侯 東，李寶懷

（延安大學 政法學院，陜西 延安716000）

延安精神作為中國革命精神之集大成有其博大精深的體系，在戰(zhàn)爭年代，是化險為夷、克敵制勝的銳利精神武器；在社會主義革命和建設時期，是激勵和鼓舞廣大黨員干部和人民群眾不畏艱險、奮發(fā)圖強精神力量，在未來的歷史階段中也將永遠是中華民族振興民族、屹立國際的精神支柱。

黨的十八大報告提出，要“深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識”?！俺珜Ц粡?、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！保?］31－32在新的歷史條件下，用延安精神推進社會主義核心價值觀大眾化意義深遠。

一、延安精神的時代意義

首先，延安精神為社會主義文化建設提供強大的智力支持和精神支撐。延安精神蘊含中華民族豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因為中華民族精神是延安精神文化的根；井岡山精神是延安精神誕生的萌芽；長征精神是延安精神形成的萌芽，延安精神豐富的文化背景使得延安精神為新時期社會主義文化建設提供了強大的精神動力。發(fā)展社會主義先進文化，就必須讓社會主義核心價值觀大眾化，讓廣大人民群眾共享社會主義文化發(fā)展的紅利；就要在充分吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的基礎上，形成讓世界各國喜聞樂見的中國先進文化，增強社會主義文化在國際中的競爭力、吸引力和影響力。建設社會主義先進文化是一項光榮而艱巨的歷史任務，需要適應新時期文化建設的新要求和新變化，推進文化繼承和創(chuàng)新。延安精神為社會主義文化創(chuàng)新提供了強大的精神支柱，無論是與我們確定目標的艱巨性對接，還是與現(xiàn)實的國情對表，社會主義文化大發(fā)展大繁榮的出路就是堅持和發(fā)揚自力更生、艱苦奮斗的延安精神，除此別無他路。歷史的經(jīng)驗告訴我們，立足點必須建立在自己力量的基點上，任何企圖依賴別人的思想，最終都會落空的。傳承延安精神有利于弘揚偉大的民族精神，有利于實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化同現(xiàn)代文化的有機融合，增強中華民族的凝聚力和向心力，增強文化自信，實現(xiàn)文化自強，為“四個全面”提供強大智力支持和精神支撐。

其次，延安精神豐富了思想文化教育的形式。長期以來，思想文化作為中國共產(chǎn)黨的政治優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng)，在社會主義革命、建設和改革中發(fā)揮著無法比擬的作用。思想文化是提高廣大黨員干部道德素質(zhì)和黨性修養(yǎng)的重要手段，但是在內(nèi)容和形式上存在某些不協(xié)調(diào)的問題，必須處理好內(nèi)容和形式相互協(xié)調(diào)的問題才能取得預期目的。

抗戰(zhàn)初期，延安和陜甘寧邊區(qū)的思想文化教育十分落后，在思想文化領域，人民群眾還未徹底擺脫封建迷信的精神枷鎖。據(jù)統(tǒng)計，當時邊區(qū)的文盲占人口總數(shù)的90%以上，文化教育的落后，影響了人民群眾對黨的斗爭方針的理解和執(zhí)行，影響了人民群眾抗戰(zhàn)的積極性和熱情。因此，我們黨從當時的實際情況出發(fā)，在全邊區(qū)開展了卓有成效的文化教育活動。1937年至1941年，邊區(qū)共創(chuàng)辦了“冬學”所、半日校、夜校將近2000所，學員近萬人；還創(chuàng)辦民教館、讀報組、秧歌隊、自樂班、皮影戲班、板報班等60多種報刊雜志。同時，還先后創(chuàng)辦了包括干部學校、專門大學、中等專業(yè)學校等20多所學府，成立了十多個文藝團體，建立了“新華社”、“廣播電臺”，創(chuàng)刊了《解放日報》，使整個邊區(qū)的思想文化教育運動蓬勃的開展起來，提高了人民群眾的政治覺悟和文化水平，促進了邊區(qū)建設，激發(fā)了革命熱情，鼓舞了革命斗志，為抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利作出了卓越的貢獻。

當下應當利用延安精神的感召力和影響力，豐富的思想文化教育形式，提高社會主義核心價值觀大眾化教育的實效性；利用延安時期涌現(xiàn)出的英雄楷模對黨員干部和人民群眾進行思想文化教育，發(fā)揮思想道德模范的典型示范作用，引領人民群眾對先進文化的追求，引導人民群眾踐行社會主義核心價值觀。這有利于提高黨員干部和人民群眾的思想文化素質(zhì)，形成良好的社會風尚。

最后，延安精神有利于提高經(jīng)濟效益。我們要充分利用延安精神凝聚民心、整合社會力量的功能，調(diào)動社會各界發(fā)展經(jīng)濟的積極性，激發(fā)經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在活力，為社會主義文化建設提供強有力的支持。同時以延安精神促進延安、瑞金、井岡山、西柏坡、湘潭等紅色革命老區(qū)用紅色資源發(fā)展旅游和發(fā)展經(jīng)濟，以紅色資源為重要平臺帶動革命老區(qū)及周邊和沿線的經(jīng)濟發(fā)展，為經(jīng)濟發(fā)展提供新的經(jīng)濟增長點。通過發(fā)展紅色旅游，建立紅色文化品牌，為革命老區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展提供新的契機，為推進革命老區(qū)的經(jīng)濟繁榮提供新的著力點。

二、當下延安精神和社會主義核心價值觀大眾化之間的內(nèi)在關系

（一）延安精神與社會主義核心價值觀大眾化指導思想的一致性

延安精神與社會主義核心價值觀在價值取向上是一脈相承的，都是以馬克思主義為指導。延安精神作為馬克思主義中國化的精神產(chǎn)物，吸收了馬克思主義的先進方法論，將馬克思主義與中國實際相結合，是實踐的產(chǎn)物?！稗q證唯物論的認識論把實踐提到了首要地位，認為人的認識永遠不能離開實踐，排斥一切否認實踐重要性、使認識離開實踐的錯誤理論?！保?］84延安精神就是在馬克思主義的指導下，在正確把握中國“兩半社會”國情的基礎上，堅信“延安窯洞里有馬列主義”，堅持實事求是的科學態(tài)度，形成了自力更生、艱苦奮斗的延安精神，并將這種精神應用到抗日戰(zhàn)爭、黨的工作中，如：延安整風運動，南泥灣大開墾、邊區(qū)自然科學、文化事業(yè)的發(fā)展等，這種實事求是的精神不僅保障了抗戰(zhàn)所需要的物資，還極大地調(diào)動了廣大黨員干部、戰(zhàn)士和人民群眾的熱情和積極性。

推進社會主義核心價值觀大眾化，是根據(jù)當今中國的戰(zhàn)略目標而提出來的，是在馬克思主義的引領下從實踐中總結出來的?，F(xiàn)階段是我國推進“四個全面”的關鍵階段，社會主義核心價值觀是人民群眾對社會主義主流意識形態(tài)認識的指南針，不僅引領我國的精神文明建設，也對物質(zhì)文明的建設起著重要的指引作用。

（二）延安精神與社會主義核心價值觀大眾化目的的一致性

在新的歷史條件下，弘揚延安精神和推進社會主義核心價值觀大眾化的目的是加強和鞏固黨的執(zhí)政地位。延安精神是中國共產(chǎn)黨寶貴的精神財富，繼承和弘揚延安精神是鞏固黨的執(zhí)政地位的重要精神支撐。在全面推進從嚴治黨的歷史條件下，繼承和弘揚延安精神對于轉(zhuǎn)變政府職能，更新執(zhí)政理念，鞏固黨的執(zhí)政地位具有非常重要的意義。延安精神是中國共產(chǎn)黨永不磨滅的精神圣火，見證了中國共產(chǎn)黨人英勇斗爭、吃苦耐勞、艱苦奮斗、自力更生的精神；見證了中國共產(chǎn)黨領導人民完成民族獨立、人民解放的歷史重任。延安精神向中國乃至世界表明了“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”的真理。用延安精神推進社會主義核心價值觀大眾化，有助于理解中國共產(chǎn)黨構建執(zhí)政合法性的歷史經(jīng)驗，有利于鞏固黨在新的歷史條件下的執(zhí)政地位和政治基礎。

社會主義核心價值觀是建設中國特色社會主義的精神之魂，是鞏固黨的執(zhí)政地位的思想基礎。將延安精神與社會主義核心價值觀聯(lián)系在一起，尤其是以在延安精神形成過程中形成的延安紅色革命遺址、歷史文物等生動素材為載體進行思想教育，具有很強的精神感召力。這是單純理論教育不可能具有的影響力，是彰顯革命歷史的新課堂，可以讓人民在“潤物細無聲”中深刻領悟社會主義核心價值觀的意蘊，有利于黨在執(zhí)政過程中推進社會主義核心價值觀深入人心，從而鞏固黨的執(zhí)政地位。

（三）延安精神與社會主義核心價值觀大眾化作用的一致性

在當下弘揚延安精神和推進社會主義核心價值觀有利于黨的民主發(fā)展。毛澤東在延安時期指出：“中國抗戰(zhàn)主要依靠自力更生。如果過去也講自力更生，那么，在新的國際環(huán)境下，自力更生更加重要。自力更生的主要內(nèi)容，就是民主政治?！笨梢姡粤Ω难影簿癜裰骶?，延安作為民主圣地，實行的是民主政治，自然體現(xiàn)著新型的民主精神。主要體現(xiàn)為：一方面人民當家作主的民主政治。邊區(qū)實行抗日民主選舉制度，民主選舉是保證徹底民主的首要條件，是廣大人民群眾真正履行自己民主權利的重要標志?！叭啤闭嘣谶厖^(qū)的實施，抗日和民主是互為條件的，民主是抗日的保證，抗日給民主運動以有力條件?！叭啤闭嗟奶岢?，使邊區(qū)的政權建設更加民主化。

“民主公正作為社會主義核心價值觀之一，既是全人類文明發(fā)展的價值共識的體現(xiàn)，又是對社會主義本質(zhì)屬性的反映?！保?］人民民主是社會主義核心價值觀大眾化的保證，沒有民主就沒有社會主義，更沒有價值觀的大眾化。我國把民主作為建設社會主義現(xiàn)代化國家的戰(zhàn)略目標，就是對中國特色社會主義民主政治的高度概括。當下，推進社會主義核心價值觀大眾化，意味著將民主作為現(xiàn)代化建設政治領域的核心價值觀貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展的全過程。

三、用延安精神推進社會主義核心價值觀大眾化的路徑探析

（一）用延安精神包含的價值意蘊推進社會主義核心價值觀大眾化

一個社會的核心價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入到百姓生活中。延安精神豐富的價值意蘊，如：無產(chǎn)階級的集體主義原則，全心全意為人民服務的價值觀以及堅持集體主義，反對個人主義的價值觀等都是延安精神形成過程中的精神財富，意義深遠。推進社會主義核心價值觀大眾化必須從身邊小事做起，從基層開始，才能取得良好效果。在社會轉(zhuǎn)型期，由于一部分人出現(xiàn)了價值觀上的困惑，產(chǎn)生了理想和信仰危機，出現(xiàn)了道德滑坡，而社會主義核心價值觀孕育了人們在社會中應該遵守的道德規(guī)范，所以需要把社會主義核心價值觀教育融入到各行業(yè)的基本規(guī)范中，細化為職業(yè)道德，家庭美德，社會公德等，使每個人都是社會主義核心價值觀的踐行者。

（二）用延安精神包含的制度意蘊推進社會主義核心價值觀大眾化

延安精神在形成的過程中包含豐富的制度文化，黨在延安時期的民主選舉制度、陜甘寧邊區(qū)的“三三制”原則等，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨始終把制度建設貫穿于發(fā)展的全過程。在民主革命的過程中，很早制定了“三大紀律”和“八項注意”，來加強黨員干部、軍隊的紀律約束，提高軍隊的戰(zhàn)斗力。1937年公布的《抗日救國十大綱領》明確提出了創(chuàng)建抗日民主法制的任務，體現(xiàn)了邊區(qū)司法制度中的民主精神，平等原則。這些制度文化對加強社會主義核心價值觀教育具有非常重要的意義。鄧小平指出“領導制度、組織制度問題帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。這種制度問題，關系到黨和國家是否改變顏色，必須引起全黨的高度重視?！保?］333如果沒有制度保障，社會主義核心價值觀無法在實踐中取得實效，把社會主義核心價值觀和各項制度緊密結合在一起，可為社會主義核心價值觀的大眾化提供正確的價值導向、政策導向，可推進核心價值觀內(nèi)化于心，外化于行。

（三）用延安精神包含的方法論意蘊推進社會主義核心價值觀大眾化

“延安精神是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政史和建設史的反映，見證了中國革命波瀾壯闊的歷史進程，包含很多方法論，對于社會主義核心價值觀大眾化具有重要意義。”［5］在用延安精神推進社會主義核心價值觀大眾化的過程中必須堅持馬克思主義基本理論和方法論指導，才能保證社會主義核心價值觀大眾化的方向性。馬克思主義不僅是指導中國特色社會主義事業(yè)的科學理論體系，而且包括科學的世界觀和方法論，其精髓是一切從實際出發(fā)，實事求是，要正確認識社會主義建設規(guī)律、黨的執(zhí)政規(guī)律、社會發(fā)展基本規(guī)律等，只有在正確認識規(guī)律的基礎上，才能實現(xiàn)社會主義核心價值觀大眾化，這是以延安精神推進社會主義核心價值觀大眾化的基本方法論。

雖然延安時期的艱苦歲月越來越遠，但延安精神、延安作風、延安傳統(tǒng)經(jīng)久不衰。社會主義核心價值觀大眾化，中國共產(chǎn)黨要堅持實事求是，敢于創(chuàng)新，集聚民智，用延安精神的深刻意蘊推進社會主義核心價值觀大眾化，為中華民族偉大復興的“中國夢”提供強大的精神動力。

［1］胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗［M］.北京：人民出版社，2012.

［2］毛澤東選集（第一卷）［M］.北京：人民出版社，1991.

［3］包心鑒.以人為本、民主公正：社會主義核心價值的科學內(nèi)涵［J］.山東青年政治學院學報，2011，（1）.

［4］鄧小平文選（第二卷）［M］.北京：人民出版社，1994.

［5］王春明.延安精神的豐富內(nèi)涵［J］.黨史文匯，2010，（7）.