文化的作用與創(chuàng)新復(fù)習(xí)專題

仲崇輝

預(yù)計(jì)2015年高考，會以現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)材料為背景，考查同學(xué)們運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，文化與綜合國力，文化對人的影響相關(guān)知識分析和解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。文化的多樣性和文化交流、對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度、文化創(chuàng)新的意義和途徑仍將是高考命題關(guān)注的重點(diǎn)知識，以現(xiàn)實(shí)文化生活中的具體事例為背景，考查大家運(yùn)用文化生活知識分析現(xiàn)實(shí)問題的能力仍將是高考命題的基本形式。

[文化對社會的作用]

例1 ?歷史中，中華文化曾經(jīng)成為法國社會的時(shí)尚，在法國啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。同樣，法國的歷史、哲學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)深深吸引著廣大中國讀者。建交50年來，中法文化交流進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)了各自文化的繁榮，因?yàn)閮蓢幕?? ）

①在長期交流中達(dá)到了相互融合 ②都體現(xiàn)著人類進(jìn)步的價(jià)值追求 ③都有自己的精粹和獨(dú)特的個(gè)性 ④都源遠(yuǎn)流長，具有相似的歷史傳統(tǒng)

A.①② ? B.①④

C.②③ ? D.③④

解析 ?題干要求回答中法文化交流進(jìn)一步促進(jìn)各自文化繁榮的原因，應(yīng)該從個(gè)性和共性兩個(gè)角度去找。因?yàn)閮蓢幕俭w現(xiàn)著人類進(jìn)步價(jià)值追求，都有自己的獨(dú)特性，這就是雙方能交流發(fā)展的原因，②③符合題意。①④中“中法文化互相融合”和“都是源遠(yuǎn)流長”說法不科學(xué)，故排除。

答案 ?C

[文化對人的影響]

例2 ?近年來，我國不斷推進(jìn)文化體制改革，文化事業(yè)得到繁榮發(fā)展，這不僅改變了每一座城市，更改變了每一個(gè)人，百姓生活“更幸福更有尊嚴(yán)”。這說明（ ? ）

①文化是人類社會賴以存在、發(fā)展的基礎(chǔ) ②文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) ③優(yōu)秀文化能塑造人生，促進(jìn)人的全面發(fā)展 ④文化能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進(jìn)社會發(fā)展

A.①② ? B.①④

C.②③ ? D.③④

解析 ?物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會賴以存在、發(fā)展的基礎(chǔ)，①說法錯(cuò)誤，③應(yīng)選。推動(dòng)文化體制改革，文化事業(yè)繁榮發(fā)展，改變了每一個(gè)人，百姓生活更幸福更有尊嚴(yán)，說明文化作為一種精神力量，在認(rèn)識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進(jìn)社會發(fā)展，④說法正確。②側(cè)重于文化對人影響的特點(diǎn)，與題意不符。

答案 ?D

[世界文化的多樣性]

例3 ?精湛絕倫、底蘊(yùn)豐厚的木拱橋傳統(tǒng)營造技藝，琴瑟齊鳴、管弦和諧的南音等世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以其獨(dú)特的魅力贏得了世人的青睞。不過有人認(rèn)為，一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。對此，正確的態(tài)度是（ ? ）

A.反對，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一致性

B.贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特定的階級和階層服務(wù)

C.反對，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強(qiáng)民族的文化認(rèn)同感

D.贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物

解析 ?題中觀點(diǎn)一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰是錯(cuò)誤的，應(yīng)該反對而不是贊同，故排除B、D兩項(xiàng)。保護(hù)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是要保持世界文化的多樣性，而不是保持世界文化的一致性，故排除A項(xiàng)。保護(hù)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅能夠保持世界文化的多樣性，而且能夠增強(qiáng)民族的文化認(rèn)同感，故C項(xiàng)入選。

答案 ?C

[文化交流與傳播]

例4 ?在一個(gè)“讀首詩再睡覺”的微信公眾號上，常有幾萬人一起讀詩。優(yōu)美的圖片、悅耳的聲音，再配以雅俗共賞的解析文字，讓人們重溫詩的美好，讓參與者的心靈得到滋潤。這表明（ ? ）

①文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) ②文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng) ③大眾文化能夠提高人們的思想道德素質(zhì) ④大眾傳媒具有文化溝通和共享功能

A.①③ ? ?B.①④ ? ?C.②③ ? ?D.②④

解析 ?④符合題意;讓“人們重溫詩的美好，讓參與者的心靈得到滋潤，體現(xiàn)了文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng)”，②符合題意;材料沒有體現(xiàn)深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，因此①不符合題意;③說法錯(cuò)誤。

答案 ?D

[文化的繼承與發(fā)展]

例5 ?數(shù)間民居、一泓流水、挺拔的青松和結(jié)伴的人們……以豐子愷漫畫為底稿的“中國夢”公益廣告，亮相于全國大街小巷，向人們詮釋著我國仁愛寬厚、孝悌友善等傳統(tǒng)美德，引起了人們內(nèi)心的共鳴。這說明傳統(tǒng)美德（ ? ）

A.只能通過特定的方式傳播

B.必須按照原有的含義理解

C.始終具有同樣的社會背景

D.仍然具有巨大的時(shí)代價(jià)值

解析 ?材料強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)美德在今天引起人們內(nèi)心共鳴，說明傳統(tǒng)美德的時(shí)代價(jià)值，D項(xiàng)最符合題意。A、B、C三項(xiàng)說法錯(cuò)誤。

答案 ?D

[文化創(chuàng)新]

例6 ?印度佛教自漢代傳入我國后，便與中國固有文化相互影響和融合。在隋唐，外來佛教適應(yīng)中國的文化習(xí)俗，演變?yōu)橐远U宗為代表的中國化佛教，形成中華文化儒、釋、道并存的格局;至宋后，傳統(tǒng)儒學(xué)吸收佛教的有益成果，衍生出新儒學(xué)即宋明理學(xué)，使以儒家為主導(dǎo)的中華文化發(fā)展到新的高度。這一史實(shí)表明（ ? ）

①中華文化具有極大的包容性 ②不同文化的融合導(dǎo)致文化差異性的消失 ③學(xué)習(xí)借鑒外來文化要以我為主、為我所用 ④文化交流借鑒是推動(dòng)文化發(fā)展的根本途徑

解析 ?文化融合不代表文化差異的消失，②說法錯(cuò)誤。文化發(fā)展的根本途徑是社會實(shí)踐，④排除。①③表述正確而且符合題意。

答案 ?C

復(fù)習(xí)建議

1.在復(fù)習(xí)備考中要注意：（1）“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)”是近年高考的重點(diǎn)，結(jié)合十七屆六中全會有關(guān)推動(dòng)社會主義文化大發(fā)展大繁榮的決議、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展等考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、文化與綜合國力的關(guān)系。（2）保護(hù)文化遺產(chǎn)是命題的熱點(diǎn)，尤其注重保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。（3）以中外文化交流為背景材料考查文化的多樣性、文化交流、文化創(chuàng)新等知識。

2.本專題的復(fù)習(xí)可以從“是什么、為什么、怎么做”三個(gè)角度來把握?！笆鞘裁础奔次幕膬?nèi)涵與形式;“為什么”即文化對社會、對人的作用;“怎么做”即怎么發(fā)展文化，應(yīng)從文化交流、文化繼承、文化創(chuàng)新來分析。

3.從整個(gè)文化生活的復(fù)習(xí)來看，應(yīng)結(jié)合文化的作用，分析中華文化與民族精神的作用、為什么要進(jìn)行中國先進(jìn)文化建設(shè);應(yīng)結(jié)合文化的發(fā)展，分析怎樣推動(dòng)社會主義文化大發(fā)展大繁榮。