其題解與注釋最大的長處是:充分融入了現(xiàn)當(dāng)代楚辭界的研究成果和個人的研究所得，在學(xué)術(shù)的信息量、考證的精細(xì)度、注解的詳盡度等方面，都超過以前的著作?！保?］“作者以其嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、認(rèn)真的態(tài)度，在當(dāng)代的宋玉研究中，提供了一個可信度極高的版本，我們甚至可以說它是具‘里程碑’意義的成果(此書2004年出版了增訂修改本)?！保?］

14.《宋玉辭賦》，曹文心著，安徽大學(xué)出版社2006年11月第1版，19.6萬字。曹文心(1940— )，淮北煤炭師范學(xué)院中文系教授。此書首為《前記》，正文分為上編、下編、附錄，上編“宋玉辭賦考論”，包括“(壹)宋玉生平事跡考”、“(貳)宋玉辭賦真?zhèn)慰肌?、?叁)屈宋辭賦之比較”;下編“宋玉辭賦譯注”，包括“(壹)宋玉騷體詩譯注”(譯注了《九辯》《招魂》)、“(貳)宋玉散體賦譯注”(譯注了《風(fēng)賦》《登徒子好色賦》《高唐賦》《神女賦》《大言賦》《小言賦》)、“(叁)宋玉散文賦譯注”(譯注了《對楚王問》《釣賦》《諷賦》);附錄“宋賦真?zhèn)坞y明及偽托之作”，注譯了《笛賦》《舞賦》，錄了《微詠賦》《對或人問》《對友人問》《報友人書》《高唐對》《郢中對》《唐勒、宋玉論御賦》的原文。最后為“參考文獻(xiàn)”。

15.《宋玉作品譯注》，湯漳平譯注，見其所譯注的《楚辭》，中州古籍出版社2005年10月第1版，2007年4月第2版。湯漳平(1946—)，閩南師范大學(xué)中文系教授。湯漳平譯注《楚辭》，分為“屈原作品”和“宋玉作品”兩大部分，中州古籍出版社2005年10月第1版譯注了宋玉作品《九辯》《對楚王問》《登徒子好色賦》《風(fēng)賦》《高唐賦》《神女賦》《釣賦》七篇，作為“智慧之門”叢書之一出版。此書中州古籍出版社2007年4月第2版“宋玉作品”部分譯注了《九辯》《對楚王問》《登徒子好色賦》《風(fēng)賦》《高唐賦》《神女賦》《釣賦》《諷賦》《大言賦》《小言賦》《笛賦》《舞賦》十二篇，作為“國學(xué)經(jīng)典叢書”之一出版。作者認(rèn)為《招魂》是屈原作品，對《笛賦》和《舞賦》是否為宋玉作品持存疑的觀點。此書譯注這十二篇作品由解題、原文、注釋、翻譯、賞析五部分組成。作者研究宋玉積累多年，題解、注釋、翻譯、賞析均平易通達(dá)，穩(wěn)妥可靠，很見功底。

16.《宋玉集全解》，吳廣平撰，見其所撰《楚辭全解》。吳廣平撰《楚辭全解》，是一部屈原、宋玉兩人全集校注匯評本，“古典名著標(biāo)準(zhǔn)讀本”叢書之一，岳麓書社2008年1月第1版。全書由題解、原文、注釋、韻部、譯文、集評六大板塊組成，書中對《九辯》《招魂》《風(fēng)賦》《高唐賦》《神女賦》《登徒子好色賦》《笛賦》《大言賦》《小言賦》《諷賦》《釣賦》《舞賦》《微詠賦》《御賦》《對楚王問》《對友人問》《對或人問》《高唐對》《郢中對》《報友人書》這20篇宋玉作品及其偽作作了全面解析(作者認(rèn)為《舞賦》《對友人問》《對或人問》《高唐對》《郢中對》《報友人書》六篇為偽作或宋玉作品異文)，另附晉代習(xí)鑿齒《宋玉傳》、唐代佚名《宋玉說》、清代甘鵬云《楚大夫宋玉》、先唐佚名《宋玉集序》、明代張燮《宋大夫集序》、清代丁丙《宋玉集題跋》。此書收錄宋玉作品最全，解釋最為詳盡，對進(jìn)一步深化宋玉作品的詮釋有推動意義。

17.《宋玉集譯注》，吳廣平譯注，見吳廣平譯注《楚辭》，“古典名著閱讀無障礙本”叢書之一，岳麓書社2011年8月第1版。吳廣平譯注《楚辭》，是一部屈原、宋玉兩人全集注譯本，全書由題解、原文、注釋、譯文四部分組成，書中注譯了宋玉的《九辯》《招魂》《風(fēng)賦》《高唐賦》《神女賦》《登徒子好色賦》《笛賦》《大言賦》《小言賦》《諷賦》《釣賦》《微詠賦》《御賦》《對楚王問》共14篇作品。

18.《宋玉辭賦注譯析》，姚守亮、程本興編注，湖北科學(xué)技術(shù)出版社2014年9月第1版，27萬字，系“襄陽文庫·名人文集”第一輯叢書之一種。姚守亮(1963—)，湖北省宜城市板橋店鎮(zhèn)中心學(xué)校文科教研員;程本興(1942—)，湖北文理學(xué)院宋玉研究中心兼職教授。全書除“前言”和“后記”外，正文部分收錄《大言賦》《小言賦》《高唐賦》《神女賦》《舞賦》《風(fēng)賦》《釣賦》《對楚王問》《諷賦》《御賦》《登徒子好色賦》《微詠賦》《笛賦》《招魂》《九辯》15篇編注者認(rèn)定的宋玉作品，每篇作品包括題解、原文、注釋、譯文、簡析、賞析等六個部分，簡析是對各個層次的內(nèi)容所作的扼要提示，賞析則是對全篇的鑒賞和分析;另外附錄了“宋玉賦作的4篇異文”《對友人問》《對或人問》《高唐對》《郢中對》，每篇異文包括題解、原文、注釋、譯文四個部分。附錄還附有“由宋玉及其辭賦產(chǎn)生的成語典故舉要”和“本書主要參考文獻(xiàn)”。此書充分吸收了學(xué)術(shù)界的研究成果①，對于普及與推廣宋玉辭賦有意義與價值。

(未完待續(xù))

［1］ 丁 丙.善本書室藏書志［M］.北京:中華書局，1990.

［2］ 霍松林.辭賦大辭典［M］.南京:江蘇古籍出版社，1996.

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