李鋒

教學(xué)實(shí)踐表明，只有以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，將教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。課堂上，教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體猶如健全人的兩條腿，只有雙腿有效協(xié)調(diào)，方可健步如飛。若缺失了教師的主導(dǎo)，就等于失去了一條腿，“單腿前行”又如何能做到快、穩(wěn)、實(shí)呢？

“活動(dòng)單導(dǎo)學(xué)”模式強(qiáng)調(diào)化教為學(xué)、化師為生、化靜為動(dòng)，以學(xué)生為主體，把時(shí)間、空間還給學(xué)生，讓學(xué)生自主、合作、探究、交流、展示。但不是僅憑一張活動(dòng)單，學(xué)生就能獨(dú)立完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)。教學(xué)中，教師也絕不是甩手掌柜，更不是可有可無(wú)的擺設(shè)?！盎顒?dòng)單導(dǎo)學(xué)”模式課堂需要教師的穿針引線，以點(diǎn)燃學(xué)生的思維火花。特別當(dāng)學(xué)生徘徊于知識(shí)構(gòu)建邊緣、感悟淺嘗輒止、方法選擇出錯(cuò)時(shí)，教師必須及時(shí)伸出援助之手，才能避免低水平學(xué)習(xí)活動(dòng)。

那么，如何在教學(xué)中避免“單腿前行”呢？筆者嘗試從教學(xué)實(shí)例出發(fā)，探索“活動(dòng)單導(dǎo)學(xué)”模式下教師主導(dǎo)作用的實(shí)施策略。

一、品味語(yǔ)言——“該出手時(shí)就出手”

雖然“活動(dòng)單導(dǎo)學(xué)”模式注重最大限度地解放學(xué)生，還學(xué)生以主體地位，讓學(xué)生享有更充分的自由思想和自主學(xué)習(xí)的空間，但學(xué)生的身心特點(diǎn)、生活閱歷決定了思維的廣度和深度，學(xué)習(xí)中，學(xué)生對(duì)文本的理解和感悟往往是比較狹窄和膚淺的。因此，教師“該出手時(shí)就出手”，及時(shí)地給予引導(dǎo)和點(diǎn)撥，給學(xué)生一個(gè)支撐點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生思維的碰撞，引領(lǐng)學(xué)生走向思維的深處。

筆者執(zhí)教《大作家的小老師》（蘇教版三年級(jí)下冊(cè)）一課，品味蕭伯納的感觸時(shí)，基于學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，進(jìn)行了有效引導(dǎo)，現(xiàn)摘取片段如下：

師：是呀，娜塔莎剛才就天真地學(xué)了一句，也許就沒(méi)有其他什么意思?？墒鞘挷{通過(guò)傾聽(tīng)，開(kāi)始反思，認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，所以他深有感觸地說(shuō)——

（生齊讀感觸）

師：聽(tīng)了蕭伯納的感觸，你有什么體會(huì)呢？讓我們根據(jù)要求完成活動(dòng)二。

師：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)自己的感悟？

生：每個(gè)人都不能自夸。

生：不管成績(jī)有多大，都要謙虛。

生：做人要謙虛，不能驕傲。

師：能結(jié)合課文說(shuō)說(shuō)嗎？

生：蕭伯納是說(shuō)他和娜塔莎是平等的。

生：蕭伯納認(rèn)為，雖然自己在文學(xué)方面取得了成就，但在小姑娘娜塔莎面前應(yīng)該謙虛，不該自夸。

師：是呀，生活中的我們也應(yīng)該這樣，你說(shuō)呢？

生：孔子曾說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話告訴我們要謙虛，要向別人學(xué)習(xí)。

生：生活中，不管是普通人，還是成功者，都應(yīng)該是平等的。

對(duì)于蕭伯納的感觸，三年級(jí)的學(xué)生僅憑自己的能力要想深入理解，還是有一定的難度。案例中，學(xué)生一開(kāi)始僅僅是對(duì)文本的簡(jiǎn)單復(fù)述，理解粗淺，感悟淺嘗輒止。教師的提醒“能結(jié)合課文說(shuō)說(shuō)嗎”，實(shí)際上給了學(xué)生一根拐杖，引導(dǎo)學(xué)生再次走進(jìn)文本，與主人公展開(kāi)對(duì)話。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下走進(jìn)主人公的心靈深處，與主人公產(chǎn)生共鳴，感悟到語(yǔ)言文字背后的東西。此時(shí)教師并未罷手，看似不經(jīng)意間的一句“是呀，生活中的我們也應(yīng)該這樣，你說(shuō)呢”，帶領(lǐng)著學(xué)生跳出文本，走進(jìn)生活，徜徉在精心預(yù)設(shè)的生活場(chǎng)景。學(xué)生思維的火花瞬間迸發(fā)，感悟自然更進(jìn)了一層。

二、創(chuàng)設(shè)情境——“咬定青山不放松”

小學(xué)語(yǔ)文，首先姓“語(yǔ)”;語(yǔ)文課堂，首先要有語(yǔ)文味。特級(jí)教師王愛(ài)華老師曾說(shuō)“一堂語(yǔ)文課，‘語(yǔ)文味越濃，課就越好”。因此我們要正確把握語(yǔ)文教育的學(xué)科特點(diǎn)，咬定“語(yǔ)文味”這座青山不放松，引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語(yǔ)言文字之美、作者情感之美、文本意境之美，把語(yǔ)文課上得像語(yǔ)文課，方能守住語(yǔ)文學(xué)科的一畝三分地。

回眸“活動(dòng)單導(dǎo)學(xué)”模式下的語(yǔ)文課堂，不少教師能放手讓學(xué)生品讀文本，感悟語(yǔ)言文字，卻忽視了文本情境的創(chuàng)設(shè)和呈現(xiàn)。這樣的體味是支離破碎的，是語(yǔ)言文字形式上的浮光掠影，缺乏對(duì)文本意境美的認(rèn)同和贊賞，難以形成自己豐富的精神世界。讓我們來(lái)看看一位老師執(zhí)教《二泉映月》（蘇教版五年級(jí)下冊(cè)）中品讀琴聲的教學(xué)片段：

師：（播放音樂(lè)，全體靜聽(tīng)）《二泉映月》這首樂(lè)曲在我們的心中流淌，我們一次又一次地被感動(dòng)著。那么，這首樂(lè)曲表現(xiàn)了什么樣的內(nèi)容，表達(dá)了阿炳怎樣的內(nèi)心世界呢？讓我們?cè)偌?xì)細(xì)地品讀課文，走進(jìn)活動(dòng)二。

生：分小組按照“起初”“高潮”“尾聲”分別匯報(bào)自己的閱讀感受……

（學(xué)生感受較為粗淺，對(duì)阿炳內(nèi)心世界的感悟不深）

師：（再次播放《二泉映月》）阿炳用心譜寫(xiě)了《二泉映月》這首名曲，課文作者用心聽(tīng)懂了阿炳的心聲。同學(xué)們，人與人是相通的，心與心是相連的。讓我們?cè)賮?lái)回顧阿炳那坎坷的生活經(jīng)歷，再來(lái)欣賞從他心里流淌出來(lái)的《二泉映月》，相信你一定想對(duì)阿炳說(shuō)些什么。（投影出示阿炳的生活照片）

（此時(shí)，所有人都沉浸在《二泉映月》傷感的氛圍之中。）

師：（音樂(lè)過(guò)半，漸漸降低音量，手勢(shì)示意學(xué)生發(fā)言。）

生：阿炳，我同情你可憐的身世，同情你坎坷的經(jīng)歷，但我更佩服你擁有如此頑強(qiáng)的意志。

生：阿炳，你身殘志堅(jiān)，與命運(yùn)頑強(qiáng)地抗?fàn)幹?，坎坷的?jīng)歷沒(méi)能磨滅你對(duì)生活的熱愛(ài)，反而激發(fā)了你對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著。

生：阿炳，你的《二泉映月》告訴我們，無(wú)論遇到什么困難，無(wú)論遇到什么挫折，都要笑對(duì)生活。

語(yǔ)文課，就是要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀涵泳，品味語(yǔ)言文字，產(chǎn)生閱讀體驗(yàn)，就得讓學(xué)生沉浸在文本豐富的情感世界之中，感受主人公的情感經(jīng)歷。《二泉映月》一文的教學(xué)中，學(xué)生依據(jù)活動(dòng)單進(jìn)行了自主、合作、交流，但學(xué)生難以進(jìn)入文本情境，難以走進(jìn)主人公的內(nèi)心世界。怎么辦？如果教師對(duì)學(xué)生“單腿”跳躍于思維的薄冰之上置之不理，不聞不問(wèn)，那么學(xué)生的感悟和體驗(yàn)就如蜻蜓點(diǎn)水。欣慰的是執(zhí)教老師及時(shí)捕捉到這一訊息，巧妙地創(chuàng)設(shè)情境：飽含深情的語(yǔ)言渲染、蕩氣回腸的音樂(lè)烘托，加上生活圖片的視覺(jué)沖擊，既營(yíng)造和呈現(xiàn)了文本意境，又拓展與延伸了文本內(nèi)容。此時(shí)，文與人，景與情，曲中之情與文中之情互相交融，學(xué)生的心靈被震撼著，情感被升華著，自然而然就有所思有所悟，他們對(duì)文本的感悟在此時(shí)此刻也達(dá)到了高潮。在《二泉映月》悠悠的旋律中學(xué)生由衷地抒懷，實(shí)現(xiàn)與文本的深層次對(duì)話，實(shí)現(xiàn)無(wú)痕的教育境界。

由此可見(jiàn)，課堂教學(xué)無(wú)論使用什么模式，教師的作用是無(wú)法取代的，學(xué)生學(xué)習(xí)的每一步都離不開(kāi)教師的引導(dǎo)。教學(xué)中，教師只有點(diǎn)在關(guān)鍵時(shí)，撥在朦朧處，學(xué)生的思維才會(huì)更有廣度，更有深度，教師只有搭起語(yǔ)文學(xué)習(xí)的舞臺(tái)，學(xué)生才能演繹激情四溢的舞蹈。