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      將喬布斯拉下神壇

      2015-03-31 18:17成韻
      檢察風(fēng)云 2015年4期
      關(guān)鍵詞:神壇包豪斯喬布斯

      成韻

      《iGod》一書可能是所有喬布斯的傳記中最有靈氣的作品。

      為何這么說?因為在這本薄薄幾萬字的著作中,作者莫羅佐夫回答了喬布斯為何能成為喬布斯,以及蘋果為何成功的故事。如果僅是簡單的敘述,事例的堆砌,它當然配不上這樣的美譽。而它沒有。作者以一種新穎的,之前未曾有過的視角帶領(lǐng)讀者走進這位傳奇人物的生命里。

      葉夫根尼·莫羅佐夫,在絕大多數(shù)讀者眼中都非常陌生。但追溯這位作者的經(jīng)歷,會發(fā)現(xiàn)他不僅有著諸多頭銜,也有著在技術(shù)領(lǐng)域里獨有的哲學(xué)思考。也正是因為這樣,莫羅佐夫拋出一個接一個有趣的命題,來擊中蘋果的內(nèi)核,讓讀者對喬布斯與蘋果有一番別樣的認識。

      書中,莫羅佐夫在開篇即點明了本書的核心:喬布斯為什么被認為是位哲學(xué)家?

      在世人的眼中,喬布斯被認為是電子消費品領(lǐng)域里的革命者,這種革命性與充滿靈性的解讀賦予了喬布斯一種“完人”的觀感。iphone不僅是iphone,它是產(chǎn)品哲學(xué)的延伸;喬布斯不僅僅是蘋果創(chuàng)始人,他更像“摩西”般引領(lǐng)人們的生活方式。

      不過在莫羅佐夫眼中,他們的成功有其源頭,但遠非那么哲學(xué)。他以批判性的視角解構(gòu)喬布斯與蘋果,或者說這本小書的目的就是想讓喬布斯走下神壇,以一種追根溯源般的方式梳理與分析喬布斯的大腦——喬布斯并沒有那么神奇,他的思想體系與認知理念也并非原創(chuàng),在更深層面還存在著自我矛盾之處。這種非原創(chuàng)與自我矛盾伴隨著作者講述的生僻名詞,如塵灰般一一抖落,使“THINKDIFFERENT”的喬布斯走到讀者面前。包豪斯設(shè)計流派、博朗、迪特拉姆斯、應(yīng)用程序范例等等,從其設(shè)計理念的誕生到產(chǎn)品與消費者的關(guān)系,再到蘋果生態(tài)體系的建立,及喬布斯所倡導(dǎo)的營銷概念等,作者打開了一扇窗,讓我們游蕩在20世紀60年代功能主義、極簡主義設(shè)計思潮的遐想里,也讓讀者在美國20世紀80年代反主流文化中找到了蘋果的營銷策略。

      盡管區(qū)區(qū)幾萬字,但總的來說這確實是一本能讓人手不釋卷的書籍,相比其他喬布斯傳,它更專業(yè),也更趨思辨性。

      那為何蘋果的產(chǎn)品這么受歡迎?包豪斯流派創(chuàng)始人格羅皮烏斯的話能夠解答其中一部分:藝術(shù)與技術(shù),新的聯(lián)合。

      剩下的呢?喬布斯認為消費者并不知道自己想要什么,于是“蘋果讓其消費者覺得自己是在參與一項改變世界的任務(wù),在參與一場革命”。

      在莫羅佐夫眼中,“喬布斯是營銷天才,因為他總是談?wù)撋囊饬x”;但作為哲學(xué)家,作者給出的看法卻是否定的。甚至在作者眼中,蘋果對社會的貢獻可能遠不及谷歌這樣的純技術(shù)型公司。

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