辛欣華

摘 要：筆墨是國(guó)畫獨(dú)有的創(chuàng)作語言，國(guó)畫學(xué)習(xí)要從筆墨技法的掌握入手，嫻熟地把握筆墨再加上作者的藝術(shù)思維和審美創(chuàng)造，才能使國(guó)畫產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)性。傳統(tǒng)的筆墨語言融合時(shí)代氣息與風(fēng)貌才能使國(guó)畫生機(jī)勃勃地發(fā)展。

關(guān)鍵詞：國(guó)畫；墨；傳承；藝術(shù)修養(yǎng)

國(guó)畫是以其獨(dú)有的筆墨工具及材料在特定的歷史文化背景下形成具有獨(dú)立體系的民族繪畫形式。創(chuàng)作國(guó)畫講究從筆墨入手，追求神采與氣韻，崇尚人文精神、哲學(xué)理念，遵循邏輯法則及辯證關(guān)系。無論人物、山水、花鳥畫都是從造型、法度、靈魂中演變而來的。由技入道，水到渠成，一通百通。

國(guó)畫自魏晉南北朝真正意義上的出現(xiàn)，到隋唐時(shí)代第一個(gè)發(fā)展高峰，從謝赫的六法論到李思訓(xùn)、李昭道父子開辟的青綠山水畫風(fēng)；從荊浩、關(guān)仝開創(chuàng)雄偉壯美的全景式山水畫到以董源、巨然為代表的平淡天真的江南畫派；無論南派北宗，從北宋人文畫的創(chuàng)造高潮到南宋李劉馬夏的“院體畫風(fēng)”；從蘇軾的“以詩(shī)意入畫意”到趙孟頫的“以書法入畫法”；從趙佶不拘成法注重寫生的精筆水墨到元代審美意識(shí)的變異；從趙孟頫和元四家追求的古意和“士氣”到明代各派在創(chuàng)作和理論上的自成體系；從晚明董其昌“南北宗論”把文人畫推為至尊，到清代畫家追求筆墨情趣，水墨寫意盛行；從清初“四王”被皇室扶植的摹古重韻，到“四僧”和龔賢領(lǐng)導(dǎo)的“金陵派”等反傳統(tǒng)畫家在江南興起；從以徐悲鴻、林風(fēng)眠為代表借用西洋的融合改良主張到上世紀(jì)末“百年中國(guó)畫展”之后的反思，國(guó)畫經(jīng)歷了幾千年的時(shí)代變遷與自身的成長(zhǎng)，它的傳承與發(fā)展始終是我們爭(zhēng)議和探討的話題。

對(duì)于國(guó)畫的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，要把握好兩方面：

首先，要熟練把握國(guó)畫獨(dú)特的創(chuàng)作語言——筆墨

（1）筆墨代表的是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，國(guó)畫正是因?yàn)橛兄袊?guó)之“筆墨”，所以才形成了中國(guó)畫藝術(shù)的特色。深入總結(jié)性地研讀和臨習(xí)國(guó)畫名家大師作品是學(xué)習(xí)國(guó)畫的必經(jīng)之路，也是熟練運(yùn)用國(guó)畫表達(dá)語言的方法。

（2）傳統(tǒng)的筆墨語言要融合時(shí)代的氣息與風(fēng)貌，要有對(duì)點(diǎn)、線、形、質(zhì)的追求和感悟，對(duì)筆、墨、水、紙、色等工具和材料使用方法的探索和嘗試，這樣不會(huì)使國(guó)畫的發(fā)展失去新意。

（3）筆墨是物質(zhì)工具也是表現(xiàn)“術(shù)”的載體。嫻熟地把握筆墨加上作者的藝術(shù)思維和審美創(chuàng)造，才能使其產(chǎn)生國(guó)畫獨(dú)有的藝術(shù)性，顯現(xiàn)出國(guó)畫的藝術(shù)魅力。

其次，在熟練筆墨技法的基礎(chǔ)上，豐富自身涵養(yǎng)并表現(xiàn)在作品中：

（1）根據(jù)現(xiàn)實(shí)，從大自然和生活中尋求新的表現(xiàn)內(nèi)容，豐富畫面構(gòu)成元素，表現(xiàn)我們這個(gè)時(shí)代的審美要求和時(shí)代氣息。

（2）拓寬視野，豐富完善個(gè)人的思想和審美體系，從書法、篆刻、國(guó)學(xué)等各種藝術(shù)形式中汲取營(yíng)養(yǎng)元素，給作品注入靈魂。

（3）努力挖掘自身深層次的精神和追求，讓作品充滿意蘊(yùn)，融合作者的思想感情和精神風(fēng)貌。

千百年來，我國(guó)古代畫家在對(duì)待國(guó)畫的傳承與創(chuàng)新問題時(shí)，

從未脫離過中國(guó)傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和自身的藝術(shù)修養(yǎng)，也正因?yàn)樗麄儗?duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與時(shí)代的深刻理解和潛心踐行，才創(chuàng)作出了具有時(shí)代性的傳世佳作。如，唐代的《韓熙載夜宴圖》既表現(xiàn)出了唐代流行的線描技法，同時(shí)又體現(xiàn)出了作者生活的時(shí)代背景與生活氣息；張擇端的《清明上河圖》不僅表現(xiàn)了宋代的國(guó)畫技法，同時(shí)又體現(xiàn)出了宋人的市井風(fēng)俗與時(shí)代特色；八大山人的畫具有十分鮮明的個(gè)性特色，但從其用筆造型來看，不僅繼承了陳淳、徐渭的寫意畫傳統(tǒng)，也深受黃庭堅(jiān)、董其昌的書法影響，可見他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格背后有著深厚的傳統(tǒng)文化淵源；清代畫家石濤提出了“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的觀點(diǎn)，他的作品也充分表現(xiàn)出了自身傳統(tǒng)文化的深厚造詣及其隨時(shí)代而發(fā)展的藝術(shù)風(fēng)格。

當(dāng)今時(shí)代發(fā)生了巨大的變化，中華的民族傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代科學(xué)中更加顯現(xiàn)出其博大精深和對(duì)時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義，加強(qiáng)了國(guó)畫的文學(xué)趣味，更加體現(xiàn)了國(guó)畫的民族特色。因此，民族傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化是國(guó)畫的基礎(chǔ)，而時(shí)代特色則是國(guó)畫的新鮮血液，將深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)與良好的修養(yǎng)和時(shí)代特色相融合才能創(chuàng)作出好的作品。

編輯 張珍珍