王 坤 慶,羅 正 鵬

(華中師范大學(xué) 教育學(xué)院，湖北 武漢 430079)

論自信及其對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)

王 坤 慶,羅 正 鵬

(華中師范大學(xué) 教育學(xué)院，湖北 武漢 430079)

自信是個(gè)體對(duì)自己的人格、能力和價(jià)值等的確信，是對(duì)現(xiàn)實(shí)自我的悅納與良好預(yù)期。自信對(duì)引導(dǎo)人過(guò)美好生活具有積極作用。如果一個(gè)人不自信，就會(huì)缺少內(nèi)在的支撐與激勵(lì)，給人的生活和發(fā)展帶來(lái)很多不利。因此，人們都在致力于獲得某種自信。然而，自信形成以后，也容易出現(xiàn)把握不好而過(guò)分自信的情況，同樣會(huì)造成種種危害。所以，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確理解自信和恰當(dāng)提升自信，并自覺(jué)主動(dòng)地防范不自信與過(guò)分自信，從而使自己充滿自信樂(lè)觀地走向美好未來(lái)。

自信；過(guò)分自信；自信價(jià)值；教育價(jià)值

自信是人生的重要支柱，也是一個(gè)人積極健康的心理品質(zhì)和精神風(fēng)貌的重要表現(xiàn)。然而，人們對(duì)自信也極易產(chǎn)生不恰當(dāng)?shù)睦斫舛霈F(xiàn)認(rèn)知偏差，要么優(yōu)柔寡斷，缺乏自信；要么剛愎自用，過(guò)分自信。這兩者都不是恰當(dāng)?shù)負(fù)碛泻捅３肿孕?，甚至有可能造成人生的種種失誤。本文擬對(duì)自信的概念理解及其對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)問(wèn)題做些粗淺的探討，以期能夠拋磚引玉，推動(dòng)自信研究之深入，同時(shí)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的自信有所裨益。

一、自信含義的解讀

動(dòng)物出生不久，就能依靠本能實(shí)現(xiàn)自理，然而，人不像動(dòng)物，人出生時(shí)非常軟弱，又有漫長(zhǎng)的兒童期，因而離不開(kāi)他人的幫助。這也容易使人形成依賴性，并常常產(chǎn)生不自信的毛病，從而不能更好地發(fā)揮自己的聰明才智和開(kāi)發(fā)內(nèi)在潛能。換言之，一個(gè)人不自信，往往過(guò)于依賴他者，不能自立自強(qiáng)，不能獨(dú)立自主，也就很難擁有成功和自由。可見(jiàn)，人固然需要依賴社會(huì)與他人，但更需要自強(qiáng)與自信。

那么，什么是自信？人們通常的理解是“相信自己”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋也是“相信自己”。《心理學(xué)大辭典》的解釋是，自信，自我意識(shí)的重要成分，個(gè)體由對(duì)自己能力、品格和力量等的肯定的評(píng)價(jià)而產(chǎn)生的信任自己的情感。[1]在英語(yǔ)中，自信是“Self confidence”，解釋為believe in oneself；assuredness；be sure of oneself；self trust。即個(gè)體相信自己，對(duì)自我的確認(rèn)和信賴。這樣的解釋雖然道出了自信的實(shí)質(zhì)，但依然相對(duì)簡(jiǎn)單，也不能使人們更加深入地理解自信和培養(yǎng)自信。

關(guān)于自信，國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者也作出了各自的解讀。比如，Coopersmith認(rèn)為，“自信表達(dá)了一種對(duì)自己贊許或不贊許的態(tài)度，顯現(xiàn)了對(duì)自己能力、身份、成就及價(jià)值的信心。”Shrauger認(rèn)為，“自信是一個(gè)人對(duì)自己有效應(yīng)付各種環(huán)境的主觀評(píng)價(jià)?！盵2]燕國(guó)材指出，“自信就是相信自己，相信自己所追求的目標(biāo)是正確的，也相信自己有力量與能力去實(shí)現(xiàn)所追求的那個(gè)正確目標(biāo)。”[3]車麗萍認(rèn)為，自信是對(duì)自身能力、價(jià)值等做出正向認(rèn)知與評(píng)價(jià)的一種相對(duì)穩(wěn)定的人格特征。[4]畢重增和黃希庭認(rèn)為，自信體現(xiàn)了個(gè)體對(duì)自己的“悅納”、“認(rèn)可”。[5]學(xué)者們對(duì)自信進(jìn)行了多種解讀，反映了自信內(nèi)涵的豐富，使人們對(duì)自信的理解更加全面深入。

綜上所述，自信涉及個(gè)體對(duì)自我的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和未來(lái)預(yù)期幾個(gè)方面，并體現(xiàn)了對(duì)自我的信任和信賴，是一個(gè)內(nèi)涵豐富的概念。具體而言，筆者認(rèn)為自信包含這樣幾層意思：一是對(duì)自己的身份、地位和人格等有客觀正向的認(rèn)知和評(píng)價(jià)，并肯定自我存在的價(jià)值；二是能夠認(rèn)可和悅納自我的不完美，也相信有能力與毅力改進(jìn)自己的不足、克服自身的缺陷；三是對(duì)自己的能力、意志和愿景有積極的預(yù)期，相信通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，能夠開(kāi)發(fā)自我潛能，完成與自己能力相稱的活動(dòng)，達(dá)成自己追求的合理目標(biāo)。

二、自信的意義及其易出現(xiàn)的 負(fù)面影響

自信是人的美好存在的需要，每個(gè)人都會(huì)有意無(wú)意地致力于擁有某種自信。自信與如何辯證地認(rèn)識(shí)與處理好主觀與客觀、個(gè)人與群體、現(xiàn)狀與未來(lái)的關(guān)系有關(guān)。個(gè)體的自信形成以后，也不易正確理解把握與長(zhǎng)期保持，既可能會(huì)喪失信心，變得不自信；也可能會(huì)走向極端，產(chǎn)生過(guò)分自信。顯然，自信和過(guò)分自信的意義是不同的，以下從自信的積極作用和過(guò)分自信的危害兩方面進(jìn)行簡(jiǎn)要論述。

(一)自信的積極作用

因?yàn)樽孕攀且环N對(duì)自我內(nèi)在素質(zhì)和存在價(jià)值的積極肯定，表明了個(gè)體具有自我悅納、自強(qiáng)不息和奮發(fā)向前、豁達(dá)開(kāi)朗的能力與精神，體現(xiàn)了個(gè)體在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)對(duì)自己的智慧、能力、意志和前景充滿信心與樂(lè)觀，所以，擁有自信對(duì)個(gè)人具有積極的作用。

1.有助于個(gè)人取得成功

自信是取得成功的重要條件。首先，自信使人有信心和力量。正如孔子所說(shuō)，“吾心信其成，則無(wú)堅(jiān)不摧；吾心信其不成，則反掌折枝之易亦不能”。一個(gè)人有了信心，就會(huì)有很大的動(dòng)力，他的能力就會(huì)得到更好的激發(fā)并被進(jìn)一步提高，從而更有力量、熱心和激情去努力完成任務(wù)。比如，世界著名畫(huà)家索拉利奧年輕時(shí)窮困潦倒，經(jīng)常流浪街頭，但他相信自己能成為大畫(huà)家，他每天起來(lái)后都大聲對(duì)自己說(shuō)，“你一定能成為一個(gè)像安東尼奧那樣的偉大畫(huà)家”，并且他感到自己真的有這樣的力量和智慧，于是滿懷激情地投入學(xué)習(xí)，終于成為超過(guò)安東尼奧的畫(huà)家。其次，自信使人產(chǎn)生勇氣和毅力。一個(gè)人擁有勇氣和毅力，就會(huì)敢于直面困難、奮發(fā)圖強(qiáng)，在任何時(shí)候都不輕言放棄和退縮，即便面對(duì)冷嘲熱諷也依然不減熱情、不失勇氣，并能堅(jiān)持不懈，依靠自己的努力去攻堅(jiān)克難，自覺(jué)為未來(lái)的成功鋪路搭橋，從而一步步接近成功。比如，那些登上珠穆朗瑪峰的運(yùn)動(dòng)員，就是相信自己能夠登上珠峰，并以這樣的信心產(chǎn)生巨大的勇氣和毅力艱苦訓(xùn)練，挑戰(zhàn)自我，勇敢攀登，最終實(shí)現(xiàn)登峰的壯舉。再次，自信使人對(duì)未來(lái)充滿希望。一個(gè)人充滿信心和希望，就會(huì)主動(dòng)采取行動(dòng)、自覺(jué)接受挑戰(zhàn)，并愿意不斷嘗試和創(chuàng)新，即便處于逆境之中依然心懷夢(mèng)想、向往美好，能夠看到光明前景，相信能夠脫離“苦?！保?，更能以未來(lái)的成功激勵(lì)自我持之以恒、頑強(qiáng)不息，從而把潛藏在信心中的能力激發(fā)出來(lái)，最終獲得成功。比如，毛主席在革命低潮時(shí)期，依然自信革命能夠取得成功，并寫(xiě)下了“星星之火，可以燎原”，依然頑強(qiáng)拼搏，最終帶領(lǐng)共產(chǎn)黨人取得了革命的勝利?？傊孕攀且粋€(gè)人攻堅(jiān)克難、迎接挑戰(zhàn)的內(nèi)在支柱與動(dòng)力，自信的人更能發(fā)揮自己的潛能，讓自己更有能力，而且，成功所需的決心、勇氣離不開(kāi)信心的支撐，發(fā)展所要的激情、熱心少不了信心的統(tǒng)率，生活中很多困難的戰(zhàn)勝也離不開(kāi)希望的引導(dǎo)，而自信正是信心和希望的基礎(chǔ)，所以，自信的人更容易取得成功。

2.有助于個(gè)人獨(dú)立自由

自信更能使人獨(dú)立自由。首先，自信的人會(huì)更加信賴和倚仗自我，從而減少了對(duì)他人的依賴，也就減少了受到他人的約束與控制，自然就增加了個(gè)人的獨(dú)立和自由；而不自信的人容易依賴他人，產(chǎn)生自卑，也就會(huì)削弱內(nèi)心力量，更容易受他人擺布控制，尤其是當(dāng)依賴對(duì)象缺乏民主、仁愛(ài)時(shí)，自己的權(quán)利更容易被踐踏和剝奪。比如，那些從小自立自信的人，不論走到哪里都能依靠自己迅速適應(yīng)環(huán)境，自由自在地生活，而那些從小缺乏自信，過(guò)于依賴父母的人，換了環(huán)境就顯得無(wú)所適從，甚至還常常誤信他人而被欺騙利用。其次，自信的人更相信自己能夠克服困難，沖破障礙，并且能夠大膽嘗試創(chuàng)新，積極開(kāi)拓進(jìn)取，從而能夠爭(zhēng)取到更多的機(jī)會(huì)和創(chuàng)造更好的條件，也因此贏得更多自由。比如，人類就是因?yàn)槟承┤说淖孕哦鴦?chuàng)造出新產(chǎn)品、新技術(shù)，使生活更加便利而更加自由。事實(shí)上，很多新技術(shù)、新產(chǎn)品的發(fā)明創(chuàng)造帶來(lái)的生產(chǎn)力解放而使人類減少受自然環(huán)境的限制，與某些人有自信而敢闖敢試分不開(kāi)。再次，因?yàn)樽孕诺娜烁芊e極肯定和悅納不完美的自我，且不太在意別人的評(píng)價(jià)，因而減少了擔(dān)心他人歧視和瞧不起自己而造成的緊張與壓力，也減輕了自我否定和懷疑帶來(lái)的壓抑和束縛，而且，也會(huì)更加注重自我精神空間的拓展，從而更能心情舒暢，精神愉悅，更能在廣闊的精神空間里自由翱翔。比如，有的哲學(xué)家、思想家，盡管其貌不揚(yáng)，甚至身體殘疾，常遭他人譏諷，但依然相信自我存在的價(jià)值，相信自己的思想能力，坦然自得地在知識(shí)的海洋里自由探索，不僅創(chuàng)造出不朽的成果，也擁有自由的精神生活?？傊孕攀且环N對(duì)自我內(nèi)在的才智、意志、潛能和抗打擊能力的肯定與確信，自信的人更能控制自己和應(yīng)對(duì)日常生活中的諸多問(wèn)題，更能減少對(duì)他人的依賴，也更能奮發(fā)向上，從而減少了對(duì)自我的各種束縛，也為自己贏得更多機(jī)會(huì)，所以，自信的人更加獨(dú)立自由。

(二)過(guò)分自信的表現(xiàn)及危害

自信具有積極的意義，人們也努力爭(zhēng)取自信，但自信形成之后，如果缺乏對(duì)自信的自覺(jué)，自信的個(gè)體隨著自我能力不斷增強(qiáng)，成功經(jīng)驗(yàn)不斷積累，比較優(yōu)勢(shì)不斷獲得，假設(shè)判斷不斷驗(yàn)證，也很容易出現(xiàn)自我評(píng)價(jià)過(guò)高，過(guò)于輕視困難和阻力，過(guò)于小看他人以及盲目樂(lè)觀等過(guò)分自信的情況，這種情況的存在和長(zhǎng)期保持也往往會(huì)削弱自信并帶來(lái)很多危害。

1.過(guò)分自信的表現(xiàn)

過(guò)分就是指超出實(shí)際情況和偏離正常水平。一般而言，過(guò)分自信表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)自我的過(guò)高估計(jì)、過(guò)高定位，對(duì)任務(wù)判斷評(píng)估的過(guò)高精度以及對(duì)未來(lái)過(guò)于樂(lè)觀等方面。以下進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹。第一，過(guò)高估計(jì)。是指過(guò)高地估計(jì)自己的實(shí)際能力、作用和價(jià)值。比如，有的人對(duì)一些自己實(shí)際上很難做到的事情都認(rèn)為很容易就能完成，覺(jué)得很多事情能完成是因?yàn)樽约旱膮⑴c和貢獻(xiàn)，或者認(rèn)為社會(huì)和他人離不開(kāi)自己，因而常常充滿優(yōu)越感。第二，過(guò)高定位。是指在與他人相比較時(shí)過(guò)于突出和抬高自我，同時(shí)貶低和小瞧他人，視自己比他人高明高貴，認(rèn)為自己更有能力、更有見(jiàn)識(shí)或更加正確。比如，有的人就常常覺(jué)得自己與眾不同，經(jīng)常認(rèn)為自己對(duì)，別人錯(cuò)；自己強(qiáng)，別人弱；自己優(yōu)，別人劣；進(jìn)而產(chǎn)生不切實(shí)際的神圣使命感，并因此而自我陶醉。第三，過(guò)高精度。是指過(guò)高估計(jì)自己評(píng)價(jià)判斷結(jié)果的精確程度，認(rèn)為自己能夠完成任務(wù)、解決困難和未來(lái)預(yù)判等的把握性和可靠性的概率高于實(shí)際概率。比如，事實(shí)上只有50%的成功或正確概率，卻認(rèn)為有80%以上的把握，進(jìn)而大膽決策，大膽行動(dòng)，這在學(xué)生做選擇題和志愿選擇中比較常見(jiàn)，有的人雖然只能考上一般大學(xué)，卻認(rèn)為有很大把握考上名牌院校而不去報(bào)考一般大學(xué)。第四，過(guò)于樂(lè)觀。是指相信很多事情會(huì)按自己的設(shè)想和期待發(fā)展，并對(duì)未來(lái)盲目樂(lè)觀，看不到理想與現(xiàn)實(shí)的鴻溝，似乎自己“無(wú)所不能”。比如，有的人反復(fù)經(jīng)驗(yàn)成功，且一直都很順利，便認(rèn)為接下來(lái)的任務(wù)也同樣能夠不費(fèi)吹灰之力就能完成，并相信很容易取得成功，因此不愿繼續(xù)付出更大的努力和改變。有的人就是因此在面對(duì)新情況、處理新問(wèn)題時(shí)，不做調(diào)查研究，也不進(jìn)行積極靈活的變通，想當(dāng)然地采用先前成功經(jīng)驗(yàn)?？傊褪窃趯?duì)自己的評(píng)價(jià)判斷方面超出自我的真實(shí)水平，在對(duì)困難和任務(wù)的估計(jì)方面低于現(xiàn)實(shí)水平，是一種認(rèn)知偏差和判斷失誤帶來(lái)的自我感覺(jué)良好的自滿狀態(tài)。

2.過(guò)分自信的危害

過(guò)分自信雖然會(huì)使人依然樂(lè)觀進(jìn)取、勇于嘗試、敢闖敢干，但也因?yàn)楦幼砸詾槭?、小看他人、藐視困難等，容易極端化、理想化，不可避免地造成很多危害。一是使人多了排斥性和攻擊性，也更少善意和分享的意愿，既不利于建設(shè)和諧人際關(guān)系，也不利于與人團(tuán)結(jié)合作，共同把事業(yè)做大做強(qiáng)。比如，不少人就因此而自我欣賞，剛愎自用，既不重視他人的意見(jiàn)，也瞧不起他人，常常與他人產(chǎn)生矛盾和沖突。特別是一些領(lǐng)導(dǎo)干部，因此而走向相互蔑視、相互否定，帶來(lái)彼此關(guān)系疏遠(yuǎn)、緊張，不能形成合力為共同的事業(yè)注入正能量。二是容易使人自我封閉，自我中心，輕視對(duì)手，在與他人競(jìng)爭(zhēng)時(shí)不進(jìn)行精心謀劃和充分準(zhǔn)備，也不愿做出更大的努力和改變，因而常常喪失優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)，甚至敗得一塌糊涂。比如，當(dāng)年美國(guó)總統(tǒng)競(jìng)選，第一次引入電視辯論，然而，尼克松不重視自我形象的包裝宣傳，在與肯尼迪的電視辯論中沒(méi)有給人帶來(lái)良好印象，而后者卻充分準(zhǔn)備，表現(xiàn)英俊瀟灑且富有活力，結(jié)果贏得更多選票。三是會(huì)使人夸大先前的成功經(jīng)驗(yàn)，看不到新的困難，對(duì)潛在的不利因素重視不夠，常把新舊情形進(jìn)行不恰當(dāng)類比，且生搬硬套，“穿新鞋走老路”，不能適應(yīng)新情況，白白喪失大好機(jī)遇。比如，老一輩革命者過(guò)于信賴革命經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)動(dòng)式地搞建設(shè)，不顧現(xiàn)實(shí)地“大煉鋼”，不重規(guī)律地大開(kāi)荒等，導(dǎo)致水土流失、生態(tài)惡化，使發(fā)展變得不可持續(xù)。四是容易讓人自我膨脹、頑固偏執(zhí)，聽(tīng)不進(jìn)他人的意見(jiàn)和建議，并藐視困難和敵人，變得驕傲輕敵，疏于防范，最后從強(qiáng)大走向弱小、從勝利走向失敗。比如，雄才大略的曹操的“赤壁之?dāng)　?，叱咤風(fēng)云的拿破侖的“滑鐵盧”?？傊?，過(guò)分自信容易使人夸大自我能力，變得自以為是，輕視現(xiàn)實(shí)困難，顯得天真爛漫，對(duì)以往經(jīng)驗(yàn)過(guò)度信賴，不積極創(chuàng)造條件應(yīng)對(duì)新情況、適應(yīng)新變化，因而不僅常常容易令人形成錯(cuò)誤的評(píng)估，產(chǎn)生不現(xiàn)實(shí)的期望，做出不明智的決定，而且還妨礙人際和諧，使人喪失優(yōu)勢(shì)，風(fēng)險(xiǎn)加大，難以繼續(xù)取得成功。

三、培養(yǎng)學(xué)生自信應(yīng)注意的問(wèn)題

自信是個(gè)體在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中逐步形成的，一個(gè)人的自信水平既可以提升也可以減弱，這與其在后天受到的教育培養(yǎng)與自我歷練修養(yǎng)密切相關(guān)。從某種意義上講，學(xué)生接受教育也是為了更好地獲得和增強(qiáng)健康的自信。教師在學(xué)生自信培養(yǎng)中的作用十分重要，所以，要非常重視學(xué)生的自信問(wèn)題，在著力保護(hù)、提升學(xué)生自信同時(shí)，還要積極防范和避免過(guò)分自信。為此，需要特別注意以下方面。

1.引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我

自信與自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)有密切關(guān)系，個(gè)體對(duì)自我存在的消極認(rèn)識(shí)和對(duì)自我能力的過(guò)低評(píng)價(jià)會(huì)導(dǎo)致不自信，而對(duì)自我地位、價(jià)值和能力等的過(guò)高評(píng)價(jià)也會(huì)造成過(guò)分自信，只有對(duì)自我的能力和價(jià)值等進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，并賦予積極的意義，才能產(chǎn)生恰當(dāng)?shù)淖孕?。首先，要幫學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我。比如，使他們正確認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)、特長(zhǎng)，缺點(diǎn)、不足，明白自己的地位、價(jià)值，理解自己和他人的積極關(guān)系；要幫助他們了解自己的性格特征、思維方式的獨(dú)特價(jià)值，并對(duì)自己的能力水平、理想目標(biāo)有客觀公正的認(rèn)識(shí)；使他們學(xué)會(huì)既不夸大自我也不貶低自我，而且要意識(shí)到自己是獨(dú)一無(wú)二的存在，不論自己的狀況如何，只要自己不卑不亢、頑強(qiáng)拼搏，世界都會(huì)因?yàn)樽约旱拇嬖诙幸饬x，要相信天生我材必有用。其次，要幫助學(xué)生恰當(dāng)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。比如，引導(dǎo)他們?cè)谧晕以u(píng)價(jià)時(shí)，一是要注意全面評(píng)價(jià)自我，不能以點(diǎn)代面和以偏概全；二是要基于長(zhǎng)期表現(xiàn)，不能只局限于一時(shí)一事的成敗得失；三是要注意自我評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和參照框架的合理性和建設(shè)性，自覺(jué)排除評(píng)價(jià)中的情感偏好和情緒波動(dòng)，自覺(jué)拋棄那些認(rèn)為自己無(wú)能、無(wú)用和沒(méi)有希望的消極看法；四是要理性分析他人對(duì)自我的評(píng)價(jià)反饋，在自我能力和價(jià)值判斷方面不輕易受他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)的影響。總之，要引導(dǎo)學(xué)生理性關(guān)注自我，全面了解自我，充分認(rèn)識(shí)自我，能夠?qū)ψ约旱纳矸?、地位、價(jià)值等有正向的認(rèn)識(shí)，使他們學(xué)會(huì)根據(jù)自己的真實(shí)情況確定合理目標(biāo)；同時(shí)，在自我評(píng)價(jià)時(shí)要客觀公正，既不自命不凡，也不妄自菲薄。這樣，學(xué)生才能擁有積極的自我概念，從而使自信的形成和發(fā)展具備良好的基礎(chǔ)。

2.幫助學(xué)生正確理解和提升自信

幫助學(xué)生正確理解自信，積極提升自信，使他們更好地培養(yǎng)自信。首先，要引導(dǎo)正確認(rèn)識(shí)自信。比如，最起碼要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自信是一個(gè)人從小在戰(zhàn)勝種種生活、學(xué)習(xí)與勞動(dòng)的艱難困苦中，在擺脫依賴性、形成自主性的成長(zhǎng)過(guò)程中逐步樹(shù)立起來(lái)的。培養(yǎng)自信需要通過(guò)實(shí)踐證明自己是有能力、潛力與毅力的，是能夠克服困難去爭(zhēng)取勝利的，是對(duì)未來(lái)的光明充滿信心的，也就是要在艱苦奮斗中樹(shù)立信心，培養(yǎng)自信，就像孟子所講的“舜何人也，予何人也，有為者，亦若是?！蓖瑫r(shí)要讓學(xué)生明白，擁有自信以后，還要不斷提高自信的品質(zhì)和境界，也就是要把對(duì)自我價(jià)值的肯定建立在能促進(jìn)他人幸福，增進(jìn)人類福祉等建設(shè)性方面。其次，讓學(xué)生知道培養(yǎng)自信的方法和途徑。比如，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積極自我鼓勵(lì)、自我規(guī)勸，經(jīng)常以正向積極的“我能”、“我敢”、“我行”等勵(lì)志類語(yǔ)言進(jìn)行自我鼓舞和暗示，不斷自我增強(qiáng)信心；為學(xué)生提供自信的榜樣，讓他們自覺(jué)模仿充滿自信的表現(xiàn)方式，像自信者一樣行動(dòng)，經(jīng)常練習(xí)那些體現(xiàn)自信的語(yǔ)言藝術(shù)，做事風(fēng)格，以及其他種種行為方式，通過(guò)具體的行動(dòng)培養(yǎng)自信；幫助學(xué)生找出自己的缺點(diǎn)和不足，找到克服的辦法自覺(jué)練習(xí)，并有意識(shí)地多做自己不敢做但又正當(dāng)?shù)氖拢诳朔蛔愫湍懬又性鰪?qiáng)信心；幫助學(xué)生努力培養(yǎng)一技之長(zhǎng)，并鼓勵(lì)他們積極加以展現(xiàn)，使他們?cè)隗w驗(yàn)自己的成功收獲和受到他人的認(rèn)可和欣賞中不斷增強(qiáng)信心。此外，教師也要講究策略，由易而難地開(kāi)始，由淺入深地進(jìn)行。比如，注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生所擅長(zhǎng)和感興趣的方面，發(fā)現(xiàn)學(xué)生容易理解和行動(dòng)的方面，努力為他們創(chuàng)造展現(xiàn)和表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，經(jīng)常給予充分肯定和積極鼓勵(lì)，并及時(shí)指出進(jìn)步、肯定能力、明示希望，讓他們知覺(jué)到自己的可改變性、可生長(zhǎng)性，意識(shí)到自己有能力，體會(huì)到自己有價(jià)值，感覺(jué)到自己有希望，從而使他們的自信得以增強(qiáng)?？傊?，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，提升自信需要付出意志行動(dòng)努力挖掘潛能提升自我能力，需要主動(dòng)創(chuàng)造條件攻堅(jiān)克難，解決問(wèn)題；同時(shí)，既要學(xué)會(huì)自覺(jué)獨(dú)立自主，也要學(xué)會(huì)適度依靠他人，善于借用外力，并持之以恒地努力奮斗和經(jīng)常進(jìn)行反思總結(jié)。這樣，學(xué)生的信心就會(huì)不斷增強(qiáng)和鞏固，并使自信的形成和發(fā)展擁有根本的保障。

3.教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)防范和避免過(guò)分自信

在增強(qiáng)學(xué)生自信的同時(shí)，還要教導(dǎo)他們積極防范和避免過(guò)分自信。首先，培養(yǎng)良好心態(tài)和健康品質(zhì)。比如，教導(dǎo)學(xué)生保持平常心，學(xué)會(huì)心平氣和，不驕不躁，不以物喜，不以己悲，淡泊名利，以冷靜樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活，以使自我評(píng)價(jià)判斷更加理智；學(xué)會(huì)謙虛謹(jǐn)慎，明白天外有天，人外有人，既不抬高自己，也不貶損他人，取得成績(jī)時(shí)能看到自己的問(wèn)題，正視自己的不足，而不能沾沾自喜，得意忘形；學(xué)會(huì)欣賞、關(guān)心和尊重他人，能夠發(fā)現(xiàn)和認(rèn)可他人的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，且能夠美人之美，以免自我中心而產(chǎn)生對(duì)自己與他人的不恰當(dāng)評(píng)價(jià)。其次，培養(yǎng)反思總結(jié)和激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。比如，教導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成對(duì)自己的不恰當(dāng)認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的不斷反思矯正，再反思再矯正的習(xí)慣，從而防微杜漸，確保正確的自我評(píng)價(jià)和保持判斷的敏銳性；學(xué)會(huì)努力吸取他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，積極對(duì)比自我現(xiàn)實(shí)，明白人有所長(zhǎng)、己有所短，學(xué)會(huì)在實(shí)踐體驗(yàn)中自覺(jué)感悟，不斷提高自己的洞察力；學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的觀念，自覺(jué)與時(shí)俱進(jìn)，不斷自我更新完善，從而不斷增強(qiáng)自身能力，提高自我境界，以免缺乏判斷能力。再次，培養(yǎng)民主意識(shí)，自覺(jué)科學(xué)決策。比如，教導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成同他人對(duì)話溝通的習(xí)慣，學(xué)會(huì)耐心傾聽(tīng)，自覺(jué)拓寬心胸，虛心采納別人的批評(píng)和建議，努力培養(yǎng)聞過(guò)則喜；學(xué)會(huì)他人借用他人智慧，懂得兼聽(tīng)則明，在做重大決策時(shí)能夠集思廣益，積極取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，而不能先入為主，武斷排斥；注意加強(qiáng)思維訓(xùn)練，有意識(shí)地養(yǎng)成對(duì)問(wèn)題的全面、細(xì)致、耐心的分析習(xí)慣，注意判斷所需信息的仔細(xì)收集和辨別，并且培養(yǎng)定力、毅力，從而在決策判斷時(shí)更加沉著冷靜、周密細(xì)致、客觀真實(shí)，以減少評(píng)價(jià)判斷的主觀隨意和盲目沖動(dòng)。此外，引導(dǎo)學(xué)生走出自我中心。比如，啟發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)跳出狹隘自我，積極參與實(shí)踐交往，主動(dòng)融入團(tuán)隊(duì)，善于與人團(tuán)結(jié)合作；經(jīng)常用他人的眼光觀察自我，用人類先進(jìn)理念審視自我，把自己同更廣闊的世界相聯(lián)系，學(xué)會(huì)客觀中立地評(píng)價(jià)自我與他人，以避免封閉孤立而造成觀念保守與自我評(píng)價(jià)偏差；還要注意認(rèn)真研究新情況、新問(wèn)題，充分考慮多種因素，選擇判斷適當(dāng)留有余地，而不能絕對(duì)化，不能過(guò)于依賴以往經(jīng)驗(yàn)，以免“刻舟求劍”。總之，通過(guò)這些方式，會(huì)使學(xué)生更具智慧，在判斷評(píng)價(jià)時(shí)會(huì)更加客觀公正、理性自覺(jué)、周密嚴(yán)謹(jǐn)、全面深入，也更能辯證地認(rèn)識(shí)和把握自信，從而有助于保持適當(dāng)?shù)淖孕潘?，也有利于防范和避免過(guò)分自信。這樣，學(xué)生長(zhǎng)期保持良好的自信才有更多的可能。

綜上所述，后天的教育對(duì)自信的形成和發(fā)展至關(guān)重要，教師要出于責(zé)任，奮發(fā)有為，高度關(guān)注學(xué)生的自信培養(yǎng)問(wèn)題，積極參與學(xué)生的自信培養(yǎng)活動(dòng)，要善于創(chuàng)造促進(jìn)學(xué)生自信形成和發(fā)展的種種條件，使他們以恰當(dāng)?shù)姆绞脚囵B(yǎng)自信，增強(qiáng)信心；還要幫助他們形成對(duì)自信的自覺(jué)，辯證地處理好現(xiàn)實(shí)與未來(lái)、主觀與客觀、自我與群體的關(guān)系，使他們?yōu)樵鰪?qiáng)信心和擁有恰當(dāng)?shù)淖孕哦^斗。這樣，支撐他們信念的信心就會(huì)在內(nèi)心深處扎根，即便遇到困難和挫折也會(huì)頑強(qiáng)奮斗，勇敢前行，并且能夠自覺(jué)保持對(duì)自己的良好信心與期待，并靈活處理好自信的相關(guān)關(guān)系，從而使自己充滿自信樂(lè)觀地走向美好未來(lái)。

[1] 林崇德，楊治良，黃希庭.心理學(xué)大辭典[M].上海:上海教育出版社，2003: 1780.

[2] 車麗萍.國(guó)外關(guān)于自信的研究綜述[J].心理科學(xué)進(jìn)展，2002(4):418-424.

[3] 車麗萍.自信的概念、心理機(jī)制與功能研究[J].西南師范大學(xué)學(xué)報(bào):人文社會(huì)科學(xué)版，2002(3):86-89.

[4] 車麗萍，黃希廷.青年大學(xué)生自信的理論建構(gòu)研究[J].心理科學(xué),2006，29(3)：563-569.

[5] 畢重增，黃希庭. 中國(guó)文化中自信人格的內(nèi)涵和功能[J].心理科學(xué)進(jìn)展，2007(2):224-229.

[責(zé)任編輯 張淑霞]

Confidence and its Training

WANG Kun-qing, LUO Zheng-peng

(SchoolofEducation,CentralChinaNormalUniversity,Wuhan430079,Hubei)

Confidence is an individual’s acceptance and expectation of his own personality, abilities and values. Confidence inserts a positive influence upon a person’s life. Without it, he will lose the support and inspiration of life. However, overconfidence can cause a lot of harms. Teachers should pay attention to all kinds of education. Firstly, Teachers should make students correctly understand and actively enhance self-confidence. Secondly, students can consciously take the initiative to prevent self-abasement and overconfidence so as to be optimistic toward life.

confidence；overconfidence；confidence value；educational value

G441

A

1674-2087(2015)02-0001-05

2015-03-24

王坤慶，男，湖北麻城人，華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師；羅正鵬，男，云南大理人，華中師范大學(xué)教育學(xué)院博士研究生 。