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      學(xué)貫中西,聯(lián)系實際——對鄭杭生老師的追思和悼念

      2015-04-10 14:15:49楊雅彬
      社會建設(shè) 2015年1期
      關(guān)鍵詞:社會學(xué)家力圖中西

      楊雅彬

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      學(xué)貫中西,聯(lián)系實際——對鄭杭生老師的追思和悼念

      楊雅彬

      我今天來到這兒首先非常感謝學(xué)會給了我這次寶貴的發(fā)言機會,遺憾的是我接收電子郵件不方便,知道鄭老師去世的消息非常晚,最后沒能送他,我很難過,也感到太突然,這是我們社會學(xué)界的損失。我們是在20世紀80年代中中國文化書院外地巡回演講中認識的,之后又在社會學(xué)界合作了20多年。他近兩年見到我就跟我說,咱們合作20多年還挺好吧?我回答“挺好”。我一直稱他為鄭老師,實際上他只比我大三歲,但他在我們這一代,就是我們轉(zhuǎn)行研究社會學(xué)的這一代人中,我覺得他確實是值得我學(xué)習(xí)的老師,所以我稱呼他為鄭老師。

      我一直認為首先他很勤奮。我們這一代人轉(zhuǎn)行來學(xué)社會學(xué)是很辛苦的,社會學(xué)開始恢復(fù)以后他已經(jīng)45歲了,但他還是去英國進修現(xiàn)代西方哲學(xué)和社會學(xué),這樣就為他的社會學(xué)理論研究打下了一個扎實的理論功底?;貒院?,他先是建立了人民大學(xué)的現(xiàn)代西方哲學(xué)教研室和社會學(xué)研究所,之后又建立了社會學(xué)系,培養(yǎng)本科生和研究生。

      他不但研究社會學(xué)理論,而且很關(guān)注研究我們中國的社會學(xué)的歷史,非常熟悉中國老社會學(xué)家的理論和實踐,很注意中國的社會思想理論的發(fā)展和研究。他還調(diào)進中國社會思想研究方面有水平的老師,充實對本國理論的研究,充實學(xué)科的力量,適應(yīng)人才培養(yǎng)的需要。他在我們這一代里,對西方的社會思想比較了解,對中國也了解,這是很不容易的一件事情。只有他先具備了這個條件,然后才來培養(yǎng)青年一代,所以我覺得在我們這一代人里,他確實是很優(yōu)秀的。

      鄭老師力圖在社會學(xué)理論方面達到中西貫通。鄭老師對中西社會學(xué)的理論和中國社會的實際結(jié)合做了最大的努力。他在理論研究的基礎(chǔ)上,與中國現(xiàn)實社會的轉(zhuǎn)型和發(fā)展前沿問題相結(jié)合,并力圖提出和建立自己的理論。我們學(xué)會每年前沿問題論壇他都是第一個發(fā)言,所以這就是很好的證明。后來,他在人民大學(xué)又建立了“社會學(xué)理論與方法研究中心”,也是教育部人文社會科學(xué)重點研究基地,他就更加著力地指導(dǎo)和帶領(lǐng)學(xué)生到社會中去做調(diào)查研究,提出建設(shè)性理論和政策性的建議。

      鄭老師為什么這樣辛苦來學(xué)習(xí)中外的理論,并與中國社會實際相結(jié)合,不辭辛苦地帶領(lǐng)學(xué)生去調(diào)研?這是因為他有強烈的社會歷史責任感。他是我們老一代社會學(xué)家認識、傳承歷史的先驅(qū),老的社會學(xué)家這一代就有歷史的社會責任感,我覺得青年一代應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。鄭老師帶頭這樣來做,我覺得他繼承了老一代社會學(xué)家歷史責任的傳統(tǒng),也是他培養(yǎng)下一代社會學(xué)者的使命、責任和宗旨。他的學(xué)生講的我覺得都已經(jīng)佐證了這一點。希望大家向鄭老師學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他力圖中西貫通,在中國社會發(fā)展中能夠提出建設(shè)性的理論,在社會實踐中發(fā)揮正能量的作用。

      總之,鄭老師力圖中西貫通,與中國社會實際相結(jié)合研究社會學(xué),并培養(yǎng)了很多學(xué)者,有的現(xiàn)在已經(jīng)成了知名專家。他為社會學(xué)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展,為人才的培養(yǎng)做出了重要貢獻。這是我對鄭老師的追思和悼念,也是我對青年學(xué)者的期望。我希望能不斷地看到青年學(xué)者的好文章,為社會學(xué)的發(fā)展做出自己的成就和貢獻!

      作者簡介:楊雅彬,中國社會科學(xué)院社會學(xué)所研究員,北京市社會學(xué)學(xué)會原副會長兼秘書長。(北京,100732)

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