二泉映月
- 烙在音樂里的月光印記
花月夜》；《二泉映月》；《月光奏鳴曲》；《月光》永恒的月光印在我們的心上，永恒的月光也在音樂作品里留存千古。從小到大，我一直癡迷于劍門關(guān)那關(guān)樓上的月色。春夏秋冬，四季變換，風(fēng)物在變，人在變，唯有關(guān)樓上的月亮，幾千年來(lái)一直未變。無(wú)數(shù)悲喜故事在劍門古道上演，月亮只是靜靜地看著，不悲不喜，不言不語(yǔ)，俯視眾生，懷著無(wú)限的悲憫和隱秘的柔情。中國(guó)文學(xué)里的月亮母題，衍生出華夏文學(xué)里綿延不絕的創(chuàng)作題材。月亮的存在就像一輪藝術(shù)光暈，籠罩在漢語(yǔ)言文學(xué)所有題材之上，無(wú)論哪個(gè)民族
音樂世界 2023年3期2023-06-29
- 鋼琴曲《二泉映月》的演奏特色探究
8）鋼琴曲《二泉映月》是儲(chǔ)望華根據(jù)傳統(tǒng)的二胡曲《二泉映月》改編而來(lái)的，整個(gè)作品具有極強(qiáng)的中國(guó)民族風(fēng)格特色，其保留了原來(lái)二胡曲的音樂風(fēng)格、音樂結(jié)構(gòu)，并在此基礎(chǔ)上融入了新的時(shí)代元素。在實(shí)踐中為了更好地分析鋼琴曲《二泉映月》的演奏特色，我們需要充分把握其創(chuàng)作背景，了解作品的曲式結(jié)構(gòu)、藝術(shù)特色等，在此基礎(chǔ)上把握作品演奏要點(diǎn)，從而將鋼琴曲《二泉映月》生動(dòng)形象地演繹出來(lái)，帶給觀眾良好的音樂體驗(yàn)[1]。一、鋼琴曲《二泉映月》的創(chuàng)作背景與曲式結(jié)構(gòu)《二泉映月》原本是阿炳創(chuàng)作
戲劇之家 2023年13期2023-05-23
- 試論《二泉映月》的經(jīng)典淵源
首二胡名曲《二泉映月》。音樂史學(xué)家、音樂理論家楊蔭瀏先生等，1950年秋為阿炳錄音并記譜了《二泉映月》，當(dāng)時(shí)人們并不知曉這首曲子將會(huì)成為膾炙人口的世界名曲，但《二泉映月》自問世以來(lái)因其獨(dú)特魅力逐漸受到了世界人們的廣泛關(guān)注和喜愛?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">二泉映月》起初只是一個(gè)民間流浪藝人的“乞討曲”“依心曲”，作為《二泉映月》的錄音記譜人楊蔭瀏，在他1956年撰寫的《阿炳小傳》中曾介紹：“《二泉映月》是描寫在清澈見底的二泉之所反映出來(lái)的天上光明的月亮”。1980年楊蔭瀏又在《人民
輕音樂 2022年7期2022-12-29
- 民族音樂與現(xiàn)代音樂的融合
——以二胡曲《二泉映月》為例
化。二胡曲《二泉映月》作為我國(guó)民樂曲目中最具代表性的曲目之一，以其獨(dú)具特色的民族藝術(shù)性和廣為流傳的代表性，成為廣大作曲家將傳統(tǒng)民族音樂改編為西洋音樂的“試驗(yàn)田”，先后誕生了小提琴版本、弦樂四重奏版本、鋼琴版本等改編版本，成為了民族音樂與世界音樂相融合的代表性曲目。一、作品介紹（一）《二泉映月》的創(chuàng)作背景及樂曲介紹《二泉映月》是阿炳在流浪賣藝過程中，對(duì)自身多年流浪經(jīng)歷和命運(yùn)多舛的挫折人生進(jìn)行加工創(chuàng)作而成的。原曲本身在創(chuàng)作之初并沒有名字，《二泉映月》的名字是中
戲劇之家 2022年16期2022-11-13
- 《二泉映月》的對(duì)外傳播
究看，有關(guān)《二泉映月》的研究主要集中于音樂分析、歷史評(píng)價(jià)、創(chuàng)作改編等角度，對(duì)于《二泉映月》的對(duì)外傳播尚無(wú)相關(guān)學(xué)術(shù)研究?！度嗣袢?qǐng)?bào)》作為反映黨和國(guó)家聲音的權(quán)威媒體，擁有強(qiáng)大的影響力和廣泛的讀者群，是世界觀察和了解中國(guó)政治、社會(huì)、文化發(fā)展的重要窗口。通過梳理《二泉映月》海內(nèi)外舞臺(tái)演出在《人民日?qǐng)?bào)》中的報(bào)道，①可以管窺其對(duì)外傳播的特點(diǎn)以及《二泉映月》是如何與政治、外交、社會(huì)等因素相結(jié)合，搭借唱片、卡帶、CD、樂譜等多種媒介形式實(shí)現(xiàn)了廣泛的對(duì)外傳播。本文梳理195
人民音樂 2021年6期2021-12-06
- 從鋼琴曲《二泉映月》中看傳統(tǒng)樂曲改編為鋼琴曲的創(chuàng)作特點(diǎn)和藝術(shù)價(jià)值
中國(guó)鋼琴曲《二泉映月》就是非常優(yōu)秀的作品之一。本文以儲(chǔ)望華先生改編的中國(guó)鋼琴曲《二泉映月》為切入點(diǎn)，通過分析該樂曲創(chuàng)作的背景、曲式結(jié)構(gòu)、節(jié)奏風(fēng)格和聲音響等方面，深入闡述該曲的創(chuàng)作特點(diǎn)，尤為突出的分析了該曲吸取的中國(guó)民族民間音樂要素在其中的表現(xiàn)，分析模仿二胡音色的演奏技巧在該曲的運(yùn)用，接著以該曲為例，系統(tǒng)分析了傳統(tǒng)樂曲改編鋼琴曲的藝術(shù)價(jià)值和歷史意義。關(guān)鍵詞：鋼琴曲《二泉映月》? 中國(guó)傳統(tǒng)樂曲? 創(chuàng)作特點(diǎn)? 藝術(shù)價(jià)值中圖分類號(hào)：J624.1?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文
藝術(shù)評(píng)鑒 2021年7期2021-05-31
- 想起了他
？是誰(shuí)在奏《二泉映月》？是誰(shuí)在吟“淡淡的月光，石板路上人影瘦，步履遙遙出巷口，宛轉(zhuǎn)又上小橋頭”？我想起了他。曾經(jīng)，同是這樣的夜晚，我與他在庭院散步。月光輕柔地灑在他的身上，也灑在我的身上。我抬頭，月正圓，輝正清。我用稚嫩的聲音問：“這月亮，好美?。∠袷裁茨兀俊薄霸掠杏?。新月，細(xì)細(xì)彎彎，嫩嫩尖尖，羞羞答答，像柳葉?！q抱琵琶半遮面，就是新月的情態(tài)吧！”他緩緩說道。我歪著小腦袋，想了想新月的樣子，又望向他的臉，忽然高興起來(lái)：“像你的眉毛！最像你的眉毛！細(xì)細(xì)彎
作文周刊(中考版) 2021年4期2021-03-26
- 瞎子阿炳和他的《二泉映月》
二胡曲——《二泉映月》。曲作者阿炳，江蘇無(wú)錫人，正一派道士，杰出的民間音樂家。其父華清和為無(wú)錫三清殿道觀雷尊殿的當(dāng)家道士，精通多種民族樂器。阿炳受其熏陶，十多歲便會(huì)演奏鼓、笛、二胡、琵琶，十五歲時(shí)技藝漸精，成為無(wú)錫道教界一名出色的樂師。1918年父親病故，他繼為雷尊殿當(dāng)家道士。后來(lái)阿炳因交友不慎染上吸食鴉片等惡習(xí)，身患重病導(dǎo)致雙目失明，被趕出雷尊殿，從此以街頭賣藝為生。1950年12月，阿炳病逝，享年57歲，葬于無(wú)錫西郊璨山腳下“一和山房”道士墓。《二泉映
山東農(nóng)機(jī)化 2021年1期2021-01-06
- “我親歷了《二泉映月》的最初錄音”
后來(lái)定名為《二泉映月》的這首曲子的某一段旋律，并順勢(shì)拉了下去。一旁的儲(chǔ)先生聽著聽著，認(rèn)真起來(lái)，不待我拉完，忙說，停一下，停一下，這是什么曲子？我說，這是我們無(wú)錫的民間藝人瞎子阿炳上街賣藝邊走邊拉的曲子。你能把它完整地拉一遍嗎？趕快拉！儲(chǔ)師竹先生迫不及待。憑著記憶，我完整地把它演奏了一遍。凝神屏氣的儲(chǔ)先生聽完之后，用激動(dòng)的口吻說，這是嘔心瀝血的杰作！絕不是瞎拉拉就能拉出來(lái)的！接著，儲(chǔ)先生問我是否認(rèn)識(shí)阿炳，我告訴他，我們兩家相距很近，不僅熟悉，而且相處也很不錯(cuò)
北方人 2020年11期2020-12-23
- 中國(guó)鋼琴曲《二泉映月》的美學(xué)內(nèi)涵探討
華理工大學(xué)《二泉映月》屬于非常經(jīng)典的二胡獨(dú)奏曲，受到了無(wú)數(shù)人的喜愛。該樂曲音調(diào)起伏跌宕，或沉穩(wěn)內(nèi)斂，或婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，或激情十足，在轉(zhuǎn)折中扣動(dòng)聽眾的心弦。為了表達(dá)對(duì)這首樂曲的喜愛之情，很多音樂家都將其改編為小提琴或鋼琴獨(dú)奏，差異化的演奏形式體現(xiàn)了人們對(duì)這首樂曲的不同理解。儲(chǔ)望華先生將《二泉映月》改編成鋼琴獨(dú)奏曲，在原作的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新，借助鋼琴獨(dú)有的音色賦予了這首樂曲更加豐富的美學(xué)內(nèi)涵，讓樂曲內(nèi)容和所表達(dá)的情感更為深刻，使音樂形象變得更為鮮明。一、鋼琴曲《二泉
藝術(shù)家 2020年6期2020-12-06
- “我親歷了《二泉映月》的最初錄音”
后來(lái)定名為《二泉映月》的這首曲子的某一段旋律，并順勢(shì)拉了下去。一旁的儲(chǔ)先生聽著聽著，認(rèn)真起來(lái)，不待我拉完，忙說，停一下，停一下，這是什么曲子？我說，這是我們無(wú)錫的民間藝人瞎子阿炳上街賣藝邊走邊拉的曲子。你能把它完整地拉一遍嗎？趕快拉！儲(chǔ)師竹先生迫不及待。憑著記憶，我完整地把它演奏了一遍。凝神屏氣的儲(chǔ)先生聽完之后，用激動(dòng)的口吻說，這是嘔心瀝血的杰作！絕不是瞎拉拉就能拉出來(lái)的！接著，儲(chǔ)先生問我是否認(rèn)識(shí)阿炳，我告訴他，我們兩家相距很近，不僅熟悉，而且相處也很不錯(cuò)
北方人 2020年21期2020-10-20
- 論鋼琴曲《二泉映月》的寫作手法和演奏重點(diǎn)
摘要：《二泉映月》是我國(guó)著名二胡作品，作曲家儲(chǔ)望華先生將它改編成了鋼琴獨(dú)奏曲，讓中國(guó)民族音樂與西方樂器之美完美融合起來(lái)，使這首樂曲經(jīng)過二次創(chuàng)作后有了更為強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，本文對(duì)這首著名曲目的寫作手法和演奏重點(diǎn)進(jìn)行深入的分析，為演奏者更好的演奏這首曲目提供了思路和借鑒。關(guān)鍵詞：二泉映月;鋼琴曲;寫作手法;演奏重點(diǎn)《二泉映月》是一首著名的鋼琴改編曲，改編自我國(guó)民間二胡藝術(shù)家華彥鈞的二胡作品《二泉映月》。華彥鈞，又名阿炳，是我國(guó)著名的民間藝術(shù)家。他生活在民國(guó)年間
看世界·學(xué)術(shù)上半月 2020年7期2020-09-10
- 音樂教育專業(yè)說課案例
程。關(guān)鍵詞 二泉映月 教學(xué)目標(biāo) 聆聽音樂 分析作品中圖分類號(hào)：G424? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2020.05.061Abstract With the development of the times， people also have a comprehensive understanding of children's education.
科教導(dǎo)刊 2020年13期2020-09-10
- 民族風(fēng)格鋼琴曲《二泉映月》的演奏特點(diǎn)
芳摘 要：《二泉映月》原是一首二胡曲，作者為盲人藝術(shù)家阿炳，儲(chǔ)望華在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作出鋼琴改編曲《二泉映月》，使其呈現(xiàn)出新的特色。改編曲仍保留了二胡曲特征，故而具有濃郁的民族特色，同時(shí)結(jié)合了鋼琴?gòu)椬?，達(dá)到中西合璧的效果，產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)美感。本文以此為研究對(duì)象，介紹作品創(chuàng)作時(shí)的背景，分析其藝術(shù)特色，對(duì)其演奏特色進(jìn)行分析，對(duì)其深入挖掘，彰顯“中西合璧”的藝術(shù)美。希望通過這種方式帶動(dòng)器樂改編鋼琴曲創(chuàng)作，促進(jìn)改編鋼琴曲的進(jìn)一步發(fā)展，為更多人所重視。為以后研究鋼琴改編曲
藝術(shù)研究 2020年3期2020-09-02
- 用大提琴演奏二泉映月的探討
獨(dú)奏音樂中《二泉映月》流傳至今，已是家喻戶曉耳熟能詳?shù)淖髌妨?。其音樂低沉婉轉(zhuǎn)，令人流連忘返，也正因如此，用二胡獨(dú)特的音色演奏將作者的心聲完美展現(xiàn)。在經(jīng)過劉天華先生在二胡演奏上的突破，結(jié)合西方小提琴的技巧，提高二胡演奏的張力與表現(xiàn)力，那么，用音域相仿同是提琴的大提琴來(lái)演奏《二泉映月》是否也能表達(dá)出這首曲子的憂愁與傷感？關(guān)鍵詞：二胡;大提琴;《二泉映月》中圖分類號(hào)：J622.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2020）11-0083-01一、《二泉
文藝生活·中旬刊 2020年4期2020-08-06
- 打出一條新路來(lái)
天華;二胡;二泉映月;梁祝中圖分類號(hào)：J632.21;J722.5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2020）08-0087-01如果說“胡人”將“胡琴”傳入中原，開創(chuàng)了中西音樂交流史上的第一樂章。那么，國(guó)樂大師劉天華對(duì)二胡演奏技巧方面的革新和突破，奏響了西樂東漸的第二樂章。中國(guó)的弓弦樂器經(jīng)歷了在“絲綢之路”上的流變之后，可以說在20世紀(jì)上半葉全面進(jìn)入了風(fēng)頭強(qiáng)勁的黃金時(shí)期。隨之社會(huì)變革大潮的洶涌澎湃和西方音樂通過“一路”大舉進(jìn)入中國(guó)，許多有識(shí)之士
文藝生活·中旬刊 2020年3期2020-08-06
- 《二泉映月》樂曲高潮內(nèi)涵淺識(shí)
】本文基于《二泉映月》樂曲深刻反映了阿炳身世遭遇的認(rèn)識(shí)，將樂曲中三個(gè)高潮與阿炳身世中的三個(gè)主要階段進(jìn)行對(duì)比詮釋。第一個(gè)高潮反映阿炳青少年時(shí)期，少年得志意氣風(fēng)發(fā)深獲群眾喜愛，獲得激情熱烈的掌聲。第二個(gè)高潮反映阿炳因生活有失檢點(diǎn)及交友不慎，以致身染性病的苦悶心情。第三個(gè)高潮則是反映阿炳因性病發(fā)展至雙目失明而噴發(fā)出的悲憤吶喊?！娟P(guān)鍵詞】樂曲;高潮;內(nèi)涵【中圖分類號(hào)】J632.21 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ?
北方音樂 2020年9期2020-07-09
- 二胡獨(dú)奏曲《二泉映月》音樂分析
德強(qiáng)摘要：《二泉映月》是我國(guó)民間著名民間盲藝人華彥鈞的傳世之作，經(jīng)久不衰的旋律背后究竟有怎樣的故事？音樂本身又具有怎樣的的藝術(shù)價(jià)值？本文將會(huì)從作者背景、作曲手法分析、音樂材料分析等多個(gè)方面進(jìn)行描述。關(guān)鍵詞：《二泉映月》;魚咬尾;音樂內(nèi)涵;歷史價(jià)值一、作者背景作者阿炳，原名華彥鈞，1893-1950，民間音樂家，江蘇無(wú)錫人。九歲時(shí)被召回道觀，成了一個(gè)小道士。華彥鈞不僅通曉道家音樂并且還精通各種樂器的演奏，尤其以琵琶技藝最為精湛。阿炳自幼便從他學(xué)藝。17 歲時(shí)
鴨綠江·下半月 2020年4期2020-05-26
- 音樂與舞蹈關(guān)系研究
要】二胡曲《二泉映月》是我國(guó)家喻戶曉、蜚聲中外的傳世之作;遼寧芭蕾舞團(tuán)以二胡曲《二泉映月》為素材創(chuàng)作并演繹的芭蕾舞劇《二泉映月》是中國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)上的精品，是一部探索民族芭蕾藝術(shù)的楷模。本文以二胡曲《二泉映月》、舞劇《二泉映月》為例，對(duì)音樂與舞蹈關(guān)系作研究?！娟P(guān)鍵詞】二泉映月;音樂;舞蹈;關(guān)系;研究【中圖分類號(hào)】J605 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A一、二胡曲《二泉映月》《二泉映月》是中國(guó)民間二胡音樂家華彥鈞（阿炳）
北方音樂 2019年22期2019-12-13
- 凄美有力，深度品讀《二泉映月》
取作者聆聽《二泉映月》曲目的凄美感受，再讀分析作者認(rèn)為曲目凄美的原因，三讀探究作品中傳遞出積極向上精神的原因，由此建構(gòu)《二泉映月》成為中國(guó)民樂瑰寶的原因。在閱讀意義建構(gòu)中發(fā)展思維，品讀語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生的文化自信，促進(jìn)國(guó)際理解。關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；批判質(zhì)疑；意義建構(gòu)；文化自信指導(dǎo)思想2016年9月，《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架發(fā)布。中學(xué)英語(yǔ)學(xué)科承載了中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的五大要點(diǎn)，分別為人文積淀、批判質(zhì)疑、樂學(xué)善學(xué)、健全人格和國(guó)際理解。其中，批判質(zhì)疑的重點(diǎn)是
英語(yǔ)學(xué)習(xí)·教師版 2019年7期2019-09-11
- 《二泉映月》賞析
王璽摘要：《二泉映月》這首樂曲并非簡(jiǎn)單描寫天下第二泉優(yōu)美的景色，而是抒發(fā)了作者對(duì)舊社會(huì)苦難生活的憤懣之情，表現(xiàn)出了阿炳寧折不彎的堅(jiān)強(qiáng)性格，以及他對(duì)美好未來(lái)的憧憬和向往。樂曲創(chuàng)作手法獨(dú)特，旋律含蓄深情，情緒高亢激奮，是我國(guó)民族音樂寶庫(kù)中最珍貴的財(cái)富之一。關(guān)鍵詞：《二泉映月》;阿炳;音樂表現(xiàn)正文華彥鈞（1893～1950）作為生活在舊社會(huì)最底層的民間藝人，他的作品很大程度上表現(xiàn)了處于階級(jí)壓迫、民族壓迫之下的勞動(dòng)人民的痛苦和反抗精神。特別是《二泉映月》一曲，意境
廣告大觀 2019年5期2019-09-10
- 從《二泉映月》看民族器樂曲的鋼琴改編
合的產(chǎn)物，《二泉映月》是民族音樂文化寶庫(kù)中器樂創(chuàng)作的瑰寶之一，筆者以儲(chǔ)望華改編的鋼琴曲《二泉映月》為例，從曲式結(jié)構(gòu)、旋律特征、創(chuàng)作中演奏手法的運(yùn)用等方面，探討如何用鋼琴在不失二胡藝術(shù)的獨(dú)特魅力與表現(xiàn)力的前提下，巧妙發(fā)揮西洋樂器的特長(zhǎng)，“求意轉(zhuǎn)形”，詮釋中國(guó)韻味，實(shí)現(xiàn)了中西方音樂的完美融合，以此闡釋中國(guó)民族器樂鋼琴改編曲的音樂特征與獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值。關(guān)鍵詞：《二泉映月》;民族器樂曲;鋼琴;改編曲中圖分類號(hào)：1227 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（
文藝生活·中旬刊 2019年6期2019-08-12
- 賞《二泉映月》之美，感英語(yǔ)閱讀之樂
的二胡名曲《二泉映月》感受，并對(duì)民間藝人阿炳的生平和成就進(jìn)行了簡(jiǎn)要的介紹，使學(xué)生在感受音樂凄美的同時(shí)，回想自己學(xué)習(xí)和生活中的苦與樂，悲與喜，最終激勵(lì)他們以積極的人生態(tài)度面對(duì)人生。在設(shè)計(jì)這節(jié)課之前，我特地聽了《二泉映月》這首曲子。從一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息開始，之后時(shí)而高潮，時(shí)而低緩，時(shí)而不安，時(shí)而平靜。在這緩急之間將他苦難的人生盡顯在我們面前，隨著音樂的響起，樂曲的悲涼便直入人心，仿佛他就坐在我們面前，真切地將他悲涼的人生向我們娓娓道來(lái)。這一弦一奏中，盡是阿炳的人生
新課程·中旬 2019年5期2019-07-11
- 泉聲、琴聲、心聲，心心相印
——文學(xué)作品《二泉映月》鑒賞
◎潘小芳《二泉映月》是阿炳的嘔心瀝血之作，其中所凝聚的情感復(fù)雜而又真摯，是阿炳苦痛一生并竭力抗?fàn)幍目s影。也正因?yàn)榇耍芏鄬?duì)阿炳生平不甚了解的人，根本無(wú)法切實(shí)體會(huì)這首曲子的豐富內(nèi)涵。從閱讀《二泉映月》這篇文學(xué)作品的角度去看，如果閱讀者缺少相應(yīng)的知識(shí)儲(chǔ)備以及經(jīng)驗(yàn)，那么勢(shì)必很難同阿炳產(chǎn)生情感上的共鳴。因此，如何使閱讀者切實(shí)明了阿炳的生平、領(lǐng)會(huì)《二泉映月》這首名曲的內(nèi)涵，成了閱讀本篇文章需要突破的難點(diǎn)。一、了解樂曲價(jià)值在閱讀和鑒賞《二泉映月》這篇文章之前，應(yīng)先搜集
頌雅風(fēng)·藝術(shù)月刊 2019年1期2019-01-12
- 孫文明、阿炳音樂比較研究
作品分別是《二泉映月》和《流波曲》?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">二泉映月》讓阿炳成為家喻戶曉的傳奇人物，《流波曲》也讓人們永遠(yuǎn)記住了孫文明。二者都在不同的民族音樂創(chuàng)作道路上為二胡藝術(shù)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。對(duì)兩位大家的音樂作品從題材、技巧、風(fēng)格上進(jìn)行比較研究，有助于更深刻地理解民族音樂的內(nèi)涵，更有助于對(duì)民族音樂的傳承與發(fā)揚(yáng)。關(guān)鍵詞：民間音樂；音樂創(chuàng)作；華彥鈞；孫文明；《二泉映月》；《流波曲》；比較研究中圖分類號(hào)：J632.21 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2018
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2018年8期2018-10-09
- 《二泉映月》教學(xué)設(shè)計(jì)
弦。關(guān)鍵詞《二泉映月》；教學(xué)設(shè)計(jì)中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2018）31-0196-01如何改革課堂教學(xué)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生積極主動(dòng)地去獲取知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)呢？下面就《二泉映月》，談?wù)勎业拇譁\見解。一、教材分析《二泉映月》一課，是蘇教版小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第十課課文，課文濃縮了民間音樂家阿炳艱辛苦難的一生，記敘了《二泉映月》這首名曲的形成過程，再現(xiàn)了《二泉映月》的豐富內(nèi)涵，樂曲向人們傾訴了對(duì)他坎坷的一生，既有對(duì)
讀寫算 2018年31期2018-07-24
- 以《二泉映月》為例探究音樂與情緒的關(guān)系
，以二胡曲《二泉映月》為例，分析音樂與情緒之間的關(guān)系。第三章根據(jù)分析推理得出結(jié)論。關(guān)鍵詞：音樂心理學(xué) 音樂欣賞心理 情緒 情感 感情音樂心理學(xué)是在 1897 年由美國(guó)依阿華大學(xué)的 Carl Emil Seashore 提出的，他因此被稱為音樂心理學(xué)之父。經(jīng)過一百多年的發(fā)展和完善，音樂心理學(xué)現(xiàn)在已成為歐美發(fā)達(dá)國(guó)家高等教育音樂相關(guān)專業(yè)的核心學(xué)科。中國(guó)研究音樂心理學(xué)并且建立國(guó)內(nèi)的音樂心理學(xué)體系的開端較晚，經(jīng)過了很多階段的研究和漫長(zhǎng)的孕育，最終在20世紀(jì)上半葉成為
卷宗 2018年16期2018-06-30
- 解析《二泉映月》的道家音樂美學(xué)思想
玉【摘要】《二泉映月》是中國(guó)音樂史上的傳世佳作，作為我國(guó)傳統(tǒng)的民間音樂，因其具有傳情的音樂旋律成為經(jīng)典的音樂作品。《二泉映月》之所以能經(jīng)久不衰，主要是由于作曲的背景與作者受到道家思想的影響有著緊密的聯(lián)系，道家的音樂美學(xué)思想對(duì)《二泉映月》起到導(dǎo)向性的作用，使該作品更加具有謐歸于靜的藝術(shù)魅力?！娟P(guān)鍵詞】二泉映月；道家音樂；美學(xué)思想【中圖分類號(hào)】J605 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A作為一首經(jīng)典的二胡曲，《二泉映月》具有較為深刻的文化價(jià)值，受到許多學(xué)者詳細(xì)地解析與探討，但對(duì)
北方音樂 2018年14期2018-05-14
- 從審美角度談中國(guó)鋼琴作品的美學(xué)內(nèi)涵及其演奏
璐【摘要】《二泉映月》是一首經(jīng)典的二胡獨(dú)奏曲受到諸多人的喜愛與欣賞。儲(chǔ)望華先生改編的鋼琴曲《二泉映月》，在原作基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行了發(fā)展與創(chuàng)造。充分運(yùn)用鋼琴的音色，展現(xiàn)其魅力，使內(nèi)容與情感更深刻，音樂形象更加獨(dú)特鮮明。本文從其演奏、結(jié)構(gòu)特征等方面作了簡(jiǎn)單分析，要想演奏好中國(guó)作品，不能僅僅局限于琴譜，也不能光只有技術(shù)，更要理解以及把握作品的真正內(nèi)涵，才能實(shí)現(xiàn)演奏者對(duì)作品的二度創(chuàng)作，使心靈得到升華?！娟P(guān)鍵詞】《二泉映月》；中國(guó)作品；藝術(shù)特征；演奏處理【中圖分類號(hào)】J
北方音樂 2018年12期2018-05-14
- 試論二胡名曲《二泉映月》中的不平衡美
【摘要】《二泉映月》是一首極具代表性的二胡名曲，由我國(guó)杰出民間音樂家華彥鈞（阿炳）所作。自問世以來(lái)便廣為流傳。如今這首經(jīng)典樂曲已走向世界，幾乎成為了人們心目中二胡的代名詞。與其說，阿炳創(chuàng)作了《二泉映月》，不如說是《二泉映月》成就了阿炳。本文將從樂曲創(chuàng)作背景、音樂形式以及藝術(shù)價(jià)值等方面來(lái)賞析這首樂曲，感受其音樂中的別樣美感——不平衡美?！娟P(guān)鍵詞】二泉映月；阿炳； 不平衡美【中圖分類號(hào)】J613.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A一、創(chuàng)作背景《二泉映月》約創(chuàng)作于1938年，
北方音樂 2018年13期2018-05-14
- 賞析閔惠芬二胡獨(dú)奏《二泉映月》的藝術(shù)特色
胡獨(dú)奏形式《二泉映月》就是一個(gè)典型的例子。為大家所熟知的閔惠芬作為二胡這種藝術(shù)形式的開拓者，為大家打開了二胡藝術(shù)的大門，讓二胡為所認(rèn)識(shí)、了解、熟知以致認(rèn)可、接受到普遍喜歡。本文中，就針對(duì)閔惠芬在眾多二胡藝術(shù)作品中的一首二胡獨(dú)奏《二泉映月》為代表，根據(jù)自己的認(rèn)知和了解對(duì)其藝術(shù)特色進(jìn)行分析和研究。關(guān)鍵詞：閔惠芬；二胡獨(dú)奏；《二泉映月》；藝術(shù)特色一、閔惠芬的個(gè)人簡(jiǎn)介及對(duì)二胡和二胡曲《二泉映月》的淵源閔惠芬來(lái)自江蘇宜興，是我國(guó)著名的二胡演奏家。閔惠芬的父親閔季騫是
魅力中國(guó) 2018年43期2018-03-22
- 鋼琴曲《二泉映月》藝術(shù)性研究論述
本文首先對(duì)《二泉映月》曲名的由來(lái)進(jìn)行探究，然后從曲目結(jié)構(gòu)、調(diào)式、和聲等方面去解析《二泉映月》的內(nèi)涵與表現(xiàn)手法，最后對(duì)該曲目彈奏技巧與藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行論述，希望與業(yè)內(nèi)人士一起分享經(jīng)驗(yàn)，共同提升鋼琴曲目的演奏效果。關(guān)鍵詞：鋼琴曲 《二泉映月》 藝術(shù)性 民族特色《二泉映月》是20世紀(jì)30年代民間藝人阿炳創(chuàng)作并演奏的一首二胡獨(dú)奏曲，這是阿炳藝術(shù)風(fēng)格的凝聚體，同時(shí)也是我國(guó)獲得至高榮譽(yù)的二胡曲目之一。其曲風(fēng)委婉流暢、寓意深遠(yuǎn)，采用二胡五個(gè)把位上的演奏，并輔以多類弓法的力度
參花（上） 2018年3期2018-03-08
- 二胡名曲《二泉映月》四種演奏版本分析
）二胡名曲《二泉映月》是我國(guó)著名民間音樂家華彥鈞（阿炳）創(chuàng)作的代表作，是中國(guó)民族樂器二胡的經(jīng)典曲目之一，同時(shí)也是享譽(yù)世界的名曲。二胡名曲《二泉映月》以其無(wú)與倫比的魅力、深邃的意境、獨(dú)特的演繹技巧、特別的演繹風(fēng)格以及民間樂器二胡藝術(shù)的獨(dú)特魅力，深受海內(nèi)外人民的喜愛。這首二胡名曲《二泉映月》最初是由華彥鈞老師口傳心授的，后來(lái)經(jīng)由后人錄音記譜，灌制唱片。二胡名曲《二泉映月》流傳到現(xiàn)在已有近百年的時(shí)間了，在國(guó)內(nèi)外被不同的人用不同的方式演繹，每個(gè)人演繹出來(lái)的二胡名曲
北方音樂 2018年24期2018-01-24
- 談二胡曲《二泉映月》的藝術(shù)地位及價(jià)值
陽(yáng)摘 要：《二泉映月》是阿炳先生的代表作，也是得意之作?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">二泉映月》是阿炳先生驕傲，所以他在閑暇之時(shí)經(jīng)常演奏它來(lái)自?shī)首詷?。?span id="j5i0abt0b" class="hl">二泉映月》是阿炳對(duì)失明之前所見景物的回憶和感悟，《二泉映月》是阿炳的追求和憧憬，是阿炳的美麗之夢(mèng)。關(guān)鍵詞：二胡曲；《二泉映月》；藝術(shù)性中圖分類號(hào)：J632.21 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）35-0119-01藝術(shù)家對(duì)自己每一件作品的主題，尤其對(duì)重要作品的定義是很審慎的，胸有成竹的?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">二泉映月》是阿炳終生對(duì)
文藝生活·中旬刊 2017年12期2018-01-20
- 小澤征爾聽《二泉映月》“流淚”的不同文化理解
國(guó)內(nèi)凡提到《二泉映月》（以下簡(jiǎn)稱《泉》）的文獻(xiàn)常會(huì)提到小澤征爾于1978年來(lái)華訪問期間在中央音樂學(xué)院聆聽《泉》后受感動(dòng)而欲“跪著聽”一說。筆者對(duì)這一離奇的音樂行為說法的文獻(xiàn)調(diào)查與分析的文章已發(fā)表{1}。但在研究小澤是否真得要“跪著聽”的過程中，還發(fā)現(xiàn)對(duì)小澤聽《泉》流淚行為的描述也是亂象叢生。國(guó)人聽了《泉》都未見流淚的，小澤為何流淚呢？本文對(duì)此作全面的文獻(xiàn)考察并做出解釋。一、小澤征爾當(dāng)年聽《泉》時(shí)到底是怎么流淚的？筆者僅就《中國(guó)知網(wǎng)》文獻(xiàn)對(duì)小澤流淚方式進(jìn)行調(diào)
人民音樂 2017年12期2018-01-08
- 《知心客》絕非《二泉映月》的前身
創(chuàng)作的樂曲《二泉映月》，說成是舊社會(huì)妓院里唱的《知心客》。是金子在哪里都發(fā)光，高雅的《二泉映月》即使在妓院演奏，我相信照樣震憾人心。關(guān)鍵是，它能起到勸酒調(diào)情的作用嗎？我沒聽過《知心客》，但無(wú)數(shù)次地聽過《二泉映月》。說《二泉映月》在妓院能起勸酒調(diào)情的作用，我始終不信。傳《知心客》是《二泉映月》前身消息的，是來(lái)自已經(jīng)僑居國(guó)外的董某，他是我的好友，是一位聞名江蘇的劇作家。他說，發(fā)此消息的是聞名全國(guó)的作家陸某。解放初期，陸某當(dāng)記者的時(shí)候，曾經(jīng)從蘇州來(lái)無(wú)錫采訪過阿炳
民主 2017年7期2017-11-14
- 《二泉映月》到底感動(dòng)小澤征爾什么？
【摘要】我關(guān)于日本著名指揮家小澤征爾《“跪著聽”，一個(gè)純屬是文化的誤會(huì)》樂評(píng)文在《音樂周報(bào)》發(fā)表后，其中“跪著聽”應(yīng)該是“正座聽”的觀點(diǎn)和論述在網(wǎng)絡(luò)空間產(chǎn)生很大影響。本文補(bǔ)充解釋所謂“跪著聽”或被感動(dòng)流淚的行為背后的意義。【關(guān)鍵詞】小澤征爾；“跪著聽”；“正座聽”【中圖分類號(hào)】J60 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A音樂人類學(xué)家梅利亞姆對(duì)音樂的理解包括“聲音、行為、概念”三個(gè)層次，對(duì)小澤聽樂行為的考證是完整理解音樂的組成部分。有些人對(duì)考證不理解，以為這沒有意義。其實(shí)，這是
北方音樂 2017年10期2017-10-15
- 淺析舞劇《二泉映月》與《呂梁英雄傳》的音樂特征
觀看了舞劇《二泉映月》和《呂梁英雄傳》，淺析了這兩部舞劇的舞劇音樂，并將兩部舞劇的音樂特征進(jìn)行闡述。【關(guān)鍵詞 】舞劇音樂；民族性；敘事性；人物形象【中圖分類號(hào)】J607 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A前言舞劇音樂是構(gòu)成一部舞劇不可或缺的部分，它能夠呈現(xiàn)戲劇內(nèi)容、表達(dá)思想感情，在塑造人物形象及性格上發(fā)揮著重要作用。音樂不僅為舞蹈伴奏，其本身也具有獨(dú)立性，這種特性表現(xiàn)在呈示戲劇情節(jié)和表現(xiàn)人物的內(nèi)心情感。舞劇音樂是作曲家為各種類型的舞劇所寫的音樂，它是舞劇的靈魂。下面從三個(gè)方
北方音樂 2017年6期2017-07-10
- 旋律叮咚響，泉流映月明
——二胡曲“二泉映月”演釋[1]的多元化與一元化辨析
——二胡曲“二泉映月”演釋[1]的多元化與一元化辨析◎傅海燕“二泉映月”是一首非常有名的二胡獨(dú)奏曲，民間音樂家華彥均（阿炳）（1893——1950）的代表作，在外國(guó)人眼中，“二泉映月”幾乎成為中國(guó)二胡的代名詞。“二泉映月”原本無(wú)標(biāo)題，是民族音樂家楊蔭瀏在對(duì)阿炳采訪中首次定名為“二泉映月”。日本著名的指揮家小澤征爾跪聽“二泉映月”，這種獨(dú)特的解釋，更為“二泉映月”的內(nèi)涵蒙上神秘面紗。［1］21世紀(jì)，它依然煥發(fā)生機(jī)和活力，無(wú)數(shù)的音樂家們都演奏過“二泉映月”從單
邊疆文學(xué)(文藝評(píng)論) 2016年1期2016-11-26
- 論雙排鍵電子琴《二泉映月》演奏技巧
極為豐富?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">二泉映月》是我國(guó)民間音樂家阿炳創(chuàng)作的二胡曲。在雙排鍵電子琴上演奏有較高難度。本文以雙排鍵電子琴曲《二泉映月》為例，對(duì)其音樂結(jié)構(gòu)、科學(xué)的演奏方法等關(guān)鍵因素進(jìn)行了分析。【關(guān)鍵詞】雙排鍵電子琴；二泉映月；賞析一、《二泉映月》的創(chuàng)作背景及樂曲的分析理解《二泉映月》是我國(guó)民間音樂家阿炳創(chuàng)作的二胡曲。阿炳（1893～1950年）原名華彥鈞。他的一生非常悲慘：四歲喪母，二十一二歲雙目失明，沿街賣唱，歷盡了人生的坎坷。阿炳把他的心酸不幸和對(duì)舊社會(huì)，對(duì)日本侵略者
青春歲月 2016年5期2016-10-21
- 泉，它輕輕漫上岸
——聽《二泉映月》
岸 ——聽《二泉映月》那 女一定是輕輕漫上岸的泉濕了你百結(jié)的長(zhǎng)衫被這舊了的人間磨損的月光是夜深沉里最后一截油盞起音，就把霜棱棱的炎涼洞穿了瑟瑟的江湖已是淚流滿面夕陽(yáng)遲遲可是掛在巷口的救命稻草你握住它的兩脈斷線接通末世的薄暖嘯聚的烏云劫持了色彩白是稀疏的白黑是昏昏的黑命運(yùn)被挑起了四角唇邊依然有不褪的余溫佛低眉渡劫，劫?gòu)?fù)生劫你渡悲苦渡喑啞的青石板渡羸弱的塔鈴渡倦了的長(zhǎng)河與棉袍馬褂的蹣跚瓷碗上的鋦痕抱緊抱緊不懼的弦如泣如訴的泉輕輕地漫上岸它還在模擬清泠的月色下吻
星星·散文詩(shī) 2016年19期2016-04-10
- 《二泉映月》中的茶音韻
000）?《二泉映月》中的茶音韻何鑫 （信陽(yáng)農(nóng)林學(xué)院，河南信陽(yáng)464000）摘要：《二泉映月》是我國(guó)著名民間音樂家阿炳創(chuàng)作的一首經(jīng)典的二胡曲，這首曲目是他的代表作之一，作品委婉流暢、情感無(wú)限深邃，深深地打動(dòng)了萬(wàn)千聽眾。阿炳身世凄涼悲慘，命運(yùn)多舛，遭受生活磨難和重重打擊，在世態(tài)炎涼中受盡辛酸凌辱。但是阿炳擁有驚人的音樂天賦，他酷愛音樂和二胡，性格倔強(qiáng)，身殘志堅(jiān)，廣泛采集民間音樂，從中汲取精華，進(jìn)而創(chuàng)作了非常多的擁有民間藝術(shù)魅力和獨(dú)特民族風(fēng)情的樂曲。關(guān)鍵詞：《
福建茶葉 2016年2期2016-03-30
- 阿炳的悲劇與《二泉映月》悲劇的藝術(shù)
瞎子阿炳的《二泉映月》以其凄涼優(yōu)美的旋律感人肺腑，發(fā)人深思。阿炳的一生充滿苦難，但是他卻不屈不撓，毅然和苦難的人生進(jìn)行抗?fàn)?，完成了一曲又一曲的樂曲?chuàng)作，充分反映出了一位民間作曲家的錚錚傲骨與不屈的靈魂?！碴P(guān)鍵詞〕悲劇《二泉映月》阿炳題思想感情1950年12月4日，瞎子阿炳撒手人寰，溘然長(zhǎng)逝，走完了63年的漫漫人生路。阿炳雖然離開了人間，但是他留下的音樂卻長(zhǎng)留人間，影響著后世。阿炳的音樂多是傳世之曲，其中最享盛名的是耳熟能詳?shù)摹?span id="j5i0abt0b" class="hl">二泉映月》，其曲調(diào)委婉流暢，如
藝海 2015年12期2015-12-30
- 重現(xiàn)還是個(gè)性
——評(píng)胡志平演奏《二泉映月》
胡志平演奏《二泉映月》陳賽君 （長(zhǎng)江大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院 434023）《二泉映月》作為華彥鈞先生的代表作對(duì)現(xiàn)代二胡藝術(shù)具有深遠(yuǎn)的影響。在《二泉映月》演奏主題、音樂風(fēng)格和演奏技巧研究的基礎(chǔ)上，對(duì)現(xiàn)代各演奏版本進(jìn)行了分類，深入分析了胡志平《二泉映月》演奏版本的特點(diǎn)。提出演奏者應(yīng)在演奏中從自身角度對(duì)音樂進(jìn)行更高層次的再創(chuàng)作。二胡；二泉映月；胡志平；創(chuàng)新；傳承1950年，當(dāng)楊蔭瀏先生背著鋼絲錄音機(jī)從北京來(lái)到無(wú)錫，當(dāng)其勸說華彥鈞（阿炳）重新操起已放下兩年的胡琴并錄制《二
大眾文藝 2015年10期2015-03-13
- 淺析鋼琴曲《二泉映月》的音樂特色
瑩摘 要：《二泉映月》是一首蜚聲中外樂壇，飲譽(yù)中外的二胡獨(dú)奏曲，鋼琴曲由儲(chǔ)望華改變?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">二泉映月》問世以來(lái)，奏家蜂起，各展其長(zhǎng)，異彩紛呈，對(duì)樂曲的理解也不盡相同。但一切演奏家都把握了“形神兼?zhèn)洌⑸裼谛巍边@一原則，從而給聽眾留下銘心刻骨的深刻印象?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">二泉映月》的“神”是什么呢？在于其孤獨(dú)者的心境，夜行者的傷感，不屈服的性格和對(duì)光明的希望。關(guān)鍵詞：《二泉映月》 曲式結(jié)構(gòu)分析 民族音樂素材 中國(guó)鋼琴音樂文化中圖分類號(hào)：J6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-0
科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào) 2014年20期2014-11-10
- 如何演奏二胡曲《二泉映月》
演奏二胡曲《二泉映月》□蘇登建《二泉映月》的演奏技巧十分高雅，并且是全方位、系列化、深層次的。其一是具有豐厚的文化含量。當(dāng)今社會(huì)，人們?nèi)绱酥匾曃幕?，是因?yàn)椤八^文化或文明乃是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及包括作為社會(huì)成員的個(gè)人而獲得的其他任何能力、習(xí)慣在內(nèi)的一種綜合體?！币谎砸员沃?，文化是人類精神文明與物質(zhì)文明的總和?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">二泉映月》是“阿炳體系”中的一部扛鼎之作，而“阿炳體系”本身即是一種音樂文化體系。當(dāng)代著名美籍華人音樂理論家沈星揚(yáng)博士在紀(jì)念阿
戲劇之家 2010年7期2010-08-15
- 《二泉映月》及阿炳的創(chuàng)作思想和藝術(shù)成就淺談
他的代表作“二泉映月”堪稱我國(guó)民族音樂文化寶庫(kù)中一顆光彩奪目的明珠?！娟P(guān)鍵詞】創(chuàng)作風(fēng)格;二泉映月;民間音樂我國(guó)杰出的民間音樂家阿炳(原名華彥鈞)是江蘇無(wú)錫著名的民間藝人,作為生活在社會(huì)最底層的民間藝人,他的作品很大程度上表現(xiàn)了處于階級(jí)壓迫,民族壓迫之下的勞動(dòng)人民的痛苦和反抗精神,特別是二胡曲《二泉映月》意境深遠(yuǎn),手法獨(dú)特,具有深刻的思想性和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。樂曲以其委婉流暢的曲調(diào),無(wú)限深邃的情感深深地打動(dòng)了千萬(wàn)聽眾。1959年10周年國(guó)慶時(shí),中國(guó)對(duì)外文化協(xié)
文學(xué)與藝術(shù) 2010年3期2010-06-08
- 琴弦不斷
雷沁沁一曲《二泉映月》讓世人永遠(yuǎn)記住了阿炳，記住了在《二泉映月》背后的苦難心酸?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">二泉映月》以其優(yōu)美凄婉的旋律，牢牢地抓住了聽眾的心。人們?cè)隈雎牎?span id="j5i0abt0b" class="hl">二泉映月》后不禁想要弄清楚，這個(gè)樂曲表達(dá)了什么樣的思想感情，陳述了什么內(nèi)容。其實(shí)，《二泉映月》是無(wú)標(biāo)題音樂。是阿炳在苦難的一生中，用血和淚拉出來(lái)的“隨心曲”，是阿炳在黑暗中向往光明，期盼幸福的“詠嘆調(diào)”。一阿炳在《二泉映月》的開始用了一個(gè)感懷、嘆息般的引子。經(jīng)過一小段過渡，隨后接著第一主題，旋律在二胡的低音區(qū)進(jìn)行
新校園·上旬刊 2009年9期2009-11-19
- 成就阿炳的內(nèi)因和外因
,為何一曲《二泉映月》就能定位他在20世紀(jì)中國(guó)音樂界的獨(dú)特地位?本文將從內(nèi)因:阿炳自身的音樂條件;外因:阿炳音樂的發(fā)現(xiàn)者、推廣者、二胡改革者、當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和無(wú)錫東亭的音樂環(huán)境,這兩大方面來(lái)綜合分析成就阿炳的內(nèi)因和外因。從哲學(xué)的角度探討到底是什么成就了阿炳在音樂史上的地位,進(jìn)一步了解這位在中國(guó)音樂史上充滿著傳奇色彩的民間音樂家。關(guān)鍵詞:阿炳 成就 內(nèi)因 外因 二泉映月中圖分類號(hào):J03 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2009)11-阿炳在中
文藝生活·中旬刊 2009年4期2009-10-28
- 淺談《二泉映月》在雙排鍵電子琴上的編曲與演奏
鍵電子琴曲《二泉映月》為例,分析音色制作時(shí)需注意的問題以及如何通過演奏來(lái)達(dá)到完美的音響效果。關(guān)鍵詞:雙排鍵電子琴 二泉映月 編曲 演奏中圖分類號(hào):J628.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2009)11-一、雙排鍵電子琴改編弦樂重奏樂曲需注意的若干問題(一)聲部的選擇弦樂重奏的聲部很多,將每個(gè)聲部都編到樂曲中的可能性不大,因此要對(duì)每個(gè)聲部進(jìn)行選擇,分清主次,有取有舍,并且將聲部合理地設(shè)置在不同鍵盤上。如以下譜例1,如果將大提琴聲部分配到腳
文藝生活·中旬刊 2009年4期2009-10-28
- 《二泉映月》審美意識(shí)及價(jià)值成因探微
。[關(guān)鍵詞]二泉映月；審美意識(shí)；成就原因一、“道法自然”之音樂美以自然為美是該曲審美意識(shí)之一。翻開阿炳的藝術(shù)人生，可以找到客觀的依據(jù)：首先，道家背景是直接淵源。阿炳自幼出自道家，其父華清和是當(dāng)?shù)赜忻牡朗浚淙艘魳饭Φ咨詈?，尤善琵琶，具有較高的道家音樂修養(yǎng)。阿炳自小耳濡目染，接觸了道觀里的道家音樂，父親是打開阿炳音樂之門的鑰匙，崇尚大道自然的道家音樂元素和道家文化給他的音樂生涯打上了最早的烙印?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">二泉映月》這首作品的旋律信手拈來(lái)，結(jié)構(gòu)渾然天成，無(wú)一不顯示出
電影文學(xué) 2009年12期2009-10-23
- 為我所用巧“拿來(lái)”
雙金執(zhí)教的《二泉映月》，本課前后6次播放二胡名曲《二泉映月》，其中有這樣一組鏡頭：師：阿炳又是怎么掙錢度日的呢?請(qǐng)你們想象。(播放《二泉映月》，大屏幕出示：場(chǎng)景一：冬天，大雪紛飛，寒風(fēng)刺骨，雙目失明的阿炳是怎么賣藝的呢?場(chǎng)景二：夏天，驕陽(yáng)似火，烈日炎炎，阿炳是怎么賣藝的呢?場(chǎng)景三：一天，阿炳生病了，發(fā)高燒，渾身發(fā)抖，他又是怎么賣藝的呢?選擇一個(gè)畫面，想象一下。)師：說一說，你看到了怎樣的情景?生：冬天，大雪紛飛，寒風(fēng)刺骨，阿炳卻只穿著破長(zhǎng)衫。他走在雪中，兩
江蘇教育 2009年3期2009-06-01
- 《二泉映月》
《二泉映月》是我國(guó)著名的民間盲人音樂家阿炳（華彥鈞，1893-1950）的作品，大約創(chuàng)作于20世紀(jì)40年代。阿炳是江蘇無(wú)錫人。父親是無(wú)錫雷尊殿的當(dāng)家道士，阿炳4歲時(shí)母親亡故，被寄養(yǎng)在親戚家，自幼遭人歧視，形成他倔強(qiáng)而敢于反抗的性格。由于從小跟父親學(xué)習(xí)音樂技藝，他13歲時(shí)已學(xué)會(huì)琵琶、二胡、笛子等多種樂器。父親去世后，阿炳雙目失明，流落街頭，成為一個(gè)以賣藝為生的民間藝人，人們都叫他“瞎子阿炳”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">二泉映月》是阿炳的代表作，共分六段，附帶引子與結(jié)束句。短小的引子
作文周刊·小學(xué)五年級(jí)版 2009年4期2009-04-10
- 跪聽才有資格
知道一首叫《二泉映月》。還知道了瞎子阿炳的故事。據(jù)無(wú)錫的戰(zhàn)友講，他們的父輩小時(shí)候見過阿炳，常見他邊拉二胡邊賣唱，沿街乞討為生。自從認(rèn)識(shí)了《二泉映月》，我一有空就跑到二排去叫陳加，有一天夜里，大伙都睡覺了，我和陳加到半山坡上乘涼，他又拉了《二泉映月》，一輪明月扣在天空，映在山溪里，一縷濃濃的鄉(xiāng)愁在明凈的月光里隨優(yōu)美的樂曲從心頭徐徐升起，恍惚間，仿佛我又回到了水鄉(xiāng)蘇北建湖，回到了中堡村里，見到了離別三年的父母親和莊上的父老鄉(xiāng)親……轉(zhuǎn)眼間三十年過去了，《二泉映月
音樂周報(bào) 2000年9期2000-06-13
- 平淡映月
首，永遠(yuǎn)的《二泉映月》。假如正遇上拉別的曲子，我會(huì)先放錢，然后說：“請(qǐng)拉《二泉映月》”。對(duì)方多半不會(huì)搭理你，但那嗚咽如訴的曲調(diào)，便悠然地出現(xiàn)了。朝陽(yáng)門地鐵有一位，拉了很多年，偶爾還改吹笛子。東單地下過道貌岸然也有一位，時(shí)有時(shí)無(wú)，難得一見。還有些飄來(lái)飄去的音樂家，偶爾撞見，就地演奏，隨時(shí)“映月”。自阿炳走了，自從我來(lái)了，無(wú)錫的二泉依舊映月，我會(huì)對(duì)自己說，阿炳沒死，街頭每一個(gè)拉二胡的都是阿炳。我這樣說，并不是糊弄自己，而是覺得街頭的音樂家，對(duì)于《二泉映月》的理
音樂周報(bào) 2000年9期2000-06-13