新時(shí)代背景下農(nóng)村中學(xué)生人格教育狀況及培養(yǎng)對(duì)策

何永順

摘要：經(jīng)濟(jì)大潮背景下，留守兒童增多，農(nóng)村中學(xué)人格教育面臨前所未有的新挑戰(zhàn)，如何培養(yǎng)農(nóng)村中學(xué)生，特別是留守兒童的健全人格成為一個(gè)難以逃避的新課題。本文所討論的人格，主要是教育學(xué)意義上的人格，即整合了教育學(xué)、哲學(xué)和心理學(xué)范疇的人格。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村中學(xué)；人格培養(yǎng)；對(duì)策

當(dāng)代教育學(xué)認(rèn)為人格（即個(gè)性，personality）指的是一個(gè)人內(nèi)在特質(zhì)的總和，包括知、情、意、行幾個(gè)方面。知，是指一個(gè)人的科學(xué)文化知識(shí)；情，是指一個(gè)人的情感、情操、情趣；意，是指意志品格；行，是指符合社會(huì)道德規(guī)范的行為。整合起來理解，健全的人格指的是人要有豐富的科學(xué)文化知識(shí)、高度的思想覺悟、高尚的道德情操、高雅的生活情趣和堅(jiān)韌的意志品格。

健全的人格培養(yǎng)是教育的基本功能，是素質(zhì)教育的重要目標(biāo)。個(gè)性的發(fā)展也是社會(huì)發(fā)展的客觀需要。就一定程度而言，個(gè)性是一個(gè)民族的財(cái)富，有個(gè)性的人能獨(dú)立思考，具有批判思維能力和創(chuàng)造力，具有較強(qiáng)的意志和行動(dòng)能力。社會(huì)分工的細(xì)化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技競(jìng)爭(zhēng)的加劇和現(xiàn)代化事業(yè)的推進(jìn)，都需要健全人格的人的大量智力支持。健全人格培養(yǎng)也是提高國(guó)民整體素質(zhì)、構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)中華民族騰飛的一個(gè)重要力量。眾所周知，21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，以科技、知識(shí)和人才為后盾的經(jīng)濟(jì)發(fā)展正在顯示出威力，教育特別是個(gè)性化教育要進(jìn)入一個(gè)全新的階段方能適應(yīng)這一要求。

但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡使教育資源分布不合理，教育的地區(qū)差異更分明。農(nóng)村教育所占的教育資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上城市，中西部地區(qū)的教育條件與沿海地區(qū)相比也是天壤之別。硬件、軟件都不占優(yōu)勢(shì)的中西部農(nóng)村中學(xué)陳舊的學(xué)生人格培養(yǎng)模式已成為教育發(fā)展的桎梏，成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的阻力之一。在農(nóng)村，由于經(jīng)濟(jì)生活的巨大變化，人們的思想觀念也受到極大的沖擊，家長(zhǎng)們的價(jià)值觀、勞動(dòng)觀、人生觀都發(fā)生了巨大的變化。特別是隨著打工潮的涌動(dòng)翻滾，一部分青年農(nóng)民由于知識(shí)的缺乏，人生價(jià)值觀模糊，人際關(guān)系不健康，法制觀念淡薄，缺乏理想更勿談高尚的情操。加之現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)侵入農(nóng)村，因?yàn)椴荒艿玫胶侠砜茖W(xué)的引導(dǎo)，部分農(nóng)村學(xué)生開始無目的地上網(wǎng)，或聊天，或玩游戲，或上黃色網(wǎng)站等，接受著一些不健康的網(wǎng)絡(luò)文化的渲染，由此而引發(fā)的行為性格偏差、道德淪陷、人格分裂、心理障礙等病態(tài)形式已成了一大社會(huì)問題。種種事實(shí)表明農(nóng)村思想道德建設(shè)不容怠慢。這些勢(shì)必影響到農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的人格塑造。而農(nóng)村中學(xué)生正處于世界觀、價(jià)值觀、法律意識(shí)等形成期，他們對(duì)于健康人格的培養(yǎng)需求已和農(nóng)村整體思想現(xiàn)況、家長(zhǎng)文化素質(zhì)、教師素質(zhì)、教育條件局限生長(zhǎng)環(huán)境等形成矛盾。若不能及時(shí)地正確地解決，這些外部環(huán)境因素就會(huì)影響他們的人格塑造，最終影響農(nóng)村教育的健康發(fā)展，影響當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的飛騰，其政治意義、歷史影響和現(xiàn)實(shí)損失是不可估量的。

除社會(huì)大氣候和家庭環(huán)境的影響外，農(nóng)村中學(xué)的學(xué)校環(huán)境影響也不可低估。由于信息閉塞、經(jīng)濟(jì)落后、教育質(zhì)量參差不齊、教學(xué)條件差等內(nèi)外因素的影響，農(nóng)村中小學(xué)的教育也存在著諸多問題：或孤立地理解各門課程、各個(gè)方面的教育，而不能把它們看成是塑造學(xué)生健全人格的一個(gè)必要方面，由此產(chǎn)生偏科，只重視智育而不重視德育、體育和美育；或把德育僅當(dāng)作搞好學(xué)習(xí)的一個(gè)手段；或由于教師本身素質(zhì)低，不能很好地更新自己的教育手段，依舊采用簡(jiǎn)單粗暴、“君主式”教學(xué)，師生關(guān)系不平等，造成不良影響；或由于教育理念陳舊，教師又不愿或無條件更新，導(dǎo)致教育偏軌，影響人格健全；或課堂教學(xué)跟不上新形勢(shì)要求，不能很好地體現(xiàn)出健全人格培養(yǎng)的要求，導(dǎo)致教育目的不明確等。

針對(duì)農(nóng)村學(xué)生人格培養(yǎng)的狀況，我們?cè)摬扇∈裁从行У拇胧?qiáng)有力地根除流弊，整體推進(jìn)農(nóng)村素質(zhì)教育呢？

一、平衡地區(qū)教育發(fā)展，優(yōu)化教育資源，凈化社會(huì)教育環(huán)境

農(nóng)村學(xué)生人格問題的出現(xiàn)有社會(huì)大環(huán)境的原因，而且這種因素還左右著其他的影響因素。中西部農(nóng)村雖經(jīng)歷了改革開放，但由于地理?xiàng)l件影響，許多地方與沿海相比，社會(huì)教育環(huán)境不良，主要表現(xiàn)為一是社會(huì)風(fēng)尚淺薄。農(nóng)村中有些農(nóng)民在金錢至上思想的影響下為了賺錢，有的忽視社會(huì)公德，有的見利忘義，有的道德淪喪，有的公然對(duì)抗法律，鋌而走險(xiǎn)。還有的農(nóng)民雖然靠自己的能力致富，但同時(shí)忘了提升自己的道德文化水平，在小農(nóng)意識(shí)的支配下，過度溺愛孩子，盡力創(chuàng)造條件讓孩子享受，而不是利用優(yōu)厚的條件培養(yǎng)子女成才，這也滋生了享樂主義與自私自利的思想。淺薄的社會(huì)風(fēng)尚俗化了青少年的思想行為，不良社會(huì)亞文化給人格培養(yǎng)造成了障礙。

表現(xiàn)二是社會(huì)精神產(chǎn)品污染嚴(yán)重。農(nóng)村公共文化場(chǎng)所幾乎空白，電視、影碟和一些低俗的書籍大受歡迎，這些暴力、低俗的內(nèi)容對(duì)青少年也有著巨大的誘惑力，他們往往不能很好地分辨好壞，只是盲目地崇拜模仿其中所謂的“老大”，他們更模糊了現(xiàn)實(shí)和虛幻的距離，把這些子虛烏有的東西當(dāng)作了生活的參照，而表現(xiàn)在人格上就是一種扭曲的和病態(tài)的人格。

要解決這些問題，凈化社會(huì)風(fēng)氣就得靠發(fā)展教育，提高農(nóng)村思想道德教育水平。而要真正落實(shí)這一想法，一要靠發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，縮短貧富差距。二是要平衡地區(qū)教育，縮小城市和農(nóng)村的差距，要優(yōu)化教育資源，提高教師素質(zhì)，更新教育理念，讓農(nóng)村學(xué)生享受到與城里學(xué)生同樣平等的教育機(jī)會(huì)，有培養(yǎng)健康人格的條件和可能。二、創(chuàng)設(shè)一種和諧民主的家庭教育環(huán)境

據(jù)分析，農(nóng)村家庭教育歸結(jié)為下面幾種方式：

（1）粗暴型。這類家長(zhǎng)文化低，性格急躁，對(duì)孩子的支配欲強(qiáng)，不重視孩子的獨(dú)立人格，是專制型的家長(zhǎng)。這種家庭下的孩子性格內(nèi)向，沖動(dòng)，逆反心理重，怕學(xué)、厭學(xué)。若教育不好就易走上邪道。

（2）溺愛型。這類家長(zhǎng)愛子心切，百依百順，不看子女缺點(diǎn)，專夸優(yōu)點(diǎn)，嬌縱小孩。這種家庭里的孩子容易養(yǎng)成狹隘、自私、放任的性格，自制力差，愛慕虛榮，貪圖享受，自理能力也差，經(jīng)不住挫折，引導(dǎo)不當(dāng)容易出現(xiàn)心理問題。

（3）淡漠型。這類家長(zhǎng)性格孤僻，立于善于忍耐，對(duì)子女學(xué)習(xí)不聞不問。孩子和家長(zhǎng)之間的交流少，家庭教育都是潛移默化進(jìn)行。孩子孤僻、老實(shí)、內(nèi)向，精神上無依賴，智慧萌芽晚，各種能力形成晚。

（4）教育型。這類家長(zhǎng)性格開朗，有一定的文化修養(yǎng)，知道怎樣進(jìn)行道德教育和文化教育，孩子和家長(zhǎng)之間的關(guān)系民主。這種家庭里的孩子各方面發(fā)展較快，能力形成早，人格較健全，多是品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。但這類家庭在農(nóng)村中占的比例較少。

不同的家庭類型塑造成的人格也不盡相同。但有幾點(diǎn)是比較普遍的，即農(nóng)民家庭大都忽視對(duì)子女的理想、信念教育，只從小利益出發(fā)，講一些小道理。家庭文化也不夠濃郁、豐富，除口耳相傳的一些民間故事和傳說外，就只有身邊僅有的生活例子。除此之外，就是電視、影碟等現(xiàn)代媒體工具了。有書籍的不多，即使有也是大眾口味的書。網(wǎng)絡(luò)在一般農(nóng)民家庭還未出現(xiàn)，只是一個(gè)空有的名詞而已。家庭娛樂也單調(diào)，多數(shù)家庭的傳統(tǒng)節(jié)目是玩牌，“一家老小齊備戰(zhàn)”。家庭文化的單調(diào)造成了學(xué)生性格、情趣的偏異，理想、信念格調(diào)也不高。家庭關(guān)系處理不善也是一大方面。農(nóng)村由于經(jīng)濟(jì)、思想觀念、個(gè)人素質(zhì)等方面的原因，不孝、不敬長(zhǎng)輩，不奉養(yǎng)父母，兄弟不和，離婚等事時(shí)有發(fā)生，勢(shì)利、冷漠、自私、缺乏愛心、不講道德的環(huán)境對(duì)培養(yǎng)健全人格的影響可見一斑。

從上面的分析可看出，家庭環(huán)境的好壞直接影響到孩子的人格塑造好壞，提高家長(zhǎng)道德文化素質(zhì)、心理教育素質(zhì)、法制觀念，引導(dǎo)幫助他們開展健康的家庭娛樂，建立和睦平等的家庭關(guān)系，創(chuàng)設(shè)一種和諧、民主的家庭教育環(huán)境對(duì)塑造學(xué)生人格已當(dāng)仁不讓。

三、建設(shè)新型的學(xué)校教育環(huán)境

教育的根本目標(biāo)就是培養(yǎng)人的個(gè)性。如何培養(yǎng)？

（1）教師要轉(zhuǎn)換觀念，平等對(duì)待學(xué)生。教師是學(xué)生的領(lǐng)航人，教師的素質(zhì)和態(tài)度直接影響到學(xué)生個(gè)人成才和個(gè)性培養(yǎng)。教師要平等對(duì)待學(xué)生，建立新型的民主平等的師生關(guān)系。要以理服人，不能以勢(shì)壓人?！昂醚砸痪渑?，惡言一句似戈戟?！闭娼逃捅?yè)P(yáng)的力量是無窮的。要經(jīng)常與學(xué)生交換意見，虛心聽取學(xué)生的意見，樹立良好的教育者形象。要善于從學(xué)生的角度看問題，能放平心態(tài)，因形就勢(shì)，理解學(xué)生。

（2）教師要樹立全面培養(yǎng)學(xué)生的觀念。我們教育者要因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)。在日常工作中要遵循學(xué)生人格培養(yǎng)規(guī)律，按照學(xué)生不同的年齡特點(diǎn)，認(rèn)知規(guī)律，心理發(fā)展規(guī)律，情感道德成長(zhǎng)規(guī)律去培養(yǎng)學(xué)生。要建立完善的學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)檔案，掌握每個(gè)學(xué)生的情況，從小處從細(xì)處入手，從高處從大處落筆，全面培養(yǎng)學(xué)生人格。

（3）教師要改進(jìn)課堂教學(xué)模式，尋找契合學(xué)生人格發(fā)展的課堂教學(xué)方法，創(chuàng)造性教學(xué)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性。教師要在尊重學(xué)生人格，重視學(xué)生感情的條件下，創(chuàng)造性地運(yùn)用現(xiàn)代教育手段和先進(jìn)的課堂教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用；要針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)把人格教育因子滲透到具體的課堂教學(xué)中，最大限度地把教學(xué)對(duì)學(xué)生的一切影響轉(zhuǎn)化為學(xué)生人格發(fā)展的因素。

江澤民在《關(guān)于教育問題的談話》中提到：“正確引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)，使他們能夠德、智、體、美全面發(fā)展，是一個(gè)關(guān)系我國(guó)教育發(fā)展方向的重大問題。”《中共中央國(guó)務(wù)院〈關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定〉》也講到：“要堅(jiān)持面向全體學(xué)生，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造相應(yīng)的條件，依法保障適齡兒童和青少年的基本權(quán)利，尊重學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律，使學(xué)生生動(dòng)活潑、積極地得到發(fā)展?！蔽ㄓ邪焉鐣?huì)教育環(huán)境凈化，家庭教育環(huán)境優(yōu)化，學(xué)校教育個(gè)性化結(jié)合起來，三位一體，堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生健全人格，才能突破限制農(nóng)村學(xué)校發(fā)展的瓶頸，迎來農(nóng)村教育的真正春天。

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