論校園行為文化建設(shè)與學(xué)校核心價(jià)值觀的形成

羅光偉，陳翊民

(衡陽(yáng)市第一中學(xué)，湖南 衡陽(yáng) 421001)

校園行為文化“是指在教育系統(tǒng)中長(zhǎng)期形成的并通過校園主體的活動(dòng)而展示出來的文化形態(tài)的總和”［1］。從當(dāng)前的教育教學(xué)實(shí)踐來看，校園行為文化建設(shè)，無論是宏觀建設(shè)還是微觀建設(shè)，均對(duì)學(xué)校核心價(jià)值觀的形成具有不可忽視的意義。

1 校園行為文化建設(shè)

1.1 宏觀層面

在價(jià)值觀念、思想觀念多元化的今天，首先，要塑造和諧文明的校風(fēng)。根據(jù)學(xué)校自身的特點(diǎn)，大力營(yíng)造嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、創(chuàng)新等良好的校園風(fēng)氣。“在校園樹立熱愛祖國(guó)、決心為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)自己全部力量的共同理想和堅(jiān)定信念，培育自強(qiáng)不息、不怕任何艱難險(xiǎn)阻、勇往直前的共同意志和奮斗精神，形成與時(shí)俱進(jìn)、昂揚(yáng)向上、勇于創(chuàng)新的共同追求和開拓意識(shí)。”［2］其次，積極建立相互尊重的現(xiàn)代師生關(guān)系，肩負(fù)起傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，以崇高的道德修養(yǎng)和人格魅力影響學(xué)生。因此，學(xué)校應(yīng)大力加強(qiáng)師德建設(shè)，加強(qiáng)教師師德考核，對(duì)師德出眾的教師進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)和表彰，以促進(jìn)優(yōu)良教風(fēng)的形成。再次，促進(jìn)創(chuàng)新優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，不僅要在學(xué)生中提倡好學(xué)求知、尊師重道的基本要求，更應(yīng)使學(xué)生提高自我意識(shí)，實(shí)行自強(qiáng)自律，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這就要制定完善中學(xué)生行為規(guī)范，特別是考試紀(jì)律管理，注重加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的和意義的教育。除此之外，還要大力開展讀書活動(dòng)、學(xué)風(fēng)教育活動(dòng)等，以營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

1.2 微觀層面

校園行為文化的微觀建設(shè)是一個(gè)不斷完善的系統(tǒng)工程。必須長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃與近期安排相結(jié)合，常規(guī)工作與重點(diǎn)工作相結(jié)合，基礎(chǔ)理論研究與行為實(shí)踐相結(jié)合，從大處著眼，從細(xì)節(jié)入手，穩(wěn)步抓緊抓好校園行為文化建設(shè)。校園代表著整個(gè)學(xué)校的形象，從微觀方面構(gòu)建校園行為文化，需從以下幾個(gè)方面著手。

從“表”“言”“行”入手，抓好學(xué)生個(gè)體形象。學(xué)生是學(xué)校的重要載體，學(xué)生個(gè)體形象的好壞直接影響學(xué)校的整體面容面貌。因此，學(xué)校重點(diǎn)從學(xué)生的“表”文化(儀容儀表)、“言”文化(言談舉止)、“行”文化(行為規(guī)范)三方面來整改學(xué)生的個(gè)體形象，提升學(xué)生素養(yǎng)，促進(jìn)校園形象文化建設(shè)。

采取移動(dòng)課堂教學(xué)模式，陶冶學(xué)生情操。積極開展健康有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是學(xué)生行為文化建設(shè)的重要陣地。學(xué)校采取“移動(dòng)課堂教學(xué)”模式，組織學(xué)生走出學(xué)校，進(jìn)軍營(yíng)、到工廠、下農(nóng)村、深入社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，開展社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)和遠(yuǎn)足活動(dòng)。讓學(xué)生在活動(dòng)中受教育、在實(shí)踐中受鍛煉，在體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“生存教育”，豐富學(xué)生的課外生活。

以學(xué)生社團(tuán)為載體，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。為加強(qiáng)素質(zhì)教育，豐富課余文化生活，提倡正當(dāng)娛樂，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力，增進(jìn)學(xué)生身心健康，培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生，學(xué)校高度重視社團(tuán)發(fā)展，關(guān)注學(xué)生社團(tuán)的實(shí)踐活動(dòng)，使社團(tuán)發(fā)展由興趣期、困惑期、調(diào)研期、獨(dú)立期逐步過渡到發(fā)展期、特色期，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，為學(xué)生提供課余施展才華的舞臺(tái)。

2 學(xué)校核心價(jià)值觀的內(nèi)涵及其表現(xiàn)

學(xué)校核心價(jià)值觀是學(xué)校文化經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展與積淀所形成的被教師和學(xué)生所認(rèn)可并且深入人心的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是學(xué)校文化的靈魂，是指導(dǎo)學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)的最高準(zhǔn)則。衡陽(yáng)市一中的核心價(jià)值觀呈現(xiàn)出如下特點(diǎn):厚重、博大的船山文化閃爍著智慧的光芒;先進(jìn)的理念文化引領(lǐng)著“一中人”駛向輝煌的彼岸;優(yōu)雅的環(huán)境文化陶冶著師生的心靈;豐富的文化活動(dòng)奏響文明、和諧之歌。其具體表現(xiàn)為以下三個(gè)方面。

2.1 船山理念

學(xué)校以船山文化為內(nèi)核。在船山先生的教育哲學(xué)中，一直倡導(dǎo)“因人而進(jìn)之”“因材而調(diào)養(yǎng)之”，主張“夫教之為術(shù)也，或順而成之，或逆而矯之，或誘之以易從，而生其慕道之切;或困之以難得，而起其奮發(fā)之深:蓋亦多術(shù)矣”。船山先生的教育思想凸顯的是一種人本主義精神，追求的是學(xué)生的個(gè)性自由與發(fā)展，其教育思想是為充分展示學(xué)生的潛能而設(shè)定的，體現(xiàn)的是一種承認(rèn)受教者的主體地位的服務(wù)精神。這種教育思想如燎原之火，雖然學(xué)校校址幾經(jīng)變遷，校名幾度更改，歷經(jīng)一百多年，但船山風(fēng)骨一直薪火相傳，船山文化一直綿亙到今天?，F(xiàn)在學(xué)校設(shè)立專門的船山文化研究團(tuán)隊(duì)，設(shè)置了“船山大講壇”，編輯了《王船山》校本教材。校園環(huán)境文化建設(shè)充滿自然靈氣、藝術(shù)雅氣、文化真氣，文化石、文化墻、楹聯(lián)文化等處處折射船山思想，給師生以高雅的熏陶。

2.2 服務(wù)理念

學(xué)校的辦學(xué)理念是“教育即是服務(wù)”。當(dāng)代教育專家指出，教育的本質(zhì)是為人的成長(zhǎng)服務(wù)，為人的全面發(fā)展服務(wù)，為人的未來服務(wù)。教育應(yīng)回歸原點(diǎn)——人?，F(xiàn)在，學(xué)校堅(jiān)定了一個(gè)認(rèn)識(shí)，“教育即是服務(wù)”，最大限度地創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，讓學(xué)生在學(xué)校得到更好的發(fā)展，為學(xué)生的教育量體裁衣，盡可能個(gè)別化、個(gè)性化。為此學(xué)校提出了“扁平化”的管理模式——學(xué)校的管理好比一個(gè)同心圓，圓心是學(xué)生，外圈是教師，最外圍的才是領(lǐng)導(dǎo)。和這個(gè)同心圓的結(jié)構(gòu)一樣，領(lǐng)導(dǎo)為教師服務(wù)，教師為學(xué)生服務(wù)。

2.3 激勵(lì)理念

學(xué)校的激勵(lì)文化也就是能滿足師生的精神需要和價(jià)值需要，使師生產(chǎn)生歸屬感、引以為豪的成就感和得到尊重的敬重感，充分挖掘和發(fā)揮他們的潛力。其一，開展宣誓活動(dòng)，每年七一前夕，開展共產(chǎn)黨員重溫入黨誓詞活動(dòng)，每年教師節(jié)開展教師宣誓活動(dòng)。其二，學(xué)校設(shè)立“教師榮譽(yù)系列”評(píng)選活動(dòng)。通過評(píng)選骨干教師、名師、十佳教師、教學(xué)能手、課改先鋒、書香教師、師德標(biāo)兵、服務(wù)標(biāo)兵、我最喜歡的老師等系列榮譽(yù)激勵(lì)和目標(biāo)激勵(lì)、制度激勵(lì)、情感激勵(lì)、榜樣激勵(lì)等，構(gòu)建適合教師的激勵(lì)文化，有利于調(diào)動(dòng)教師的積極性，激發(fā)教師潛在的能量，有利于教師教育教學(xué)能力的提高，發(fā)揮出巨大的熱情，形成“身正、愛生、博學(xué)、高效、創(chuàng)新”的教風(fēng)。其三，建立高中學(xué)生發(fā)展性激勵(lì)評(píng)價(jià)體系。全面考察學(xué)生的學(xué)業(yè)情況和綜合素質(zhì)發(fā)展情況，把學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、個(gè)性發(fā)展和健全人格作為評(píng)價(jià)的重點(diǎn)，通過激勵(lì)性評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展。在高三年級(jí)開展“成人儀式宣誓活動(dòng)”;為讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，在母親節(jié)開展“我為母親做一件有意義的事”的活動(dòng);為高三學(xué)生減壓，在高三年級(jí)召開“歡樂運(yùn)動(dòng)會(huì)”;為加強(qiáng)愛的教育，開展“我為山區(qū)孩子獻(xiàn)愛心”活動(dòng)，學(xué)校先后向常寧塔山中學(xué)、衡陽(yáng)縣牌樓中小學(xué)、衡南縣敏東小學(xué)等捐贈(zèng)書籍、文具、衣服等;每學(xué)期評(píng)選一次“文明班級(jí)”“文明示范生”和“進(jìn)步之星”，每年評(píng)選一次文學(xué)之星、科技之星、勞動(dòng)之星等各類“星級(jí)學(xué)生”;創(chuàng)新學(xué)習(xí)小組評(píng)價(jià)機(jī)制，實(shí)行晉級(jí)制，如星級(jí)晉升，培養(yǎng)他們的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感，有效地促進(jìn)了學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。其四，完善教科研獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。學(xué)校鼓勵(lì)德育工作者結(jié)合學(xué)校的德育實(shí)際進(jìn)行課題研究。學(xué)校課題《基于有效學(xué)習(xí)模式下的普通高中學(xué)生學(xué)習(xí)激勵(lì)制度的構(gòu)建》獲省“十二五規(guī)劃”立項(xiàng)課題，《核心價(jià)值觀視野下的普通高中學(xué)生行為文化的構(gòu)建》及《王船山教育思想的實(shí)踐研究》獲省“十二五規(guī)劃”重點(diǎn)立項(xiàng)課題。學(xué)校積極推進(jìn)教師的培訓(xùn)，采取外出學(xué)習(xí)和校本培訓(xùn)兩個(gè)途徑，每年均有教師參加國(guó)培，每年參加省、市培訓(xùn)不少于60人次，到外校交流不少于100人次，如近兩年學(xué)校均派出教師到山東昌樂二中、長(zhǎng)郡中學(xué)學(xué)習(xí)交流，開拓了老師的眼界，對(duì)教師素質(zhì)的提高有極大的幫助。

3 校園行為文化建設(shè)與學(xué)校核心價(jià)值觀的關(guān)系

3.1 校園行為文化建設(shè)是學(xué)校核心價(jià)值觀的形成基礎(chǔ)

常規(guī)的課程學(xué)習(xí)要求學(xué)生必須通過意志努力才能獲得系統(tǒng)知識(shí)，校園文化建設(shè)則通過利用學(xué)生的無意識(shí)心理活動(dòng)機(jī)制來攝取有關(guān)的教育經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生蘊(yùn)藏的巨大的心理潛能，使無意識(shí)和有意識(shí)的心理活動(dòng)有機(jī)地統(tǒng)一起來，拓展信息刺激的容量。它可以為學(xué)校核心價(jià)值觀的形成提供土壤:即把有關(guān)道德的、知識(shí)的、審美的、文化的等價(jià)值觀，經(jīng)過具體的人、事、物以及活動(dòng)過程，傳授給學(xué)生，沒有說教，沒有強(qiáng)制性，讓學(xué)生在不經(jīng)意之中接受這些核心價(jià)值觀。

3.2 學(xué)校核心價(jià)值觀是校園行為文化建設(shè)的指導(dǎo)思想

“學(xué)校應(yīng)該永遠(yuǎn)把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位”［3］，只有這樣，才能確保中學(xué)校園行為文化“為人民服務(wù)”的正確方向，才能培養(yǎng)出四有新人。學(xué)校要把馬克思主義教育合理地融入中學(xué)校園行為文化當(dāng)中，使馬克思主義教育和行為文化的建設(shè)相互促進(jìn)，包括組織開展積極健康的校園活動(dòng)，廣泛運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、廣播、報(bào)刊等大眾傳媒將馬克思主義滲透到校園行為文化建設(shè)的方方面面，從而幫助青年學(xué)生確立起正確的主流價(jià)值觀。學(xué)校要“以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)中學(xué)校園文化建設(shè)，能夠?yàn)榻處煹慕逃聵I(yè)和師德建設(shè)提供強(qiáng)有力的精神保障。進(jìn)而，引導(dǎo)師生樹立正確的價(jià)值觀。用高雅、健康的校園文化滋潤(rùn)學(xué)生的心靈，最終為中學(xué)校園培養(yǎng)高素質(zhì)人才奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)”［4］。

構(gòu)建高中學(xué)生行為文化，形成學(xué)校核心價(jià)值觀是一個(gè)日積月累、不斷完善的系統(tǒng)工程。我們要注意長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃與近期安排相結(jié)合，常規(guī)工作與重點(diǎn)工作相結(jié)合，基礎(chǔ)理論研究與行為實(shí)踐相結(jié)合，從大處著眼，從細(xì)節(jié)入手，穩(wěn)步抓緊抓好校園行為文化建設(shè)，使其形成學(xué)校的核心價(jià)值觀。

［1］馬國(guó)清.校園行為文化建設(shè)探析［J］.中國(guó)高教研究，1999(3):22－23.

［2］劉蘭明，趙琴.校園行為文化建設(shè)研究［J］.中國(guó)高?？萍?，2011(12):48－49.

［3］鄧小平文選(第2 卷)［M］.北京:人民出版社，1994.

［4］李有玉.以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)［J］.當(dāng)代世界與社會(huì)主義，2009(4):82－85.