周江霞（北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 北京100875）

市場精神培育與社會主義核心價值觀建設(shè)

周江霞
（北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 北京100875）

培育市場精神是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，踐行社會主義核心價值觀是國家凝聚力量的保證，它們同屬于精神層次的范疇，互不相同，但密切聯(lián)系。市場精神培育促進(jìn)社會主義核心價值觀建設(shè)，社會主義核心價值觀建設(shè)引領(lǐng)市場精神發(fā)展。作為對中國發(fā)展產(chǎn)生重要影響的兩大議題，兩者統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中。

市場精神 社會主義核心價值觀 密切聯(lián)系 共同發(fā)展

2012年黨的十八大報告提出倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，此后24個字的社會主義核心價值觀被大力培育和踐行，成為國家和民族的精神力量和價值追求。2013年黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中提出使市場在資源配置中起決定性作用。中國經(jīng)濟(jì)的市場化改革進(jìn)入一個新的階段，而新階段中培育市場精神成為深化改革的重要一方面。市場精神與社會主義核心價值觀是中國社會現(xiàn)代化建設(shè)中的兩大議題，不同領(lǐng)域中的兩個范疇，在現(xiàn)實生活中密切聯(lián)系，互相促進(jìn)，共同發(fā)展。

一、市場精神：成熟經(jīng)濟(jì)體的發(fā)展追求

市場經(jīng)濟(jì)被認(rèn)為是人類社會迄今為止最有效率的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。從原始社會末期人類把剩余產(chǎn)品在部落之間進(jìn)行交換，到商品交換發(fā)展到一定水平實現(xiàn)規(guī)模式生產(chǎn)，到現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展到高級階段出現(xiàn)虛擬經(jīng)濟(jì)，市場這只“看不見的手”在價格機(jī)制和供求機(jī)制的作用下調(diào)節(jié)社會生產(chǎn)、實現(xiàn)資源優(yōu)化配置。市場經(jīng)濟(jì)是一個不斷發(fā)展的過程，萌芽階段致力于確立商品生產(chǎn)；發(fā)展階段致力于擴(kuò)大商品交換，開拓市場；成熟階段表現(xiàn)于完善相關(guān)制度，培育市場精神。

市場精神是市場經(jīng)濟(jì)精神的簡稱，它是市場經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過程中形成的一種文化心理和價值認(rèn)同。市場經(jīng)濟(jì)的初始階段顯著存在于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期。這時資本主義與封建主義進(jìn)行斗爭，同時進(jìn)行資本原始積累。進(jìn)入現(xiàn)代，資本主義經(jīng)濟(jì)更多的是一種自由、平等、法治、理性蘊(yùn)涵其中的經(jīng)濟(jì)形式。早期的資本主義經(jīng)濟(jì)充斥著商業(yè)投機(jī)與奢侈浪費(fèi)，中期資本主義經(jīng)濟(jì)逐漸走向節(jié)制，而現(xiàn)代資本主義更多的是一種理性。馬克斯·韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中指出，“對財富的無限貪欲決不等同于資本主義，更不等同于資本主義精神。資本主義倒是可以等同為對這種非理性沖動的抑制，或至少是一種理性的調(diào)和?！保?］（P5）

市場經(jīng)濟(jì)以追求效益為首要目的，但是成熟的市場經(jīng)濟(jì)并不是一種無節(jié)制、無規(guī)則盲目追求利益的經(jīng)濟(jì)形式，相反，它實際上蘊(yùn)涵著一種規(guī)范、規(guī)則與理性。市場活動中的經(jīng)濟(jì)主體在從事生產(chǎn)經(jīng)營活動時會形成一種普遍的價值理念和精神共鳴，這種價值理念與精神共鳴如同文化精神一般，內(nèi)化于經(jīng)濟(jì)活動主體心中，引導(dǎo)、規(guī)范著市場主體的活動和行為。中國自改革開放以來對于“如何發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)這一命題”進(jìn)行了三十多年的探索。1978年十一屆三中全會開始了市場化改革的進(jìn)程。1992年鄧小平南方談話把人們從“姓社”還是“姓資”中解放出來。十四大把建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)作為經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。2013年十八屆三中全會指出使市場在資源配置中起決定性作用。市場化改革，不斷推進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)迸發(fā)活力，穩(wěn)步增長，為現(xiàn)代化建設(shè)積累物質(zhì)財富。如果說在改革開放前期市場化改革更多是一種經(jīng)濟(jì)制度的“植入”，那么隨著近四十年的發(fā)展，現(xiàn)階段市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更多的是一種精神內(nèi)涵的追求。

二、社會主義核心價值觀：中國社會的思想靈魂

任何一個國家和民族都有其自己的思想文化和價值追求，盡管人們認(rèn)識具有多元性，但在多元的價值理念中終究有一種價值理念居于主導(dǎo)和核心地位，這種居于主導(dǎo)和核心地位的價值理念就是核心價值觀。核心價值觀是一國思想文化和意識形態(tài)的集中反映，引領(lǐng)著一國多元價值觀念的發(fā)展，在一個社會的發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮著重要作用。2014年5月4日，習(xí)近平總書記在與北京大學(xué)的師生座談時指出，“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀。核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)?！保?］

進(jìn)入發(fā)展新階段的中國在經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化領(lǐng)域都在發(fā)生著深刻的變化。經(jīng)過近四十年的發(fā)展，中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)超過日本成為世界上第二大經(jīng)濟(jì)體。與經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展相伴隨的是政治地位的極大提高，社會領(lǐng)域中的改革不斷推進(jìn)，人民幸福指數(shù)日益提高，思想文化繁榮發(fā)展。市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了物質(zhì)財富的極大豐富，但也帶來了道德滑坡、價值取向混亂，拜金主義、個人主義等思想問題的出現(xiàn)。1978年十一屆三中全會以來的對外開放打開了中國走向世界的大門，充足的資金，先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添活力。與此同時，各種思想文化傳入中國。文化交流為我們認(rèn)識世界、開闊視野提供了平臺，但也形成了多元價值觀格局和一定程度上的西方價值文化滲透。

當(dāng)前世界上國家間的競爭不僅僅是經(jīng)濟(jì)、科技、軍事的競爭，還包括文化軟實力的競爭。文化軟實力作為一國綜合國力的重要組成部分，在一國發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。核心價值觀通常被認(rèn)為是文化軟實力的核心與靈魂，決定著文化的性質(zhì)和發(fā)展方向。因此，2006年3月胡錦濤在第十屆中國人民政治協(xié)商會議第四次會議的民盟、民進(jìn)聯(lián)組會上提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀。同年6月在黨的十六屆六中全會上提出了社會主義核心價值體系。2012年黨的十八大將社會主義核心價值體系凝練為社會主義核心價值觀，此后被大力提倡和踐行。社會主義核心價值觀是在中國獨特的歷史環(huán)境下形成的一種價值理念和精神追求，雖然僅有24個字，但其內(nèi)涵豐富。在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上發(fā)展而來的社會主義核心價值觀繼承了中國傳統(tǒng)文化中的精華。“仁愛”“中庸”“自強(qiáng)不息”“厚德載物”的處世思想，“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“位卑未敢忘憂國”的政治理想都在社會主義核心價值觀中有所體現(xiàn)。與此同時，社會主義核心價值觀彰顯著馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵，代表最廣大人民群眾的根本利益?！爸腥A民族具有5 000多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。經(jīng)過幾千年的滄桑歲月，把我國56個民族、13多億人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的、最重要的是我們共同堅守的理想信念?！保?］社會主義核心價值觀是一種規(guī)范，同時是一種理想，它凝聚力量、統(tǒng)一共識，領(lǐng)導(dǎo)人民克服自身發(fā)展的問題與局限，在社會主義發(fā)展的道路上堅定走下去。

三、市場精神培育促進(jìn)社會主義核心價值觀建設(shè)

市場精神是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中形成的對規(guī)則和秩序的一種尊重，同時是對效率、自由、平等、誠信和法治精神理念的一種尊崇。市場經(jīng)濟(jì)活動中的主體往往是自利的，但如若一味地追求利益，蔑視規(guī)則，最終會導(dǎo)致整個經(jīng)濟(jì)體的崩潰。從人類社會發(fā)展的進(jìn)程來看，先進(jìn)的生產(chǎn)方式之所以沒有在一些落后地區(qū)建立起來，缺少的不是資金，不是技術(shù)，而是與之相配套的制度和精神。世界上發(fā)達(dá)、成熟的經(jīng)濟(jì)體往往是尊崇規(guī)則、崇尚秩序的經(jīng)濟(jì)體，而那些落后的經(jīng)濟(jì)體往往蔑視規(guī)則，無約束發(fā)展。因此，制度的完善和精神的培育在一個國家的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中發(fā)揮著不可忽視的作用。

追求效益是市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征，但是追求效益必然要求市場主體少投入、多產(chǎn)出，而這一過程往往是一個提高效率的過程。效率，往往代表著一個社會積極上進(jìn)的狀態(tài)。自由在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中代表著規(guī)則下的自由選擇與資源的自由流動，而這一原則轉(zhuǎn)換到社會領(lǐng)域就是一種理想的社會狀態(tài)。平等從商品交換雙方的對等性演化而來，由經(jīng)濟(jì)平等轉(zhuǎn)化而成的社會與政治平等是指不為任何個體的向上發(fā)展設(shè)置障礙。誠信與法治代表市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)則，誠信保持市場交易中的行為童叟無欺、貨真價實、公平公正。法治保持市場主體依法、守法崇尚規(guī)則。培育市場精神就是把這些精神與理念貫穿于經(jīng)濟(jì)活動中，使得參與經(jīng)濟(jì)活動中的主體更加尊重規(guī)則，踐行規(guī)則，保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、長遠(yuǎn)運(yùn)行。

培育市場精神是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，其目的是促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，但是培育市場精神的過程在客觀上促進(jìn)了社會主義核心價值觀建設(shè)。當(dāng)今社會中的個體不論從事什么職業(yè)、身份地位如何都與市場有著或多或少的聯(lián)系，經(jīng)濟(jì)主體在市場上通過生產(chǎn)和銷售獲得利潤，其他主體從市場上購買各種消費(fèi)資料維持其自身的生存與發(fā)展。由于社會成員與市場聯(lián)系緊密，在社會成員與市場的互動中，市場經(jīng)濟(jì)的任何變化都會對與市場經(jīng)濟(jì)互動的個體產(chǎn)生影響。經(jīng)濟(jì)活動與人們的思想意識密切聯(lián)系。馬克思指出“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識?！保?］（P2）經(jīng)濟(jì)行為的變化往往會影響著人們思想的變化。在市場經(jīng)濟(jì)中，效率、平等、自由、誠信、法治這些精神理念的培育會滲透到經(jīng)濟(jì)活動過程中，隨著經(jīng)濟(jì)活動深入到每個經(jīng)濟(jì)主體的內(nèi)心，轉(zhuǎn)化為市場主體的思想，成為一種廣泛追求的價值理念。

2013年12月中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》中指出要把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程，落實到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實踐和社會治理中，加強(qiáng)宣傳教育，開展各種實踐活動。社會主義核心價值觀的培育和踐行需要宣傳教育，但更為重要的是通過一定的途徑和方法深入到每個社會成員的內(nèi)心，讓其真正感受到社會主義核心價值觀的價值。如果從嚴(yán)格意義上來說，市場精神中所提倡的自由、平等、誠信、法治等觀念與社會主義核心價值觀所提倡的自由、平等、公正、法治、誠信等觀念是存在差異的，但在一定程度上兩者是相通的。政治、社會領(lǐng)域中的價值追求往往來自于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，深受經(jīng)濟(jì)理念的影響。培育市場精神，以市場理念的變化促進(jìn)社會主義核心價值觀的踐行是社會主義核心價值觀建設(shè)的重要途徑之一，而且這種途徑更為長遠(yuǎn)、深刻和有效。

四、社會主義核心價值觀建設(shè)引領(lǐng)市場精神發(fā)展

市場精神在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用，但是市場精神并不是自發(fā)形成的。它需要完善的市場經(jīng)濟(jì)體制奠定基礎(chǔ)，需要推行這種體制國家的本土文化予以支持。經(jīng)過改革開放后近四十年的發(fā)展，中國市場經(jīng)濟(jì)的制度“移植”已經(jīng)取得了應(yīng)有的成效，計劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛逐漸破除，市場經(jīng)濟(jì)體制逐步建立。在此基礎(chǔ)上，中國需要尋找符合本國實際的文化思想和價值理念引導(dǎo)市場精神的形成與發(fā)展。

市場經(jīng)濟(jì)是一種資源配置方式，世界上的任何一個國家都可以根據(jù)自己的需要作為發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)的一種方法和手段而加以引用。但是作為市場經(jīng)濟(jì)的核心——市場精神卻不能隨便“拿來”。市場精神是在成熟的市場經(jīng)濟(jì)體中自發(fā)形成的一種精神理念和價值追求，與此同時，作為一種精神層次的追求，它的形成還會受到一國文化環(huán)境與文化傳統(tǒng)的影響。市場精神的形成既要符合市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律，同時又要體現(xiàn)所在國家獨特的文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實國情。市場精神在中國形成的土壤不同于西方。從文化傳統(tǒng)來看，中國是儒家文化的典型代表，而西方社會卻深受古希臘文化和基督教思想的影響。從經(jīng)濟(jì)形態(tài)來看，西方國家以自由市場經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，而中國則以建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)為根本目標(biāo)。文化與未來發(fā)展目標(biāo)的差異決定了中國市場精神培育與西方市場精神建立存在很大不同。中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展目標(biāo)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)，因此，必須堅持公有制的主體地位。而在市場精神的形成過程中，中國市場精神的培育不可能有新教倫理的“引領(lǐng)”，需要尋求新的價值引領(lǐng)力量。

社會主義核心價值觀倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，從國家、社會、個人三個層面闡述了當(dāng)代中國的精神追求。社會主義核心價值觀不同于西方宗教觀念，但在引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)理念發(fā)展的過程中卻發(fā)揮著同樣的作用：祛除市場經(jīng)濟(jì)中的消極因素，引領(lǐng)市場經(jīng)濟(jì)向著良好的方向發(fā)展。社會主義核心價值觀以建設(shè)良好的國內(nèi)環(huán)境，強(qiáng)盛的國家體制為目標(biāo)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造穩(wěn)定和諧的社會環(huán)境。它以培育公民的責(zé)任感和使命感為選擇，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域“把貪欲物質(zhì)財富的沖動，單純謀利的動機(jī)升華為一種社會成就感和社會責(zé)任感，使全民族的經(jīng)濟(jì)行為有一個更高尚的動機(jī)”。［5］使社會成員以一種積極的心態(tài)、實干的熱情投入到社會生產(chǎn)中，擺脫安逸和享樂的束縛、重視人的自由全面發(fā)展，積極引領(lǐng)市場精神的發(fā)展，促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、健康、長遠(yuǎn)發(fā)展。

五、關(guān)于市場精神培育與社會主義核心價值觀建設(shè)的思考

1992年鄧小平在南方談話中指出“不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條?！卑l(fā)展經(jīng)濟(jì)與保持中國發(fā)展的社會主義方向一直是中國社會發(fā)展的兩條主線。因此，改革開放后的中國以更加開放的態(tài)度發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，以更加堅定的信心和信念走社會主義道路。

市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成熟階段是培育市場精神，思想意識形態(tài)的核心內(nèi)容是價值理念。因此，新時期、新階段，培育市場精神與社會主義核心價值觀建設(shè)仍是中國社會建設(shè)中兩個重要議題。市場精神與社會主義核心價值觀同屬于精神領(lǐng)域，但兩者的發(fā)展并不矛盾，一方的發(fā)展并不以另一方的消減為代價，相反，兩者互相促進(jìn)，共同發(fā)展可以獲得雙贏的效果。但在現(xiàn)實實踐中社會主義核心價值觀被大力提倡，市場精神培育卻沒有受到應(yīng)有的重視。當(dāng)前中國市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行仍存在一系列問題：食品安全、部門壟斷、環(huán)境污染、道德淪喪等，這些問題的存在嚴(yán)重影響了市場經(jīng)濟(jì)的有效運(yùn)行。有人把它歸咎于市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但實際上這些問題的產(chǎn)生并不是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，問題的出現(xiàn)恰恰是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展不成熟，制度規(guī)則建立不完善，市場精神沒有普遍確立的結(jié)果。市場精神培育缺失，市場主體缺少尊重規(guī)則的意識，缺少互利共贏的理念，不僅使市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展受到威脅，同時不利于良好社會風(fēng)氣的形成。而良好的社會風(fēng)氣是社會主義核心價值觀培育的一個重要環(huán)境載體，也是其需要達(dá)到的目標(biāo)。因此，市場精神培育與社會主義核心價值觀建設(shè)應(yīng)同步推進(jìn)，以兩者的共同發(fā)展為紐帶，取得雙贏的效果。

作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的兩大重要議題，市場精神培育與社會主義核心價值觀建設(shè)并不是一個短期的實踐而是一個長期的“課題”。在這個長期任務(wù)中制度建設(shè)把兩者建設(shè)聯(lián)系起來，同時又是兩者長遠(yuǎn)發(fā)展的推動力。制度是人們制定的一系列規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，在活動中約束或激勵著人們的行為，以使整體福利達(dá)到最大化。制度沒有屬性，但是制度的完善程度和作用效果會對經(jīng)濟(jì)活動和社會發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。中國特色社會制度把市場精神培育與社會主義核心價值觀建設(shè)聯(lián)系在一起，與此同時，中國特色社會主義制度的改革推動兩者向前發(fā)展。市場精神屬于思想意識的范疇，但是這種思想意識卻不能簡單依靠宣傳深入到人的頭腦。現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)行為推動才是其最好的培育方法。社會主義核心價值觀是一種價值理念，但它并不是空想的產(chǎn)物，它是對中國特色社會主義建設(shè)的一種總結(jié)，又是我國未來社會發(fā)展的一種設(shè)想。市場精神培育與社會主義核心價值觀建設(shè)既是一個不斷深入的過程，同時又是一個社會成員對其不斷認(rèn)同的過程。完善社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度，充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，把限制市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙消除到最小，建立統(tǒng)一、開放、競爭、有序的市場秩序，充分發(fā)揮政府的宏觀調(diào)控功能，縮小收入差距，保證個體間經(jīng)濟(jì)上的平等；堅持公有制的主體地位，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，處理好效率與公平的關(guān)系，實現(xiàn)共同富裕；完善人民代表大會制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，推動文化建設(shè)走向繁榮；不斷完善教育機(jī)制、科技創(chuàng)新機(jī)制、社會保障機(jī)制，不斷增強(qiáng)人們的制度自信、道路自信和理論自信，經(jīng)濟(jì)社會改革的紅利惠及到全體社會成員，讓社會成員真正感受到社會主義制度的優(yōu)越性，使其對社會主義道路、理論和制度的充滿信心才是推進(jìn)市場精神培育與社會主義核心價值觀建設(shè)的根本動力。

［1］［德］馬克斯·韋伯.新教倫理與資本主義精神［M］.李修建，張云江譯，北京：中國社會科學(xué)出版社，2009.

［2］習(xí)近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學(xué)師生座談會上的講話［N］.光明日報，2014-05-05.

［3］習(xí)近平論社會主義核心價值觀——十八大以來重要論述選編［J］.黨建，2014（04）.

［4］馬克思恩格斯選集：第2卷［M］.北京:人民出版社，2012.

［5］黃培來.淺析當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)精神［J］.廣東供銷，2002（04）.

責(zé)任編輯：李月明

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10.3969/j.issn.1003-4641.2015.05.10