孫 平
(首都師范大學(xué) 馬克思主義教育學(xué)院,北京100089)
全球化是當(dāng)今世界發(fā)展的重要趨勢,也是建設(shè)中國特色社會主義必須深入思考的時代背景。關(guān)于全球化,國內(nèi)外學(xué)術(shù)界一直有持續(xù)的探討,各種觀點林林總總、五花八門。其中,后現(xiàn)代馬克思主義代表人物詹姆遜以空間理論范式探討全球化,認為全球化是晚期或跨國資本主義的空間表現(xiàn)。在反思、批判晚期資本主義全球化空間過程中,詹姆遜以文化層面的“認知測繪”設(shè)計出一種個體解放的實踐方式。緣于詹姆遜全球化研究中鮮明的馬克思主義立場和深刻的理論洞察力,近年來,他的觀點備受國內(nèi)學(xué)術(shù)界的關(guān)注。本文擬經(jīng)由詹姆遜對全球化本質(zhì)的判斷,闡釋馬克思資本理論關(guān)于全球化的理解,并將考察視角由個體轉(zhuǎn)換為民族國家,由文化層面延伸至經(jīng)濟領(lǐng)域,探討中國關(guān)于全球化的“認知測繪”。
伴隨跨國資本主義的發(fā)展,人們清晰地認識到,與資本相伴而生的全球化已然成為一個廣泛涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會等各個方面的綜合性概念。現(xiàn)今的全球化不是僅從生產(chǎn)、貿(mào)易、金融、信息網(wǎng)絡(luò)等某一方面的國際化就能概括得了的。不過,就全球化的內(nèi)在運行規(guī)律而言,正如詹姆遜所指出的,繼自由競爭資本主義和壟斷資本主義之后出現(xiàn)的全球化,它“絕不僅是一種文化意識形態(tài)或者文化幻象,而是有明確的歷史(以及社會經(jīng)濟)現(xiàn)實根據(jù)的——它是資本主義全球性發(fā)展的第三次大規(guī)模擴張”[1]505-506。直接看全球化是多種因素相互作用的產(chǎn)物,但推動它的最基本的決定性力量仍然是資本,其他因素作用的發(fā)揮主要是受資本的驅(qū)動和制約。據(jù)此,透視全球化的形成和演變,厘清這一由資本主義生產(chǎn)方式塑造的世界歷史新空間,自然需要從資本邏輯來展開。
我們知道,資本有兩層涵義:一是作為生產(chǎn)要素的資本,一是作為社會關(guān)系的資本。馬克思著重從社會關(guān)系的層面上來討論資本,以揭露資本主義的本質(zhì)。正如馬克思在《雇傭勞動與資本》中所說:“黑人就是黑人。只有在一定的關(guān)系下,他才成為奴隸。紡紗機是紡棉花的機器,只有在一定的條件下,它才成為資本。”[2]344而后,在《資本論》中,馬克思進一步定義了“資本”——“資本不是物,而是一定的、社會的、屬于一定歷史社會形態(tài)的生產(chǎn)關(guān)系。”[3]925-926由此可見,馬克思始終強調(diào)資本的本質(zhì)是生產(chǎn)關(guān)系,離開了一定的生產(chǎn)關(guān)系,就不成其為資本。在當(dāng)今全球化的形勢背景下,對于資本的理解也將繼承馬克思的觀點,著重強調(diào)從社會關(guān)系的角度來認識資本在當(dāng)今社會所扮演的角色。當(dāng)然,這并不意味作為生產(chǎn)要素的資本可以被忽視。在馬克思的視野里,這兩種資本是內(nèi)在結(jié)合而不能分離的:“資本的本質(zhì)是社會關(guān)系,載體則是生產(chǎn)要素”[4]396,資本作為社會關(guān)系的力量的發(fā)揮離不開生產(chǎn)要素的作用,生產(chǎn)要素作為一種物的力量,為資本的社會關(guān)系本質(zhì)的實現(xiàn)提供了必要條件。作為生產(chǎn)要素的資本對全球化同樣產(chǎn)生了重要的影響,但依行文需要,這部分內(nèi)容將在后文中作具體闡釋。而此處探討全球化空間的資本邏輯,主要是從其本質(zhì)——社會關(guān)系方面。
從本質(zhì)上來說,資本是一種社會關(guān)系,是投入到生產(chǎn)過程中追求自身增值的剩余勞動價值。因此,資本的本性在于追逐利潤,實現(xiàn)自身最大限度的增值。而全球化正是適應(yīng)資本增值需要的產(chǎn)物和進程。全球化背景下,無論資本以怎樣的形式運行和發(fā)揮作用,其邏輯本性終究不會發(fā)生變化。馬克思認為,資本主義的生產(chǎn)方式內(nèi)在地具有對外擴張性,“創(chuàng)造世界市場的趨勢已經(jīng)直接包含在資本的概念本身中”[5]388。資本創(chuàng)造了越來越多的剩余勞動,同樣,也開創(chuàng)了更為廣闊的流通空間,這些都是由資本的本性所支配的。也就是說,資本的社會關(guān)系本性決定了全球化是其逐利、增值的必要手段,對全球化空間的形成具有決定性的作用。
資本作為一種生產(chǎn)關(guān)系,對生產(chǎn)力的促進作用是有限的,超越這一限度,則會成為生產(chǎn)力發(fā)展的障礙。隨著資本逐利的不斷擴張,出現(xiàn)了資本主義體系內(nèi)部所無法消化和吸收的過剩資本和剩余勞動,由此導(dǎo)致了資本過度積累危機。曾在20世紀上半葉為資本主義國家和地區(qū)創(chuàng)造了巨大利潤的福特制,也從60年代開始逐漸走向衰敗,并成為資本對外擴張的障礙。在此背景下,一種更加富有彈性和靈活性的生產(chǎn)體制和積累模式應(yīng)運而生——“彈性生產(chǎn)”。資本主義通過分散勞動力市場、勞動過程和消費市場,形成了這種流動靈活的組織形式,加之信息化和網(wǎng)絡(luò)化的推動,生產(chǎn)實踐與消費在資本主義世界里的流通范圍不斷擴大、周轉(zhuǎn)速度不斷加快。這就使資本的流通空間真正具有了全球化的意義,更準(zhǔn)確的講,以資本為靈魂的全球化空間能夠為剩余資本和勞動找到更加廣闊的市場。因此,資本過度積累危機和“彈性生產(chǎn)”的出現(xiàn)為當(dāng)今全球化空間的形成和演變提供了直接動力和具體實現(xiàn)機制。
全球化空間形成的根本原因就在資本邏輯當(dāng)中。“所謂資本邏輯,簡要來說,就是資本運動的內(nèi)在規(guī)律和必然趨勢”[4]396,而全球化空間的資本邏輯就是資本積累,確切地說,是“普遍市場秩序”的“殖民化”[6]10-11。資本要想實現(xiàn)其主體權(quán)威性,緩解過度積累危機,必須通過不斷擴張以獲取廉價的投入和更為廣闊的市場來尋求解決。這意味著后發(fā)展國家必須被迫開放其貿(mào)易,并允許資本利用本地的勞動力、能源和資源等。因此,全球化空間形成的根本原因就是發(fā)達資本主義國家對發(fā)展中國家勞動力、能源、資源等的剝奪與控制,即發(fā)達資本主義國家的“剝奪性積累”。
剝奪性積累之所以日益重要主要是因為在擴大再生產(chǎn)過程中出現(xiàn)長期的資本過度積累問題,而資本過度積累是由資本的社會關(guān)系本性決定的。作為社會關(guān)系的資本邏輯,它在全球范圍內(nèi)的空間布展主要是通過發(fā)達資本主義國家對落后國家和地區(qū)的剝奪而實現(xiàn)的,是一種資本擴張所引起的“橫向效應(yīng)”。
這種“橫向效應(yīng)”在全球化空間中呈現(xiàn)出雙重走向。一方面,全球化的資本使世界各國的經(jīng)濟、文化交往日益密切,現(xiàn)代空間中的民族性和地域性聯(lián)系逐漸被打破,整個世界逐步呈現(xiàn)一種“同質(zhì)化”的狀態(tài);另一方面,資本的全球布展并不是一個世界各國、各地區(qū)均衡發(fā)展的過程,而是落后國家和地區(qū)逐步遠離“中心區(qū)”、走向“邊緣區(qū)”的過程,發(fā)達國家和地區(qū)與落后國家和地區(qū)呈現(xiàn)出明顯的“等級化”。
全球化空間“是一個在資本邏輯主宰下的社會空間”,具有較強的同化能力,“不同領(lǐng)域之間的差異在普遍的物化中被消解”[7]98。受“同質(zhì)化”影響,一些落后國家閉關(guān)自守的傳統(tǒng)被打破。對于這些國家來說,“這種‘開放’顯然不是建立在內(nèi)生性積累的基礎(chǔ)上的,而是在一種外生性因素的強烈沖擊之下的‘被迫式’開放”[8]34。正如馬克思所說的,“資本的必然趨勢是在一切地方使生產(chǎn)方式服從自己,使它們受資本的統(tǒng)治”[9]247。當(dāng)然,在這種強勢資本的沖擊下,在被資本主義文明吞噬的同時,發(fā)達資本主義國家也為落后國家?guī)砹松a(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)以及人的素質(zhì)等方面的提高。這必然不是作為社會關(guān)系的資本邏輯的目的所在,也不是只有這些落后國家才收到的“福利”,而是資本作為生產(chǎn)要素流通的相伴結(jié)果,是資本實現(xiàn)更大增值的必然途徑。資本邏輯在同化落后國家的“市場秩序”的同時,也打破了許多原有的堅固界限和區(qū)分,如文化和商品的界限被打破,文化、藝術(shù)本身的意義被商品化的文化空間所消解,人們深陷一種“無深度感”的商業(yè)文化當(dāng)中。在此,人漸漸失去“自我”,成為“病態(tài)”的主體。這都是全球化空間“同質(zhì)化”的“后果”。
資本用全球化的術(shù)語替代了殖民主義、帝國主義,弱化了反對全球化政治的力量,有意掩蓋了資本全球空間布展過程中出現(xiàn)的“等級化”。但是,就資本的全球流動而言,對不同地區(qū)的價值分配的極其不平衡,必然導(dǎo)致空間內(nèi)部的異質(zhì)性。詹姆遜曾用“共時中的非共時性”這一術(shù)語來表明后現(xiàn)代空間內(nèi)部存在的差異性,“如西方發(fā)達國家與第三世界國家雖然在空間的存在上是‘共時’的”,“但是發(fā)展階段上又具有‘非共時性’”[10]146。對于發(fā)達國家來講,全球化空間使資本對勞動市場和社會權(quán)力的控制進一步加強,控制范圍也逐漸擴大,一定程度上緩解了資本的過度積累問題,并使財富更加集中于自己手中。與此同時,在新的全球勞動分工布局中,發(fā)達國家的生產(chǎn)和消費方式逐漸呈現(xiàn)出虛擬化、信息化、生態(tài)化的特點,這一方面提高了人們的生活效率和品質(zhì),節(jié)約了資源,使發(fā)達國家的生態(tài)環(huán)境得到很好地保護;但另一方面也導(dǎo)致了發(fā)達國家本土失業(yè)率的上升、產(chǎn)業(yè)空心化與一定程度的城市危機和社會矛盾。而對于落后國家和地區(qū)來講,“等級化”的影響則更為明顯。首先,發(fā)達資本主義國家對落后國家的掠奪使當(dāng)?shù)卦械慕?jīng)濟形式和生產(chǎn)方式迅速瓦解,使落后國家成為其“專職”的原料市場和產(chǎn)品消費市場,引發(fā)了落后國家和地區(qū)在城市空間、土地、生態(tài)環(huán)境與資源等方面更為深刻的社會矛盾。其次,不平等的國際經(jīng)濟舊秩序依然存在,全球自由貿(mào)易與國際分工后面隱匿著的是對落后國家的不平等,即強國對弱國的剝削和剝奪。最后,發(fā)達國家對落后國家的控制不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟方面,更滲透進政治、文化和社會等的方方面面。發(fā)達國家超出經(jīng)濟領(lǐng)域而對其他國家實行強權(quán)政治、文化霸權(quán)以及社會控制,這是資本的本性使然,也是資本運行的必然條件。因此,在資本主導(dǎo)的整個全球化空間中,發(fā)達國家擁有更多的話語權(quán),從而可以繼續(xù)為資本的價值增值而從事“剝奪性積累”,使落后國家更進一步地處于弱勢地位。
至此,我們不難發(fā)現(xiàn),這種資本在全球范圍內(nèi)的空間布展所引起的“橫向效應(yīng)”使發(fā)達資本主義國家在全球化的浪潮中占據(jù)著主導(dǎo)地位,并且在當(dāng)下的一段時期內(nèi)他們是獲利的,其追求利潤的方式是建立在對后發(fā)展國家剝奪的基礎(chǔ)上的。因此,與其說“橫向效應(yīng)”使全球各個國家和地區(qū)聯(lián)系在了一起,不如說“橫向效應(yīng)”使落后國家成為了發(fā)達資本主義國家追求利潤的新工具。
前文在分析全球化的資本邏輯時提到過:資本的涵義,除了是作為社會關(guān)系的資本,還是作為生產(chǎn)要素的資本。如果說前者由于其價值增值本性所產(chǎn)生的是一種“橫向效應(yīng)”,那么后者所帶來的就是一種“縱向效應(yīng)”,即從整體的世界歷史進程來看,這一資本邏輯促進了經(jīng)濟的發(fā)展和社會進步。這正是馬克思所指出的,“資本的文明面之一是,它榨取剩余勞動的方式和條件”[3]925-926,更有利于生產(chǎn)力和社會關(guān)系的發(fā)展,有利于高級要素的創(chuàng)造。這種“縱向效應(yīng)”主要表現(xiàn)在:促進了全球科學(xué)技術(shù)的進步和生產(chǎn)力的發(fā)展;推動了世界交往的普遍發(fā)展與通信和交通技術(shù)的不斷革新;推動了全球化過程的加快和多元文化的互動融合與創(chuàng)新;促進了人的“世界歷史性”的發(fā)展,為人的全面發(fā)展準(zhǔn)備了條件等諸多方面。因此,在資本逐利本性的驅(qū)使下,“縱向效應(yīng)”使全球生產(chǎn)力得到普遍增長,資源、能源達到有效配置,各民族國家交往更加密切,進而推動了全球化進程和人類文明的發(fā)展。
詹姆遜所講的“認知測繪”,本來是針對全球化背景下個體解放而言的。他認為,資本邏輯支配的全球化其實就是后現(xiàn)代空間,它引起了人的迷向感。每個人“一旦置身其中,我們便無法以感官系統(tǒng)組織圍繞我們四周的一切,也不能透過認知系統(tǒng)為自己在外界事物的總體設(shè)計中找到確定自己的位置方向”[11]497。可以說,正是資本邏輯的抽象統(tǒng)治把人從地方性場景中抽離出來,造成了個體和他的生存環(huán)境之間產(chǎn)生斷裂,使人注定迷失在全球化空間中。為了解決全球化空間帶來的個體與總體的矛盾,詹姆遜秉承馬克思主義辯證法的總體性方法論立場,提出“我們必須合時地在社會和空間的層面發(fā)現(xiàn)及投射一種全球化的‘認知測繪’,并以此為我們的文化政治使命”[11]515。如果不是停留于個體和文化視角來討論“認知測繪”,我們可以在總體性上思考民族國家如何建構(gòu)自身的全球化“認知測繪”。對于中國而言,探尋中國關(guān)于全球化的“認知測繪”,就是明確自身的世界歷史方位,進而采取合理的應(yīng)對策略。其中,關(guān)鍵之點在于,我們作為世界上最大的發(fā)展中國家在充分參與全球化的過程中,需要堅定不移地走中國特色社會主義道路,通過全面深化改革,使全球化“為我所用”。而這,必須通過自覺駕馭全球化的兩種效應(yīng)來實現(xiàn)。
首先,從“橫向效應(yīng)”來看。在其影響下,全球出現(xiàn)了一系列的社會問題,而且,“帝國主義時代資本的全球積累本身孕育著自身無法克服的危機,它在本質(zhì)上是資本主義內(nèi)在矛盾的展開”[8]36。因此,資本擴張所引起的“橫向效應(yīng)”不僅是對于落后國家的掠奪與壓迫那么簡單,實際上,這種橫向剝奪是對資本本性的一種縱容,它只是延緩了當(dāng)前發(fā)達資本主義世界體系走向崩潰的歷程。所以,對于全球化空間社會關(guān)系的資本邏輯來說,必須進行合理的引導(dǎo)。資本的邏輯本性并不會任意改變,但在不同的社會制度和社會環(huán)境下,它又會表現(xiàn)出不同的特性和功能。所以,尋找一種資本主義的替代方案就成為歷史必然,而社會主義將是克服這一危機的有效途徑。在社會主義環(huán)境下,資本運作的條件發(fā)生了改變,其發(fā)揮作用的方式和最終產(chǎn)生的結(jié)果也會發(fā)生相應(yīng)變化。因此,在全球化背景下堅持社會主義道路是中國最根本的“認知定位”。
既然全球化是由資本擴張引起的,是資本主義基本矛盾向全球范圍擴展的過程,那么,對于全球化,我們就不能簡單地“順應(yīng)”,而應(yīng)當(dāng)趨利避害、積極作為。顯而易見,當(dāng)前的世界經(jīng)濟格局是被發(fā)達國家所主導(dǎo)的,國際經(jīng)濟和金融組織也是被少數(shù)發(fā)達國家所控制著,甚至于整個社會的“游戲規(guī)則”也是由發(fā)達國家制定的。在這樣的經(jīng)濟政治格局下,中國要想在全球化的條件下尋求發(fā)展,就不能把希望寄托在西方發(fā)達國家身上,而應(yīng)當(dāng)依靠包括中國在內(nèi)的廣大發(fā)展中國家自身的團結(jié)與合作,在積極參與全球化的過程中壯大自己的實力,憑借自己的力量來解決我國所面臨的困難與問題。因此,在資本所主導(dǎo)的經(jīng)濟全球化浪潮中,中國不能隨波逐流,而要積極參與其中;不能只是單純的順應(yīng),更要強調(diào)自主發(fā)展;不能一味被動接受,而要在全球化中取得主動地位。為此,我國必須進一步深化改革,完善社會主義市場經(jīng)濟體制,堅守獨立自主的“靈魂”——創(chuàng)新,堅持創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略,不斷開拓“眾創(chuàng)空間”,提高創(chuàng)新發(fā)展在增強綜合國力中的比重,使我國在全球競爭中真正占據(jù)優(yōu)勢地位,實現(xiàn)自主發(fā)展。
其次,從“縱向效應(yīng)”來看。在現(xiàn)階段,資本還未走到盡頭,還有其存在和發(fā)展的理由。盡管資本的全球化不能從根本上克服資本主義的固有矛盾,資本的全球擴張給各個國家和地區(qū)帶來了不同程度的問題。但是,資本創(chuàng)造財富的作用還未飽和,讓資本創(chuàng)造更多的財富以造福于人民,是歷史發(fā)展的必然要求。從這個角度來說,我們拒斥資本就等于拒斥進步,就等于逆歷史潮流而動。在這個世界交往日益密切的國際環(huán)境中,中國作為世界上最大的發(fā)展中國家,其發(fā)展離不開與世界各國的聯(lián)系,更離不開外資的引入。對此,我國首先應(yīng)積極參與國際經(jīng)濟競爭與合作,充分利用全球化帶來的各種有利條件,在競爭中激發(fā)民族企業(yè)的創(chuàng)新意識;其次,應(yīng)努力提高利用外資的質(zhì)量和水平,完善投資導(dǎo)向政策,創(chuàng)新利用外資方式,“促進外商投資由勞動密集型向知識技術(shù)密集型轉(zhuǎn)變”[12]113,注重利用外資對調(diào)整產(chǎn)業(yè)機構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式等方面的影響;再次,應(yīng)積極完善利用外資的風(fēng)險評估和安全審查機制,加強對外資的安全防控;最后,應(yīng)繼續(xù)堅持“引進來”與“走出去”相結(jié)合的對外發(fā)展戰(zhàn)略,在有效利用外資,壯大國內(nèi)經(jīng)濟實力的同時,積極發(fā)展對外貿(mào)易,將更多中國企業(yè)、中國品牌推向世界。
總之,我們應(yīng)該辯證地對待資本邏輯支配下全球化所具有的雙重效應(yīng),在正確認識資本、充分利用資本的基礎(chǔ)上,更要合理地控制資本、引導(dǎo)資本,最終立足自身實際構(gòu)建我國關(guān)于全球化的“認知測繪”,謀求以資本推進中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。
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