苗瀚文

武漢理工大學(xué)，武漢430070

一、基于“減少原則”下的生態(tài)空間

建筑大師賴特20世紀(jì)30年代就曾提出了“有機(jī)建筑論”?！坝袡C(jī)建筑應(yīng)該是自然的建筑，自然界是有機(jī)的，房屋應(yīng)該像植物一樣，是地面上一個基本的、和諧的要素，從屬于環(huán)境，從地里面長出來迎著太陽?！盵1]36尊重自然的可持續(xù)發(fā)展是生態(tài)空間最基本的目標(biāo)，人類屬于自然而自然不僅僅是屬于人類,“以人為本”絕不是“以人為中心”。許多建筑僅從外形上看，與周邊環(huán)境非?！昂椭C”，例如體量適宜、錯落有致、朝向優(yōu)良、環(huán)境優(yōu)美。但是細(xì)加研究，往往就能發(fā)現(xiàn)有對自然破壞的一面：油煙肆虐、污水橫流，其隨意排放就污染了空氣和環(huán)境，所有這些，都與生態(tài)理念格格不入，因此，建筑空間一定要強(qiáng)調(diào)與自然環(huán)境在生態(tài)學(xué)意義上的協(xié)調(diào)、匹配與融合?！耙匀藶楸尽笔窃诨趯Υ笞匀黄茐?、污染的“減少原則”下適度地關(guān)注人的因素，盡最大可能地在服從生態(tài)環(huán)境良性發(fā)展的基礎(chǔ)上減少對完全以人的意志為轉(zhuǎn)移的理念以及對空間的關(guān)注。

二、“減少原則”在設(shè)計中的運(yùn)用

2015年新春伊始，筆者有幸參與了一個居家裝飾項(xiàng)目，除了幫助選擇適宜的樓盤戶型外，并作為設(shè)計策劃人認(rèn)真實(shí)踐了“Reduce”即“減少原則”?！拔易约旱幕诟杏X的設(shè)計工作就是努力通過各種各樣的空間尺度和音樂節(jié)拍去對環(huán)境做出評估，并去觀察這些機(jī)遇如何改變?nèi)藗冃睦碇X感受。這種手法與目前環(huán)境設(shè)計中的自我參照的幾何建筑手法有著明顯的不同。我希望這些成果最終能夠被用于環(huán)境設(shè)計，它們特別能提高某種感覺品質(zhì)。”[1]85因此，“把設(shè)計看作一個整體來思考，這要求我們掌握理解力、感官、直覺和分析的融合”[1]85。

“Reduce”直譯為“減少”或者“降低”，然而生態(tài)原則卻對其附加了更多的意義，例如節(jié)能環(huán)保和減少污染，為用戶提供健康、適用和高效而合理的居住條件等，營造生態(tài)空間的宗旨表現(xiàn)在努力減少“Reduce消耗”、“Reduce破壞”和“Reduce傷害”三個方面。

1.Reduce（減少）消耗

筆者挑選的是武漢市某區(qū)高層樓盤的通風(fēng)中間層戶型。由于現(xiàn)今城市建筑設(shè)計的99%沒有考慮太陽能或風(fēng)能的應(yīng)用，選擇通風(fēng)和陽光照射以及自然景觀良好的戶型是其首要的條件，良好的通風(fēng)和采光能夠減少更多的能源耗費(fèi)。筆者也始終贊成“設(shè)計師的方法是以行為為基礎(chǔ)的。在處理問題時，設(shè)計師關(guān)注的是在發(fā)現(xiàn)原因前找出如何做的方法”的觀點(diǎn)[2]1048，而我們使用的方法的核心則是在這個案例中盡量保持其生態(tài)品質(zhì)，打破依靠裝飾物堆砌的傳統(tǒng)的從眾的習(xí)慣，為顧客提供健康的生活方式。筆者認(rèn)為設(shè)計的目的不能僅以強(qiáng)烈的視覺沖擊來吸引人的眼球，而應(yīng)該是潛移默化地滲透，通過裝修結(jié)果進(jìn)行隱秘地傳達(dá)。

建筑空間的內(nèi)裝修對資源的消耗應(yīng)該是指原材料的開采、加工，建筑構(gòu)配件的加工和制造，材料的運(yùn)輸，施工與建造，使用和維護(hù)，直到建筑最終被拆除，甚至延展至舊有材料的回收等過程中所消耗的能量。本次生態(tài)空間的營造，要“盡量就地取材，減少材料運(yùn)輸過程中的能量消耗。堅持少就是多的原則，在設(shè)計中盡可能減少各種材料尤其是高檔材料的用量[1]49。要讓再生、循環(huán)的材料唱主角，要去掉天花造型的堆砌（2.8米的層高如果做裝飾造型的話就不會有美感而只能是更壓抑），不用間接效果燈去造勢炫耀，以直接照明為原則。因?yàn)樵O(shè)計創(chuàng)意不是只關(guān)注驚異的創(chuàng)新，而應(yīng)該注重它是來源于平凡生活中的一個角度，是成熟、精致、有力的表現(xiàn)；室內(nèi)空氣的調(diào)節(jié)選用的是變頻節(jié)能空調(diào)，馬桶挑選的是有節(jié)水裝置的，照明使用的是分組節(jié)電式多位開關(guān)，等等?！坝捎谠谘b修中減少了材料堆砌，可以減少室內(nèi)空間因材料中有害物質(zhì)的揮發(fā)而產(chǎn)生室內(nèi)空氣質(zhì)量變差的問題。生態(tài)空間中的Reduce消耗，還將有益于建筑裝飾生命周期結(jié)束時減少垃圾的產(chǎn)生，降低垃圾回收的成本?？梢?，Reduce消耗在建筑裝飾中意義重大。設(shè)計絕不能兜售技術(shù)，而是從生活中發(fā)現(xiàn)新問題的一種優(yōu)化行為。因?yàn)镽educe定位在先，減少消耗、減少成本以及減少用材方案便順理成章，于是與業(yè)主順利達(dá)成共識。同時還要讓家居的功能要素通過有效地設(shè)計達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。家具是居家中重要的用品，考慮到家庭規(guī)模與結(jié)構(gòu)的變化，定位于動態(tài)即可變的形態(tài)上，盡量減少固定家具與相關(guān)的陳設(shè)，選用品質(zhì)優(yōu)良、牢固耐用、環(huán)保達(dá)標(biāo)的家具，以達(dá)到長效使用的節(jié)省原則。牢固安全的家具是可以傳承的，例如中式紅木家具就可以供幾代人使用。借助活動家具的通用靈活，不僅可以適應(yīng)不同的空間，還可以讓空間在使用中有變化和重組的可能?！巴ㄓ迷O(shè)計是指簡潔地設(shè)計所有產(chǎn)品、建筑和內(nèi)部空間，以使在最大程度上便于所有人使用，作為一種用人類對環(huán)境的需求來協(xié)調(diào)設(shè)計在藝術(shù)上的完整性的經(jīng)濟(jì)而又明智的方式，它是先進(jìn)的?！盵2]1051-1052這種可以多次設(shè)計、反復(fù)重組的用意能將已知的事物陌生化，為用戶提供簡潔、易行的再創(chuàng)樂趣。

宜物的方法作為中國古代一種特殊的手段被運(yùn)用在各種活動中?！八^宜物的方法，不如說是宜事，即與事理相宜。其中與物性相宜的原則可以體現(xiàn)在最大限度地發(fā)揮物力，杜絕浪費(fèi)上。這也正對應(yīng)了設(shè)計的減少原則。《淮南鴻烈》記載‘十圍之木，持千鈞之屋；五寸之鍵，制開闔之門’，這其中就講述了一個‘物便其所’的道理?！盵3]兩千多年前的漢朝對于資源的不合理消耗和材料合理的使用就有了準(zhǔn)確的認(rèn)識，這絕對值得當(dāng)代設(shè)計師們借鑒、學(xué)習(xí)。

2.Reduce（減少）破壞

為人類提供活動場所的建筑空間對自然環(huán)境的影響甚大，為保護(hù)環(huán)境，首先是要抓好建筑與空間的營建與使用這個環(huán)節(jié)。盡可能采用再生資源，是減少對自然破壞的有效法則?！坝捎诘厍蛏锶ο到y(tǒng)的封閉性，形成這些能量形式的介質(zhì)如空氣、水等資源的總量不會減少，但是如果受到一些永久性的有害影響如污染等，則可能會變成不適于生物的生存?！盵1]50這就是說，自然因素一旦遭到某些方面的破壞，就有可能形成惡性循環(huán)。

現(xiàn)代城市中的高層住宅，由于地價太高，導(dǎo)致容積率達(dá)到極限，以至影響了住宅空間的合理性、舒適度和空間的余地。在Reduce原則的指導(dǎo)下，對此類居住空間做適合性的功能填充即可，這樣的布局既不會破壞結(jié)構(gòu)安全，也不會過分堆砌裝飾、浪費(fèi)材料，減少室內(nèi)裝修對自然的破壞。在施工中進(jìn)行嚴(yán)格管理，即使是家裝也應(yīng)該制定完善的計劃，并強(qiáng)調(diào)各類材料按照模數(shù)剪裁，減少浪費(fèi)，減少工程中的廢料。以降低垃圾處理成本與消耗為例：選用低毒性的再生復(fù)合地板，降低了對天然木材的依賴，也就杜絕了對森林的破壞，同時還享受到了高鉆數(shù)再生復(fù)合木地板維護(hù)簡便的實(shí)惠。設(shè)計師不能以設(shè)計的名義向用戶展示奢靡的裝飾方案，這是減少原則的源頭和所把控的要點(diǎn)。設(shè)計的根本目的就是要服務(wù)于人，人的個體差異性(包括生理與心理)都是設(shè)計師不可忽視的限制性因素，不能盲目地為了利潤而黑了良心。這也體現(xiàn)了與人“相宜”的造物設(shè)計思想。

在建筑空間中減少能量消耗，就是減少對自然的破壞。一方面，減少礦物資源的浪費(fèi)，就是減少二氧化碳的釋放，至少也可以減輕二氧化碳濃度增加而導(dǎo)致的溫室效應(yīng)；另一方面，節(jié)約能源即可減少不可再生礦物資源的消耗，從而減少對自然的破壞?！白尩厍蛉说纳?，能源，環(huán)境能夠回到樸素，回到簡單，回到節(jié)約，能夠讓它多存在，延續(xù)幾年，而不要通過越來越快，加速度的發(fā)展，讓我們地球上的東西消耗得太快，讓我們?nèi)祟悓τ谛腋５淖非筇^于奢侈太過于貪婪?！盵4]細(xì)致、縝密地探索人類的下意識領(lǐng)域并以這個領(lǐng)域作為設(shè)計的挖掘點(diǎn)，將那些日用生活品陌生化，再進(jìn)行新的改良，是優(yōu)秀設(shè)計師的追求。而有計劃、有目標(biāo)地去營造生態(tài)生活方式，敬畏美妙的自然環(huán)境，積極參與推廣良好的生存習(xí)慣是設(shè)計師的使命。

3.Reduce（減少）傷害

據(jù)不完全統(tǒng)計，人的一生中有70%以上的時間是在建筑室內(nèi)度過的。室內(nèi)空間環(huán)境質(zhì)量的優(yōu)劣，與人的健康與否有著密切的關(guān)聯(lián)。無良建筑空間對人類造成的傷害主要源自三個方面，第一是不良的空氣質(zhì)量；第二是較差的物理因素，如照明的合理度、噪音級別以及溫度控制等；第三是使用了不符合使用要求的設(shè)施，此即生態(tài)空間要求Reduce的傷害，必須同時從改善空間空氣品質(zhì)、優(yōu)良空間物理環(huán)境、掌控空間安全要素和遵循空間使用人體工學(xué)設(shè)計等多個方面的內(nèi)容入手。人們今天關(guān)心的是環(huán)境問題與自己的未來，要解決的是在日常生活中找到更為有效的方式，利己的價值觀應(yīng)當(dāng)受到限制，在簡約樸素中尋找新的審美理念才是正能量。

為了保護(hù)生態(tài)空間的空氣質(zhì)量，要盡可能地減少油漆、涂料和膠合材料的使用。“因?yàn)樵谶^去的幾十年中，大量建筑裝飾材料，包括油漆、密封膠、灰泥和浸漬劑等都得到了‘改良’，使它們防水性提高、干燥加速、應(yīng)用方便，例如油漆就是含有多種漆加成分的材料，這些成分會釋放有毒氣體，破壞我們空間的空氣質(zhì)量，刺激和傷害呼吸系統(tǒng)?！盵1]51室內(nèi)的日用品如家具、陳設(shè)、電器、地毯等選用不當(dāng)，有害因子也會傷害人的健康。人們的生活空間正在容納越來越多的化學(xué)物質(zhì)，因此目前無可奈何的方法就是盡可能地少用裝飾材料，盡量購買口碑好的品牌材料，以保證室內(nèi)空間有毒、有害氣體得到限量與控制。

空間的物理環(huán)境往往是影響人體舒適度的最直接的因素，過高的噪音、嚴(yán)重的眩光、光線不合理、室溫失常等都會給人帶來傷害。舒適的熱環(huán)境能夠保證并維護(hù)人的知覺、動作與智力。熱舒適環(huán)境主要是由室內(nèi)的溫度、相對濕度、空氣流速以及壁面平均輻射溫度決定的，除此之外，還與大氣壓力、人的體態(tài)、肌膚溫度、衣著狀況以及勞動強(qiáng)度有關(guān)。這些復(fù)雜的因素不可能在一個空間中受到全面的關(guān)注，受到全面關(guān)注則是設(shè)計師不可推卸的責(zé)任。

筆者此次策劃的裝修方案，開始于建筑地理位置的定位，所以選擇的樓盤朝向宜居、間距合理、視野優(yōu)良、陽光充足，而且有適宜的空間布局。強(qiáng)調(diào)不要破壞建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)的保溫性能，不允許改變原有的結(jié)構(gòu)，不準(zhǔn)隨便打墻置柜，反之，就會減弱墻體的保溫功能，形成不必要的熱橋，引發(fā)熱量的流失，滋生霉變和引起墻面的變質(zhì)?？傊?，營造生態(tài)空間必須有計劃有系統(tǒng)有秩序地進(jìn)行，“大處著眼，小處著手”是堅持始終的設(shè)計原則和裝修原則。

從使用的角度來看，生態(tài)空間必須滿足功能要求，必須盡可能考慮今后使用功能發(fā)生改變的可能；應(yīng)用人體工學(xué)設(shè)計是以人的生理、心理特征為依據(jù)、以宜人的環(huán)境為目的的；研究人與產(chǎn)品、人與空間、人與社會之間的關(guān)系，把人的因素作為設(shè)計的重要原則。

為使日用品或設(shè)施、設(shè)備安全，容易操作、能更舒適地提供服務(wù)，本案在廚房和衛(wèi)生間這類空間中，考慮到空間的局限，仔細(xì)研究了灶臺、吊柜、潔具的尺寸，而使有限的空間得到了有效地安排；并且始終以使用者的具體要求為目標(biāo)，為其提供最佳的空間環(huán)境，盡可能地減少對人體造成傷害的不利因素，把“以人為本”落實(shí)到實(shí)處。在秉承極簡主義美學(xué)的基礎(chǔ)上，做到“適可而止”。為了生活本身的優(yōu)良質(zhì)量來做室內(nèi)設(shè)計是設(shè)計師追求的合理、有效的目標(biāo)。

三、結(jié)語

介紹至此，可以結(jié)論：Reduce(減少)生態(tài)設(shè)計觀和以往講究形式、風(fēng)格的傳統(tǒng)設(shè)計觀是不相同的，它首先考慮的是人與自然的和諧關(guān)系，是對自然的依順，最優(yōu)先考慮的是如何充分利用再生的資源，而盡最大努力減少對不可再生資源的浪費(fèi)。生態(tài)空間本身屬于建筑的圍合范疇，盡管它在整個環(huán)境中占有的份額不多，但其主要的目的還是要為人們創(chuàng)造一個舒適、健康、安全的庇護(hù)所。設(shè)計師通過有效的設(shè)計行為，盡可能地抑制建筑空間環(huán)境對于自然資源的浪費(fèi)，為人類創(chuàng)造宜居空間。

[1]周浩明.可持續(xù)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計理論[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2011.

[2]中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院史論部.設(shè)計真言[M].南京：江蘇美術(shù)出版社，2010.

[3]邱春林.設(shè)計與文化[M].重慶：重慶大學(xué)出版社，2009：26-27.

[4]杭間.設(shè)計的善意[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2011：15.