唐麗

摘 要：新一輪的國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革使我國(guó)的中小學(xué)教師發(fā)生了一次歷史性的變化。在以往的教學(xué)行為中，教師僅僅是知識(shí)的傳授者，而新課程則要求教師成為教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者、管理者，學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、促進(jìn)者以及教育教學(xué)的反思者、研究者。從傳統(tǒng)中走出來(lái)，處理好“繼承”與“發(fā)展”的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)角色定位的轉(zhuǎn)換。

關(guān)鍵詞：新課程；角色轉(zhuǎn)換；主導(dǎo)者；傳遞者

新課程改革帶來(lái)的是教學(xué)理念、教學(xué)方法、師生關(guān)系、教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)管理的全面革新。這不僅為教師的發(fā)展提供了廣闊的空間和舞臺(tái)，同時(shí)也對(duì)教師提出了新的挑戰(zhàn)，迫切要求教師及時(shí)轉(zhuǎn)變觀(guān)念，不斷提高專(zhuān)業(yè)技能。

一、教師由主導(dǎo)者向參與者轉(zhuǎn)變

教師不能把課堂視為自己的課堂，而應(yīng)該把課堂還給學(xué)生。傳統(tǒng)教學(xué)以“以教師為中心”，教師師道尊嚴(yán)，學(xué)生不敢越雷池一步，這嚴(yán)重地剝奪了學(xué)生的自主性。教師應(yīng)該從“神壇”上走下來(lái)，與學(xué)生融為一體。在教學(xué)上，是“探究—討論”為主的綜合交流方式，師生共同討論、研究、做實(shí)驗(yàn)。

二、從傳統(tǒng)的課程傳遞者向課程整合者轉(zhuǎn)變

在傳統(tǒng)的教學(xué)實(shí)踐中，“課程”被理解為規(guī)范性的教學(xué)內(nèi)容，

而這種規(guī)范的教學(xué)內(nèi)容是按學(xué)科編制的，故“課程”又被界定為學(xué)科和各門(mén)學(xué)科的總和。教師的任務(wù)是通過(guò)教學(xué)傳遞課程，無(wú)權(quán)更改課程，也不必思考課程問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)的這種課程觀(guān)，導(dǎo)致教師課程權(quán)力的喪失，學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)、體驗(yàn)課程的權(quán)利被剝奪，教師成了課程的傳遞者、教科書(shū)的執(zhí)行者。由此可見(jiàn)，新一輪課程改革中教師必須轉(zhuǎn)換角色，確立全新的課程理念，開(kāi)發(fā)、實(shí)踐和完善課程。

三、由“一桶水”向“生生不息的源泉”轉(zhuǎn)變

我們?cè)?jīng)認(rèn)為，教師要教給學(xué)生一碗水，自己就必須要有一桶水。然而，隨著時(shí)代的變化，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，教師原來(lái)的一桶水可能已經(jīng)過(guò)時(shí)，這就需要教師的知識(shí)隨著時(shí)代的變化而不斷地更新，需要教師成為“生生不息的源泉”，需要教師引導(dǎo)學(xué)生去“挖泉”以尋到知識(shí)的甘泉。

總之，面對(duì)新課改，教師只有審時(shí)度勢(shì)，以飽滿(mǎn)的熱情投入這場(chǎng)新課程改革中去，及早轉(zhuǎn)變觀(guān)念和實(shí)現(xiàn)角色定位的轉(zhuǎn)換，才能在教學(xué)實(shí)踐中與新課改同成長(zhǎng)，在學(xué)生的發(fā)展中提高自身的專(zhuān)業(yè)水平。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 薛直艷