鄧海燕,鄧海濤
(1.沈陽師范大學(xué)文學(xué)院,遼寧沈陽110034;2.沈陽師范大學(xué)大學(xué)外語教學(xué)部,遼寧沈陽110034)
偽滿時期東北通俗期刊《麒麟》的文學(xué)研究綜述
鄧海燕1,鄧海濤2
(1.沈陽師范大學(xué)文學(xué)院,遼寧沈陽110034;2.沈陽師范大學(xué)大學(xué)外語教學(xué)部,遼寧沈陽110034)
以偽滿后期殖民語境中具有代表性的綜合文藝期刊《麒麟》作為研究對象,意在通過《麒麟》找尋蘊(yùn)藏于文學(xué)表象之后的扭曲的生存意識和精神品格,并在與新文學(xué)不同的生存策略的對比中,找尋它們與新文學(xué)精神的相通和背離之處,還原東北淪陷區(qū)文學(xué)中偽滿后期占據(jù)一定地位的通俗文學(xué)的景觀,從史料的角度讓這種文學(xué)存在補(bǔ)訂東北現(xiàn)代文學(xué)史的一隅,讓有日資背景而長期徘徊在文學(xué)研究視野之外的《麒麟》文學(xué)得到研究者的正視,從而確立《麒麟》文學(xué)的存在價值和研究意義。
通俗文學(xué)研究;《麒麟》文學(xué);研究綜述
《麒麟》是1941年6月在長春由大型畫刊《斯民》改題創(chuàng)辦的綜合性文藝月刊,以發(fā)表通俗文藝作品為主。1941年,是世界反法西斯戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)折的時期,對于偽滿洲國的文化界也有著特殊的意義。3月份,偽滿洲國總務(wù)廳弘報處出臺了文藝政策《藝文指導(dǎo)要綱》,并于7月27日成立“滿洲文藝家協(xié)會”,8月25日成立“滿洲藝文聯(lián)盟”,將作家的活動統(tǒng)治在一個政策和兩個組織之下,強(qiáng)化對文化團(tuán)體的統(tǒng)治,進(jìn)一步限制作家的創(chuàng)作自由,也不允許發(fā)行同人雜志。12月份,太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā),偽滿洲國被日本作為“圣戰(zhàn)”的后方基地,被推進(jìn)發(fā)揮戰(zhàn)時國家總動員的作用。受世界戰(zhàn)爭時局的影響,當(dāng)時的偽滿有許多報刊調(diào)整出版策略,如同時期發(fā)行的《新滿洲》《盛京時報》等雜志和報紙,為了生存也一改以往的文學(xué)路線,有取悅大眾的文學(xué)傾向,加大通俗文學(xué)的版面。這是出版業(yè)在經(jīng)歷了1932年偽滿《出版法》發(fā)布后政府發(fā)行受限、民間出版剛剛走向高峰之際,又要面臨戰(zhàn)時生存窘境的生存策略。《麒麟》正是在這樣特異的傳媒生存環(huán)境中創(chuàng)刊的,自創(chuàng)刊伊始就以內(nèi)容豐富、形式多樣、發(fā)行完整、傳播廣泛、接近大眾等特點(diǎn)很快成為擁有十萬讀者的“東北第一刊”。雜志以刊載言情、武打小說和鄉(xiāng)土文學(xué)作品為主,內(nèi)容淺易通俗、偏重趣味,以“含養(yǎng)國民情操”“慰安民眾”為辦刊宗旨,受到不同年齡不同層次普通大眾的歡迎,為推動和豐富東北淪陷區(qū)的文化生活起到不可忽視的作用。該刊在1945年3月日本投降前被迫??部?6期?!恩梓搿酚谡挝幕瘹夂虍惓5闹趁窠y(tǒng)治期存活的五年中,大多數(shù)寫作者處于“想寫而不能寫”與“不想寫也必須寫”的窘境中,在無路可走而又必須選擇的夾縫中頑強(qiáng)生存,這要得益于《麒麟》文學(xué)的“大眾”化定位,這也是偽滿后期文學(xué)存在的一種不自覺的選擇。從這個意義上說,《麒麟》應(yīng)該是那個受復(fù)雜意識形態(tài)影響的特殊時期較為集中而又直接反映文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)狀和讀者閱讀需求的文學(xué)期刊,是能夠代表特殊時代別樣文學(xué)特色的研究樣本。然而,它又是很難進(jìn)入文學(xué)史的。
文學(xué)史從來都是帶有一定意識形態(tài)性的歷史,是一部經(jīng)典文學(xué)的歷史,從來就不是文學(xué)的全部歷史??墒窃凇俺霭骐y、雜志少”的政治文化雙重管制時期,這種相對繁榮的文學(xué)現(xiàn)象作為文學(xué)史以外的一種真實(shí)存在,無論如何不應(yīng)該被遮蔽,它的存在必然有其合理性。那么,特異時空中的《麒麟》文學(xué)究竟具有哪些生存的特質(zhì)?呈現(xiàn)出怎樣的文學(xué)樣貌?發(fā)展態(tài)勢如何?是什么導(dǎo)致了這種文學(xué)書寫的方式?殖民語境中是否還存在文學(xué)精神?是否具有殖民地文學(xué)的共性特征?又與傳統(tǒng)文學(xué)有何關(guān)聯(lián)?是否帶有東北的地域文化品格?與新文學(xué)之間有哪些內(nèi)在的聯(lián)系和區(qū)別?和中國現(xiàn)代文學(xué)又是什么關(guān)系?可見,把《麒麟》納入文學(xué)研究的視野是十分必要的一種文學(xué)研究態(tài)度。
之所以將東北淪陷后期發(fā)行的偽滿綜合性文藝期刊《麒麟》文學(xué)作為研究對象,是因?yàn)椤恩梓搿肥芪幕摺l(fā)行機(jī)構(gòu)等因素的限制,所發(fā)表的文學(xué)作品多是抗戰(zhàn)的主流意識形態(tài)以外的一種別樣書寫,這種文學(xué)存在從問世開始就伴隨著種種質(zhì)疑,其文學(xué)性和文學(xué)價值向來也不被主流研究看好,現(xiàn)有的研究成果也多是偏重在通俗小說的研究上,始終沒有站在客觀立場對《麒麟》文學(xué)真實(shí)的文學(xué)形態(tài)進(jìn)行完整勾勒、深入細(xì)致的探討和研究。
文學(xué)是帶有地域性的,而不同的時代又有不同的文學(xué)。王國維曾說:“一代有一代之文學(xué)?!睎|北淪陷14年的苦難歷史自結(jié)束之時,史學(xué)研究者就始終沒有放棄對這段歷史的研究,然而,東北淪陷時期的文學(xué)研究由于受意識形態(tài)審美定位的限制和原始資料匱乏等因素影響,新時期以前,幾乎沒有進(jìn)入研究者的視野,并且還會有意無意的被遮蔽。20世紀(jì)80年代以后,社會變革不斷發(fā)展,人們的思想和觀念都有較大的轉(zhuǎn)變,文學(xué)研究也回歸客觀歷史之中,東北淪陷時期的文學(xué)研究才開始陸續(xù)“浮出歷史的地表”,尤其在東北三省學(xué)者的共同努力下,研究的深度和廣度都取得突破性的進(jìn)展,并豐富了中國現(xiàn)代文學(xué)的研究。
但學(xué)界研究明顯受到意識形態(tài)和社會價值體系的影響,集中在新文學(xué)精神和對作家身份辨識后的文學(xué)研究上,將偽滿特異時空下廣泛傳播的通俗文學(xué)邊緣化,少有觀照,對其通俗文學(xué)采取不屑和忽視的態(tài)度,這種偏狹的觀念不僅存在于淪陷區(qū)文學(xué)研究中,在整個文學(xué)研究界是較為普遍的。雖然,近些年來,一批致力于通俗文學(xué)研究的專家學(xué)者們已將現(xiàn)代通俗文學(xué)拉回到文學(xué)研究不可或缺的歷史位置,可他們卻以東北通俗文學(xué)“數(shù)量不多、成就不高”為由,對淪陷時期的東北通俗文學(xué)棄之不理、視而不見。
在世紀(jì)之交北京、上海等地?zé)狒[紅火的文學(xué)報刊研究和日益升溫的通俗文學(xué)研究大背景下,學(xué)界還少有從文學(xué)傳播載體的視角進(jìn)入東北淪陷時期品類繁多、數(shù)量較大的報刊文學(xué)研究,這還是一片有待開墾的處女地。無疑,這有經(jīng)歷數(shù)次歷史磨難后流失嚴(yán)重、存數(shù)不多的偽滿期刊自身的原因,也有被學(xué)界既定的政治身份偏見的認(rèn)識造成的無奈。目前,關(guān)于偽滿時期通俗文學(xué)的歷史地位、文學(xué)史價值以及傳播載體等的研究雖然取得了一些成果,但是關(guān)于作品的系統(tǒng)研究、選集出版,以及對通俗小說以外的其他文學(xué)作品的觀照還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,學(xué)界對于東北現(xiàn)代通俗文學(xué)的存在現(xiàn)實(shí)與其研究意義仍然存在一定的偏見。
就目前學(xué)界的研究成果來看,關(guān)于《麒麟》文學(xué)的研究始終是伴隨著淪陷語境之下不同于新文學(xué)的一種通俗文學(xué)研究,重點(diǎn)集中在通俗小說的研究上,并沒有獨(dú)立的關(guān)于《麒麟》文學(xué)的全面梳理和研究。主要的成果體現(xiàn)在關(guān)于東北淪陷時期文學(xué)研究、偽滿時期文學(xué)期刊及報紙副刊研究、《麒麟》的通俗文學(xué)及雜志傳媒研究中。
關(guān)于東北淪陷時期文學(xué)的研究,顯見的研究成果最早的是在20世紀(jì)80年代,關(guān)注東北文學(xué)的研究者日益增多,研究以作家作品為主,還涉及文學(xué)社團(tuán)和期刊等,研究領(lǐng)域較廣,代表這一時期研究成就的成果主要有連年分輯發(fā)行的《東北現(xiàn)代文學(xué)史料》(1980-1989,共11期)和《東北文學(xué)研究叢刊》(1984-1988,共7期),張毓茂的《東北新文學(xué)論叢》,東北現(xiàn)代文學(xué)史編寫組的《東北現(xiàn)代文學(xué)史》(沈陽出版社,1989年),沙金城的《東北新文學(xué)初探》(吉林文史出版社,1989年)。到了90年代,在研究的廣度和深度上都有所突破,成績卓著。既有史論的研究,也有文學(xué)風(fēng)貌的梳理;既有綜合性的交叉研究,也有專題性的研究著作。主要有馮為群、李春燕的《東北淪陷時期文學(xué)新論》(吉林大學(xué)出版社,1991年),王承禮主編的《中國東北淪陷十四年史綱要》(中國大百科全書出版社,1991年),馮為群、王建中、李春燕、李樹權(quán)的《東北淪陷時期文學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會論文集》(沈陽出版社,1992年),任惜時、趙文增、臧恩鈺的《東北文學(xué)通覽》(遼寧大學(xué)出版社,1994年),遼寧大學(xué)出版社的《梁山丁研究資料》(1994年),徐遒翔、黃萬華的《中國抗戰(zhàn)時期淪陷區(qū)文學(xué)史》(福建教育出版社,1995年),逄增玉的《黑土地文化與東北作家群》(湖南教育出版社,1995年),張毓茂主編的《東北現(xiàn)代文學(xué)史論》(沈陽出版社,1996年),孫中田、逢增玉、黃萬華、劉愛華的《鐐銬下的繆斯—東北淪陷區(qū)文學(xué)史綱》(吉林大學(xué)出版社,1998年),李春燕主編的《東北文學(xué)史論》(吉林文史出版社,1998年)等。21世紀(jì)以來的研究成果主要有劉愛華的《孤獨(dú)的舞蹈——東北淪陷時期女性作家群體小說論》(北方婦女兒童出版社,2004年),耿德華著、張泉譯《被冷落的繆斯:中國淪陷區(qū)文學(xué)史(1937-1945)(新星出版社,2006年),高翔的《現(xiàn)代東北的文學(xué)世界》(春風(fēng)文藝出版社,2007年)、《精神演繹與文化闡釋》(吉林人民出版社,2011年)等。這些研究主要從地域文化特質(zhì)的角度再現(xiàn)東北淪陷時期以抗戰(zhàn)為主的主流文學(xué)的發(fā)生發(fā)展脈絡(luò)、文學(xué)精神、文學(xué)特質(zhì)及其作家作品的研究上??傮w上,雖然呈現(xiàn)出一度被現(xiàn)代文學(xué)史忽略的東北文學(xué)的獨(dú)有的特質(zhì)并發(fā)掘一些被文學(xué)史忽略的作家作品,但并不能涵容整個現(xiàn)代東北文學(xué)的全貌,尤其是背景較為復(fù)雜的淪陷時期的文學(xué)研究,研究多是以主流意識的視角審視這一時期的文學(xué),自然就遮蔽掉偽滿時期文學(xué)本身的一些“特異”之處,主流研究的導(dǎo)向使《麒麟》難以進(jìn)入研究視野。
進(jìn)入21世紀(jì)后,隨著社會各界對偽滿歷史的重視和研究界對偽滿文學(xué)的正視,不斷地有關(guān)于“偽滿”研究的成果發(fā)表,許多關(guān)于偽滿政治經(jīng)濟(jì)文化教育等的研究成果從不同層面以不同的視角不約而同地展現(xiàn)出來,如關(guān)于歷史的有解學(xué)詩著《偽滿洲國史新編》(人民出版社,2008年),齊福霖《偽滿洲國史話》(社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2011年)等;關(guān)于教育、文化的有齊紅深的《日本對華教育侵略——對日本侵華教育的研究與批判》(昆侖出版社,2005年),王向遠(yuǎn)的《日本對中國的文化侵略——學(xué)者、文化人的侵華戰(zhàn)爭(昆侖出版社,2005年)等,尤為可喜的是,有些研究是由中日雙方的學(xué)者共同參與完成的,如東北淪陷十四年史總編室日本殖民地文化研究會編的《偽滿洲國的真相——中日學(xué)者共同研究》(社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2010年)等,這些研究多是本著較為客觀的態(tài)度對待尚沒有走過百年的歷史,為研究界提供了大量的一手資料。關(guān)于文學(xué)領(lǐng)域較有代表性的研究成果有[日]岡田英樹著靳叢林譯的《偽滿洲國文學(xué)》(吉林大學(xué)出版社,2001年),王向遠(yuǎn)的《“筆部隊”和侵華戰(zhàn)爭》(昆侖出版社,2005年),黃萬華的《史述和史論:戰(zhàn)時中國文學(xué)研究》(山東大學(xué)出版社,2005年),等等。這些學(xué)術(shù)著作,多是以史為主線,橫向展開偽滿文學(xué)的多側(cè)面論述,有關(guān)乎社會政治文化教育的闡釋,也有階段性整體文學(xué)面貌的描述,更多的是對作家作品的解讀與文學(xué)評述。其中既有日本人對偽滿作家作品的研究,也有中國人對日籍作家作品的研究,豐富了文獻(xiàn),拓展了研究的領(lǐng)域,為我們提供了很多有價值的資料和新的研究視角,但對偽滿時期的文學(xué)研究由于缺乏原始資料和全面整理,一直沒有對仍然堅守在白山黑水間從事創(chuàng)作的偽滿時期作家作品的較為系統(tǒng)的研究成果,這為《麒麟》的研究提供了一種可能性的空間。
近十年,在全國期刊雜志研究熱潮的促動下,東北淪陷時期的老舊期刊研究也日漸升溫,部分稀有的文獻(xiàn)資料的影印出版也推動了研究的步伐。2006年全國圖書館文獻(xiàn)縮微復(fù)制中心搶救出版一套民國珍稀期刊,就包含《麒麟》等個別偽滿期刊;2008年線裝書局影印出版《偽滿洲國期刊匯編》(一),影印了包含文藝文學(xué)期刊《麒麟》在內(nèi)的13種64冊文化、教育、新聞等各類偽滿期刊,隨后出版《偽滿洲國期刊匯編》(二),共有7種46冊,這是新中國成立以來第一次大規(guī)模影印這類期刊,這些從偽滿期間出版的現(xiàn)存期刊中收集整理出來的寶貴資源,它們的面世,為研究界了解偽滿洲國時期的社會歷史提供了最原始的一手資料,為研究界提供了新的學(xué)術(shù)增長點(diǎn),拓展了諸多的研究方向和研究領(lǐng)域,也開辟了新的研究思路。特別是從高校碩博畢業(yè)論文的選題中就能看到這一變化,尤其是東北高校的碩博論文中對偽滿時期文學(xué)期刊和報紙副刊的研究越來越多。因?yàn)闁|北的研究者擁有得天獨(dú)厚的本地研究資源,更容易在史料的考述研究中取得進(jìn)展,成果較為豐碩?!恩梓搿肪驮谶@樣的背景下姍姍走入了研究者的視域。
從有關(guān)《麒麟》的研究來看,主要有劉曉麗的著作《異態(tài)時空中的精神世界——偽滿洲國文學(xué)研究》(華東師范大學(xué)出版社,2008年)、論文《從〈麒麟〉雜志看東北淪陷時期的通俗文學(xué)》《實(shí)話·秘話·謎話的傳播——以偽滿洲國時期的〈麒麟〉雜志為中心》《偽滿洲國時期文學(xué)雜志新考》;鄧薇薇的碩士論文《〈麒麟〉雜志研究》;武嘯的碩士論文《短暫的興盛——以〈麒麟〉為例論通俗小說》;廖文星的論文《論東北淪陷時期通俗小說創(chuàng)作——以〈麒麟〉長篇通俗小說為例》和《論偽滿洲國通俗期刊〈麒麟〉目錄的整理——從〈中國現(xiàn)代文學(xué)期刊目錄新編〉說起》等。
劉曉麗的《異態(tài)時空中的精神世界——偽滿洲國文學(xué)研究》是從文學(xué)期刊的角度入手考察偽滿時期文學(xué)的發(fā)行和生存現(xiàn)狀,梳理了大量被遮蔽的文學(xué)史料,這是目前偽滿文學(xué)期刊研究中詳實(shí)、全面而權(quán)威的研究,其中專設(shè)一章“通俗文學(xué)的風(fēng)景——《麒麟》雜志考述”,對《麒麟》的出版發(fā)行、作者構(gòu)成和通俗文學(xué)類型進(jìn)行鉤沉闡述,主要對通俗小說做全方位的考辨,為《麒麟》的文學(xué)研究確立了基本的主調(diào),開啟期刊傳媒視域下的文學(xué)研究,不僅拓展了東北文學(xué)研究的新領(lǐng)域,還提供了很多珍貴的第一手資料。武嘯的論文以《麒麟》的通俗小說為參照系,梳理東北淪陷時期通俗小說的發(fā)展?fàn)蠲?,既有宏闊的文史意識,又觀照具體作家作品的解析與闡釋,為我們認(rèn)識扭曲的異態(tài)時空中的文學(xué)存在提供新的審視視角,有一定的資料價值和理論價值。鄧薇薇的論文是純粹新聞學(xué)和傳播學(xué)視角下的雜志研究,為文學(xué)研究提供相對完整的史料資源。廖文星的論文都是從文獻(xiàn)梳理的角度分別對《麒麟》的長篇通俗小說和《麒麟》目錄的細(xì)考和補(bǔ)訂。雖然這些研究成果數(shù)量不多,但對《麒麟》的通俗文學(xué)研究可謂全面而深入,無論從研究領(lǐng)域、研究方法、研究成效還是研究的深廣度上都取得突破性的進(jìn)展,具有學(xué)術(shù)的前瞻性和創(chuàng)新性,為《麒麟》文學(xué)的研究提供了文獻(xiàn)資料和理論基礎(chǔ)。遺憾的是,其中沒有關(guān)于《麒麟》文學(xué)全貌的研究。
當(dāng)下,要想在全面客觀的梳理和鉤沉原始資料的基礎(chǔ)上得出較為公允的學(xué)術(shù)結(jié)論,跳出《麒麟》文學(xué)就是通俗小說研究的偏狹思路,重新認(rèn)識和定位《麒麟》文學(xué),不拘泥于《麒麟》中占主體地位的通俗小說的世界,采用客觀的視角系統(tǒng)梳理《麒麟》刊載的所有文學(xué)作品,包括小說、散文、詩歌、戲劇、童話、彈詞、鼓詞、民歌等紛繁多姿的文學(xué)類別,以此拓寬研究視野,運(yùn)用全局性的整體意識整合分類、歸納分析,再現(xiàn)《麒麟》異彩紛呈的文學(xué)景觀。
研究可以還原特殊語境下一種非主流文學(xué)的存在樣貌,真實(shí)展現(xiàn)當(dāng)時東北人民的生活狀貌,以此探尋這種獨(dú)異的文學(xué)形態(tài)形成的原因,追尋在淺顯的大眾文學(xué)背后所蘊(yùn)藏的殖民語境下民眾別樣的精神世界,從中發(fā)現(xiàn)與其他殖民地時期文學(xué)的共性特征,并為其他殖民地文學(xué)研究提供參照。
從文學(xué)傳媒的角度切入東北淪陷區(qū)文學(xué)研究,這為東北淪陷時期的文學(xué)研究開辟了新領(lǐng)域,提供了新視角,也是對東北淪陷區(qū)文學(xué)空間的開掘與拓展,并推動?xùn)|北文學(xué)和淪陷區(qū)文學(xué)研究的腳步。同時,為溯源東北淪陷區(qū)文學(xué)和現(xiàn)代傳媒之間的互動關(guān)系拓展研究空間,并為當(dāng)下的文學(xué)與媒體的互動提供一種可借鑒的啟示。
通過對《麒麟》文學(xué)的梳理,總結(jié)其自身的特點(diǎn),發(fā)掘其中的東北地域化特征,并在與新文學(xué)的比較中,探討他們之間的差異和相通之處,這對深化東北現(xiàn)代文學(xué)研究,探詢其與中國現(xiàn)代文學(xué)的關(guān)系,都有著彌足珍貴的意義。
總之,正視《麒麟》文學(xué)研究,并系統(tǒng)、全面、客觀地展現(xiàn)特殊語境中的不同于主流文學(xué)的別樣文學(xué)樣態(tài),清晰地勾勒《麒麟》文學(xué)的軌跡,探尋蘊(yùn)藏于文學(xué)表象之后的扭曲的生存意識和精神品格,并在與新文學(xué)不同的生存策略的對比中,找尋它們與新文學(xué)精神的相通和背離之處,探知淪陷語境中的《麒麟》文學(xué)不僅具有自身的特異性,還具有淪陷區(qū)文學(xué)的復(fù)雜性,從而確立《麒麟》文學(xué)的存在價值。從理論上闡釋分析特異時空中文學(xué)的特質(zhì)及其存在方式,并從文學(xué)審美解讀中探討更深層的文化意蘊(yùn),且不回避裹挾于復(fù)雜意識形態(tài)的生存選擇,深入挖掘文學(xué)背后的精神實(shí)質(zhì),科學(xué)、公允地把握并不低沉的偽滿文學(xué)研究的歷史意義,開闊東北淪陷區(qū)文學(xué)研究的新視角,拓展新的學(xué)術(shù)空間。為推動?xùn)|北文學(xué)和文化研究提供新的視域和文獻(xiàn)資源。
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【責(zé)任編輯 趙偉】
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A
1674-5450(2015)06-0086-04
2015-08-25
2013年遼寧省教育廳人文社會科學(xué)研究基地專項(xiàng)課題(ZJ2013029);沈陽師范大學(xué)2015年項(xiàng)目(W201523)
鄧海燕,女,遼寧朝陽人,沈陽師范大學(xué)副教授,東北師范大學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士研究生。