于文謙　戴紅磊

摘要：高爾夫環(huán)境危機(jī)不僅成為綠色體育發(fā)展的屏障，也嚴(yán)重影響著人們的生活秩序和生存安全。高爾夫環(huán)境危機(jī)的根源實(shí)則是工具理性的擴(kuò)張、消費(fèi)方式扭曲、責(zé)任意識(shí)淡化、政績(jī)欲求高漲等人性異化的結(jié)果。因此提出救贖失落人性的維度：培養(yǎng)價(jià)值理性，倡導(dǎo)綠色觀念；強(qiáng)化生態(tài)公平，倡導(dǎo)綠色責(zé)任；重拾節(jié)儉教育，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)；打造綠色政府，倡導(dǎo)綠色行政等，進(jìn)而規(guī)避高爾夫環(huán)境危機(jī)，實(shí)現(xiàn)高爾夫運(yùn)動(dòng)健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高爾夫球場(chǎng)；環(huán)境危機(jī)；綠色責(zé)任

中圖分類號(hào)：G803文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-201. School of Humanity and Law， Dalian University of Technology， Panjin 124221， Liaoning， China； 2.Faculty of Humanities and Social Sciences， Dalian University of Technology， Dalian 116024， China高爾夫重返奧運(yùn)，引發(fā)各地興建高爾夫球場(chǎng)的熱潮。高爾夫球場(chǎng)作為城區(qū)內(nèi)的綠色空間，理應(yīng)在維持城市生態(tài)系統(tǒng)功能穩(wěn)定、提供綠色休閑娛樂空間和構(gòu)建居民健康生活方式等方面發(fā)揮著重要作用。然事實(shí)卻與之相反，球場(chǎng)建設(shè)過程中的經(jīng)濟(jì)效益至上原則使得其社會(huì)功能和生態(tài)功能被嚴(yán)重遺失。這種與城市和公眾需求相脫節(jié)的偽發(fā)展不僅造成資源浪費(fèi)、環(huán)境污染等生態(tài)危機(jī)，而且還顛覆了人與自然和諧共生的發(fā)展理念。公眾在譴責(zé)環(huán)境問題的同時(shí)，也提出對(duì)高爾夫的道德規(guī)整，即高爾夫行業(yè)必須承擔(dān)保護(hù)自然環(huán)境、維持生態(tài)平衡和提供綠色服務(wù)的特定責(zé)任。面對(duì)公眾的環(huán)境譴責(zé)與現(xiàn)實(shí)的環(huán)境危機(jī)，關(guān)照高爾夫行業(yè)與大自然的關(guān)系則成為現(xiàn)實(shí)的重任。而作為倫理學(xué)研究范疇之一的人性復(fù)歸，為高爾夫綠色發(fā)展提供了一種新的倫理向度，并為解決公眾的環(huán)境之憂找尋到一種新的倫理手段。對(duì)此，本研究基于人性的維度，對(duì)我國(guó)高爾夫環(huán)境危機(jī)進(jìn)行學(xué)理探析，旨在為規(guī)整和引導(dǎo)高爾夫行業(yè)的綠色健康發(fā)展提供些許策略。

1生態(tài)反思：高爾夫環(huán)境危機(jī)的現(xiàn)狀

1.1土地消耗嚴(yán)重，利益矛盾突出

土地是民生之本，是財(cái)富之母，是不可再生的寶貴資源，是人類賴以生存和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要載體，更是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略基石。然而，保護(hù)18億畝耕地紅線、人均土地資源占有量少、開發(fā)利用難度比例大等卻又折射出我國(guó)土地資源極其匱乏的現(xiàn)實(shí)困窘。高爾夫作為對(duì)土地資源依賴性極強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，需大量土地來維持生存發(fā)展。在國(guó)際上，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)18洞高爾夫球場(chǎng)占地面積為1 000畝（約66.7 hm2）左右。而截止2013年底，我國(guó)已公開營(yíng)業(yè)和曝光在建的球場(chǎng)總數(shù)約700家之多，且這些球場(chǎng)多依河水、湖泊、水庫等自然條件較好地帶而建，甚至以侵占林地、耕地資源為代價(jià)換取球場(chǎng)的面積和景觀。例如，“石林國(guó)際鄉(xiāng)村俱樂部高爾夫球場(chǎng)面積為10 300畝，其中占用耕地面積高達(dá)7 000多畝。”[1]這種貪大求全、侵占耕地的“石林現(xiàn)象”不僅僅是個(gè)案，它更能深刻地反映出我國(guó)高爾夫球場(chǎng)建設(shè)中的共性問題。此外，林地和耕地資源的大量占用，在一定程度上剝奪了原有林地和耕地所有者的生存基礎(chǔ)，勢(shì)必造成與原有土地使用者的利益矛盾，進(jìn)而引發(fā)更為深層次的社會(huì)問題。

1.2淡水開采過渡，公眾資源受侵

水是人類及其他生物繁衍生存的基本條件，是人們生活中不可替代的重要資源，是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展不可或缺的重要基礎(chǔ)，是生態(tài)環(huán)境中最為活躍且影響最為廣泛的重要元素。然而，我國(guó)卻是水資源嚴(yán)重短缺的國(guó)家，淡水資源總量占全球水資源的6%，人均水資源量?jī)H占世界平均水平的1/4，且水資源地區(qū)分布失衡，城市缺水現(xiàn)象極為嚴(yán)重。高爾夫球場(chǎng)的養(yǎng)護(hù)離不開水，水是高爾夫球場(chǎng)存廢的關(guān)鍵因子。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，“一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)18洞球場(chǎng)，在雨季每天的淡水消耗量為1 200噸左右，干旱季節(jié)則需要4 000噸左右，如果按每天2 600噸計(jì)算，那么我國(guó)700多家高爾夫球場(chǎng)每天淡水灌溉量高達(dá)182萬噸以上，每年的耗水量則為6.6億噸，”[1]而這些水多來自水庫、河流等淡水資源，甚至是地下水資源。例如，據(jù)CCTV《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》報(bào)道，大連金州一高爾夫球場(chǎng)直接使用城市飲用水庫資源進(jìn)行球場(chǎng)澆灌，致使附近三十里堡二農(nóng)場(chǎng)村的生活用水?dāng)嗬m(xù)供給[2]。醒目數(shù)字背后隱藏的是一個(gè)耗水黑洞，揭示的卻是高爾夫球場(chǎng)耗水的本性，而球場(chǎng)與人類爭(zhēng)奪淡水的現(xiàn)象，折射出的卻是對(duì)公眾資源的肆意踐踏和瘋狂掠奪。

山東體育學(xué)院學(xué)報(bào)第30卷第6期2014年12月 于文謙，等人性復(fù)歸：高爾夫環(huán)境危機(jī)的倫理轉(zhuǎn)向No.6 20141.3內(nèi)部生態(tài)惡化，生存基礎(chǔ)堪憂

高爾夫球場(chǎng)是自然生態(tài)空間，對(duì)自然生態(tài)環(huán)境具有極強(qiáng)的依賴性，其半自然或人工生態(tài)系統(tǒng)的屬性需依靠自然稟賦的氣候條件、地形地貌、天然植被以及水資源等原生態(tài)環(huán)境而形成自身特色。然而，球場(chǎng)建設(shè)過程中所出現(xiàn)的鏟除天然植被、推平改良土壤和種植單一草種的情況，直接導(dǎo)致生態(tài)群落組成與結(jié)構(gòu)的單一化，大大降低了原生物生態(tài)抗擊環(huán)境變化的自我調(diào)節(jié)和維持能力，形成進(jìn)口單一草種取代當(dāng)?shù)卦莘N的生態(tài)入侵局面，打破了原有的生物鏈和植被鏈。此外，為保持客戶打球時(shí)的草坪質(zhì)量，在其種植和養(yǎng)護(hù)過程中須使用化肥、殺蟲劑、除草劑以及殺菌劑等農(nóng)藥，這對(duì)球場(chǎng)內(nèi)部生態(tài)、附近水域及土壤造成環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)。眾所周知，球場(chǎng)土壤經(jīng)過改良后具有較好的透水性，因而在降雨或灌溉時(shí)很容易將附著在草坪上的化肥、農(nóng)藥等淋溶流失，并經(jīng)地表或地下滲入附近水域，造成對(duì)水質(zhì)環(huán)境的污染。例如，Winter等對(duì)多家高爾夫球場(chǎng)進(jìn)行調(diào)查研究表明，球場(chǎng)使用化肥、農(nóng)藥等對(duì)球場(chǎng)內(nèi)部水域或周邊水質(zhì)造成明顯影響，其中，總氮、總磷含量是近似條件下森林覆蓋地區(qū)的2倍[3]。因此，原生植被的破壞、水資源環(huán)境的污染以及土壤環(huán)境的重創(chuàng)彰顯了高爾夫球場(chǎng)內(nèi)部生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境的惡化，也不同程度地影響到了人類、原有植被的生存基礎(chǔ)。

1.4配套產(chǎn)業(yè)滯后，行業(yè)發(fā)展失衡

配套產(chǎn)業(yè)是指圍繞該該區(qū)域內(nèi)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和龍頭企業(yè)，與企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、銷售過程具有內(nèi)在經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的上游和下游的相關(guān)產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品、人力資源、技術(shù)資源、消費(fèi)市場(chǎng)等因素的支持情況。高爾夫產(chǎn)業(yè)涵蓋了高爾夫球場(chǎng)、景觀工程設(shè)計(jì)、高爾夫設(shè)備制造、高爾夫灌溉系統(tǒng)、草坪養(yǎng)料和農(nóng)藥、高爾夫賽事和媒體、高爾夫旅游和教育以及高爾夫服務(wù)和衍生用品等環(huán)節(jié)?？梢哉f，高爾夫是一個(gè)綜合性、跨行業(yè)的產(chǎn)業(yè)。然而，目前我國(guó)在球場(chǎng)草坪種植、相關(guān)設(shè)備和有機(jī)肥料的研制生產(chǎn)等環(huán)節(jié)處于初級(jí)階段，尤其是影響高爾夫發(fā)展命脈的草坪、肥料等還需進(jìn)口，造成球場(chǎng)建設(shè)和維護(hù)費(fèi)用居高不下，也催生球場(chǎng)大量使用低成本、難分解的劣質(zhì)產(chǎn)品，加速了環(huán)境污染的速度。此外，高爾夫銷售模式也存在生態(tài)異化。我國(guó)高爾夫多采用會(huì)員制消費(fèi)模式且對(duì)消費(fèi)群體限制明顯，普通收入階層因難以支付高昂會(huì)費(fèi)，只能對(duì)高爾夫運(yùn)動(dòng)望聞聲嘆。例如，國(guó)內(nèi)平均一場(chǎng)球的費(fèi)用在1千元左右，相當(dāng)于月收入1萬元的中產(chǎn)階級(jí)工資的1/10，而歐洲等西方國(guó)家一場(chǎng)球的價(jià)格僅為10美元，相當(dāng)于1小時(shí)的收入。高爾夫配套產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，不僅嚴(yán)重制約高爾夫行業(yè)的健康發(fā)展，而且還制約了高爾夫走低成本的大眾普及之路。因而，面對(duì)我國(guó)高爾夫日漸凸顯且持續(xù)復(fù)雜的環(huán)境問題，及時(shí)探尋其困境之因就顯得尤為重要。

2人性異化：高爾夫環(huán)境危機(jī)的根源

馬克思認(rèn)為，社會(huì)一切變遷皆在人性之中[4]。面對(duì)高爾夫環(huán)境危機(jī)，人們開始反思人與自然的關(guān)系是否和諧，人們對(duì)待自然的行為和態(tài)度是否得當(dāng)，并將這種現(xiàn)實(shí)答案完全歸咎于制度缺陷和道德淪喪的結(jié)果。不可否認(rèn)，制度與道德在環(huán)境問題中的約束作用，但高爾夫環(huán)境危機(jī)實(shí)則是人性的異化，是人性對(duì)自然的惡，是人失去自己是其所是的規(guī)定性所導(dǎo)致的惡果。

2.1工具理性的擴(kuò)張

西方人本主義引發(fā)對(duì)“人類中心主義和獨(dú)立自我意識(shí)”的過渡強(qiáng)調(diào)，并催生西方生態(tài)哲學(xué)“人類價(jià)值凌駕于自然價(jià)值之上”的理論觀，認(rèn)為人是萬物的尺度，大自然只具有工具價(jià)值。這種相互對(duì)立和排斥的二元論邏輯結(jié)構(gòu)，徹底將人與自然分割，構(gòu)成了反自然文化價(jià)值觀念的前提假設(shè)，塑造了主宰西方的工業(yè)文化的思維框架和文化樣態(tài)，進(jìn)而加重了價(jià)值觀、自然觀、發(fā)展觀、道德觀的二元性，大自然成為“道德關(guān)懷”拋棄的對(duì)象而價(jià)值全無。西方文明正是用道德的二元論將大自然視為工具并為之人類服務(wù)的手段。這種工具理性的擴(kuò)張和貪婪欲望的高漲使得反自然的文化價(jià)值觀念在社會(huì)上生根發(fā)芽，并與二元論結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的人類中心主義觀念相互強(qiáng)化和相互凝固。人與自然的豐富的關(guān)系被單面化為純粹的有用性，導(dǎo)致人類對(duì)大自然的非可持續(xù)的利用模式[4]。這種工具理性和價(jià)值理性的失衡，功利價(jià)值和道義價(jià)值的失衡、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和生態(tài)價(jià)值的失衡以及長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值和眼前價(jià)值的失衡使得高爾夫環(huán)境危機(jī)在肆憚蔓延。

2.2消費(fèi)方式的扭曲

生產(chǎn)方式與消費(fèi)方式密不可分，生產(chǎn)方式的異化必然帶來人的消費(fèi)方式的扭曲。眾所周知，以利潤(rùn)增值為核心的資本主義生產(chǎn)方式顛覆了以人的生存和發(fā)展需要為追求目標(biāo)的價(jià)值邏輯。異化的生產(chǎn)方式背離了需要的基本要求，消費(fèi)也自然而然地背離了需要，消費(fèi)功能也從滿足人的基本需求的手段演變?yōu)閷?shí)現(xiàn)人的貪婪和欲望的工具。揮霍消費(fèi)、迷戀奢侈與無節(jié)制的物質(zhì)享受成為彰顯人生價(jià)值的符號(hào)，成為人獲得社會(huì)地位和自由理想的精神假象，并以“我買故我在”的偽格言來遮擋自身消費(fèi)的迷離。不可否認(rèn)，人無限制地滿足欲望的消費(fèi)方式成全了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的繁榮發(fā)展，但也在一定程度上失去人本性里的批判性思維，人成為單向度的人，隨之也出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與精神空虛的二律背反現(xiàn)象。這樣的消費(fèi)環(huán)境及來自金融、證券、電信、信息以及房地產(chǎn)等企業(yè)的高、中層人士和政府官員、退休干部、公務(wù)人員和外籍人士等組成的消費(fèi)群體，直接催生了高爾夫球場(chǎng)興建熱潮，使本該回歸自然的綠色運(yùn)動(dòng)卻成為球桿下的環(huán)境踐踏。

2.3責(zé)任意識(shí)的淡化

責(zé)任意識(shí)是自律意識(shí)。自律意識(shí)即自我意識(shí)，是道德和道義責(zé)任的必要前提，也是人格素質(zhì)的重要內(nèi)容。那么，以責(zé)任意識(shí)為圭臬來審視當(dāng)下高爾夫環(huán)境問題便不難發(fā)現(xiàn)，自律意識(shí)的淡薄和缺失是其困境根源所在。其一，對(duì)自然內(nèi)在價(jià)值的否定。資本邏輯下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)致使人的價(jià)值理性逐漸式微，并認(rèn)為只有自我的物質(zhì)利益才具有實(shí)際價(jià)值，而包括人格在內(nèi)的一切他者（自然、社會(huì)、他人）都是虛無。這種自我中心的唯我論使人喪失了對(duì)終極存在的信仰及對(duì)他者存在價(jià)值和權(quán)利的否定，而人自身也被異化為物質(zhì)性和動(dòng)物性的存在，并不斷上演著“公地悲劇”，這一悲劇的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)亦將高爾夫環(huán)境危機(jī)囊括其中。其二，對(duì)精神生態(tài)價(jià)值的遺忘。工業(yè)文明和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的是“道德世俗化”，并驅(qū)使著現(xiàn)代人道德信仰逐步走向失落。在這種世俗情境中，人們關(guān)注的視角更傾向于自身財(cái)富資本的積累，而對(duì)于饑餓貧窮、社會(huì)不公、環(huán)境污染等常是漠然置之的。誠如美國(guó)學(xué)者福斯特所言：“伴隨著人的成長(zhǎng)，他的頭腦里只知道可供銷售的商品，而對(duì)人類的歷史、道德、文化、科技和環(huán)境的知識(shí)將一無所知。[5]”而高爾夫環(huán)境危機(jī)正是現(xiàn)代人在世俗的浸染下所表現(xiàn)出的道德義憤的喪失和信仰追求的遺忘。

2.4政績(jī)欲求的高漲

政績(jī)是從政之績(jī)，施政之績(jī)，是衡量政府官員工作實(shí)效的重要標(biāo)尺。重視政績(jī)本無可厚非，但政績(jī)觀若發(fā)生錯(cuò)位便容易滋生形式主義的出現(xiàn)。形式主義是片面追求形式而忽略內(nèi)容的一種形而上學(xué)的觀點(diǎn)和作風(fēng)，極端地夸大事物的表面和形式而不講事物的實(shí)際內(nèi)容和效果，其實(shí)質(zhì)是功利主義、主觀主義。受官本位思想的侵蝕，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)觀發(fā)生錯(cuò)位與滑坡，搞“短平快、跨越式”發(fā)展，搞“形象工程、面子工程”，做事變?yōu)樽餍?，造福一方變?yōu)樵靹?shì)一時(shí)。這種為自己留名、替自己立碑、為自己邀功、為自己謀仕途的政績(jī)欲求使得大量土地、林地和淡水資源被肆意侵占和開發(fā)，嚴(yán)重威脅到生態(tài)平衡和人們生活。高爾夫球場(chǎng)的建設(shè)也未能沖破政績(jī)欲求的樊籬，成為開發(fā)商牟取暴利和政府渴望政績(jī)的交匯點(diǎn)，且在城市開發(fā)、旅游發(fā)展的遮蔽下生長(zhǎng)、經(jīng)營(yíng)、壯大?？梢哉f，這種違背客觀規(guī)律和實(shí)際條件的政績(jī)索取不但沒有使高爾夫運(yùn)動(dòng)走向可持續(xù)發(fā)展，相反卻留下了代際的包袱?？梢?，高爾夫環(huán)境危機(jī)的實(shí)質(zhì)是人性異化的外在化，拯救高爾夫環(huán)境危機(jī)需救贖失落的人性。

3人性復(fù)歸：高爾夫環(huán)境危機(jī)的轉(zhuǎn)向

私有制的社會(huì)現(xiàn)實(shí)扭曲了人活動(dòng)的自由性，人的價(jià)值理性、消費(fèi)觀念等被貪婪和欲望所牽制，對(duì)物質(zhì)的過度追求使人成為拜金主義和拜物主義的承載者。高爾夫發(fā)展過程中對(duì)自然環(huán)境的肆意開發(fā)正是人性異化的結(jié)果。如何破解高爾夫發(fā)展的環(huán)境問題？如何使高爾夫成為綠色運(yùn)動(dòng)的踐行者，就需要救贖失落的人性，重建人與自然的和諧關(guān)系。

3.1培養(yǎng)價(jià)值理性，倡導(dǎo)綠色觀念

工具理性的擴(kuò)張必然導(dǎo)致價(jià)值理性的墜落，二者的本末倒置也帶來了功利思想睥睨一切可能。面對(duì)頻繁出現(xiàn)的高爾夫環(huán)境危機(jī)，首先，找回淪落的價(jià)值理性。價(jià)值理性的培育離不開人文教育，如果說科學(xué)教育是指向物質(zhì)世界的，那么人文教育則是指向人以及人類社會(huì)的，是認(rèn)識(shí)自己的天然領(lǐng)域。通過文化來塑造人性是人文教育采用的普遍做法，也是直接產(chǎn)生效益的一劑良方。因而，教育不僅包括如何處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系、物質(zhì)生活與精神生活關(guān)系、短期效益與長(zhǎng)期效益的關(guān)系、技術(shù)訓(xùn)練與品格培養(yǎng)的關(guān)系等方面，還要有環(huán)保知識(shí)教育、環(huán)保意識(shí)教育、崗位技術(shù)培訓(xùn)等等，唯有此才能將價(jià)值理性與工具理性統(tǒng)一，才能將人們的理性提升為圓滿，避免人性的單向度和碎片化。其次，要大力倡導(dǎo)綠色觀念?！熬G色觀念是人類為適應(yīng)環(huán)境而創(chuàng)造的以綠色植物為主體、以綠色行為為表象的一種意識(shí)”[6]。綠色觀念是環(huán)保文化與生態(tài)文化的形象表達(dá)，是人類自覺協(xié)調(diào)與生存環(huán)境關(guān)系的一種文明的表現(xiàn)，其精髓在于強(qiáng)調(diào)個(gè)人或企業(yè)對(duì)社會(huì)和環(huán)境的責(zé)任，是高爾夫行業(yè)綠色經(jīng)營(yíng)模式的靈魂。因而，高爾夫的可持續(xù)發(fā)展離不開對(duì)綠色觀念的引入，并將其作為長(zhǎng)期的指導(dǎo)思想貫穿于發(fā)展的方方面面。

3.2強(qiáng)化生態(tài)公平，倡導(dǎo)綠色責(zé)任

生態(tài)中心主義墜落與人類中心主義的越位使得生態(tài)公平成為社會(huì)所急。生態(tài)公平不僅是生態(tài)文明的目標(biāo)，也是生態(tài)道德規(guī)范的必然要求。從根本上講，“生態(tài)公平是人類在利用、保護(hù)自然所承擔(dān)共同的責(zé)任以及相關(guān)權(quán)力的平等、分配的合理、機(jī)會(huì)的均等和司法的公正”[7]。面對(duì)高爾夫環(huán)境危機(jī)，應(yīng)強(qiáng)化生態(tài)公平原則，要在自然價(jià)值的配置上，既要兼顧當(dāng)代利益、代際利益，也要兼顧人與自然的利益，既保證高爾夫運(yùn)動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展，又要保障生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)性。此外，要倡導(dǎo)高爾夫行業(yè)的綠色責(zé)任擔(dān)當(dāng)。所謂綠色責(zé)任，是指在環(huán)境影響、資源利用方面所應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，關(guān)乎人與自然的道德關(guān)系。作為逐漸興起的新的道德觀念和價(jià)值取向的理論表現(xiàn)形態(tài)，綠色責(zé)任是對(duì)傳統(tǒng)倫理觀的繼承和創(chuàng)新，是對(duì)當(dāng)今社會(huì)責(zé)任的外延和深化。高爾夫行業(yè)作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)者，亦應(yīng)體現(xiàn)綠色責(zé)任擔(dān)當(dāng)。綠色責(zé)任擔(dān)當(dāng)是一種保護(hù)環(huán)境的態(tài)度，亦是一種責(zé)任感，是一種愛，亦是一種踐行綠色的行動(dòng)，要將這種責(zé)任擔(dān)當(dāng)深深根植于發(fā)展的各環(huán)節(jié)，形成以綠色生產(chǎn)、綠色消費(fèi)、綠色投資、綠色設(shè)計(jì)和綠色管理為主體的綠色行業(yè)文化。

3.3重拾節(jié)儉教育，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)

物質(zhì)豐富必然顛覆節(jié)儉之德，當(dāng)下人們對(duì)節(jié)儉的漠視態(tài)度使優(yōu)秀傳統(tǒng)成為生活中的嘲笑對(duì)象。重拾節(jié)儉教育是秉承歷史優(yōu)良傳統(tǒng)的應(yīng)然體現(xiàn)，也是應(yīng)對(duì)高爾夫環(huán)境危機(jī)必不可少的手段之一。節(jié)儉教育不但可以消蝕人們的欲望固化惡習(xí)，減少對(duì)物品的直接消耗，還可以避免人性的物化。誠如萬俊人所言：“節(jié)儉的目的不是節(jié)儉或節(jié)約生活，而是節(jié)制欲望，約束不必要的或超生活需要的消費(fèi)行為，使生活消費(fèi)不偏離生活目的本身[8]?！蓖瑫r(shí)，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的資源消耗型消費(fèi)模式，構(gòu)建綠色消費(fèi)模式。通過綠色教育、媒體宣傳等手段引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為，樹立可持續(xù)消費(fèi)觀念，使消費(fèi)行為不僅要立足于滿足當(dāng)代人消費(fèi)和健康的需要，還要著眼于子孫后代消費(fèi)和健康的需要，進(jìn)而形成科學(xué)、文明、健康的消費(fèi)方式，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境優(yōu)化。再者，要轉(zhuǎn)變高爾夫行業(yè)發(fā)展方式，形成有利于節(jié)約資源和環(huán)境保護(hù)的綠色發(fā)展模式，利用廢棄灘涂、廠礦、荒地以及不易耕種、垃圾填埋場(chǎng)和遠(yuǎn)離引用水源的地方建設(shè)球場(chǎng)，且要積極培育適合本土氣候、條件的草種和肥料，避免外來草種和肥料對(duì)本土植被的侵害。此外，要轉(zhuǎn)變角色、放低姿態(tài)，打破會(huì)員消費(fèi)制度的限制，積極拓寬受眾范圍、降低價(jià)格，吸引和鼓勵(lì)普通工薪階層和百姓參與高爾夫運(yùn)動(dòng)。

3.4打造綠色政府，倡導(dǎo)綠色行政

打造綠色政府，倡導(dǎo)綠色行政是加快政府職能轉(zhuǎn)變和倡導(dǎo)科學(xué)發(fā)展觀的題中應(yīng)有之義。政府行為與高爾夫運(yùn)動(dòng)發(fā)展息息相關(guān)，理應(yīng)成為引領(lǐng)高爾夫運(yùn)動(dòng)持續(xù)健康發(fā)展的引領(lǐng)者，但事實(shí)卻背道而馳。針對(duì)目前我國(guó)地方政府對(duì)球場(chǎng)建設(shè)環(huán)境問題的不作為，提出以下整改路徑：首先，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)樹立正確政績(jī)觀。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性教育和宗旨教育，強(qiáng)化“為人民服務(wù)”的宗旨，清除形式主義的思想根源，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、政績(jī)觀和權(quán)力觀。其次，完善領(lǐng)導(dǎo)干部績(jī)效評(píng)價(jià)機(jī)制。完善領(lǐng)導(dǎo)干部任期內(nèi)的相關(guān)績(jī)效評(píng)價(jià)體系建設(shè)，尤其是要將環(huán)境保護(hù)指標(biāo)納入到政績(jī)考核體系中，約束領(lǐng)導(dǎo)干部較好地完成環(huán)境污染治理任務(wù)。再次，建立高爾夫行業(yè)獎(jiǎng)懲制度。要將高爾夫運(yùn)動(dòng)從娛樂項(xiàng)目中解放出來，納入到群眾體育活動(dòng)中，以此減少球場(chǎng)的稅收負(fù)擔(dān)，對(duì)于環(huán)保達(dá)標(biāo)的球場(chǎng)給予政策支持、資金補(bǔ)償?shù)?，相反則要進(jìn)行嚴(yán)懲，進(jìn)而引導(dǎo)高爾夫走綠色運(yùn)動(dòng)和大眾化發(fā)展之路。最后，推動(dòng)社會(huì)綠色監(jiān)督組織建設(shè)。建立第三方的環(huán)保組織是社會(huì)發(fā)展所需、所急，社會(huì)環(huán)保組織不但無功利傾向，且對(duì)大眾健康和生態(tài)環(huán)境持有憂患和關(guān)懷之心，并能對(duì)政府的權(quán)力運(yùn)行和球場(chǎng)環(huán)境保護(hù)進(jìn)行全過程、全方位的有效監(jiān)督，加快綠色政府的建設(shè)速度和球場(chǎng)的綠色責(zé)任意識(shí)，進(jìn)而規(guī)劃、引導(dǎo)和監(jiān)督高爾夫產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展。

4結(jié)語

高爾夫環(huán)境危機(jī)表面為環(huán)境惡化所致，實(shí)則是人的貪婪和欲望的結(jié)果。在秉承我國(guó)“天人合一”的優(yōu)秀傳統(tǒng)理念和環(huán)境友好型社會(huì)新理念的基礎(chǔ)上，依靠社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)、傳統(tǒng)文化思想和先進(jìn)教育理念，在大力發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)逐步促進(jìn)人性的解放和發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)環(huán)境問題的解決，促進(jìn)綠色體育的形成，以完成黨提出的美麗中國(guó)的歷史重任。

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基于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析的體育賽事輿情傳播實(shí)證研究

On propagation of sports public events based on social network structure

76（2014）06-0006-05