楊嬋依

(南京大學(xué) 歷史學(xué)院,江蘇 南京 210093)

景觀與環(huán)境史

楊嬋依

(南京大學(xué) 歷史學(xué)院,江蘇 南京 210093)

闡述了景觀和環(huán)境的概念,分析了景觀對(duì)環(huán)境史研究的作用。認(rèn)為景觀能促進(jìn)時(shí)間和空間的綜合性研究,拓寬歷史研究領(lǐng)域,為環(huán)境史研究提供真實(shí)的、易得的史料。同時(shí),景觀研究在環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)重的今天也具有極大的現(xiàn)實(shí)意義。

景觀;環(huán)境史;作用

景觀是環(huán)境史的研究對(duì)象之一,也是一個(gè)涵蓋廣泛的概念,在史學(xué)研究中時(shí)有提及。但“什么是景觀”“景觀對(duì)環(huán)境史研究有什么意義”這樣的問(wèn)題鮮有討論。

一、景觀及環(huán)境的概念

景觀是一個(gè)常見(jiàn)的概念。學(xué)者們對(duì)于景觀的定義千差萬(wàn)別。馬修·約翰遜在他的著作《景觀之觀念》中提到幾位學(xué)者對(duì)景觀概念的定義。阿普爾頓認(rèn)為,景觀是一切人類活動(dòng)的平臺(tái)和背景;科斯格羅夫認(rèn)為,景觀是一種文化意象,以一種形象化的描述,繪制或象征化周邊的環(huán)境;雷爾夫認(rèn)為,景觀不僅是一種審美象征,更是一種表達(dá)和決定文化態(tài)度和活動(dòng)的環(huán)境,并且總是體現(xiàn)人類如何認(rèn)知景觀、為什么給景觀賦予不同含義的原因;威廉姆斯認(rèn)為,景觀意味著分離和觀察;巴赫金認(rèn)為,景觀被隱喻地用于描述個(gè)人或事件,有時(shí)并不等同于景觀本身所傳達(dá)的意思。馬修·約翰遜本人認(rèn)為,景觀是一種審視、思考客觀世界的方法[1]。多倫多大學(xué)藝術(shù)史教授馬克·奇塔姆也論述過(guò)景觀這一詞的概念。他指出,景觀的丹麥語(yǔ)Landskab、德語(yǔ)landschaft或是古英語(yǔ)landscipe都由兩部分組成,即“土地”和“居住于此的人”。land意為土地及地表特征,-skab,-schaft和-scipe都含改變、塑造之意。所以,奇塔姆教授指出,景觀一詞的構(gòu)成體現(xiàn)著人與自然的互相塑造、影響和改變。歐洲景觀公約(European Landscape Convention)的解釋是:景觀為一片被人類認(rèn)知的,其特征來(lái)源于自然和人類關(guān)系互動(dòng)的區(qū)域。

雖然學(xué)者觀點(diǎn)各異,但無(wú)一不涉及到對(duì)地表特征的結(jié)構(gòu)分析及人類活動(dòng)和社會(huì)認(rèn)知與景觀的關(guān)系。綜上所述,筆者認(rèn)為,景觀不僅僅反映地表特征和環(huán)境變遷,也是一種與人類身份平等的客觀存在。它既是視覺(jué)性的、藝術(shù)性的、也是生活化的、文化性的。景觀并非天生存在,人們研究景觀,就要在觀看、理解、閱讀其表征的同時(shí),去理解景觀意味或代表的權(quán)利關(guān)系。正如巴赫金所說(shuō),景觀可用于隱喻或象征,所以景觀也可以是權(quán)利的工具。尼加爾·艾沃奈特在《托利黨的景觀思想》中提出,景觀會(huì)被人為地與政治聯(lián)系起來(lái),被作為象征物以實(shí)現(xiàn)政治目的,從而成為政治的工具[2]。所以,當(dāng)環(huán)境史學(xué)家視人與自然的關(guān)系為歷史的中心進(jìn)行研究時(shí),應(yīng)將景觀置于不可忽略的位置。景觀和人類經(jīng)由共同的歷史,它意味著人與自然的親密關(guān)系。

最初的牛津詞典對(duì)“景觀”(landscape)概念的解釋主要有兩種:第一種為一塊土地上所有的可視的地表特征,通常包括審美評(píng)估;第二種為呈現(xiàn)鄉(xiāng)村美景的畫作。對(duì)“環(huán)境”(environment)概念的解釋也有兩種:第一種為人、動(dòng)物或植物周圍的事物、條件或情況;第二種為整個(gè)自然界或是一塊獨(dú)特的地理區(qū)域,尤其是受人類活動(dòng)影響的區(qū)域。從概念上可以看出,景觀與環(huán)境的概念之差有二:一是“景觀”包含藝術(shù)的概念,而“環(huán)境”更側(cè)重生態(tài)或是地理的概念;二是“景觀”的概念更具體,細(xì)化為地理區(qū)域中的可視特征。相比之下,“環(huán)境”的概念更廣泛。它可指整個(gè)自然界,包括生物和非生物,也可指具體的生態(tài)狀況。值得注意的是,“environment”也多用于形容人為因素施加于自然后所產(chǎn)生的環(huán)境。景觀和環(huán)境從來(lái)都是密切關(guān)聯(lián)著的。從非藝術(shù)的概念來(lái)看,“景觀”從屬于“環(huán)境”,是“環(huán)境”這個(gè)大概念中的一支。所以,在環(huán)境史研究中,景觀能從更為精確、詳盡的角度描述自然界或某一特點(diǎn)區(qū)域的細(xì)節(jié),為史學(xué)家研究人與環(huán)境之間的關(guān)系提供更詳細(xì)的客觀資料。

景觀的含義也在不斷改變。①由“可視的”變?yōu)椤罢鎸?shí)的”①參見(jiàn)2015年5月18日馬克·奇塔姆教授在南京大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高級(jí)研究院的講座《Turing Western Landscape Upside Down》。。如上文所提,“景觀”本意為可視的地表特征,但現(xiàn)在研究的景觀不僅包括其可視特征,也包括深層的、不可直視的物理特征。如英國(guó)史學(xué)家邁克爾·里德在《英國(guó)景觀》中稱,研究景觀便是研究除了人類以外的客觀世界,包括天氣變化、地理結(jié)構(gòu)、地質(zhì)構(gòu)成等一切因素[3]。②景觀有時(shí)用于特指文化遺產(chǎn)和保護(hù)區(qū)。如在19世紀(jì)80年代興起于德國(guó)和其他歐盟國(guó)家的景觀評(píng)估(Landscape Assessment)和產(chǎn)生于20世紀(jì)末英國(guó)的景觀特征評(píng)估政策(Landscape Character Assessment)中,landscape指有歷史價(jià)值和研究意義的景觀或其所在區(qū)域。③根據(jù)瑞士聯(lián)邦憲法有關(guān)景觀和環(huán)境遺跡的法條,景觀可指小塊生態(tài)區(qū),包括棲息或生長(zhǎng)于此的動(dòng)植物,具有審美、研究、休閑和教育等功能。從新增概念來(lái)看,“景觀”和“環(huán)境”概念已極為相近。

二、環(huán)境史研究中景觀的作用

景觀是最豐富的史料,每一個(gè)學(xué)者或是普通的游人都可以從自然景觀或是人文景觀中了解人類社會(huì)的發(fā)展,推測(cè)過(guò)去并且構(gòu)建未來(lái)[4]。彼得·烏克道說(shuō),世界上有人的地方就有景觀,景觀是人類社會(huì)關(guān)系的構(gòu)成,所有的人類社會(huì),無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在,都有自己獨(dú)特的景觀結(jié)構(gòu)[5]。景觀對(duì)環(huán)境史研究來(lái)說(shuō),作用大致有二。

1.體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們的價(jià)值觀

景觀反映了當(dāng)時(shí)人們的價(jià)值觀。環(huán)境史研究者可以從景觀的人為變遷中挖掘某一歷史時(shí)期人類和自然之間的關(guān)系及主導(dǎo)觀念。

價(jià)值觀是人類生活的一部分,直覺(jué)僅決定了人類眾多活動(dòng)和行為中的一小部分,而大部分決定是思考后所作的。人類可以從各種不同的角度來(lái)審視景觀。價(jià)值觀不僅決定了人類如何利用自然資源,也是人類感知、理解自然的原始來(lái)源。所以,景觀可以從不同的角度體現(xiàn)出人與自然的關(guān)系。

亨齊克曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)調(diào)查,以證明人的價(jià)值觀與景觀改變之間的關(guān)系。他采訪了阿爾卑斯山谷中某小鎮(zhèn)的當(dāng)?shù)鼐用瘛⒂慰秃蛯＜?了解他們對(duì)將廢棄的農(nóng)業(yè)用地進(jìn)行重新植樹造林的態(tài)度。被采訪者的回應(yīng)各不相同,本地人和非本地人的回應(yīng)差異最為明顯。亨齊克認(rèn)為,不同的態(tài)度來(lái)源于四種主要的價(jià)值取向:傳統(tǒng)、環(huán)境保護(hù)、利益和情感。在調(diào)查中,非本地被采訪者的主導(dǎo)價(jià)值觀多為“利益”和“情感”,并且表示會(huì)更多關(guān)注還林工程后的地區(qū);而本地的居民則傾向于“傳統(tǒng)”和“自然保護(hù)”,更偏愛(ài)原本存在的空曠區(qū)域[6]。這也證明不同的價(jià)值觀會(huì)促使人對(duì)景觀采取不同的判斷,以決定他們?nèi)绾螌?duì)待景觀。也有其他學(xué)者做過(guò)關(guān)于價(jià)值觀與對(duì)待環(huán)境行為之間的關(guān)系的相似實(shí)驗(yàn)。如卡爾普曾實(shí)驗(yàn)證明,具有自我超越和開放意識(shí)的人更容易采取保護(hù)環(huán)境的行為[7]。諾頓和漢農(nóng)以特定地域?yàn)榻橘|(zhì),證實(shí)了人類對(duì)環(huán)境的行為取決于和某區(qū)域的關(guān)聯(lián),如對(duì)長(zhǎng)久生存的地區(qū)更易采取保護(hù)措施,而對(duì)陌生地則不然[8]。格拉澤和施特勞斯也做過(guò)阿爾瓦諾伊小鎮(zhèn)本地居民和外來(lái)游客對(duì)于景觀態(tài)度之比較。調(diào)查證明,本地居民更熱愛(ài)原始的景觀,希望擁有更多的綠地。他們認(rèn)為這些獨(dú)特的景觀是地區(qū)的標(biāo)志,可以使他們的居住地有別于其他城市,也理所當(dāng)然地視這些景觀為本地人民的象征。他們還認(rèn)為,景觀是他們安全感和成就感的重要來(lái)源。對(duì)于游客來(lái)說(shuō),更具吸引力的是與他們常住地有所不同的景觀。他們追求的是休閑的、非常態(tài)的景觀。這兩種有差別的態(tài)度直接體現(xiàn)在他們對(duì)改造景觀和自然的行為上。本地居民只建造適合此地環(huán)境的、實(shí)用功能大于審美功能的建筑,并且只要不破壞本地遺跡,適當(dāng)?shù)母脑旌托陆ㄒ彩强梢越邮艿摹６慰蛣t更期待百分之百的傳統(tǒng)建筑。因?yàn)檫@種建筑能夠滿足他們達(dá)到休閑、遠(yuǎn)離平日繁瑣生活的目的[9]。

類似的案例調(diào)查還有許多,調(diào)查結(jié)果有幾大共性:①同樣的價(jià)值觀通常為生活背景、文化背景相似的人群所共有。②人們?cè)诿媾R不同的環(huán)境時(shí),價(jià)值觀會(huì)有所變化。這里的“環(huán)境”指生存、生活或游玩的自然環(huán)境,并非社會(huì)環(huán)境。③價(jià)值觀是人對(duì)待自然態(tài)度的行為準(zhǔn)則,價(jià)值取向的差別導(dǎo)致對(duì)景觀態(tài)度及改造環(huán)境的手段和程度的不同。④人類和景觀發(fā)展、景觀管理之間存在的矛盾一般都起源于所有者對(duì)景觀不同的理解和自身利益。所以,對(duì)于環(huán)境史研究來(lái)說(shuō),景觀不僅可以反映不同人群與自然之間的關(guān)系,也可以用于研究社會(huì)中不同群體的意識(shí)與行動(dòng)差異,因?yàn)榫坝^的塑造或變化是在價(jià)值觀主導(dǎo)下的人類行為的后果。

2.對(duì)當(dāng)代的啟示

景觀有利于環(huán)境史研究者發(fā)現(xiàn)、了解和解決當(dāng)今緊迫的環(huán)境問(wèn)題,具有可觀的現(xiàn)實(shí)功用。

環(huán)境史研究興起于20世紀(jì)中后期,人類飽受環(huán)境和生態(tài)問(wèn)題的危害之后,是在現(xiàn)代環(huán)保運(yùn)動(dòng)推動(dòng)下興起的。所以,環(huán)境史研究也稱為“環(huán)境問(wèn)題史”研究。鄒逸麟認(rèn)為,從物質(zhì)層面講,環(huán)境史研究的最終目的是通過(guò)探索人與自然之間關(guān)系的歷史發(fā)展過(guò)程,認(rèn)識(shí)過(guò)去的利弊得失,避免重蹈覆轍,防患于未然[10]。高國(guó)榮認(rèn)為,環(huán)境史具有批判現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn),它將全球生態(tài)環(huán)境呈現(xiàn)在人類面前,人類若想轉(zhuǎn)危為安,就必須改變觀念,不再以自然的主宰自居,而應(yīng)該敬畏自然,守護(hù)家園。同時(shí),要改變不合理的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)[11]。梅雪芹認(rèn)為,環(huán)境史拓寬歷史視野和歷史研究單位,引起認(rèn)識(shí)和評(píng)論人類行為之參照系的變化,讓人類以長(zhǎng)期利益來(lái)看待自身行為,促使今天的人們更好地關(guān)心環(huán)境、熱愛(ài)自然。同時(shí)審視自己對(duì)待自然,對(duì)待他人的態(tài)度和道德水平[12]。唐納德·休斯認(rèn)為,環(huán)境史研究人對(duì)自然的觀察視角,其目的是為制定正確的決策提供幫助[13]。蒂莫·米爾恩托斯認(rèn)為,環(huán)境史為人類提供認(rèn)識(shí)目前局勢(shì)的新視角,從而為人類面臨的環(huán)境問(wèn)題提供新的、具有啟發(fā)性的解決方法[14]。托馬斯·斯莫特認(rèn)為,環(huán)境史從自然角度解釋歷史變遷,并非如“衰敗論”所述的那樣只針對(duì)當(dāng)今的環(huán)境問(wèn)題批判人類的所作所為,而是通過(guò)不同領(lǐng)域?qū)W者的觀點(diǎn),讓人類了解目前面臨的生態(tài)危機(jī),以制定應(yīng)對(duì)措施[15]。景觀可以為環(huán)境史實(shí)現(xiàn)這些目的提供有力幫助,因?yàn)閰^(qū)域內(nèi)物種的消亡或遷徙、氣溫的變化、地質(zhì)的改變等景觀問(wèn)題,都是范圍更大的危害性更大的環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的先兆和縮影。所以,景觀成為制定環(huán)境保護(hù)政策的切入點(diǎn)。

歐洲景觀公約充分顯示了歐洲政府對(duì)景觀功用的重視。這是首個(gè)針對(duì)所有歐洲國(guó)家景觀提出的環(huán)保公約,目的是保護(hù)、管理和規(guī)劃所有景觀,以提高有生命景觀的價(jià)值。公約指出,景觀對(duì)文化、生態(tài)、環(huán)境、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都起到了極大的作用,已經(jīng)成為歐洲的自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn),體現(xiàn)了本地的文化構(gòu)成,有利于提高人民的幸福感及加強(qiáng)國(guó)家認(rèn)知。郊區(qū)的景觀被視為提高生活質(zhì)量的必需品,因此,保護(hù)、管理和規(guī)劃景觀是國(guó)家和每位公民的職責(zé)。景觀公約的目的是通過(guò)評(píng)估景觀質(zhì)量,協(xié)調(diào)不同人群之間的利益,建立和諧的景觀規(guī)劃和管理機(jī)制。為了完善空間利用和城郊景觀保護(hù),瑞士政府也在1997年制定的瑞士景觀觀念政策中,針對(duì)自然或是人文環(huán)境發(fā)展和保護(hù)的不同問(wèn)題,規(guī)定要通過(guò)減少人類對(duì)自然的干涉、謹(jǐn)慎使用所剩自然資源和保護(hù)生態(tài)多樣性的手段來(lái)保護(hù)自然環(huán)境的多樣性和獨(dú)特性,維持歷史景觀,創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境,加強(qiáng)人們對(duì)景觀的保護(hù)意識(shí),以控制過(guò)度城市化。其目的是加強(qiáng)使用者和景觀之間長(zhǎng)期和諧共存的關(guān)系。英國(guó)景觀特征評(píng)估政策也包含相似理念。它通過(guò)識(shí)別和描述景觀的特征(包括地形要素、動(dòng)植物、土地使用、文化和歷史記憶),繪制地圖,劃分特征區(qū)域和生態(tài)種類來(lái)顯示景觀應(yīng)該如何被理解和保護(hù)。景觀特征評(píng)估政策被使用于一系列活動(dòng),如:政策制定、土地管理、空間規(guī)劃、綠地建設(shè)、農(nóng)耕環(huán)境規(guī)劃、森林和水源政策、可再生能源和自然公園管理計(jì)劃等。任何具有自然或人文價(jià)值的景觀都會(huì)被記錄在案,并針對(duì)其特征進(jìn)行合理規(guī)劃。英國(guó)國(guó)家特征區(qū)域(National Character Areas)是以景觀、生態(tài)、地理、歷史、文化和經(jīng)濟(jì)等特征劃分區(qū)域的地理界限。目前,英格蘭已經(jīng)有159塊特征區(qū)域。這些區(qū)域的檔案中都詳細(xì)記錄了此地的景觀變化、不同時(shí)段的特征及對(duì)應(yīng)數(shù)據(jù)。這些資料在土地管理、景觀影響評(píng)估、城鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)劃中可作為重要的參考,也是監(jiān)控、檢測(cè)景觀的最有效手段之一。

三、結(jié) 語(yǔ)

景觀的內(nèi)涵多變,既可以狹義地指代自然景觀和風(fēng)景,也可以廣義地輻射整個(gè)自然界,或體現(xiàn)人類活動(dòng)與自然變化。作為環(huán)境史的研究對(duì)象之一,景觀能促進(jìn)時(shí)間和空間的綜合性研究,拓寬歷史研究領(lǐng)域,為環(huán)境史研究提供真實(shí)的、易得的史料。因此,景觀研究對(duì)環(huán)境史是不可或缺的。同時(shí),景觀研究在環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)重的今天也具有極大的現(xiàn)實(shí)意義。它不僅體現(xiàn)了自然景觀自身的變化,也反映了人類活動(dòng)對(duì)于景觀和環(huán)境的影響,有助于學(xué)者從中找到急需解決的問(wèn)題。

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【責(zé)任編輯 劉曉鷗】

Landscape and Environmental History

Yang Chanyi

(History Department,Nanjing University,Nanjing 210093,China)

The concepts of landscape and environmental history are expounded.The role of landscape on the research of environmental history is analyzed.It considers that,landscape can promote the comprehensive research on time and space,broaden the field of historical research,and provide true and readily available historical data for the research of environmental history.Landscape also has great practical significance in today’s increasingly serious environmental problems.

landscape;environmental history;role

K 061

A

2095-5464(2015)06-0777-04

2015-07-07

楊嬋依(1989-),女,江蘇南京人,南京大學(xué)博士研究生。