崔海浪

書(shū)院制是一種新型的高校學(xué)生管理模式，融合了西方傳統(tǒng)博雅教育和中國(guó)古代書(shū)院教育的精神。自2005年起，我國(guó)內(nèi)地不少高校借鑒歐美住宿學(xué)院制，以中國(guó)古代書(shū)院精神為指導(dǎo)，在所在學(xué)校實(shí)行書(shū)院制學(xué)生管理制度，并以此為契機(jī)推行高校傳統(tǒng)管理模式的革新。

一、書(shū)院制界定及內(nèi)涵

自2005年起，關(guān)于高校書(shū)院制建設(shè)的研究論文陸續(xù)見(jiàn)諸各大報(bào)刊和學(xué)術(shù)研究刊物。李翠芳、朱迎玲從歷史傳承和發(fā)展角度出發(fā)，認(rèn)為書(shū)院制是在繼承中國(guó)古代傳統(tǒng)書(shū)院制度的基礎(chǔ)上，仿效國(guó)外住宿學(xué)院，實(shí)施的一種新型學(xué)生管理體制，書(shū)院制是以學(xué)生宿舍為管理的空間和平臺(tái)，以學(xué)生公寓為生活社區(qū)，對(duì)學(xué)生實(shí)施通識(shí)教育、思想品德教育和行為養(yǎng)成等教育任務(wù)，本質(zhì)是一種學(xué)生社區(qū)生活管理模式;和飛從教育管理學(xué)視角出發(fā)，認(rèn)為書(shū)院制是高校的一種教育管理制度，是與學(xué)院制相匹配的基于學(xué)生生活社區(qū)建設(shè)和學(xué)生自主發(fā)展的制度，非形式教育、多元文化交流、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、全方位育人是書(shū)院制的重要特征;以西安交通大學(xué)為代表的學(xué)者從書(shū)院功能著手分析，認(rèn)為書(shū)院是現(xiàn)代大學(xué)以學(xué)生住宿舍區(qū)為依托，開(kāi)展通識(shí)教育和踐行學(xué)生自我管理的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，書(shū)院通過(guò)通識(shí)教育課程和非形式教育，配合完全學(xué)分制，通過(guò)開(kāi)展學(xué)術(shù)和文化活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生文理滲透、專(zhuān)業(yè)互補(bǔ)和個(gè)性拓展，致力于為學(xué)生提供高質(zhì)量的通識(shí)教育和個(gè)性化的輔導(dǎo)咨詢(xún)服務(wù)。綜上所述，目前學(xué)界關(guān)于書(shū)院制的定義和內(nèi)涵主要是從歷史傳承、規(guī)范制度、管理模式和組織機(jī)構(gòu)等方面進(jìn)行界定，主要觀(guān)點(diǎn)可以分為兩大流派:其一，書(shū)院制是一種文化和制度，應(yīng)注重歷史文化傳承和規(guī)范制度的建設(shè);其二，書(shū)院制是一種新型高校學(xué)生管理模式和組織機(jī)構(gòu)。前者強(qiáng)調(diào)書(shū)院的文化和制度建設(shè)，屬于軟實(shí)力;后者注重書(shū)院的管理模式和機(jī)構(gòu)設(shè)置，屬于硬架構(gòu)。

二、書(shū)院制起源、實(shí)施原因及發(fā)展現(xiàn)狀

1.書(shū)院制的起源。我國(guó)高?，F(xiàn)行書(shū)院制是在西方住宿學(xué)院制管理理念的基礎(chǔ)上結(jié)合中國(guó)古代書(shū)院精神形成的以高校學(xué)生住宿生活社區(qū)為著手點(diǎn)的新型高校學(xué)生管理模式。

書(shū)院是中國(guó)古代傳統(tǒng)教育的重要形式，是集學(xué)術(shù)研究、講學(xué)、藏書(shū)、印刷等多功能于一體的教育機(jī)構(gòu)，在文化積累、教育傳播和學(xué)術(shù)思想的傳承和發(fā)展方面起著重要作用。鄧洪波、周月娥指出中國(guó)書(shū)院源自于唐代私人治學(xué)的書(shū)齋和官府整理典籍的衙門(mén)，由唐初創(chuàng)，歷五代、宋、元、明、清，經(jīng)過(guò)1300余年的發(fā)展，數(shù)量達(dá)7000所以上，遍布除今西藏之外的所有省區(qū);明朝開(kāi)始，書(shū)院走出國(guó)門(mén)，傳至朝鮮、日本、印度尼西亞、新加坡、馬來(lái)西亞等東南亞國(guó)家，甚至意大利那不勒斯、美國(guó)舊金山等歐美地區(qū)，為中華文明的傳播和當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展做出了貢獻(xiàn)。1901年后，全國(guó)書(shū)院改為大、中、小三級(jí)學(xué)堂，完成了書(shū)院向近現(xiàn)代教育模式的過(guò)渡。

西方書(shū)院制，嚴(yán)格意義上稱(chēng)為“住宿學(xué)院制”。住宿學(xué)院制源于英國(guó)的劍橋、牛津大學(xué)，其主要做法后來(lái)被美國(guó)哈佛、耶魯大學(xué)效仿，并延續(xù)至今。西方住宿學(xué)院制學(xué)生管理模式最早產(chǎn)生于英國(guó)的劍橋大學(xué)，誕生于1284年的圣彼得學(xué)院是劍橋大學(xué)第一個(gè)住宿制學(xué)院，目前劍橋大學(xué)有30個(gè)住宿學(xué)院。1914年哈佛大學(xué)始建住宿制學(xué)院，至1931年建成全校性的住宿學(xué)院系統(tǒng)。普利斯頓大學(xué)在1906年開(kāi)始試辦住宿制學(xué)院。1920年，耶魯大學(xué)開(kāi)始逐漸發(fā)展本科生住宿學(xué)院系統(tǒng)，經(jīng)過(guò)近13年發(fā)展形成完整的住宿學(xué)院體系，現(xiàn)有住宿學(xué)院12所。

2.我國(guó)高校書(shū)院制實(shí)施原因探析。通過(guò)對(duì)近十年來(lái)公開(kāi)發(fā)表的高校書(shū)院制論文中眾多作者觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)、歸納、對(duì)比、分析，得出高校書(shū)院制實(shí)施的主要原因，概括來(lái)講主要分為內(nèi)因和外因兩大方面。其一是內(nèi)因，高校書(shū)院制是一種新型的學(xué)生管理模式，書(shū)院制之所以能夠?qū)嵤┩菩胁⑷〉靡欢ǔ尚?，說(shuō)明高校原來(lái)的學(xué)生管理模式存在弊端、陳舊落后不再適應(yīng)新時(shí)代學(xué)生管理的特點(diǎn)或因書(shū)院制更能適應(yīng)現(xiàn)階段教育體質(zhì)和模式。如李翠芳、朱迎玲指出高校實(shí)行書(shū)院制是因?yàn)榇髮W(xué)生自身變化特點(diǎn)帶來(lái)的挑戰(zhàn)和現(xiàn)行高校學(xué)生管理體制存在弊端，弊端主要表現(xiàn)在學(xué)生管理觀(guān)念落后、科層制管理模式缺乏民主參與和監(jiān)督、學(xué)生管理隊(duì)伍建設(shè)滯后人心不穩(wěn)。李其勛、何新華從高等教育改革和素質(zhì)教育推進(jìn)角度分析，高校推行書(shū)院制是因?yàn)閭鹘y(tǒng)大學(xué)生管理方法已不再適應(yīng)新時(shí)期、新形勢(shì)的要求，是高校學(xué)生管理工作面臨壓力和挑戰(zhàn)所做出的選擇。唐嘉彥認(rèn)為書(shū)院教育作為一種環(huán)境教育，具有潛在課程的理念內(nèi)涵，是解決大學(xué)通識(shí)課程困境的途徑。其二是外因，當(dāng)然，除了內(nèi)因之外，外部原因也不可忽視。如杜麗娟從社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制變革和社會(huì)發(fā)展需要角度分析書(shū)院制推行的原因并將其歸納為以下三點(diǎn):一是社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制改革，新思想新觀(guān)念不斷涌入;二是網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展促進(jìn)了信息的公開(kāi)和透明度;三是高校擴(kuò)招和收費(fèi)制度的實(shí)施導(dǎo)致大學(xué)功能和培養(yǎng)目標(biāo)發(fā)生變化。唐嘉彥認(rèn)為書(shū)院教育在現(xiàn)代大學(xué)中興起是為了回應(yīng)博雅教育精神和滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)人才需求轉(zhuǎn)變的現(xiàn)實(shí)要求。

3.我國(guó)書(shū)院制發(fā)展現(xiàn)狀。

第一，香港中文大學(xué)的書(shū)院制。書(shū)院制在香港中文大學(xué)有著悠久的歷史，自創(chuàng)校以來(lái)一直沿用至今，香港中文大學(xué)也是香港特區(qū)唯一采用書(shū)院制管理的高校。目前，香港中文大學(xué)共有9所書(shū)院，按照成立時(shí)間順序，分別為新亞書(shū)院(1949年)、崇基書(shū)院(1951年)、聯(lián)合書(shū)院(1956年)和逸夫書(shū)院(1986年)，2012年由于恢復(fù)大學(xué)本科教育四年制，又成立晨興書(shū)院、善衡書(shū)院、敬文書(shū)院、伍宜孫書(shū)院和和聲書(shū)院。九所書(shū)院各有特色，書(shū)院內(nèi)文化特色鮮明、氣氛和諧融洽，設(shè)有宿舍、食堂、圖書(shū)館、活動(dòng)室等，書(shū)院通過(guò)開(kāi)設(shè)通識(shí)課程，組織多種非形式教育，開(kāi)展學(xué)術(shù)和文化交流活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。每位全日制本科學(xué)生均可申請(qǐng)隸屬一所書(shū)院，每個(gè)學(xué)生都有一個(gè)書(shū)院身份和一個(gè)學(xué)院身份，書(shū)院負(fù)責(zé)學(xué)生事務(wù)，學(xué)院負(fù)責(zé)學(xué)術(shù)事務(wù)，一般情況下學(xué)生描述自己身份時(shí)，將書(shū)院放在前面學(xué)院放在后面。

第二，復(fù)旦大學(xué)的書(shū)院制。2005年，復(fù)旦大學(xué)百年校慶之際，成立了以通識(shí)教育為核心理念的復(fù)旦學(xué)院，復(fù)旦學(xué)院下設(shè)志德、騰飛、克卿、任重4大書(shū)院，4大書(shū)院分別以已故老校長(zhǎng)名或者字命名。2010年復(fù)旦大學(xué)成立希德書(shū)院對(duì)本科生住宿書(shū)院進(jìn)行試點(diǎn)，經(jīng)過(guò)一年試點(diǎn)，2012年復(fù)旦大學(xué)開(kāi)始在全校本科生中推行住宿書(shū)院制度。復(fù)旦大學(xué)書(shū)院物理空間相對(duì)獨(dú)立，書(shū)院按照大類(lèi)融合和學(xué)科交叉的原則安排住宿，學(xué)生可以自由申請(qǐng)書(shū)院。復(fù)旦學(xué)院下設(shè)學(xué)生工作辦公室，各書(shū)院設(shè)管理委員會(huì)、學(xué)生工作組和學(xué)生自我管理委員會(huì)，每個(gè)書(shū)院下轄10個(gè)班級(jí)左右，每個(gè)班級(jí)設(shè)置輔導(dǎo)員(機(jī)關(guān)青年教師兼任、專(zhuān)兼職輔導(dǎo)員、研究生助理管理)一名，每年入學(xué)的新生都要在所選的書(shū)院接受為期一年的文理綜合教育和基礎(chǔ)教育課程，一年后進(jìn)入專(zhuān)業(yè)院系學(xué)習(xí)。各書(shū)院設(shè)有導(dǎo)師辦公室，導(dǎo)師通過(guò)學(xué)術(shù)沙龍、經(jīng)典導(dǎo)讀、學(xué)養(yǎng)講座、資訊導(dǎo)航、學(xué)術(shù)論壇等教育活動(dòng)方式實(shí)施通識(shí)教育。

第三，西安交通大學(xué)的書(shū)院制。2005年10月成立的“文治苑”是西安交通大學(xué)書(shū)院制最早的雛形。文治苑屬于西安交通大學(xué)書(shū)院制管理的嘗試階段，2006年9月成立的彭康書(shū)院標(biāo)志著書(shū)院制管理正式在西安交通大學(xué)推行。在彭康書(shū)院經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，西安交通大學(xué)又先后成立了文治、宗濂、啟德、仲英、勵(lì)志、崇實(shí)和南洋7所書(shū)院。2008年9月，西安交通大學(xué)所有本科生住進(jìn)書(shū)院，施行以年級(jí)為單位的書(shū)院制。

西安交通大學(xué)現(xiàn)有8所書(shū)院，各書(shū)院設(shè)立黨總支部，常任導(dǎo)師與學(xué)生生活在一起。書(shū)院實(shí)施大學(xué)生生活導(dǎo)航、學(xué)業(yè)規(guī)劃、習(xí)慣養(yǎng)成、公民素質(zhì)與困難援助等一整套育人計(jì)劃，成為本科生思想品德教育、文化素質(zhì)教育、心理健康教育的有效載體，承擔(dān)著全員育人、全方位育人的重大責(zé)任。

第四，華東師范大學(xué)書(shū)院制。2007年，華東師范大學(xué)組建“孟憲承書(shū)院”，專(zhuān)門(mén)針對(duì)免費(fèi)師范生實(shí)施書(shū)院制管理。華東師范大學(xué)孟憲承書(shū)院是以師范生為主體的住宿制書(shū)院，以教育家、華東師范大學(xué)首任校長(zhǎng)孟憲承命名，秉承的也是這位老校長(zhǎng)提出的“智慧的創(chuàng)獲，品性的陶熔，民族與社會(huì)的發(fā)展”這一辦學(xué)理念。自2007年創(chuàng)立以來(lái)，經(jīng)過(guò)幾年的摸索，2013年3月正式進(jìn)入實(shí)體化建設(shè)。目前集中了漢語(yǔ)言文學(xué)、歷史學(xué)、數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)、物理學(xué)、美術(shù)教育等12個(gè)專(zhuān)業(yè)的1600余名師范生。此外，孟憲承書(shū)院還聘請(qǐng)?zhí)丶?jí)、高級(jí)中學(xué)教師以及成功人士、知名校友組成社會(huì)導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)，定期召開(kāi)座談交流會(huì)和見(jiàn)面咨詢(xún)會(huì)，指導(dǎo)書(shū)院學(xué)子的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)同和對(duì)教育現(xiàn)狀的認(rèn)知，通過(guò)此種方式創(chuàng)新師范生培養(yǎng)體制機(jī)制、完善師范生培養(yǎng)體系，提升師范生培養(yǎng)質(zhì)量。

第五，肇慶學(xué)院的書(shū)院制。2009年9月，肇慶學(xué)院建立第一個(gè)書(shū)院——力行書(shū)院。之后，肇慶學(xué)院先后成立了明智書(shū)院(2010年11月)、厚德書(shū)院(2010年11月)和博學(xué)書(shū)院(2012年9月)，逐步建立起了“學(xué)科專(zhuān)業(yè)學(xué)院制、生活社區(qū)書(shū)院制”的新型育人模式，把專(zhuān)業(yè)教育與通識(shí)教育相結(jié)合，把人才培養(yǎng)與文化活動(dòng)相貫通，在鞏固專(zhuān)業(yè)水平的基礎(chǔ)上，不斷提升學(xué)生的文化內(nèi)涵和綜合素質(zhì)。

第六，蘇州大學(xué)書(shū)院制。蘇州大學(xué)于2011年設(shè)立敬文書(shū)院，作為改革人才培養(yǎng)模式的一項(xiàng)創(chuàng)新舉措，旨在探索高等教育大眾化條件下的卓越人才培養(yǎng)模式，敬文書(shū)院借鑒了英國(guó)劍橋大學(xué)“三一學(xué)院”的管理模式，將不同學(xué)科專(zhuān)業(yè)背景的學(xué)生會(huì)聚在一個(gè)小型社區(qū)進(jìn)行集中管理，社區(qū)內(nèi)除有學(xué)生宿舍外，還有供書(shū)院師生研討、活動(dòng)、生活的多用途場(chǎng)地，每一個(gè)被選拔進(jìn)書(shū)院的學(xué)生都有雙重身份，既隸屬于敬文書(shū)院，同時(shí)也是所在專(zhuān)業(yè)學(xué)院的學(xué)生。他們的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)主要由專(zhuān)業(yè)學(xué)院負(fù)責(zé)，而專(zhuān)業(yè)課程以外的學(xué)習(xí)和生活，包括黨組織、團(tuán)組織和學(xué)生活動(dòng)的開(kāi)展等將由書(shū)院負(fù)責(zé)管理。

第七，南京審計(jì)學(xué)院書(shū)院制。2014年3月，南京審計(jì)學(xué)院在建校30周年之際，啟動(dòng)了書(shū)院制改革項(xiàng)目。目前，南京審計(jì)學(xué)院建成潤(rùn)園、澤園、澄園、沁園四大書(shū)院，每個(gè)書(shū)院都擁有自己的宿舍、食堂、體育場(chǎng)地等配套設(shè)施和管理系統(tǒng)。與書(shū)院制相配套，學(xué)校全力推行導(dǎo)師制，并將導(dǎo)師制列入人才培養(yǎng)方案。

第八，淮海工學(xué)院東港學(xué)院?；春９W(xué)院東港學(xué)院為淮海工學(xué)院下屬公有民辦二級(jí)學(xué)院，成立于1998年，是江蘇省首批公有民辦高校之一?，F(xiàn)有學(xué)生5400余名，設(shè)有海州書(shū)院、瀛洲書(shū)院、郁洲書(shū)院、凌州書(shū)院、環(huán)洲書(shū)院等五個(gè)書(shū)院。書(shū)院優(yōu)化創(chuàng)新學(xué)生教育管理載體，通過(guò)建設(shè)信息傳送處理、學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步、學(xué)生道德培育、學(xué)生綜合能力提升和學(xué)生工作評(píng)價(jià)五大平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)“社區(qū)”管理的優(yōu)勢(shì)作用。東港學(xué)院書(shū)院制以書(shū)院組織為架構(gòu)、以社區(qū)管理為重點(diǎn)、以個(gè)性培養(yǎng)為方向、以社團(tuán)建設(shè)為抓手，加強(qiáng)課程班級(jí)管理，重構(gòu)學(xué)生個(gè)體評(píng)價(jià)體系，建設(shè)全新的學(xué)生教育管理機(jī)制。

三、中外書(shū)院制的比較

我國(guó)高?，F(xiàn)行書(shū)院制是在借鑒歐美住宿學(xué)院制基礎(chǔ)上，以中國(guó)古代書(shū)院精神為指導(dǎo)的是一種新型的高校學(xué)生管理模式。但詳細(xì)對(duì)比之下不難發(fā)現(xiàn)，我國(guó)高校書(shū)院制學(xué)生管理模式和西方高校住宿學(xué)院制學(xué)生管理模式之間既存在共同點(diǎn)又存在各自特性。對(duì)我國(guó)高校書(shū)院制學(xué)生管理模式和西方住宿制學(xué)生管理模式進(jìn)行比較研究了解差異，將有助于我國(guó)高校書(shū)院制學(xué)生管理模式的改革和完善。以下將選取中外書(shū)院制比較研究方面較具代表性學(xué)者的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行綜述。

1.共性之處。我國(guó)高校書(shū)院制學(xué)生管理模式與西方高校住宿學(xué)生制學(xué)生管理模式在教育理念、管理模式、機(jī)構(gòu)設(shè)置和具體管理措施等方面有諸多相似之處。

第一，以住宿園區(qū)為平臺(tái)進(jìn)行學(xué)生教育和管理。我國(guó)高校書(shū)院制和西方高校住宿學(xué)院制都將學(xué)生住宿園區(qū)作為管理的平臺(tái)開(kāi)展學(xué)生日常教育管理工作。黃厚明指出:哈佛、耶魯?shù)让绹?guó)名校非常重視學(xué)生住宿生活服務(wù)項(xiàng)目的學(xué)生發(fā)展功能，認(rèn)為住宿生活服務(wù)項(xiàng)目是學(xué)校教育性計(jì)劃和對(duì)學(xué)術(shù)提供支持服務(wù)的不可或缺的組成部分。在西方住宿制學(xué)院發(fā)展的歷程中，很多高校充分認(rèn)識(shí)到，良好的學(xué)生宿舍文化和氛圍除了能為學(xué)生提供舒適的生活環(huán)境外，還有利于學(xué)生思考和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，有益于學(xué)生相互學(xué)習(xí)和參加實(shí)踐活動(dòng)，有助于學(xué)生對(duì)集體生活的適應(yīng)和社會(huì)公德的培養(yǎng)。我國(guó)高校書(shū)院制也施行以學(xué)生宿舍為管理平臺(tái)的模式，各書(shū)院通過(guò)組織開(kāi)展學(xué)術(shù)交流與特色主題活動(dòng)，實(shí)施通識(shí)教育。復(fù)旦大學(xué)、西安交通大學(xué)等高校在我國(guó)傳統(tǒng)高校學(xué)生管理模式的基礎(chǔ)上，以學(xué)生宿舍片區(qū)為依托組建書(shū)院，建立了新型的書(shū)院制高校學(xué)生管理模式。如西安交通大學(xué)的書(shū)院制通過(guò)建立嚴(yán)格的校園生活制度、建設(shè)溫馨活躍的校園生活氛圍、開(kāi)展科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)計(jì)劃，對(duì)學(xué)生實(shí)施軍訓(xùn)、新生入學(xué)教育、大學(xué)生活導(dǎo)航、學(xué)業(yè)規(guī)劃、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、習(xí)慣養(yǎng)成、公民素養(yǎng)與禮儀培養(yǎng)、綜合素質(zhì)拓展、心理輔導(dǎo)與困難援助等一整套育人計(jì)劃;復(fù)旦大學(xué)的書(shū)院制將“全方位學(xué)業(yè)指導(dǎo)體系”和“通識(shí)綜合教育計(jì)劃”列為學(xué)生管理目標(biāo)，在書(shū)院內(nèi)開(kāi)展實(shí)施關(guān)愛(ài)成長(zhǎng)計(jì)劃(原“知識(shí)補(bǔ)習(xí)計(jì)劃”)、公民教養(yǎng)計(jì)劃、大學(xué)導(dǎo)航計(jì)劃和學(xué)養(yǎng)拓展計(jì)劃，力圖使學(xué)生通過(guò)在書(shū)院的學(xué)習(xí)和活動(dòng)實(shí)踐，擁有健康的身心素質(zhì)和學(xué)習(xí)研究能力，學(xué)會(huì)自主規(guī)劃個(gè)人的發(fā)展和理性的選擇發(fā)展方向，具備良好的公民素養(yǎng)與人文博雅精神。

第二，組建相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)。完善的組織管理機(jī)構(gòu)，是學(xué)生教育管理目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的保障。哈佛、耶魯?shù)任鞣礁咝?，在住宿學(xué)院內(nèi)部都設(shè)立了完善的組織管理機(jī)構(gòu)。如黃厚明指出，在哈佛大學(xué)每一所住宿學(xué)院內(nèi)部都設(shè)有舍監(jiān)、奧爾斯通·布爾高級(jí)導(dǎo)師、導(dǎo)師和工作人員四層組織機(jī)構(gòu)，一般都設(shè)有舍監(jiān)辦公室、舍監(jiān)助理辦公司、高級(jí)導(dǎo)師辦公室、高級(jí)導(dǎo)師助手辦公室和主管辦公室;張治湘、馮林(2013)指出在耶魯大學(xué)的12所住宿學(xué)院內(nèi)部，設(shè)有住宿學(xué)院院長(zhǎng)、教導(dǎo)長(zhǎng)(學(xué)監(jiān))、學(xué)院院士、生活顧問(wèn)等管理人員。我國(guó)實(shí)施書(shū)院制的高校也設(shè)立的相應(yīng)的組織管理機(jī)構(gòu)。如復(fù)旦大學(xué)的書(shū)院內(nèi)設(shè)有學(xué)生工作辦公室、學(xué)生事務(wù)管理職能室、黨建職能室、大學(xué)導(dǎo)航中心、隊(duì)伍培訓(xùn)管理職能室等機(jī)構(gòu);西安交通大學(xué)書(shū)院內(nèi)設(shè)學(xué)業(yè)導(dǎo)師、常住導(dǎo)師和管理服務(wù)三支隊(duì)伍;肇慶學(xué)院書(shū)院內(nèi)設(shè)導(dǎo)師委員會(huì)、院務(wù)辦公室、書(shū)院輔導(dǎo)員隊(duì)伍、導(dǎo)生委員會(huì)等機(jī)構(gòu)。

第三，設(shè)立配套的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施。良好的配套活動(dòng)場(chǎng)地和設(shè)施是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的物質(zhì)保障。西方高校住宿制學(xué)院內(nèi)部環(huán)境適宜，配套活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施齊全，如在哈佛大學(xué)，每個(gè)住宿學(xué)院內(nèi)部都設(shè)有圖書(shū)館、餐廳、閱覽室、健身房、休息室等，以方便師生交流;耶魯大學(xué)的每一個(gè)住宿學(xué)院都設(shè)有圖書(shū)館、計(jì)算機(jī)室、沙龍屋、游泳池和其他健身娛樂(lè)活動(dòng)場(chǎng)所。我國(guó)實(shí)行書(shū)院制管理的高校，在書(shū)院內(nèi)部也設(shè)有相應(yīng)的活動(dòng)場(chǎng)地和配套設(shè)施。如復(fù)旦學(xué)院的書(shū)院內(nèi)設(shè)立了供學(xué)生研究學(xué)習(xí)和方便師生交流的“學(xué)而時(shí)習(xí)齋”，里面設(shè)有討論室、閱覽室、導(dǎo)師咨詢(xún)師、信息網(wǎng)絡(luò)室、校長(zhǎng)事跡陳列室等活動(dòng)場(chǎng)地;西安交通大學(xué)不同的書(shū)院的配套設(shè)施也不同，活動(dòng)場(chǎng)所囊括機(jī)房、會(huì)客室、圖書(shū)報(bào)刊預(yù)覽室、談心室、討論室、會(huì)議室、班級(jí)活動(dòng)多媒體室等。

第四，開(kāi)展多形式多主題的文化活動(dòng)。豐富多彩的文化活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)宿舍教育發(fā)展功能的有效途徑，西方的住宿制學(xué)院和我國(guó)高校的書(shū)院制都不同程度開(kāi)展多形式多主題的文化活動(dòng)，以豐富學(xué)生的精神生活，踐行通識(shí)教育的理念。如耶魯大學(xué)的每個(gè)住宿制學(xué)院根據(jù)自己的特色組建不同類(lèi)型的學(xué)生團(tuán)體:讀書(shū)會(huì)、詩(shī)社、爵士樂(lè)隊(duì)、體育俱樂(lè)部、音樂(lè)演奏隊(duì)、政治活動(dòng)小組等，學(xué)生團(tuán)體不僅在本住宿學(xué)院舉行活動(dòng)，還與其他住宿書(shū)院進(jìn)行交流和比賽，不僅豐富了學(xué)生的精神生活，也使學(xué)生更加珍惜本學(xué)院的榮譽(yù)，增強(qiáng)了凝聚力和集體榮譽(yù)感;哈佛大學(xué)每個(gè)住宿學(xué)院都開(kāi)設(shè)輔導(dǎo)課程、小班課程和習(xí)明納課程，各棟住宿學(xué)院棟形成了自身的特色和傳統(tǒng)風(fēng)格，經(jīng)常舉辦音樂(lè)會(huì)、演講、表演、社會(huì)服務(wù)、特殊宴會(huì)和晚會(huì)等活動(dòng)。我國(guó)實(shí)行書(shū)院制的高校豐富多彩的書(shū)院活動(dòng)作為學(xué)生教育管理模式的重要內(nèi)容之一。如香港中文大學(xué)書(shū)院會(huì)邀請(qǐng)各界成功人士來(lái)學(xué)校做演講，定期舉辦社交禮儀講座、寫(xiě)作培訓(xùn)班、面試工作坊等活動(dòng)，提高學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)，幫助學(xué)生更好的融入社會(huì);西安交通大學(xué)彭康書(shū)院規(guī)定周一至周五早上學(xué)生集體出操，定期不定期舉辦社會(huì)實(shí)踐、科技競(jìng)賽、文體活動(dòng)和宿舍文化建設(shè)活動(dòng)，分模塊多形式的開(kāi)展學(xué)業(yè)規(guī)劃、大學(xué)導(dǎo)航、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、心理健康、習(xí)慣養(yǎng)成和素質(zhì)拓展等主題活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生良好的行為習(xí)慣，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的自我管理、自我教育和自我服務(wù);復(fù)旦大學(xué)書(shū)院為引導(dǎo)學(xué)生了解國(guó)情民生、踐行社會(huì)責(zé)任、培育健全人格實(shí)行了“書(shū)院生活四大計(jì)劃”和“公民教養(yǎng)計(jì)劃”，為幫助新生熟悉和適應(yīng)大學(xué)生活、了解個(gè)書(shū)院的特色和文化內(nèi)涵、理性規(guī)劃大學(xué)生活和職業(yè)生涯實(shí)行了“大學(xué)導(dǎo)航計(jì)劃”，為幫助學(xué)生個(gè)性發(fā)展和自我提升，實(shí)行了“學(xué)養(yǎng)拓展計(jì)劃”和“關(guān)愛(ài)成長(zhǎng)計(jì)劃”。

2.不同之處。因歷史背景和教育運(yùn)行機(jī)制不同，我國(guó)高校書(shū)院制和西方高校住宿學(xué)院制有著不同的特點(diǎn)，具體表現(xiàn)在四個(gè)方面。

第一，產(chǎn)生的歷史背景不同?！敖M織的歷史比外部力量更能決定組織的未來(lái)”哈羅德·珀金在強(qiáng)調(diào)高等教育歷史對(duì)未來(lái)發(fā)展的影響時(shí)如是說(shuō)。我國(guó)高校書(shū)院制和西方高校住宿學(xué)院制產(chǎn)生的歷史背景不同，對(duì)未來(lái)發(fā)展也有著決定性影響。黃厚明認(rèn)為:西方高校住宿學(xué)院制源于早期英國(guó)的劍橋牛津大學(xué)，有嚴(yán)明的道德管制和紀(jì)律約束，受傳統(tǒng)殖民地地思想的影響，美國(guó)殖民地學(xué)院沿用了英國(guó)高校管理模式;我國(guó)高?，F(xiàn)行書(shū)院制是在秉承中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)院精神借鑒西方的住宿學(xué)院經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的新型的學(xué)生管理模式，是解決學(xué)生管理困境和實(shí)踐素質(zhì)教育的有益嘗試。張治湘、馮林指出住宿學(xué)院源于14-15世紀(jì)的用過(guò)劍橋大學(xué)的寄宿制，美國(guó)殖民地學(xué)院延續(xù)了這種學(xué)生管理模式，但是這種模式存在著弊端，為推行民主教育，一戰(zhàn)后哈佛、耶魯?shù)雀咝Ｏ鄼C(jī)建立了住宿學(xué)院，是超越傳統(tǒng)寄宿制的新型學(xué)生管理模式;中國(guó)的書(shū)院制始于1963年香港中文大學(xué)，最初是效仿西方住宿學(xué)院制踐行通識(shí)教育的一種嘗試，2005年后，以復(fù)旦大學(xué)、西安交通大學(xué)為代表的高校實(shí)行的書(shū)院制是對(duì)新型學(xué)生管理模式和素質(zhì)教育的有益探索。

第二，依據(jù)的理論背景不同。黃牡丹通過(guò)對(duì)中國(guó)書(shū)院和西方住宿學(xué)院對(duì)比分析研究指出，西方住宿學(xué)院制作為一種教育手段有兩個(gè)基本的理論假設(shè):(1)環(huán)境會(huì)影響一個(gè)人的行為;(2)學(xué)習(xí)是一個(gè)全面的過(guò)程;中國(guó)的書(shū)院制是在傳統(tǒng)工匠式培養(yǎng)模式弊端和缺陷日益凸顯的背景下，強(qiáng)調(diào)道德教育、倫理教育、人的全面發(fā)展教育理念下借鑒西方住宿學(xué)院制實(shí)行的新型高效學(xué)生管理模式。

第三，運(yùn)行和管理的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)不同。我國(guó)高校書(shū)院制和西方高校住宿制都是從組織管理機(jī)構(gòu)、活動(dòng)場(chǎng)地設(shè)施、活動(dòng)形式和內(nèi)容三方面進(jìn)行運(yùn)行和管理，但是這三方面具體發(fā)展程度有所差異。諸多學(xué)者對(duì)中國(guó)書(shū)院制和西方住宿制學(xué)院運(yùn)行和管理顯示基礎(chǔ)進(jìn)行了比較分析，概括來(lái)說(shuō)中西方運(yùn)行和管理現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)差異主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:(1)組織管理人員隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)化水平不同。西方高校的專(zhuān)職管理人員經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積淀和改進(jìn)，已經(jīng)具備的較高的專(zhuān)業(yè)化水平和專(zhuān)業(yè)聲望，而中國(guó)的書(shū)院管理者過(guò)度強(qiáng)調(diào)思想政治教育，卻忽視了生活、學(xué)業(yè)、就業(yè)等方面專(zhuān)業(yè)化的服務(wù)和管理;(2)學(xué)生參與管理程度不同。西方高校住宿制學(xué)院的學(xué)生管理很大程度上依靠學(xué)生自治，而中國(guó)書(shū)院制學(xué)生管理中，學(xué)生參與管理的程度很小，規(guī)模很低;(3)設(shè)施場(chǎng)地的配套建設(shè)程度不同。由于經(jīng)費(fèi)、重視程度和現(xiàn)有條件等原因，西方高校住宿制學(xué)院的設(shè)施場(chǎng)地的配套建設(shè)程度明顯高于中國(guó)書(shū)院。

第四，存在的外部關(guān)系不同。中國(guó)書(shū)院制和西方住宿制學(xué)院模式下，書(shū)院和住宿學(xué)院與高校其他部門(mén)的組成關(guān)系是影響高校學(xué)生管理和發(fā)展的重要因素。西方高校住宿制學(xué)生管理工作主要是由學(xué)生事務(wù)管理和學(xué)術(shù)事務(wù)管理兩部分組成，學(xué)術(shù)事務(wù)管理是學(xué)生事務(wù)管理主要的外部關(guān)系，兩部分之間相對(duì)獨(dú)立，是典型的矩陣式結(jié)構(gòu):縱向的學(xué)術(shù)性系科負(fù)責(zé)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授和創(chuàng)新，橫向的住宿學(xué)院負(fù)責(zé)為學(xué)生提供生活、學(xué)習(xí)和社交的舒適環(huán)境和咨詢(xún)指導(dǎo)服務(wù)。中國(guó)現(xiàn)行書(shū)院制組織管理機(jī)構(gòu)和人員仍歸屬于院系實(shí)體，兩者之間是從屬的關(guān)系，這就要求書(shū)院的管理和運(yùn)行必須協(xié)調(diào)好院系學(xué)生管理組織機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系。

四、高?，F(xiàn)行書(shū)院制存在的主要問(wèn)題和對(duì)策建議

高校書(shū)院制作為新型高校學(xué)生管理模式，為新時(shí)期高校人才培養(yǎng)模式和教育改革開(kāi)創(chuàng)了新思路，提供了新平臺(tái)，但是高校書(shū)院制作為新生事物，尚處于起步階段，體系模式設(shè)置尚不成熟，制度文化建設(shè)亟待完善，還存在一些亟待進(jìn)一步探索和解決的問(wèn)題。諸多學(xué)者進(jìn)行了相關(guān)研究，指出書(shū)院制作為一種新型的高校學(xué)生管理模式有積極的探索意義，但作為一種新型模式仍面臨著諸多挑戰(zhàn)和困惑:(1)書(shū)院管理隊(duì)伍面臨新的挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)在轉(zhuǎn)型困難、輔導(dǎo)員適應(yīng)困惑;(2)由于專(zhuān)業(yè)通識(shí)教育導(dǎo)師指導(dǎo)和通識(shí)教育內(nèi)涵難以界定等原因?qū)е聲?shū)院通識(shí)教育效果不佳;(3)書(shū)院穩(wěn)定的文化和特色尚未形成。

針對(duì)以上問(wèn)題，應(yīng)該做到:研究觀(guān)點(diǎn)有待統(tǒng)一化和凝煉化;研究?jī)?nèi)容有待進(jìn)一步拓展和深化;研究方法有待于完善化和多樣化。當(dāng)然，研究高校書(shū)院制的目的不是為其定性而是要用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，要用來(lái)改進(jìn)和優(yōu)化現(xiàn)行高校書(shū)院制的不足，最終形成新型高校學(xué)生管理模式，推行高校人才培養(yǎng)模式的改革，若要偏離這個(gè)目標(biāo)，再多的研究分析都是無(wú)用功，因此，在對(duì)高校書(shū)院制進(jìn)行思辨式理論探討的同時(shí)也要關(guān)注其實(shí)證層面的案例和數(shù)據(jù)分析，最終達(dá)到規(guī)范與實(shí)證研究的有機(jī)統(tǒng)一。

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