傅葉平

（龍巖學(xué)院福建龍巖364000）

建構(gòu)主義視閾下日語專業(yè)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)

傅葉平

（龍巖學(xué)院福建龍巖364000）

對建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的研究可以促進(jìn)課堂教學(xué)的改革。本文以日語學(xué)習(xí)資源的利用為例，通過“發(fā)表·分享—交流·評價—反省·總結(jié)”的具體方式探討如何在實(shí)際的日常教學(xué)中設(shè)計(jì)出符合建構(gòu)主義理論的日語學(xué)習(xí)環(huán)境，以發(fā)掘?qū)ΤB(tài)日語課堂教學(xué)的啟示意義。

建構(gòu)主義；日語；學(xué)習(xí)資源；設(shè)計(jì)

隨著建構(gòu)主義理論的興起和以建構(gòu)主義為主要理論基礎(chǔ)的課程改革的開展，建構(gòu)主義“學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)”逐漸成為課堂環(huán)境領(lǐng)域的一個研究熱點(diǎn)[1]。對建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的研究可促進(jìn)課堂教學(xué)的改革，但在一直以來以傳統(tǒng)教育觀為主導(dǎo)的中國日語教育界這一理念仍未得到足夠重視。本文嘗試以日語學(xué)習(xí)資源的利用為例探討如何具體設(shè)計(jì)一個符合建構(gòu)主義理論的日語學(xué)習(xí)環(huán)境，以發(fā)掘?qū)ΤB(tài)日語課堂教學(xué)的啟示意義。

1．建構(gòu)主義的教育觀和師生觀

傳統(tǒng)的教育理論認(rèn)為知識有結(jié)構(gòu)，教師只需分析其結(jié)構(gòu)并將其教授給學(xué)生，而建構(gòu)主義的教育觀則將重點(diǎn)置于學(xué)習(xí)者的理解過程和方式上。日本著名學(xué)者久保田對建構(gòu)主義教育理論關(guān)于知識和學(xué)習(xí)的理念總結(jié)為以下三點(diǎn)：（1）學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自身構(gòu)建知識的過程；（2）知識是依存于具體情境的；（3）學(xué)習(xí)是通過與周圍同伴的相互作用進(jìn)行的。[2]

即建構(gòu)主義教育觀以“學(xué)習(xí)者的主體性”、“情境中的知識”、“與他人的相互作用”作為關(guān)鍵詞，重視學(xué)習(xí)者主動作用于外界，在與周圍同伴的互動中學(xué)習(xí)。在建構(gòu)主義教學(xué)模式下，教師不再是知識的灌輸者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和指導(dǎo)者，是學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)者，教師與學(xué)生間是一種平等、互動的合作關(guān)系。教師不僅要精通教學(xué)內(nèi)容，更要熟悉學(xué)生，掌握學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，掌握現(xiàn)代化的教育技術(shù)，充分利用各種學(xué)習(xí)資源，善于設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)環(huán)境，對學(xué)生的學(xué)習(xí)給予宏觀的引導(dǎo)與具體的幫助。

2.建構(gòu)主義視野下學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的原則

傳統(tǒng)教育中提到學(xué)習(xí)環(huán)境時多指單純的教室課堂環(huán)境，通常課堂上老師所授知識多為教科書上或教師事先歸納好的內(nèi)容，往往與教室外現(xiàn)實(shí)世界的實(shí)際運(yùn)用脫節(jié)，教師無法了解學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，致使學(xué)生難獲支架；學(xué)生因未獲參與合作邀請，意義建構(gòu)失去主動性[4]。因此作為教師應(yīng)把握學(xué)習(xí)者的需求，設(shè)計(jì)出能讓學(xué)習(xí)者主動參與課堂活動，與其他同伴積極互動、進(jìn)行自主合作性學(xué)習(xí)的環(huán)境。

久保田在設(shè)計(jì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境時，指出了具體設(shè)計(jì)時應(yīng)遵循的原則：（1）能將學(xué)習(xí)活動作為必須解決的實(shí)際問題，放置于現(xiàn)實(shí)情境中；（2）能為學(xué)習(xí)者自主解決問題提供支援；（3）能反映現(xiàn)實(shí)復(fù)雜社會狀況；（4）能促使學(xué)習(xí)者積極解決實(shí)際問題；（5）能引導(dǎo)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程、運(yùn)用多種交流方式；（6）能用多種觀點(diǎn)進(jìn)行評價；（7）能提供學(xué)習(xí)者反省自己學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過程的機(jī)會。[2]

根據(jù)上述原則，在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)上，教師應(yīng)該將現(xiàn)實(shí)中的問題情境、存在于課外現(xiàn)實(shí)社會的知識或能反映現(xiàn)實(shí)復(fù)雜社會狀況的課題引入課堂，引導(dǎo)學(xué)生在課內(nèi)通過老師的幫助和同學(xué)間的協(xié)作更好地解決現(xiàn)實(shí)問題，并構(gòu)建自己的知識。另外教師還應(yīng)采用多種交流模式和評價方式來促進(jìn)學(xué)習(xí)者間的相互作用，同時還應(yīng)鼓勵學(xué)習(xí)者進(jìn)行自我反省。

3.以日語專業(yè)學(xué)習(xí)資源的利用為例，筆者嘗試設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)環(huán)境

對于上述建構(gòu)主義視野下學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)的原則，我們不能生搬硬套，而應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際情況，以下筆者以日語學(xué)習(xí)資源的利用為例，結(jié)合上述原則嘗試設(shè)計(jì)一個能更有益于促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、提高學(xué)生各方面能力的學(xué)習(xí)環(huán)境，為了能更具針對性和現(xiàn)實(shí)意義，筆者在設(shè)計(jì)前以所在學(xué)校共156名日語專業(yè)的學(xué)生為對象進(jìn)行了相關(guān)問卷調(diào)查。

首先筆者對學(xué)生的“選擇日語專業(yè)的動機(jī)”以及“課外對日語資源的利用情況”等方面進(jìn)行了調(diào)查。從反饋的結(jié)果看來，除了部分學(xué)生（約占學(xué)生總數(shù)27%）因?qū)θ照Z、日本文化的興趣、基于就業(yè)的考慮或受限于高考成績等原因外，大多數(shù)學(xué)生（約占學(xué)生總數(shù)的73%）則是出于自己喜歡日本的動漫、日劇、音樂、電影等而選擇學(xué)習(xí)日語。由此可見，大部分學(xué)生本身對各種日語資源持有一定興趣，因此若能以此為切入點(diǎn)設(shè)計(jì)出合理的日語學(xué)習(xí)環(huán)境，將很容易激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更有效地促進(jìn)學(xué)生的日語學(xué)習(xí)。而關(guān)于日語學(xué)習(xí)者課外對日語資源的接觸利用情況，大多數(shù)學(xué)習(xí)者（約占學(xué)生總數(shù)的87%）反映“通過利用網(wǎng)絡(luò)與日劇、動漫、日語歌、日本雜志等方面資源接觸相對容易但現(xiàn)實(shí)中能用日語表達(dá)的場合、與日本人的交流機(jī)會則很少”。因此在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)環(huán)境時，筆者認(rèn)為應(yīng)注重增加學(xué)生能真正在現(xiàn)實(shí)生活中用日語表達(dá)交流的機(jī)會。

另外，通過問卷調(diào)查筆者發(fā)現(xiàn)即使是同一個班級的學(xué)習(xí)者，各自的資源利用情況也有很大差異。學(xué)習(xí)者中，有一部分學(xué)生（約占32%）課外能較主動積極地尋找各種日語資源充實(shí)自己的日語學(xué)習(xí)，但大部分的學(xué)生（約占68%）日語學(xué)習(xí)方式仍停留在傳統(tǒng)的背誦、作業(yè)、課本朗讀等方式。同時，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生課外不主動利用日語學(xué)習(xí)資源并非出于客觀條件的限制，而是主觀缺乏利用各種日語資源的意識，對有效利用日語資源能促進(jìn)日語習(xí)得認(rèn)識不夠。因此，教師作為引導(dǎo)人，首先應(yīng)充分肯定課外利用各種日語學(xué)習(xí)資源的意義，鼓勵學(xué)生積極利用其進(jìn)行日語學(xué)習(xí)。讓學(xué)習(xí)者意識到日語學(xué)習(xí)不僅在課堂上，也不單只能通過教材、日語書，有效利用日語新聞、日劇、動漫等資源也能增加詞匯、提高聽力，還能很好地了解日本的文化、現(xiàn)實(shí)社會。

以學(xué)習(xí)資源為切入點(diǎn)，筆者認(rèn)為可具體通過讓學(xué)生“發(fā)表·分享—交流·評價—反省·總結(jié)”的方式來設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)環(huán)境。首先讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣和學(xué)習(xí)目標(biāo)，在課外選擇相應(yīng)的日語資源進(jìn)行學(xué)習(xí)；其次在課堂上用日語發(fā)表對自己課外的日語學(xué)習(xí)、資源利用情況等方面的看法、感想、疑惑；再讓其他學(xué)習(xí)者、老師用日語對其進(jìn)行評價，最后學(xué)習(xí)者進(jìn)行認(rèn)真反省總結(jié)。通過這樣的形式，首先學(xué)習(xí)者將課外的日語學(xué)習(xí)、資源利用情況、想解決的現(xiàn)實(shí)的真實(shí)問題情境帶入課堂，將教室內(nèi)外連接起來。因單個學(xué)生利用的資源相對有限且接觸的資源各不相同，通過將課外的日語學(xué)習(xí)和資源利用情況與其他學(xué)習(xí)者分享交流，能有效快速地增加學(xué)生間可以相互利用的資源。在這個過程中，學(xué)習(xí)者相互促進(jìn)，不僅能增加各自的日語學(xué)習(xí)資源，還能及時獲得來自其他同伴真誠的評價或建議，學(xué)習(xí)者在這樣一個能充分反省自己學(xué)習(xí)情況、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境中，也能培養(yǎng)與人交流、協(xié)作的能力。

在對學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查時，筆者還發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生課外不主動利用日語學(xué)習(xí)資源的另一個重要原因是由于現(xiàn)實(shí)教學(xué)中對學(xué)生成績的評判通常僅限于考試分?jǐn)?shù)的高低，而考試內(nèi)容往往來自教材，因此即使課外不利用其它日語資源對課內(nèi)的成績也沒有明顯影響；且在課外即使碰到了問題，也很少能在課內(nèi)得到及時解答。因此，筆者認(rèn)為教師應(yīng)適當(dāng)改變傳統(tǒng)成績評判方式，多注重學(xué)生的平時表現(xiàn)，將課堂內(nèi)外連接起來。而通過在課上評價學(xué)生課外的資源利用情況，并對學(xué)習(xí)者疑惑之處共同進(jìn)行分析探討，這樣能更有利于激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)課外資源的有效利用——這也成為建構(gòu)主義教育觀提倡的“能連接課堂內(nèi)外，反映現(xiàn)實(shí)復(fù)雜社會狀況”的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時這樣通過資源利用的共有化，學(xué)習(xí)者不再是一個人學(xué)習(xí)，而是班級全體成員相互交流，協(xié)作、學(xué)習(xí)，在這個過程中，每個學(xué)習(xí)者的想法都為整個學(xué)習(xí)群體所共享。

此外，無論是對自己的資源利用進(jìn)行發(fā)表還是對他人的資源利用情況進(jìn)行評論，本質(zhì)上都屬于評價。這些評價超越原來教室內(nèi)通過考試的評價體系，是與日常生活相連接的。這些評價也脫離原來只通過教師進(jìn)行評價的狹小范疇，而更多的是學(xué)習(xí)者對自己以及其他同伴的日語學(xué)習(xí)、資源利用情況進(jìn)行的評價。這種自主性、多樣性的評價能讓學(xué)習(xí)者更客觀地看待自己的學(xué)習(xí)，更有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)——這正是“能用多種觀點(diǎn)來進(jìn)行評價”的學(xué)習(xí)環(huán)境。關(guān)于問卷調(diào)查中學(xué)生認(rèn)為“能用日語表達(dá)的場合、與日本人的交流機(jī)會很少”這一點(diǎn)，筆者建議在具體教學(xué)實(shí)踐中，有機(jī)會時可以邀請學(xué)校的日語外教、日本留學(xué)生、在中國生活的日本人到課堂來與學(xué)生直接進(jìn)行面對面交流，對學(xué)生的發(fā)表提出建議、看法或評價。當(dāng)然這種形式不僅限于課內(nèi)，在課外也應(yīng)積極與他們建立聯(lián)系，增加學(xué)生直接與日本人進(jìn)行溝通的機(jī)會。

最后，在得到其他學(xué)生或老師的評價后，學(xué)生積極進(jìn)行反省總結(jié)也是促進(jìn)日語學(xué)習(xí)很重要的一步。筆者認(rèn)為可在在教學(xué)結(jié)尾階段有規(guī)律地提醒學(xué)生進(jìn)行如下反思、總結(jié)：我從這次發(fā)表、交流（或者從其他同學(xué)的發(fā)表）中收獲了什么？離自己設(shè)定的目標(biāo)還有哪些差距？……這些問題涉及學(xué)生對學(xué)習(xí)過程中的認(rèn)知、動機(jī)等自我因素以及對課堂、教師、同學(xué)等學(xué)習(xí)環(huán)境因素的知覺與評價。這種自我反省活動不僅有益于學(xué)習(xí)者的日語學(xué)習(xí)，也能培養(yǎng)其客觀分析、管理自我，自主解決問題的能力。

綜上所述，筆者認(rèn)為設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)注重課堂內(nèi)外相互連接，讓學(xué)生通過與其他學(xué)習(xí)者的交流、協(xié)作、互評，內(nèi)省自己的學(xué)習(xí)方式，自主進(jìn)行日語學(xué)習(xí)。因篇幅關(guān)系本文僅以日語學(xué)習(xí)資源的利用為例進(jìn)行設(shè)計(jì)嘗試，但在日常實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中，作為教師我們還應(yīng)從其它更多方面來設(shè)計(jì)具體的日語學(xué)習(xí)環(huán)境以期更好地促進(jìn)學(xué)生的日語習(xí)得、提高日語教學(xué)效果。

［1］丁銳，張爽，馬云鵬．建構(gòu)主義課堂環(huán)境研究[J]．吉林：外國教育研究，2013（8）：94-102．

［2］久保田賢一．構(gòu)成主義パラダイムと學(xué)習(xí)環(huán)境デザイン[M]．関西大學(xué)出版部，2010．

［3］黃遠(yuǎn)鵬．建構(gòu)主義視閾下的翻譯教學(xué)[J]．上海：外語界，2013（6）：65-71．

Design of Japanese professional learning environment in the perspective of Constructivism

Fu Ye－ping

(Longyan University Fujian Longyan 364000)

the study of the constructivist learning environment can promote the reform of classroom teaching.In this paper,the use of Japanese language learning resources as an example,through the"published-sharing-exchange-Evaluation-to reflect on the summary"of the specific approach to explore how to design a Japanese language learning environment in the practical teaching,in order to explore the significance of normal Japanese classroom teaching.

Constructivism；Japanese；Learning resources；Design

H36

A

2095-7327（2015）-08-0005-02

龍巖學(xué)院青年教師攀登項(xiàng)目，項(xiàng)目編號為（LQ2013033）。