顧世浦

(南京郵電大學(xué)電子科學(xué)與工程學(xué)院，江蘇 南京 210023)

大學(xué)校慶文化是大學(xué)校園文化的重要組成部分之一，有著十分重要的意義，其主要通過(guò)校慶活動(dòng)來(lái)實(shí)施。校慶活動(dòng)對(duì)在校大學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀、人生觀的形成有著重要的影響，本文簡(jiǎn)要分析了校慶活動(dòng)本身特質(zhì)和存在問題，以及它對(duì)大學(xué)生思想政治教育的深遠(yuǎn)影響，并提出了自己的看法。

1 大學(xué)校慶活動(dòng)的主要內(nèi)容

大學(xué)校慶活動(dòng)內(nèi)容目前主要有:學(xué)術(shù)系列講座、大型文娛晚會(huì)、校友聯(lián)誼與建各地校友會(huì)、修續(xù)校史和充實(shí)校史館，聘任兼職與客座教授等。

1.1 學(xué)術(shù)系列講座

邀請(qǐng)和本校學(xué)科相關(guān)領(lǐng)域的優(yōu)秀教授和科研團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)軍人物出席會(huì)議，請(qǐng)他們做相關(guān)領(lǐng)域的科研報(bào)告，再請(qǐng)學(xué)校內(nèi)知名教授和學(xué)者把各個(gè)學(xué)科方向上的發(fā)展做匯報(bào)，互相學(xué)習(xí)，研討，促進(jìn)學(xué)科發(fā)展，收集高質(zhì)量會(huì)議論文，審稿、整理發(fā)表會(huì)議論文集。學(xué)術(shù)系列講座層次一般分本科生專場(chǎng)，研究生專場(chǎng)和教師專場(chǎng)，不同的對(duì)象學(xué)術(shù)系列講座的深淺程度，側(cè)重點(diǎn)都不一樣，針對(duì)性基本很強(qiáng)，這就構(gòu)成不同層次的人都有系列講座可聽，都能從不同的講座中受到一定的啟發(fā)，獲得一些前沿的知識(shí)和了解該學(xué)科最新的發(fā)展趨勢(shì)，總體來(lái)說(shuō)是一次豐富的文化大餐，能滿足絕大部分人的需求。

1.2 大型文娛晚會(huì)

大型文娛晚會(huì)一般以校慶辦公室組織，校團(tuán)委指導(dǎo)，以在校大學(xué)生自編自導(dǎo)自演為主，從各個(gè)方面反映大學(xué)校園生活，是一種青春的追憶。舉辦大型文娛晚會(huì)，既可展現(xiàn)豐富多彩的校園文化和全校師生生活風(fēng)貌，又可提升大學(xué)在全國(guó)范圍內(nèi)的影響力。這種在輕松愜意氛圍中的視覺盛宴不僅展示了學(xué)校的軟實(shí)力，又可以起到非常好的宣傳效果。所以，充分利用大型文娛晚會(huì)這種集體活動(dòng)，可以滿足高校師生員工平常的精神文化生活的需要，同時(shí)還能給學(xué)校做大型的宣傳活動(dòng)。

1.3 校友聯(lián)誼與籌建各地校友會(huì)

每年六月畢業(yè)季，大學(xué)校園里會(huì)經(jīng)?？吹接∮小敖裉煳乙阅感闃s，明天母校以我為榮”的橫幅，這是對(duì)畢業(yè)生一種期待，希望他們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦凶龀鲎约旱某煽?jī)。校友是一個(gè)學(xué)校永遠(yuǎn)不能分割的重要組成部分，是一個(gè)學(xué)校培養(yǎng)質(zhì)量的體現(xiàn)，是學(xué)校聲譽(yù)重要的組成部分，同時(shí)也是學(xué)校重點(diǎn)工作之一。開展校友聯(lián)誼活動(dòng)的益處有:加強(qiáng)各地校友和母校之間、校友和校友之間的緊密聯(lián)系，集中各地校友智慧，聽取校友對(duì)學(xué)生培養(yǎng)和學(xué)校發(fā)展獻(xiàn)言獻(xiàn)策，促進(jìn)母校少走彎路，較好較快發(fā)展。大部分大學(xué)都非常重視校友工作，在全國(guó)各地紛紛成立校友會(huì)，有的甚至建到了海外，用來(lái)指導(dǎo)國(guó)內(nèi)外及海內(nèi)外校友會(huì)的工作。校慶時(shí)，則邀請(qǐng)校友回校共襄盛會(huì)，舉行杰出校友的評(píng)選與表彰，召開校友代表大會(huì)，為學(xué)校歷史名人塑像，組織校友為母校獻(xiàn)禮等。如何處理“一般校友和特殊校友、成就較高校友和成就較低校友的關(guān)系”也是一個(gè)重要而敏感的問題［1］。筆者認(rèn)為，既要高調(diào)宣揚(yáng)高成就的校友，也要重視一般的校友;既要吸引校友對(duì)學(xué)校的捐贈(zèng)和反哺，也要力所能及地在資源共享、智力支持等方面為校友提供服務(wù)。如此，各地校友會(huì)才不會(huì)變成只重視少數(shù)而忽略多數(shù)、只管要錢而無(wú)服務(wù)的勢(shì)利面孔，而會(huì)變成所有校友永遠(yuǎn)的精神家園?？傊?，校友活動(dòng)無(wú)疑是校慶活動(dòng)的重中之重，校友活動(dòng)的開展情況間接地檢驗(yàn)了一所學(xué)校的教育質(zhì)量和辦學(xué)水平，沒有校友活動(dòng)的校慶是不完整的校慶。

1.4 修續(xù)校史，充實(shí)校史館

古人云:“落其實(shí)者思其樹，飲其流者懷其源”。明確學(xué)校來(lái)源，尊重史實(shí)，客觀地編寫學(xué)校歷史也是符合辯證唯物主義的歷史觀的，同時(shí)也是校慶的大事之一，這可為全校的師生員工和校友提供身份認(rèn)同感和自豪感。當(dāng)然，校史的編寫應(yīng)實(shí)事求是，不攀高枝，不回避史實(shí)，不文過(guò)飾非，不虛構(gòu)校史，不好大喜功，更不能篡改校史。由于發(fā)展的需要，高校會(huì)把以前辦學(xué)的資料，上級(jí)批示文件，任命書或者老照片，?；?，印章，還有一些從各方收集過(guò)來(lái)的能見證高校發(fā)展的物證，特別是一些知名校友或者杰出教師用過(guò)的物品，交往的信件，留下的孤本資料，學(xué)校的匾額等，把能夠體現(xiàn)學(xué)校各階段發(fā)展的所有物品，收集起來(lái)，專門建立校史館來(lái)保存這些物件，用詳細(xì)的發(fā)展史來(lái)教育下一代的學(xué)生，讓他們始終保持學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)自己，突破前人，給自己添彩，為母校增輝。

1.5 選聘兼職與客座教授

各大高校校慶活動(dòng)重要內(nèi)容之一是選聘兼職與客座教授，學(xué)校會(huì)通過(guò)各種方式邀請(qǐng)各個(gè)領(lǐng)域知名校友和專家學(xué)者來(lái)校參加學(xué)校的校慶活動(dòng)，并邀請(qǐng)他們作學(xué)術(shù)報(bào)告，討論了他們擅長(zhǎng)領(lǐng)域的熱點(diǎn)問題，介紹他們最新的研究成果，探討遇到的困難及對(duì)有爭(zhēng)議的問題交換意見，往往這種學(xué)術(shù)交流報(bào)告會(huì)后選聘其中有影響力的專家學(xué)者作為兼職與客座教授，這種選才的做法本意是提高學(xué)校的知名度，補(bǔ)充高校師資力量和利用社會(huì)資源為學(xué)校服務(wù)，同時(shí)也是加深專家學(xué)者們之間以及專家學(xué)者和學(xué)校教師之間的交流與合作，為學(xué)校今后進(jìn)一步的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

2 大學(xué)校慶活動(dòng)存在的典型問題

2.1 好面子，多浪費(fèi)

校慶活動(dòng)應(yīng)著眼于學(xué)校的持續(xù)和良好地發(fā)展，要防止好大喜功、相互攀比現(xiàn)象;嚴(yán)禁借校慶之名，行鋪張浪費(fèi)之實(shí)，更不要鬧到為了講排場(chǎng)而不惜貸款辦校慶的荒唐地步;特別是基建工程等資金的使用，更要注意合理合法;工程建設(shè)應(yīng)與大學(xué)整體規(guī)劃緊密相連，成為大學(xué)重要發(fā)展期的及時(shí)推動(dòng)器;防止“為校慶而校慶”的做秀行為及違反工程建設(shè)規(guī)律等弊?。?］。偶爾會(huì)產(chǎn)生追求面子光，體現(xiàn)某些領(lǐng)導(dǎo)的政績(jī)與氣場(chǎng)，某些方面浪費(fèi)卻很嚴(yán)重。比如:為了校慶在體育館內(nèi)舉行，原本的裝修還算可以，為了迎接某些重要領(lǐng)導(dǎo)要來(lái)，現(xiàn)在得重新裝修，還能用的舊座位椅全部換成新的，體現(xiàn)學(xué)校的氣派與豪華;還有為了重要領(lǐng)導(dǎo)講話，搭臺(tái)子，租氣球、氣門、燈光，買鮮花，布置豪華現(xiàn)場(chǎng)，一派繁華景象，自然花費(fèi)不少。

2.2 重形式，輕效果

校慶活動(dòng)不能只有豐富的形式和熱鬧的場(chǎng)面，更應(yīng)有深刻的思想內(nèi)涵和深厚的文化積淀，方能給人深刻的印象和真正的收獲?！靶c是大學(xué)發(fā)展規(guī)劃的一部分，而不是權(quán)宜之計(jì)，更不是為了趕浪潮”［1］，要著眼于實(shí)效。大學(xué)校慶活動(dòng)要立足每個(gè)學(xué)校校情，體現(xiàn)大學(xué)的辦學(xué)傳統(tǒng)和優(yōu)良校風(fēng)，發(fā)揚(yáng)精華剔除糟粕，使之更好地為培養(yǎng)杰出的社會(huì)人才服務(wù)，而不是一味地搞形式主義，除了表面的風(fēng)光，其他無(wú)所收獲，俗話說(shuō)“千里之堤毀于蟻穴”，這種背離了育人本質(zhì)的校慶會(huì)成為學(xué)校前進(jìn)的絆腳石，帶來(lái)的負(fù)面作用大于正能量，這是對(duì)高校和高校師生員工利益的極大侵害。

2.3 暗作假，騙聲譽(yù)

和世界上其他國(guó)家相比，中國(guó)近代高等學(xué)校聚散離合特別頻繁，存亡繼絕變化多端，有的高校前后更名多次甚至十多次，與其他高校校史的關(guān)系是“斬不斷，理還亂”，因此有的高校校史追溯十分復(fù)雜［2］。對(duì)一些高校而言，校史的界定是十分復(fù)雜的。有的高校弄虛作假延長(zhǎng)校史，以示其優(yōu)越性。究其目的，無(wú)非是為了表明自己辦學(xué)歷史悠久、積淀深厚，以此來(lái)提升知名度。這是大學(xué)過(guò)分重視校慶文化的一種畸形的表現(xiàn)形式，其出發(fā)點(diǎn)或許可以理解，但其實(shí)質(zhì)卻違背了歷史唯物主義。正確的做法應(yīng)是“尊重歷史，實(shí)事求是，堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)與具體問題具體分析相統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)整體繼承性，考察關(guān)鍵因素和留有余地”［2］，和國(guó)外高校相比，我國(guó)高校經(jīng)歷了復(fù)雜的全國(guó)院系調(diào)整和全國(guó)高校合并風(fēng)潮，這種全國(guó)院系調(diào)整和全國(guó)高校合并風(fēng)潮的特殊性決定了我們高校校史的復(fù)雜性，所以對(duì)我國(guó)高等學(xué)校校史既不能縮小，也不能夸大，既不能割裂，也不能任意延長(zhǎng)。筆者認(rèn)為在辦學(xué)的基礎(chǔ)上，新高校至少繼承原來(lái)學(xué)校一半以上的“人、財(cái)、物”才能把校史追溯到前面一個(gè)學(xué)校，這里“人、財(cái)、物”是指原學(xué)校的師生員工、學(xué)校固定資產(chǎn)、學(xué)校辦學(xué)文件與物證，如果沒達(dá)到一半，只能說(shuō)學(xué)校的某某學(xué)科或者專業(yè)源于某某學(xué)校，而不能把校史追溯到原某某學(xué)校，否則校史以偏概全，以點(diǎn)代面，于情不合，于理不通。

2.4 爵財(cái)異，待有別

校友捐款是許多高校校慶活動(dòng)中必不可少的一個(gè)重要活動(dòng)，在這樣的活動(dòng)中，由于各地校友發(fā)展的好與差，自然有人捐款多與少，個(gè)別高校在接待校友過(guò)程中，體現(xiàn)出了一定的市儈嘴臉:職務(wù)高的，捐款多的校友接待標(biāo)準(zhǔn)高，比如高住宿標(biāo)準(zhǔn)，高用餐標(biāo)準(zhǔn)，高用車標(biāo)準(zhǔn)，高回贈(zèng)禮品標(biāo)準(zhǔn)，另外還有校廳級(jí)干部陪同，美其名曰“讓校友有回家的感覺”;捐款少的或者非干部校友就敷衍了事，接待標(biāo)準(zhǔn)降低，派個(gè)中層干部接待，美其名曰“勤儉辦校慶”。對(duì)高校而言，每一屆的杰出校友畢竟少數(shù)，大部分的校友都是默默無(wú)聞的社會(huì)主義建設(shè)者，沒有這樣的螺絲釘，再好的國(guó)家機(jī)器也運(yùn)轉(zhuǎn)不起來(lái)，所以校慶是所有校友、學(xué)校教師和學(xué)生的校慶，而不是每一屆杰出校友的聚會(huì)。所以不要讓回母校的普通校友寒心，踏實(shí)為每一位校友服務(wù)，平等善待每一位校友才是最重要的，這才是教育工作者應(yīng)盡的義務(wù).特別值得一提的是南京大學(xué)110周年校慶時(shí)提倡的“序長(zhǎng)不序爵”的做法非常好，可以說(shuō)是大學(xué)精神的回歸，同時(shí)也是開創(chuàng)了全國(guó)高校辦校慶新風(fēng)氣的先河。

3 大學(xué)校慶文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響

3.1 大學(xué)校慶文化的本征意義

南京大學(xué)原常務(wù)副校長(zhǎng)張榮教授在接受中國(guó)報(bào)道記者采訪時(shí)說(shuō)過(guò):校慶就是學(xué)校過(guò)生日，它實(shí)際是我們辦學(xué)過(guò)程的一個(gè)自然節(jié)點(diǎn)。不要把校慶當(dāng)做一個(gè)特別的事情，不要用校慶來(lái)專門解決什么問題、實(shí)現(xiàn)什么特定的目標(biāo)。從另一方面來(lái)說(shuō)，校慶活動(dòng)當(dāng)然是我們整體辦學(xué)思想、辦學(xué)理念、辦學(xué)體系的一個(gè)體現(xiàn)和反映。校慶有其非常明顯的自身功能。概括地講就是，匯報(bào)最新辦學(xué)成果、交流師生校友情感、反思學(xué)校辦學(xué)之道、展望學(xué)校發(fā)展路徑。也就是說(shuō)，我們只是把校慶當(dāng)做一個(gè)集中向社會(huì)和公眾展示和匯報(bào)學(xué)校新世紀(jì)、新百年以來(lái)所取得的新成績(jī)、新風(fēng)貌的載體;一個(gè)供師生加深感情、校友追憶大學(xué)美好時(shí)光的歡樂節(jié)日;一個(gè)在特定的時(shí)間節(jié)點(diǎn)對(duì)學(xué)校過(guò)去十年辦學(xué)舉措和辦學(xué)道路進(jìn)行集體思考的平臺(tái);及學(xué)校審視過(guò)去、研究當(dāng)下、規(guī)劃未來(lái)的契機(jī)。我覺得這是到目前為止對(duì)校慶活動(dòng)發(fā)人深省的集中概括，同時(shí)也是大學(xué)校慶的本征意義所在。

3.2 大學(xué)校慶文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響分析

目前大學(xué)生思想政治教育不可否認(rèn)地存在以下問題:“思想教育脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，傳統(tǒng)的教育模式脫離了學(xué)生為主體的前提，教師的示范作用缺失，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)生的副作用”。［3］解決這些問題成了大多數(shù)思想政治教育工作者需要認(rèn)真應(yīng)對(duì)的問題，而本人則認(rèn)為校慶文化能解決大學(xué)生思想政治教育出現(xiàn)的問題，首先是脫離實(shí)際問題。校慶中，許多校友的現(xiàn)身說(shuō)法告訴大學(xué)生怎樣去面對(duì)這些時(shí)代性的思想問題，在校慶文化中，一種無(wú)形的氛圍促使大學(xué)生去了解學(xué)校的校史，了解學(xué)校的艱苦發(fā)展過(guò)程，看到曾經(jīng)取得的榮譽(yù)，目前迫切需要解決的問題，以及方方面面的事情，了解許多平凡的教師甘于奉獻(xiàn)的事跡，不由得會(huì)對(duì)老師們肅然起敬，同時(shí)這些校友的杰出成就促使在校教師的思想和行為規(guī)范，做好大學(xué)生的榜樣，同時(shí)一些真實(shí)的成才事跡告訴他們?cè)鯓映浞掷镁W(wǎng)絡(luò)技術(shù)為自己的成人成才打好基礎(chǔ)，而不被副作用所拖累，真正把劣勢(shì)轉(zhuǎn)化成優(yōu)勢(shì)，克服重重困難不斷前進(jìn)。高校倡導(dǎo)的價(jià)值取向和行為方式直接影響大學(xué)生們的價(jià)值取向和道路選擇，所以說(shuō)校慶文化對(duì)大學(xué)生思想教育的影響至關(guān)重要，對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)校校慶中的“人，物，事”之間種種活動(dòng)都體現(xiàn)出自身倡導(dǎo)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，如果高校一直倡導(dǎo)積極向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而在實(shí)際的校慶過(guò)程中卻是重官重錢，無(wú)形中會(huì)為學(xué)生做了一個(gè)不好的榜樣。對(duì)于教師而言，既要傳授知識(shí)，同時(shí)也在傳播世界觀、人生觀、價(jià)值觀，所以說(shuō)“學(xué)高為師，身正為范”是很有道理的;對(duì)于高校而言，高校的教育一定是從事百年樹人的基業(yè)，一定是研究和探索符合我們國(guó)情的現(xiàn)代化教育的方法，一定是要升格符合世界先進(jìn)潮流的中華文化體系，一定是通過(guò)知識(shí)與思想的傳承去實(shí)現(xiàn)美好未來(lái)的中國(guó)夢(mèng)，所以說(shuō)校慶文化對(duì)大學(xué)生思想教育的影響是非常深遠(yuǎn)的。

3.3 大學(xué)校慶文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的終極目標(biāo)

大學(xué)校慶文化是學(xué)校文化的一種，對(duì)學(xué)校文化潛移默化的作用很大，其主要通過(guò)教師這個(gè)載體把優(yōu)秀的傳統(tǒng)傳遞給學(xué)生。1940年，梅貽琦寫了一篇很好的文章，叫《大學(xué)一解》，其中有這么一段話:“古者學(xué)子從師受業(yè)，謂之從游。孟子曰:＇游于圣人之門者難為言＇，間嘗思之，游之時(shí)義大矣哉。學(xué)校猶水也，師生猶魚也，其行動(dòng)猶游泳也，大魚前導(dǎo)，小魚尾隨，是從游也，從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成。反觀今日師生之關(guān)系，直一奏技者與看客之關(guān)系耳，去從游之義不綦遠(yuǎn)哉!”［4］。

陳平原教授曾經(jīng)寫道:大學(xué)就像大海，老師和學(xué)生都是水里的魚，小魚跟著大魚游，游著游著，也就變成了大魚。但現(xiàn)在的師生關(guān)系，更像是教授們?cè)诒硌荩瑢W(xué)生們?cè)谟^看演出。時(shí)間到了，學(xué)費(fèi)付了，通過(guò)考試，獲得一張文憑，就這樣，完了。老師和學(xué)生之間，只是一個(gè)販賣知識(shí)與購(gòu)買知識(shí)的關(guān)系。這，去古人“從游”之義遠(yuǎn)矣!我想象中的大學(xué)教授，除了教學(xué)與研究，還必須能跟學(xué)生真誠(chéng)對(duì)話，有故事可以流傳，有音容笑貌可以追憶。我們的科研經(jīng)費(fèi)會(huì)不斷增加，我們的大樓會(huì)拔地而起，我們的學(xué)校規(guī)模越來(lái)越大，我們發(fā)表的論文也越來(lái)越多:我唯一擔(dān)心的是，我們的大學(xué)教授是否會(huì)越來(lái)越值得學(xué)生們欣賞、追慕和模仿［5］。大學(xué)校慶文化的本意是談成績(jī)，思教訓(xùn)，糾錯(cuò)誤，明方向，定目標(biāo)，求發(fā)展，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)把培養(yǎng)人才的工作做得極致，俗話說(shuō)“十年樹木，百年樹人”，學(xué)校只有通過(guò)不斷地總結(jié)，提升，進(jìn)步，才能提高自己的培養(yǎng)水平，才能把育好人這個(gè)中心任務(wù)做得更好;而校園文化之重的校慶文化卻扮演著十分重要的角色，校慶給大學(xué)生思想政治教育提供了新的舞臺(tái)，把大學(xué)生思想教育融合到校慶文化一系列的活動(dòng)中，俗話說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，讓大學(xué)生們?cè)诳鞓返男c文化中得到熏陶、升華，讓社會(huì)主義的核心價(jià)值觀在大學(xué)生心理生根發(fā)芽，讓他們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，抵制誘惑，成為社會(huì)主義合格的建設(shè)者與接班人。

所以，好的大學(xué)校慶文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育是一次集中式的加強(qiáng)，它讓大學(xué)生們懂得珍惜目前的美好時(shí)光，好好學(xué)習(xí)知識(shí)與本領(lǐng)，將來(lái)能報(bào)效祖國(guó)，回報(bào)母校，感恩父母;青年是祖國(guó)的未來(lái)，把他們培養(yǎng)好是大學(xué)的責(zé)任與義務(wù)，同時(shí)也是為社會(huì)主義培養(yǎng)合格的建設(shè)者與杰出的接班人;少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，這群青年的杰出與否直接關(guān)乎國(guó)家與民族的未來(lái)命運(yùn)，因此有著非比尋常的重要戰(zhàn)略意義。

［1］藍(lán)勁松.大學(xué)校慶:問題與思考［J］.中國(guó)電力教育，2001(1)12－15.

［2］劉海峰.中國(guó)高校校史確定的原則與標(biāo)準(zhǔn)［J］.中國(guó)高教研究，2004(1):57－60.

［3］夏建剛.大學(xué)生思想教育現(xiàn)狀及其改革探究［J］.教育與職業(yè)，2014(12)53－54.

［4］梅貽琦.大學(xué)一解［J］.清華學(xué)報(bào)，1941，13(1)1－12.

［5］陳平原.大學(xué)排名、大學(xué)精神與大學(xué)故事［J］.教育學(xué)報(bào)，2005(1)58－67.