收稿日期：2014-12-18

作者簡(jiǎn)介：彭興滔(1988-)，男，侗族，貴州劍河人，上海交通大學(xué)比較文學(xué)與文化理論專(zhuān)業(yè)博士研究生，主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究。

“左翼文學(xué)與歷史背景國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”綜述

彭興滔

(上海交通大學(xué) 人文學(xué)院，上海 200240)

中圖分類(lèi)號(hào)：I206.6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

由上海交通大學(xué)人文學(xué)院左翼文化研究中心主辦的“左翼文學(xué)與歷史背景國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”于2014年12月12日至13日在上海交通大學(xué)召開(kāi)。與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者共有八十余人，來(lái)自澳大利亞、日本與國(guó)內(nèi)四十余所高校及科研、出版機(jī)構(gòu)。在六場(chǎng)學(xué)術(shù)報(bào)告中，共有四十多位學(xué)者發(fā)言。在每場(chǎng)發(fā)言之后，評(píng)議人做了簡(jiǎn)短而不失精彩的點(diǎn)評(píng)。兩者相得益彰、互相映襯。

上海交通大學(xué)人文學(xué)院副院長(zhǎng)劉佳林教授主持了這次研討會(huì)的開(kāi)幕式。人文學(xué)院院長(zhǎng)王杰教授介紹了上海交大人文學(xué)科的悠久歷史與近年快速發(fā)展的態(tài)勢(shì)。上海交通大學(xué)人文學(xué)院左翼文化研究中心主任張中良教授介紹了召開(kāi)“左翼文學(xué)與歷史背景國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”的緣起，指出左翼文學(xué)研究三起三落，個(gè)中經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)值得總結(jié)，雖然近年取得了一些進(jìn)展，但左翼文學(xué)“社會(huì)文化內(nèi)涵的復(fù)雜性與審美建構(gòu)的豐富性及其文學(xué)史意義遠(yuǎn)未得到充分的揭示，中國(guó)左翼文學(xué)與外國(guó)左翼文學(xué)的比較研究還沒(méi)有超越影響研究的初級(jí)階段”，也就是說(shuō)，左翼文學(xué)仍有廣闊的研究空間。左翼文學(xué)是特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，要研究左翼文學(xué)就應(yīng)回到特定的歷史背景中去，以“歷史還原”的方法拂去時(shí)光流逝落在其上的塵埃。惟有如此，左翼文學(xué)的本來(lái)面貌及其重要性、深刻性才能得以展現(xiàn)在世人面前。

從本次研討會(huì)的緣起出發(fā)，與會(huì)者在六場(chǎng)學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)中對(duì)左翼文學(xué)及其歷史背景作了精彩而深入的探討、交流，也觸及了左翼文學(xué)對(duì)當(dāng)下文學(xué)、文化及思想的影響。

一、左翼文學(xué)的形成與發(fā)展

作為中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)重要的文學(xué)思潮，左翼文學(xué)并不是憑空出現(xiàn)的。它的出現(xiàn)與發(fā)展及動(dòng)機(jī)都和當(dāng)時(shí)的大時(shí)代密不可分。時(shí)代造就了人，也造就了整個(gè)時(shí)代的思想文化，同時(shí)也造就了不同的文學(xué)思潮與文學(xué)流派。左翼文學(xué)以20世紀(jì)30年代的東方大都會(huì)上海為中心，以挑戰(zhàn)的姿態(tài)出世，影響并造就了中國(guó)大批左翼作家。是什么原因讓左翼文藝運(yùn)動(dòng)及左翼文學(xué)出現(xiàn)在上海這個(gè)“腐朽的資本主義都市”里，而不是出現(xiàn)在北京、南京、武漢等其他城市呢？王錫榮(上海交通大學(xué))在題為《左翼文藝運(yùn)動(dòng)為什么在上海興起？》的報(bào)告中認(rèn)為，左翼文藝運(yùn)動(dòng)及左翼文學(xué)在上海的出現(xiàn)絕不是一種偶然的現(xiàn)象，而是有著深刻的歷史原因。上海這個(gè)城市“作為當(dāng)時(shí)中國(guó)最成熟的文化中心、經(jīng)濟(jì)中心、中外文化交匯的窗口，文化新軍的聚集地”，革命文學(xué)內(nèi)部發(fā)生論爭(zhēng)，“中國(guó)共產(chǎn)黨及時(shí)出手因勢(shì)利導(dǎo)，水到渠成地組建了中國(guó)左翼作家聯(lián)盟這個(gè)注定要在中國(guó)歷史上留下很深印記的政治文化團(tuán)體，從而導(dǎo)演了一場(chǎng)威武雄壯、可歌可泣的歷史劇。在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，除了上海，不可能有第二個(gè)地方具備這樣的條件”。這也就是說(shuō)，左翼文藝運(yùn)動(dòng)(包括左翼文學(xué))在上海的出現(xiàn)，是一種歷史的必然。

左翼文學(xué)的出現(xiàn)與發(fā)展同大時(shí)代密不可分，左翼文學(xué)內(nèi)部、左翼文學(xué)與非左翼文學(xué)之間也存在著各種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。左翼文學(xué)本身是一個(gè)復(fù)雜的存在，揭示其復(fù)雜性則有可能從左翼文學(xué)內(nèi)部了解左翼何以形成。劉東玲(江蘇師范大學(xué))從左翼作家張?zhí)煲碓?0世紀(jì)30年代的小說(shuō)創(chuàng)作出發(fā)，以個(gè)案研究的方式探討了左翼文學(xué)復(fù)雜建構(gòu)的可能性。劉東玲認(rèn)為，張?zhí)煲?0世紀(jì)30年代的小說(shuō)集中地體現(xiàn)了左翼立場(chǎng)，通過(guò)小說(shuō)人物與主題的指涉性，以溢出的文化批判姿態(tài)確立了其政治批判與文明批評(píng)的立場(chǎng)。而屠毅力(上海交通大學(xué))則從批評(píng)的視角入手，以1930年代幾個(gè)具有代表性的作家作品為例，探討了在左翼文學(xué)的最初語(yǔ)境中，左翼文學(xué)自身何以形成的問(wèn)題。該發(fā)言試圖厘清文學(xué)批評(píng)如何塑造了左翼文學(xué)(包括對(duì)成名作家以及文學(xué)新人的塑造)。這實(shí)際上是從左翼文學(xué)本身觸及了左翼文學(xué)的某種發(fā)生學(xué)問(wèn)題。

無(wú)論是從所處的大時(shí)代還是左翼文學(xué)本身來(lái)探討左翼文學(xué)的形成，既然涉及某種發(fā)生學(xué)問(wèn)題，論題就得回到尋找左翼文學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的某種動(dòng)機(jī)之中。左翼文學(xué)的發(fā)生動(dòng)機(jī)自始就與其代表的文學(xué)立場(chǎng)、階級(jí)立場(chǎng)相關(guān)，更與其發(fā)起者的組成結(jié)構(gòu)相關(guān)。陳紅旗(廣東嘉應(yīng)學(xué)院)指出“中國(guó)左翼文學(xué)的發(fā)難者主要是由留蘇和留日的知識(shí)分子所構(gòu)成”，這些組成人員明顯受到馬克思主義的深刻影響，因而“左翼文學(xué)發(fā)難的初始動(dòng)機(jī)是通過(guò)激進(jìn)的話語(yǔ)形式書(shū)寫(xiě)國(guó)民黨的白色恐怖等情狀，來(lái)表達(dá)自身的批判意識(shí)、抗?fàn)幜?chǎng)以及爭(zhēng)取政治民主和思想自由的訴求?！庇纱顺霭l(fā)，左翼文學(xué)承續(xù)了五四文學(xué)的工具理性的泛化，成為后來(lái)某種意義上的“政治宣傳工具”也是邏輯上的自然發(fā)展。而談到左翼文學(xué)的發(fā)展，李躍力(陜西師范大學(xué))追溯到1928年之前的“革命文學(xué)”的“史前史”，梳理了“革命文學(xué)”這一導(dǎo)致左翼文學(xué)逐漸成型的文學(xué)模式的發(fā)生及發(fā)展，豐富了對(duì)“革命文學(xué)”及其歷史的認(rèn)識(shí)，試圖展現(xiàn)眾聲喧嘩的左翼文學(xué)發(fā)生圖景。楊劍龍、劉暢(上海師范大學(xué))則認(rèn)為，左翼文學(xué)不僅在理論建設(shè)上開(kāi)啟了革命文學(xué)的新的方向，在創(chuàng)作上也成為革命文學(xué)觀念實(shí)施的一次有益的嘗試。左翼文學(xué)自始至終的無(wú)產(chǎn)階級(jí)色彩及其帶來(lái)的“作家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)化”等，可以說(shuō)在后來(lái)的1942年毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中得到了某種補(bǔ)充和發(fā)展。左翼文學(xué)的內(nèi)在精神成了新中國(guó)文學(xué)很長(zhǎng)一段時(shí)間的某種規(guī)范。

以上所談到的左翼文學(xué)的發(fā)生發(fā)展及其初始動(dòng)機(jī)都與所處的歷史背景相關(guān)。談?wù)撟笠砦膶W(xué)(其實(shí)任何文學(xué)思潮都如此)就必須回到歷史背景中。因此，歷史背景下的左翼文學(xué)是本次研討會(huì)的重大議題之一。

二、歷史背景下的左翼文學(xué)

1928年至1937年通稱“左翼文學(xué)十年”。這十年及前后一段時(shí)間均是內(nèi)有天災(zāi)人禍、外有強(qiáng)敵環(huán)伺的民國(guó)歷史背景的一部分。深受馬克思主義影響的左翼文學(xué)及其作者面對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)，自然發(fā)自內(nèi)心地從左翼的立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)所處的歷史時(shí)代作了一番表現(xiàn)。民國(guó)時(shí)期自然災(zāi)害頻發(fā)，左翼文學(xué)當(dāng)然不會(huì)忽視這一點(diǎn)。張?zhí)脮?huì)(阜陽(yáng)師范學(xué)院)從自然災(zāi)害的視域出發(fā)，提出左翼作家對(duì)自然災(zāi)害的描寫(xiě)，體現(xiàn)了左翼文學(xué)關(guān)懷人生的現(xiàn)實(shí)主義精神，也形成了一種災(zāi)難書(shū)寫(xiě)的現(xiàn)代性敘事模式。但左翼作家由自然災(zāi)害出發(fā)形成的災(zāi)難書(shū)寫(xiě)，“在彰顯其強(qiáng)大的社會(huì)批評(píng)功能的同時(shí)，也導(dǎo)致一部分作品藝術(shù)性不足”。如自然災(zāi)害造成的苦難一樣，所有苦難(包括底層的生存苦難)都對(duì)左翼作家產(chǎn)生了某種形而上的吸引力：他們對(duì)苦難的感受太深，也太想結(jié)束這苦難。但在談?wù)摰讓由婵嚯y的時(shí)候，很少有論者涉及同是飽受底層生存煎熬的少數(shù)民族與左翼文學(xué)之間的關(guān)系。因此，杜國(guó)景(貴州民族大學(xué))題為《左翼文學(xué)與少數(shù)民族問(wèn)題》的報(bào)告就顯得十分新穎別致。他認(rèn)為，中國(guó)的民族問(wèn)題包括對(duì)外和對(duì)內(nèi)兩個(gè)方面，而左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)基本上忽略了國(guó)內(nèi)的民族問(wèn)題?！白钔怀龅膶?duì)階級(jí)的強(qiáng)調(diào)勝如民族”，直到左聯(lián)自動(dòng)解散，左翼文學(xué)才著力于少數(shù)民族話語(yǔ)的交流和爭(zhēng)奪。民族問(wèn)題說(shuō)到底是一個(gè)爭(zhēng)取生存權(quán)的問(wèn)題。最初的左翼文藝運(yùn)動(dòng)階級(jí)意識(shí)很濃厚，民族意識(shí)則很淡薄，因而它對(duì)民族問(wèn)題沒(méi)有一個(gè)清晰的、現(xiàn)代意義上的認(rèn)識(shí)。但這種濃厚與淡薄之間并不存在一個(gè)明顯的時(shí)間分界線。趙偉(江蘇社會(huì)科學(xué)院)探討了1920年代末至1930年代初左翼文學(xué)陣營(yíng)階級(jí)話語(yǔ)同民族話語(yǔ)的糾葛，認(rèn)為左翼作家最初強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)，當(dāng)其目睹列強(qiáng)尤其是日本對(duì)中國(guó)國(guó)土的蠶食，民族的生存權(quán)受到了威脅，便激發(fā)出民族話語(yǔ)意識(shí)。隨著民族危機(jī)的加重，這種民族話語(yǔ)意識(shí)越來(lái)越濃厚。當(dāng)左翼文學(xué)走入“抗戰(zhàn)文學(xué)”，抗戰(zhàn)背景下的左翼文學(xué)就具有了無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)與民族意識(shí)的雙重印記。

日本發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，也激發(fā)了中國(guó)軍民的頑強(qiáng)抵抗與求勝意志。王學(xué)振(海南師范大學(xué))從抗戰(zhàn)“空襲”題材出發(fā)，探討了左翼作家的抗戰(zhàn)書(shū)寫(xiě)?！翱找u題材”表現(xiàn)了抗戰(zhàn)背景下左翼文學(xué)直面民族苦難的勇氣與力量，同時(shí)也從中看出了左翼文學(xué)特有的階級(jí)意識(shí)?！翱箲?zhàn)的爆發(fā)的確使文學(xué)發(fā)生了新變化，……但左翼作家固有的政治立場(chǎng)并沒(méi)有發(fā)生根本性的消褪，從五四新文學(xué)中繼承的人道主義、此時(shí)期得到強(qiáng)化的民族主義與其固有的階級(jí)意識(shí)相交織，相頡頏，其情狀頗為復(fù)雜……?！蓖瑯邮翘接懣箲?zhàn)背景下的左翼文學(xué)，李建平(廣西社會(huì)科學(xué)院)及李光榮(西南民族大學(xué))則分別從桂林和昆明兩個(gè)城市的左翼文藝活動(dòng)入手，分析討論了抗戰(zhàn)與左翼文學(xué)之間的關(guān)系。說(shuō)到城市與左翼文學(xué)，當(dāng)然不止是抗戰(zhàn)才能將二者結(jié)合在一起。民國(guó)背景下除了戰(zhàn)爭(zhēng)，還有千姿百態(tài)的社會(huì)圖景。陳建華(上海交通大學(xué))因此提出了“喧囂的‘左翼’”，試圖在“民國(guó)風(fēng)度”與“上海世界主義”的框架中，分析上海這個(gè)城市中的左翼文學(xué)與非左翼文學(xué)陣營(yíng)及劉吶鷗、周瘦鵑等作家之間的關(guān)系，對(duì)左翼的“革命”意識(shí)與城市市民階層之間的微妙關(guān)系作了深入的探討。

左翼文學(xué)所處的時(shí)代是多姿多彩的一段歷史時(shí)期。為了從各個(gè)角度展現(xiàn)左翼文學(xué)在這段歷史時(shí)期的全貌，與會(huì)學(xué)者還從左翼刊物的產(chǎn)生與發(fā)展、政府文藝機(jī)制對(duì)左翼文藝運(yùn)動(dòng)的影響、左翼電影的發(fā)展、左翼戲劇的生存狀況及詩(shī)歌的“勃洛克現(xiàn)象”、新詩(shī)的“逆流”現(xiàn)象、日本左翼文學(xué)的生成變遷等視角給民國(guó)歷史背景下的左翼文學(xué)作了一個(gè)“歷史還原”。

三、左翼作家作品新解

當(dāng)左翼文學(xué)出現(xiàn)的時(shí)候，自由主義文學(xué)陣營(yíng)尖銳地質(zhì)疑左翼文學(xué)的文學(xué)價(jià)值，叫板左翼文學(xué)拿出貨色來(lái)。面對(duì)這種叫板，左翼文學(xué)以實(shí)際行動(dòng)作了回應(yīng)。左翼文學(xué)的作家、理論家以他們的實(shí)際行動(dòng)，使左翼文學(xué)在中國(guó)文學(xué)史上占有了很大的分量。此次研討會(huì)，與會(huì)學(xué)者對(duì)左翼文學(xué)的一些作家作品作出了新的解讀。

魯迅是左翼文學(xué)的領(lǐng)軍人物，魯迅與左翼及左聯(lián)、中國(guó)共產(chǎn)黨之間的關(guān)系一直是左翼研究的重點(diǎn)。張釗貽(澳大利亞昆士蘭國(guó)立大學(xué))以詳實(shí)的史料探尋了馮雪峰對(duì)魯迅的“神化”，即馮雪峰如何向中共傳達(dá)一個(gè)他認(rèn)為應(yīng)該傳達(dá)的魯迅。這在客觀上“保護(hù)了真實(shí)的魯迅”，使魯迅在中國(guó)文學(xué)與思想上的價(jià)值不因許多歷史事件的發(fā)生、變動(dòng)而被左右乃至削弱。同樣是對(duì)魯迅與左翼文學(xué)之間關(guān)系的梳理，譚桂林(南京師范大學(xué))則以俄羅斯的“詩(shī)人之死”現(xiàn)象探尋了魯迅后期的信仰變化與構(gòu)成，試圖回答魯迅為什么沒(méi)有步俄羅斯那些“已死詩(shī)人”的舊路。魯迅后期之所以沒(méi)有脫離左翼，是因?yàn)椤靶叛龅膬?nèi)容變了，但信仰的方式與信仰所賴以存在的生命激情則依然故我?！濒斞甘且粋€(gè)復(fù)雜的個(gè)體，也是一個(gè)復(fù)雜的文學(xué)、思想符號(hào)。日本學(xué)者中井政喜(名古屋外國(guó)語(yǔ)大學(xué))從具體的作品出發(fā)，以魯迅的雜文《阿金》及小說(shuō)《采薇》的“阿金”這個(gè)婦女形象，探討了魯迅對(duì)婦女這一“弱者”、“犧牲者”形象的看法及思想轉(zhuǎn)變：從認(rèn)為阿金們是純粹弱者到意識(shí)到阿金們也是體制的幫兇，而這體制卻是殘害了他們的。這就揭示了魯迅思想復(fù)雜性的一面。

除了魯迅之外，茅盾作為左翼文學(xué)的另一巨擘也在會(huì)上得到了關(guān)注。李國(guó)華(同濟(jì)大學(xué))、羅維斯(北京師范大學(xué))都從民國(guó)的大背景出發(fā)，以不同的視角分析了《子夜》。前者是以“集團(tuán)主義”的視角切入，后者則著力揭示《子夜》中的民國(guó)社會(huì)圖景與作者創(chuàng)作之間的關(guān)系。當(dāng)然，左翼作家不只是魯迅和茅盾這樣的男性，丁玲和蕭紅等女性作家也是解讀的重要對(duì)象。符杰祥(上海交通大學(xué))以比較的方式，把丁玲同秋瑾及蘇菲亞、茶花女作對(duì)照，指出從秋瑾到丁玲的女性角色轉(zhuǎn)變揭示了左翼文學(xué)的女性作家“折射出性別與國(guó)族政治背后復(fù)雜而豐富的文學(xué)寓言”。文學(xué)武(上海交通大學(xué))比較了丁玲與陳學(xué)昭兩位女作家人生道路與創(chuàng)作個(gè)性的異同。胡風(fēng)、王元化等左翼理論家批評(píng)家，也是本次研討會(huì)的討論對(duì)象。李怡(北京師范大學(xué))以歷史主義眼光分析了“左右難辨”的胡風(fēng)。夏中義(上海交通大學(xué))從王元化的“真”入手，探討了左翼個(gè)體在歷史、政治大環(huán)境下的生存狀況。由王元化的生命與思想歷程可知左翼文學(xué)所處歷史背景的某種生態(tài)，這也觸及左翼文學(xué)在這種生態(tài)下的演變與權(quán)衡。左翼文學(xué)自身在歷史背景中的演變及其對(duì)周?chē)鷳B(tài)的權(quán)衡，對(duì)左翼個(gè)體的生存產(chǎn)生了深刻的影響：有人失去了“真”，而有人則始終保持“真”。

不同學(xué)者對(duì)左翼文學(xué)及其歷史背景、作家作品的解讀提供了關(guān)于左翼文學(xué)“歷史還原”的不同角度，這使左翼文學(xué)的面貌更加清晰化、立體化。本次研討會(huì)達(dá)到了預(yù)期效果，與會(huì)學(xué)者的不同見(jiàn)解豐富了左翼文學(xué)研究的內(nèi)涵與方法，為今后的進(jìn)一步研究提供了一定的參考。對(duì)左翼文學(xué)的研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，也不會(huì)有結(jié)束之時(shí)。正如張中良所言，在研究中，我們應(yīng)“堅(jiān)持實(shí)事求是的精神，努力進(jìn)行歷史還原，揭示左翼文學(xué)的來(lái)龍去脈、深厚蘊(yùn)涵與藝術(shù)真諦，總結(jié)左翼文學(xué)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為當(dāng)今法治中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)”。

(責(zé)任編輯：袁宇)

An Overview of “The International Symposium

on Left-wing Literature and Historical Background”

PENG Xing-tao

(SchoolofHumanities,ShanghaiJiaotongUniversity,Shanghai200240,China)