徐光遠 張曼玲 李鵬飛 蹇瑾潔 毛珍珍

近年來，昆明市呈貢新區(qū)被外電稱為“鬼城”，不能說以呈貢新區(qū)的點式塔樓如土堆雞樅一般一窩一窩的破土而出無關(guān)。呈貢新區(qū)的城市建設(shè)出現(xiàn)了千樓一面的奇怪景象。這不僅破壞了昆明的城市容貌，更主要的是破壞了昆明最適人居的居住環(huán)境。讓那些希望和我們一同建設(shè)昆明的投資商、建設(shè)者望而卻步。眾所周知，這些點式塔樓一旦建成，盡管渾身是毛病，但是也不能把它扒了重建。所以，這種不適宜人居的點式塔樓的建造已造成了對建筑材料、土地資源，勞動力極大的浪費。我們大聲疾呼應(yīng)該停止這種為了錢而嚴(yán)重違背以人為本的原則，破壞了中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)水，割斷了傳統(tǒng)文化的點式塔樓建設(shè)。讓昆明新城的城市建設(shè)回到百花齊放、百家爭鳴，創(chuàng)造最適宜人居，弘揚中國文化的健康軌道上來。

一、建筑風(fēng)水學(xué)

中國的建筑風(fēng)水學(xué)是中國五千年文明中的一只璀璨的奇葩，在中國建筑史乃至世界建筑史上都享有盛名，它是中華民族幾千年生存智慧和文化藝術(shù)的科學(xué)總結(jié)和結(jié)晶。在它指引下中華民族幾千年建造了無數(shù)壯麗輝煌舉世聞名的宮殿，精致玲瓏巧奪天工的中國園林，和吸天地之精華蘊大自然之靈氣的民居，護佑著中華民族千百年來生息繁衍興旺發(fā)達，傲立于世界民族之林。

風(fēng)水一詞，來自易經(jīng)八卦。易經(jīng)八卦認為人類賴以生存的有八大生態(tài)環(huán)境因素，即八卦——天（乾）、地（坤）、山（艮）、澤（兌）、風(fēng)（巽）、雷（震）、水（坎）、火（離）。風(fēng)水來自周易八卦的巽卦和坎卦，中國古代認為，風(fēng)和水對于人類來講最親密，最重要，變化也最大。所以說，人類生存最重要的因素是風(fēng)和水。中國古代研究風(fēng)水，就是要建立一個藏風(fēng)抱水聚氣的有利于人類生存發(fā)展的空間。在這天人合一的環(huán)境中，實現(xiàn)人與自然和諧、天人互補、人丁興旺、富貴常在、光宗耀祖。所以，由周易引出的風(fēng)水學(xué)是中華五千年文化的結(jié)晶，是中華民族幾千年積累下來的生存智慧和文化藝術(shù)結(jié)晶，是我們老祖宗留下來的學(xué)習(xí)自然，利用自然，最大限度地享受自然恩賜的一種生存智慧的科學(xué)。它既是一門大學(xué)問，又是一門大藝術(shù)。更重要的是風(fēng)水學(xué)的核心，體現(xiàn)了以人為本的原則，是講求人怎么才能適應(yīng)自然，利用自然，享受自然，人與自然和諧發(fā)展，求得健康長壽、家宅平安、子孫興旺、富貴常在的一種生存科學(xué)的理論和實踐。也有人把它稱為一種自然哲學(xué)。

建筑風(fēng)水學(xué)是風(fēng)水學(xué)在建筑學(xué)上的具體應(yīng)用，是中國古代文明燦爛的奇葩，建筑風(fēng)水學(xué)是中國古代建筑理論的靈魂，在中外建筑史上享有崇高的地位。隨著時代發(fā)展，建筑風(fēng)水學(xué)由古代的樸素理論，演化為今天的融匯中外、現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合、內(nèi)涵豐富、富有綜合性和系統(tǒng)性的理論。如今，西方國家的建筑界，在盛贊中國建筑風(fēng)水學(xué)的同時，努力的研究它的合理內(nèi)涵，大力的吸取其精華，融于他們的建筑中?？墒牵覀兛杀目吹?，在我們今天的建筑規(guī)劃設(shè)計和建筑中，把老祖宗五千年的生存智慧拋在一邊，把西方都在積極學(xué)習(xí)運用的中國建筑風(fēng)水學(xué)，扔在了腦后。由錢和權(quán)統(tǒng)治了呈貢新區(qū)的建筑和城市建設(shè)。這種拋棄了中華民族幾千年文明，違背祖訓(xùn)，違背幾千年生存智慧和文化傳統(tǒng)的建筑理念和建筑物，應(yīng)該遭到人們的唾棄。我們呼吁：人們要深刻的反思，一個優(yōu)秀的民族，必須是熱愛自己的歷史、熱愛自己文化傳統(tǒng)的民族。因為只有站在巨人的肩頭上，才能比巨人更高。無視自己的優(yōu)良傳統(tǒng)，蔑視自己的歷史文化的，被叫做歷史虛無主義。人世間的千秋功罪總是要被歷史來評說的，歷史虛無主義者無疑將被歷史釘在歷史的恥辱柱上。就如人們常說的：“一個不愛自己、不尊重自己、不尊重自己文化傳統(tǒng)的人，永遠得不到別人的愛和尊重?！?/p>

二、建筑風(fēng)水學(xué)與點式塔樓

（一）建筑風(fēng)水中最重要的原則是以人為本

建筑風(fēng)水學(xué)提倡天人合一，但最終講的是人怎么適應(yīng)自然，利用自然，最大限度享受自然恩賜，造福于人類本身的問題。雖然建筑風(fēng)水學(xué)中，分為陽宅和陰宅：陽宅的選址和建造，要有利于人的環(huán)境幽雅、身心健康，以達長命百歲的目的，還要人畜興旺、后繼有人、富貴常在；而陰宅的選址和建筑要有利于財富積累、人丁興旺、家族昌盛。一句話，就連陰宅的選址和建筑都要講究人的來世的人丁興旺、家族發(fā)達，充分體現(xiàn)了以人為本的原則。而我們今天看到的點式塔樓的建設(shè)，完全違背了以人為本的原則，它不是創(chuàng)造一個最適宜人類居住的環(huán)境，完全沒有考慮到居住的人的生活享受、生活質(zhì)量的提高、身心健康，最大限度享受大自然的恩賜。完全是考慮規(guī)劃怎么多賺錢，建筑商怎么多賺錢，完全是以錢為本。

國家為了使我國居民的居住環(huán)境能健康優(yōu)美，特別制定了一個建筑密度的指標(biāo)，明確規(guī)定：在平面上只能用百分之三十和三十以內(nèi)的面積建設(shè)建筑物，百分之七十的面積規(guī)定為綠化面積和公共走廊。點式塔樓就是在這種明文規(guī)定之下，上有政策，下有對策的最丑惡的產(chǎn)物，動輒就建三十層四十層，建筑密度倒是保持在百分之三十，但容積率卻大大的突破了。眾所周知，容積率是一個關(guān)系到住宅質(zhì)量非常關(guān)鍵的指標(biāo)，人們?yōu)榱俗非缶幼≠|(zhì)量，建造別墅，別墅的容積率只在0.3～0.4，而城中村改造的點式塔樓的容積率已經(jīng)到6以上，比別墅的容積率高了20倍，試想居住在三十層四十層的鋼筋森林里面，水泥森林里面，不接地氣的生活在高空的水泥的牢籠里，不知道人們還上哪里去找生活的樂趣、與自然的和諧、身心健康，何談享受大自然的恩賜，更何談最適宜人居。城市的規(guī)劃者和房地產(chǎn)開發(fā)商為了賺錢，完全犧牲了人們的居住環(huán)境。俗話講，土地城市化了，建筑現(xiàn)代化了，人們的居住環(huán)境卻惡化了。這里我們要尖銳地指出：規(guī)劃建蓋房屋的目的是為人，從古代為了人的遮風(fēng)避雨，趨利避害；到現(xiàn)代為了人的改造自然，享受生活，都是為了人幸福健康的生活，這一切都應(yīng)該是以人為中心，不是為了錢。但是為了賺錢，規(guī)劃者、開發(fā)商，完全把居住者的身心健康，生活便利，居住質(zhì)量，兒童的游戲娛樂，健康成長，通通地拋在了一旁。為了賺錢，規(guī)劃者、開發(fā)商拋棄了中國五千年的生存智慧，拋棄了中華文化中以人為本的光榮傳統(tǒng)。為了錢，他們拋棄了中國的古代文明和現(xiàn)代文明。

（二）建筑風(fēng)水中強調(diào)坐北朝南、南北通透的建筑原則

這一建筑原則是中華民族幾千年生存智慧的結(jié)晶。由于中國的地理位置處于北半球，位于北回歸線上，特殊的地理位置決定了在我們這一經(jīng)緯度上，太陽照射的特殊角度。若坐北朝南房子，就可以實現(xiàn)夏天當(dāng)頂照射，冬天太陽從南向射入，就可冬暖夏涼：冬天南向房屋可最大限度的享受太陽光長時間照射，得到大自然的恩賜，溫暖如春，節(jié)約能源。夏天屋頂擋住直射的太陽光，避開夏日的酷暑，屋內(nèi)充分的涼爽，免去空調(diào)之苦?，F(xiàn)在建設(shè)的點式塔樓為爭容積率見縫插針，完全不講就樓盤的坐向，甚至謊稱塔樓的四面均可享受陽光照射，已經(jīng)成為一個違反自然常識、被人們恥笑的欺騙宣傳。點式塔樓的北向房屋常年無法享受陽光照射，進門就得開空調(diào)，開電燈，造成能源的極大浪費，使居住者失去了享受大自然恩賜的權(quán)力。長期居住北屋的人，因為終年不見陽光，極為不利于身體健康。

坐北朝南的房子，要求南北通透，即空氣流通，這是人類健康生活的基本條件。南北通透，空氣流通，有助于人們的呼吸健康。俗話說，民以食為天，但人一天只吃三頓飯，而呼吸是一分一秒都不能停止的，可見呼吸新鮮空氣對于人的身心健康有多么的重要。風(fēng)水中講求藏風(fēng)抱水聚氣，是最適人居的基本條件，可見氣的重要性。南北通透，一個通暢的好的空氣環(huán)境，是人身心健康的基本保障。點式塔樓由于其建筑特性決定了支撐三四十樓層的核心是中心的電梯井，由于電梯井居中，使南北房屋分隔，不可能做到南北通透，非常不利于居住者的身心健康。大家知道，長期在一個封閉的難以透氣的環(huán)境中生活，呼吸健康都做不到，更何談健康長壽。更有甚者，昆明地區(qū)風(fēng)大，點式塔樓的二十五層以上即不敢開窗戶，更要自我封閉，不利呼吸健康。

（三）建筑風(fēng)水強調(diào)因地制宜的原則

有人說，風(fēng)水是尋找建筑最佳享受自然恩賜的位置，它是中國古代地址選址的一門學(xué)問。昆明地處云貴高原，人們受到過度的紫外線照射，本來是一件遺憾的事，但是在昆明安裝太陽能熱水器又是變不利為有利的一件特大的幸事，“這里離太陽更近”，我們就可以享受太陽更多的優(yōu)惠。昆明地區(qū)的太陽能熱水器，只要一天當(dāng)中有四分之一的晴天就可以享受充分的熱水，可以用于洗碗洗衣沐浴和諸多的生活用熱水。在昆明過去的住宅建筑設(shè)計中，沒有設(shè)計安裝太陽能熱水器的住宅建筑是無法通過城市規(guī)劃審計的，這本是現(xiàn)代社會節(jié)能減排的一大進步，也是昆明人享受得天獨厚的自然恩惠的特權(quán)。

可是，在點式塔樓建筑中，昆明人的這項特權(quán)被剝奪了，無法享受大自然的恩賜。因為三四十層的點式塔樓無法安裝太陽能熱水板。有人設(shè)想，用懸掛式太陽能熱水板，對于高聳入云、孤零零的點式塔樓自然成了天方夜譚。我們還要對高聳入云、孤零零的點式塔樓說幾句沒有因地制宜的萬一的話：萬一昆明發(fā)生地震，因為昆明位于小江地震帶上；萬一停電，二三十層以上的住戶怎么回家？住三十多層，好不容易擠電梯到了一樓，忘了拿車鑰匙，怎么去上班？家住二十五層，半夜孩子病了，巧遇停電等等。更重要的是按現(xiàn)在我國的工業(yè)水平及國家規(guī)定，電梯被密集使用十年之后就需要更換，點式塔樓至少需配套兩部高層電梯，按每部電梯150萬計算，這300多萬的費用到底是由住戶來分?jǐn)傔€是由誰來買單，可以預(yù)言這將是一個天大的漏洞和謊言！這些住戶實實在在的困難，規(guī)劃者、開發(fā)商在想錢之余可曾想過？按可持續(xù)發(fā)展的要求想過？

三、人口密度與點式塔樓

有人說建點式塔樓是為了有效的利用土地面積，解決我國人口密度較大的矛盾。但我們縱觀世界，人口密度比我們大的國家也沒有把他們的所有住宅建成點式塔樓，或者說在他們城市建設(shè)中有那么一兩幢點式塔樓作為點綴，但絕大多數(shù)的樓都還是千姿百態(tài)、儀態(tài)萬方、各式各樣、富有不同民族元的素高層建筑。就人口密度而言，從發(fā)達國家說起，日本排在第一，每平方公里338人，英國排在第二，每平方公里248人，德國排在第三，每平方公里231人，意大利排在第四，每平方公里193人。中國排在意大利之后每平方公里138人。在國際旅游中，我們親眼看到英國、德國、意大利的古建筑比比皆是，城市新區(qū)千姿百態(tài)，也沒有因為人口密度大而把住宅都建成三四十層的點式塔樓。

就國內(nèi)而言，全國三十一個省市，云南的人口密度排在第25位。全國337個城市中，昆明市的人口密度排在155位，走遍全國，就是到了人口密度比昆明大的多的江浙、蘇杭，甚至北京，上海都沒見到全是點式塔樓的景象。所以昆明沒有必要稱為有效的利用土地，把房子建得那么密，而犧牲了昆明最適宜人居的環(huán)境，剝奪了人們享受大自然的權(quán)利。城市化是人的城市化，而不是建筑物的城市化。

昆明的城市建設(shè)還存在著另一制約因素，就是滇池的污染。昆明城不可能無限擴展、昆明市不可能無限地擴大城市人口，所以，從將來昆明的城市人口總量來講，昆明的城市建設(shè)沒必要都是點式塔樓。并且，從昆明的收入水平出發(fā)，昆明應(yīng)該是考慮最物美價廉，最適宜人居的建筑，由于點式塔樓建筑成本高、售價高，用點式塔樓來迎接進城的農(nóng)民也是不現(xiàn)實的。反過來說，在昆明的城市建設(shè)中，近七、八年的時間里，通過城市規(guī)劃審計的，統(tǒng)統(tǒng)是點式塔樓的建設(shè)，留下了太多的人為的痕跡，不能說不是昆明城市建設(shè)的不幸和災(zāi)難。

四、人口結(jié)構(gòu)和點式塔樓

城市建設(shè)和宏觀的人口增長、人口結(jié)構(gòu)緊緊相連。住房建設(shè)與有能力買房的人口的剛需密切相關(guān)。

最近，對于中國人口發(fā)展趨勢的研究文章很多，其中一個共識就是認為中國的人口紅利已在逐步消失，即2013年始我國的人口增長率已經(jīng)由上升轉(zhuǎn)為下降，25歲～65歲的勞動人口數(shù)量從2015年開始將逐年減少，這一嚴(yán)峻形勢對我國的城市化進程將產(chǎn)生深遠的影響。簡單地說，25～65歲勞動人口的減少就意味著適齡人口結(jié)婚對于住房的剛需在下降。這將直接的影響到我國的住房的銷售數(shù)量和銷售價格。

昆明的城市建設(shè)也必將在這個大環(huán)境中受到中國人口結(jié)構(gòu)變化的影響。就目前昆明的住房供求情況來講，9月份上海易居房地產(chǎn)研究所公布的全國三十五個城市供求狀況調(diào)查表顯示，昆明在“2014～2015中國35城商品房供求關(guān)系綜合指標(biāo)排名”中，供過于求的情況僅次于蘭州排名全國第二，供過于求已經(jīng)非常嚴(yán)重。按有關(guān)統(tǒng)計，昆明現(xiàn)有的房屋存量按往年的銷售速度要三年到四年才能售完?？墒蔷屠ッ鞯姆课莨┙o來講，還有大量的在建房，呈貢在建的點式塔樓就是其中非常典型、引人注目的一道風(fēng)景線。

所以，這里我們大聲疾呼為了昆明的城市容貌，為了昆明的最適人居的居住環(huán)境，為了昆明人民的健康幸福的生活，終止呈貢新區(qū)、乃至昆明的點式塔樓建設(shè)。從云南省的人口密度到昆明市的人口密度都沒有必要把所有的住房建成點式塔樓。從中國人口結(jié)構(gòu)變化，人們對住房的剛性需求也沒有必要再建那么多點式塔樓。

應(yīng)該說每一幢建筑都是有生命和靈魂的，歷史和民族的符號與現(xiàn)代元素的融合是它的生命，文化是它的靈魂。每一幢建筑都是特定時代的產(chǎn)物，它的物的外殼都會折射出建造者的精神世界和價值取向。古羅馬的斗獸場就折射了古代羅馬貴族的奢華、瘋狂和沒有人性的殘暴。威尼斯就折射了意大利人民的勤勞、勇敢和無窮的創(chuàng)造力。在著名的旅游勝地土耳其的伊斯坦布爾，全城有2700多個清真寺，大大小小、千姿百態(tài)、肅穆壯麗的清真寺記錄了歷史的滄桑，記錄了土耳其民族的崛起，折射了基督教與穆斯林?jǐn)?shù)個世紀(jì)的爭斗，折射了土耳其人民對穆斯林虔誠的信仰。北京的“水立方”和“鳥巢”折射了中國五千年的文明、折射了今天中華民族的崛起。而呈貢新區(qū)的點式塔樓卻折射了中國城鎮(zhèn)化進程中規(guī)劃者的無知和開發(fā)商的貪婪。

全國56個民族中，云南省占了26個民族，昆明的城市建設(shè)應(yīng)該是中國歷史文化的博覽會，中國乃至世界民族建筑的博覽會，應(yīng)該是中國五千年生存智慧的繼承和弘揚，應(yīng)該是中國古代文明和現(xiàn)代文明最好的融合。我們祝愿昆明的城市建設(shè)有更多的弘揚中華文明的地標(biāo)式建筑涌現(xiàn)，祝愿每一幢建筑物都能成為流芳百世的歷史文物。我們熱切的希望昆明的城市建設(shè)早日回到百家爭艷、萬紫千紅、健康的發(fā)展軌道上來。

作者簡介：徐光遠，云南大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院教授、博導(dǎo)；張曼玲，云南省教育廳干部；李鵬飛，云南大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院博士研究生；蹇瑾潔，云南大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院碩士研究生；毛珍珍，云南大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院碩士研究生。