劉峰

【摘 要】話劇表演與聲樂(lè)的融合，能夠使人們?cè)诟惺茇S富的視覺(jué)畫面的同時(shí)，為人們帶來(lái)更多的聽(tīng)覺(jué)享受，增加話劇表演的感染力。本文主要從話劇表演和聲樂(lè)之間的關(guān)系以及話劇表演和聲樂(lè)的實(shí)踐融合方式這兩個(gè)方面進(jìn)行研究，旨在將話劇表演和聲樂(lè)完美融合，增加話劇表演的效果和藝術(shù)感染力。

【關(guān)鍵詞】話劇表演;聲樂(lè)融合;表演效果;聲樂(lè)藝術(shù)

中圖分類號(hào)：J617.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）02-0010-01

隨著經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，人們對(duì)于藝術(shù)的要求也在不斷提升。話劇表演也應(yīng)該根據(jù)人們的審美取向，不斷地完善和創(chuàng)新。話劇表演與聲樂(lè)的融合，能夠使人們?cè)谟茡P(yáng)而美妙的歌聲中，感受話劇情節(jié)的變化，使話劇表演更加飽滿，使人們更加深刻地了解話劇的內(nèi)涵。

一、話劇表演和聲樂(lè)之間的關(guān)系

（一）話劇表演和聲樂(lè)之間的差異性

聲樂(lè)是音樂(lè)藝術(shù)中的重要組成部分，是音樂(lè)的藝術(shù)。話劇表演是以“道白”為主的戲劇表演形式。聲樂(lè)和話劇屬于不同種類的藝術(shù)表達(dá)形式[1]。聲樂(lè)藝術(shù)更加關(guān)注“聲”的運(yùn)用和技巧，而話劇表演更加關(guān)注“演”的效果和質(zhì)量。概括來(lái)講，話劇表演與聲樂(lè)之間的差異主要表現(xiàn)在發(fā)聲訓(xùn)練方式不同、肢體運(yùn)用方式不同、舞臺(tái)語(yǔ)言的表達(dá)要求不同和聲樂(lè)表達(dá)呈現(xiàn)方式不同等幾個(gè)方面[2]。

（二）話劇表演和聲樂(lè)之間的共同性

話劇表演和聲樂(lè)表演之間的共同性主要表現(xiàn)在，二者都是通過(guò)舞臺(tái)而表現(xiàn)的藝術(shù)，對(duì)聲音的要求較高，對(duì)舞臺(tái)的掌控能力和表現(xiàn)能力要求較高，以及要求具有一定的藝術(shù)領(lǐng)悟能力[3]。話劇表演和聲樂(lè)表演同為豐富人們內(nèi)心世界的重要表現(xiàn)方式，通過(guò)將生活中的事物進(jìn)行適當(dāng)?shù)木幾涂偨Y(jié)，展現(xiàn)一個(gè)立體而豐富的情感世界，使人們不管是在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中還是在欣賞話劇的過(guò)程中，都能夠找到生活的影子，并獲得情感共鳴。

二、話劇表演與聲樂(lè)的實(shí)踐融合方式

（一）聲樂(lè)表演中話劇藝術(shù)的融入

在聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，如果僅僅是單一地通過(guò)歌曲教學(xué)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)的學(xué)習(xí)，可能會(huì)使學(xué)生對(duì)于聲樂(lè)內(nèi)涵的理解較為片面，無(wú)法真正體會(huì)聲樂(lè)內(nèi)容中所富含的深刻情感，無(wú)法感受作者所希望傳達(dá)出的情感，為人們所帶來(lái)的情感共鳴也會(huì)較少。但如果是在深刻理解作品內(nèi)涵并對(duì)作品產(chǎn)生了一定的情感理解和感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，再次歌唱聲樂(lè)作品，就會(huì)多出一份韻味和色彩，使聲樂(lè)作品真正“活”起來(lái)，展現(xiàn)聲樂(lè)作品的魅力所在。

《梅花引》又名為《梅花三弄》，是一首極具古曲韻味的歌曲，是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中表現(xiàn)梅花的經(jīng)典作品，旋律優(yōu)美而典雅，展現(xiàn)出了冬日里梅花的特點(diǎn)和臨霜傲雪的堅(jiān)毅之態(tài)。如果僅僅是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這首歌曲，學(xué)習(xí)聲樂(lè)表達(dá)的技巧，可能會(huì)使學(xué)生無(wú)法完整地詮釋歌曲的內(nèi)涵和情感色彩。但是通過(guò)將話劇表演形式融入的方式，使學(xué)生根據(jù)“誰(shuí)是我知音，誰(shuí)解我情懷”、“一樹(shù)梅花一斷魂，一片冰心等君來(lái)”的歌詞，進(jìn)行簡(jiǎn)單的話劇表演，感受宋末詞人蔣捷所創(chuàng)的這首《梅花引》的真正內(nèi)涵和人物的情感色彩，從而可以更加準(zhǔn)確地掌握歌曲的情感表達(dá)技巧。

（二）話劇表演中聲樂(lè)藝術(shù)的融入

話劇表演中聲樂(lè)藝術(shù)的融入能夠?yàn)槿藗儙?lái)更加豐富的視聽(tīng)感受，使人們能夠更加深刻地理解話劇表演中的情感色彩和人物的悲歡離散?！栋酌肥侵脑拕∽髌分?，作品中的每一個(gè)人物都有著鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。

在這部話劇作品的表達(dá)過(guò)程中，可以參考和借助聲樂(lè)表演對(duì)聲音的把握技巧和發(fā)聲原則，將聲樂(lè)藝術(shù)和話劇表演相結(jié)合，通過(guò)優(yōu)秀的話劇表達(dá)方式和富含情感的聲樂(lè)表達(dá)，將人們更快地帶入到話劇所呈現(xiàn)的故事情境當(dāng)中，真正展現(xiàn)話劇藝術(shù)的表達(dá)效果，為人們帶來(lái)更多的情感體驗(yàn)和情感共鳴。另外，在《北風(fēng)吹》、《我是不死的鬼》等著名話劇表演作品的表達(dá)過(guò)程中，也可以通過(guò)聲樂(lè)融入的方式，以音樂(lè)展現(xiàn)話劇中的人物或焦急、或興奮、或壓抑的情感特點(diǎn)，通過(guò)時(shí)而悠揚(yáng)、時(shí)而激進(jìn)的旋律，展現(xiàn)出更富含戲劇性的話劇表演，推動(dòng)話劇表演中劇情的發(fā)展，增加話劇表演的藝術(shù)價(jià)值和感染力。這種方式對(duì)于話劇藝術(shù)的發(fā)展和聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生積極的影響，值得廣泛推廣和應(yīng)用。

三、結(jié)語(yǔ)

聲樂(lè)和話劇屬于不同種類的藝術(shù)表達(dá)形式，但是隨著人們思想的不斷進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，話劇表演和聲樂(lè)表演逐漸出現(xiàn)了一些融合和貫通，成為同為豐富人們內(nèi)心世界的重要表現(xiàn)方式，使人們不管是在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中還是在欣賞話劇的過(guò)程中，都能夠找到生活中的影子。在新時(shí)代背景下，可以通過(guò)聲樂(lè)融入話劇表演和話劇表演融入聲樂(lè)等方式，實(shí)現(xiàn)話劇表演與聲樂(lè)的實(shí)踐融合，使人們?cè)谟茡P(yáng)而美妙的歌聲中，感受話劇表演情節(jié)的變化，為人們展現(xiàn)一個(gè)立體而豐富的情感世界，使觀眾獲得更多的情感共鳴，真正展現(xiàn)藝術(shù)的魅力和價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝文慧.舞臺(tái)實(shí)踐表演課在聲樂(lè)教學(xué)中的功能應(yīng)用——以河南師范大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院為例[D].新鄉(xiāng)：河南師范大學(xué)，2013.1-25.

[2]劉蔚.聲樂(lè)演唱與聲樂(lè)作品的依存關(guān)系探究——以方石聲樂(lè)作品《土家女兒會(huì)》為例[D].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，2013.1-26.

[3]余峰.論中國(guó)民族歌劇演唱風(fēng)格及技巧的演變——以三次高潮的代表作品為例[D].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，2013.1-25.