周露露

（長(zhǎng)春理工大學(xué) 光電信息學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130022）

地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

周露露

（長(zhǎng)春理工大學(xué) 光電信息學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130022）

在當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中，地域文化有著相當(dāng)關(guān)鍵的應(yīng)用。所以，一方面應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)工作基本現(xiàn)狀的分析，另外還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)相關(guān)地域文化基本情況的研究，以更好地實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)質(zhì)量水準(zhǔn)的同步增強(qiáng)。本文詳細(xì)分析了地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的廣泛應(yīng)用，同時(shí)對(duì)工作開展過(guò)程中應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注的核心問(wèn)題以及工作的主導(dǎo)層面等進(jìn)行了集中分析，旨在以此為基礎(chǔ)更好地實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)質(zhì)量和效益的同步增強(qiáng)。

地域文化；研究分析；應(yīng)用要點(diǎn)；室內(nèi)設(shè)計(jì)

隨著當(dāng)前生活水準(zhǔn)的不斷提升，人們對(duì)于生活質(zhì)量的追求也在不斷提升。尤其在人群的居住環(huán)境上，當(dāng)前觀念的不斷改變已經(jīng)使得傳統(tǒng)的表面上的美觀追求逐漸成為過(guò)去式，更多地轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)之中所體現(xiàn)出的文化內(nèi)涵的追求。在我國(guó)，地域文化有著相當(dāng)關(guān)鍵的意義，而在室內(nèi)設(shè)計(jì)中很好地融入地域文化的相關(guān)思想觀念，實(shí)現(xiàn)對(duì)設(shè)計(jì)質(zhì)量和設(shè)計(jì)效益的增強(qiáng)，則是今后工作的重點(diǎn)，同時(shí)也是難點(diǎn)。所以，應(yīng)當(dāng)很好地在現(xiàn)代化的室內(nèi)設(shè)計(jì)之中全面融入地域文化的思想觀念，更好地對(duì)工作提出相關(guān)理念，以更好地實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)模式的革新。

一、地域文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系分析

明確地域文化以及室內(nèi)設(shè)計(jì)工作之間存在的聯(lián)系和區(qū)別，是在真正意義上實(shí)現(xiàn)相關(guān)設(shè)計(jì)工作不斷整改的關(guān)鍵點(diǎn)。室內(nèi)設(shè)計(jì)工作主要通過(guò)對(duì)現(xiàn)代化美學(xué)觀點(diǎn)的使用，很好地將裝飾材料的應(yīng)用和整個(gè)建筑的室內(nèi)布局形式等進(jìn)行巧妙的結(jié)合，并且以此為基礎(chǔ)營(yíng)造出一種優(yōu)美和舒適的環(huán)境，為人們帶來(lái)精神上的享受。

地域文化應(yīng)當(dāng)是一個(gè)地方經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展而不斷形成的一種古老的文化，是當(dāng)前現(xiàn)代化室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)思想以及相關(guān)創(chuàng)意的根本性來(lái)源，同時(shí)也是創(chuàng)新工作的核心原則。在當(dāng)前對(duì)地域文化的應(yīng)用過(guò)程之中不僅應(yīng)當(dāng)注重地域形勢(shì)的特征，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)注重不同區(qū)域的獨(dú)特的生活方式以及自然條件等等。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)將上述地域文化與相關(guān)設(shè)計(jì)思想進(jìn)行巧妙的結(jié)合，使得設(shè)計(jì)工作可以更好地展現(xiàn)出應(yīng)有的內(nèi)涵和思想。總的來(lái)講在地域文化的應(yīng)用過(guò)程之中，其不僅可以使得室內(nèi)設(shè)計(jì)體現(xiàn)出更多的精華，同時(shí)還可以很好地融入現(xiàn)代化的思想觀念，充分地營(yíng)造出一種全新的室內(nèi)設(shè)計(jì)形式。

二、地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

地域文化在當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)的多個(gè)細(xì)節(jié)和多個(gè)環(huán)節(jié)之中均有著重要的展現(xiàn)。首先地域文化的應(yīng)用可以使得整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)工作更加人性化，更好地體現(xiàn)出人文的基本特征，真正意義上實(shí)現(xiàn)天人合一的思想觀念。需要注意的是良好的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)可以帶給人們更加美好的感受，這一點(diǎn)是當(dāng)前人性化的基本特征之一。此外，通過(guò)地域文化的應(yīng)用，還可以使得室內(nèi)設(shè)計(jì)之中展現(xiàn)出更多的美感和思想情感。總的來(lái)講，地域文化的展現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)化的過(guò)程，而不同的地域文化應(yīng)當(dāng)是隨著不同區(qū)域不斷發(fā)展而逐漸形成的一種全新的思想文化。所以還應(yīng)當(dāng)注重其中的創(chuàng)新，注重二者之間的融合，以更好地展現(xiàn)出現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)觀念和思想理念。

三、地域文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)的融合

地域的風(fēng)俗是地域文化的一種重要體現(xiàn)，我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，56個(gè)民族構(gòu)成了我們這個(gè)偉大的祖國(guó)，每一個(gè)地區(qū)的風(fēng)俗都是不同的，每一個(gè)民族都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣，我們?cè)谶M(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，要對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗有一個(gè)充分的了解與掌握，這樣能夠讓我們?cè)O(shè)計(jì)的室內(nèi)環(huán)境更加具有親和力，無(wú)論是外來(lái)的旅游者還是當(dāng)?shù)氐木用瘢紩?huì)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)所營(yíng)造的溫馨氛圍感到滿足。

對(duì)地域文化的融合是我們創(chuàng)新的根本，在深入了解當(dāng)?shù)匚幕那疤嵯?，結(jié)合當(dāng)代人的設(shè)計(jì)理念，合理地將這些文化安排在房屋建筑當(dāng)中，這是一個(gè)亮點(diǎn)。我們對(duì)于地域文化的設(shè)計(jì)不僅要通過(guò)圖案與顏色來(lái)展示，還要著重強(qiáng)調(diào)一些軟裝飾所能夠營(yíng)造的環(huán)境氛圍。例如云南麗江的茶馬云南的小飾品，通過(guò)將這些小物品的點(diǎn)綴更能凸顯設(shè)計(jì)的獨(dú)特性。

四、結(jié)　語(yǔ)

地域文化在當(dāng)前現(xiàn)代化的室內(nèi)設(shè)計(jì)之中有著重要的作用。在室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程之中很好地融入地域文化的相關(guān)思想觀念，實(shí)現(xiàn)對(duì)設(shè)計(jì)質(zhì)量和設(shè)計(jì)效益的增強(qiáng)，則是今后工作的重點(diǎn)。本文對(duì)在當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)之中如何巧妙融入地域文化的思想觀念和基本的工作現(xiàn)狀等進(jìn)行了系統(tǒng)性的分析，從實(shí)際的角度著手對(duì)今后的工作理念以及核心的思想原則等進(jìn)行細(xì)致的分析，旨在更好地實(shí)現(xiàn)相關(guān)設(shè)計(jì)質(zhì)量的提升，為更好地發(fā)揚(yáng)我國(guó)地域文化奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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