郝陽陽

中圖分類號：G812 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2015）01-000-01

摘 要 我國的民族傳統(tǒng)體育在西方現(xiàn)代體育的沖擊下發(fā)展空間日益縮小，面臨著被邊緣化的危險。本文立足于當下，以不斷創(chuàng)新的思維來研究和審視中華民族傳統(tǒng)體育的當代價值，并試圖對其現(xiàn)代化的路徑進行探索。

關鍵詞 體育 現(xiàn)代化

民族傳統(tǒng)體育作為一種亞體育文化，在體育文化的交流和融合愈加頻繁的時代背景下，如何能早日實現(xiàn)現(xiàn)代化，躋身世界體育文化的潮流，成為了國內(nèi)研究中華民族傳統(tǒng)體育的學者們要解決的當務之急。

一、中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）民族性和地域性

由于所處文化環(huán)境、地理環(huán)境不同，不同民族傳統(tǒng)體育的表現(xiàn)形式千差萬別，有些民族傳統(tǒng)體育項目不僅缺乏競爭性，無法成為奧運會比賽項目，而且由于鮮明的民族文化、風俗習慣，只適合在本民族內(nèi)開展。我國地域遼闊，地理環(huán)境差異較大，長期以來形成了北方的冰嬉、江南的競渡、叢林的射弩、山地的競走、大漠的賽駝等局面。

（二）落后性和不兼容性

許多民族傳統(tǒng)體育項目都是基于當時的生產(chǎn)方式、生活環(huán)境而建立起來的，因此它們與傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式緊密相連，由于經(jīng)濟的發(fā)展、城市化的進程打破了原先的生活狀態(tài)，民族傳統(tǒng)體育賴以存在的基礎也隨之動搖，發(fā)展空間日益縮小，正在成為馬太效應的犧牲品。

（三）同質(zhì)化現(xiàn)象

以奧林匹克運動為主體的西方現(xiàn)代體育作為一種有極高感染力和影響力的文化，對人們的行為取向、價值觀念、文明導向等都起到了巨大的影響，正在向世界的每一個角落擴張，民族傳統(tǒng)體育也深受其影響，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重。在全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會上，很多項目都能看到西方現(xiàn)代體育的影子，民族傳統(tǒng)體育項目演變得非驢非馬，文化內(nèi)涵也消失殆盡。

二、中華民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代化

中華民族傳統(tǒng)體育的生命與魅力就在于它的文化源泉與背景，在于它的民族特色，在于它與自然的協(xié)調(diào)與融洽。中華民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代化不能只復制西方現(xiàn)代體育的道路，中國的民族傳統(tǒng)體育要想緊跟時代的腳步，必須從中華民族傳統(tǒng)體育的實際出發(fā)，走中華民族傳統(tǒng)體育的特色現(xiàn)代化道路。

（一）項目創(chuàng)新

中華民族傳統(tǒng)體育的許多項目已經(jīng)面臨被邊緣化的危險，因此中華民族傳統(tǒng)體育的項目創(chuàng)新刻不容緩。民族傳統(tǒng)體育的項目創(chuàng)新必須建立在保持本身文化內(nèi)涵的基礎上，不斷挖掘其在現(xiàn)代社會生活中的獨特價值和作用，使之更加符合現(xiàn)代人的生產(chǎn)方式、生活習慣及審美標準。重新回歸娛樂化，積極引進其到全民健身和文化事業(yè)之中，使其成為人們喜聞樂見的活動才是目前對中華民族傳統(tǒng)體育進行項目創(chuàng)新的重中之重。

（二）理論創(chuàng)新

國內(nèi)關于民族傳統(tǒng)體育的研究主流的方法都是在“挖掘、整理”的范疇內(nèi)，這種方法在初期當然是必需的，在保存民族體育文化遺產(chǎn)等方面也是有意義的，但不能被進一步轉(zhuǎn)達為現(xiàn)代社會的理念并為現(xiàn)代社會所用。因此，更多的中國學者應該深入地對各種民族傳統(tǒng)體育進行研究，挖掘其獨特性，不斷地運用現(xiàn)代民族學、文化學、社會學等多學科的知識對其進行指導。

（三）管理創(chuàng)新

政府主導、部門參與、行業(yè)管理是管理創(chuàng)新的內(nèi)容。要加大地方民族傳統(tǒng)體育協(xié)會和民間社團的作用，政府只需起主導的作用，部門起參與的作用，應將更多的權利下放至協(xié)會和民間社團，由協(xié)會和當?shù)厣鐖F來組織和管理民族傳統(tǒng)體育的活動。協(xié)會和當?shù)厣鐖F需要根據(jù)當?shù)氐膶嶋H情況，利用當?shù)鼐用駥︵l(xiāng)土文化的認同感、親近感，推廣有當?shù)孛袼滋厣捏w育項目，學習先進體育管理思想在實踐中進行不斷調(diào)整和創(chuàng)新，走符合當?shù)厣a(chǎn)生活方式的新型管理道路。

（四）人才培養(yǎng)創(chuàng)新

學校是體育的搖籃，是體育走向規(guī)范化、科學化、普及化的必由之路，中華民族傳統(tǒng)體育也不例外。中華民族傳統(tǒng)體育之所以沒有能夠和柔道、跆拳道一樣走上國際舞臺，缺乏的就是“學?；薄Ｃ褡鍌鹘y(tǒng)體育少了傳承，沒有了雄厚的群眾基礎，必然會走向沒落，因此必須進行人才培養(yǎng)體系的創(chuàng)新。針對民族傳統(tǒng)體育未能在學校向青少年全面推廣的薄弱環(huán)節(jié)，應該遵循人體發(fā)育規(guī)律，優(yōu)選民族傳統(tǒng)體育項目進入體育課程，使其成為現(xiàn)代文化教育的組成部分。

（五）運營創(chuàng)新

經(jīng)濟和文化是相輔相成的，文化是經(jīng)濟的源泉，經(jīng)濟是文化發(fā)展的基礎，也為文化的前進輸入了源源不斷的動力。市場運營是中華民族體育復興的必經(jīng)之路，只有有了經(jīng)濟效益，才能吸引到更多人的目光，才能更好地保護和弘揚民族傳統(tǒng)體育。中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展必須面向市場、面向大眾。大眾消費的潛力是體育發(fā)展的動力，常年流傳于人民日常生活中的民族傳統(tǒng)體育，深受廣大群眾喜愛，較符合大眾的消費能力，一些具備市場發(fā)展條件的項目或活動完全可以開始進行市場研發(fā)，走資本運作的道路。

三、結(jié)語

中國特色的民族傳統(tǒng)體育發(fā)展道路就是在尊重民族風俗、民族文化多樣性的基礎上進行項目創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、人才培養(yǎng)創(chuàng)新和運營創(chuàng)新，建立政府主導、部門參與、行業(yè)管理、學校培養(yǎng)、大眾傳播、市場運作的民族傳統(tǒng)體育發(fā)展模式。

參考文獻：

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