王瑩

（遼寧師范大學，遼寧 大連 116000）

一、萊辛及其人道主義

多麗絲·萊辛是英國著名的女作家，諾貝爾文學獎獲得者?！短旌谇暗南奶臁肥侨R辛創(chuàng)作中期繼《金色筆記》后的又一力作于1973年出版。萊辛一生的作品內容多樣，關注的焦點也不盡相同，但她的作品始終貫穿著對弱勢群體的同情和關懷，對現(xiàn)實中人類的命運進行積極的探索。

在整個西方文化體系中人道主義占據(jù)著重要的位置。伴隨著西方文化的初始，在不同的歷史時期其內容也有所變化，但它的思想本質始終未變。人道主義關注人的價值，探討人的平等、自由問題，倡導人與人之間互相友愛、尊重，總之人的問題是其價值體系的核心。隨著時代的發(fā)展，人道主義的內涵在也在原有的基礎上不斷地豐富，不僅只是對外在自由、平等和博愛的追求，同時更注重人性深處的隱藏力量，關注人的內心情感和精神狀態(tài)，追求個性的發(fā)展和自我解放。

小說的情節(jié)并不復雜，卻將一位普通中年婦女的情感變化和心理感受描寫的非常細膩。凱特·布朗是一位典型中產階級家庭女性的代表，她性情溫順、美麗大方，結婚多年一直默默地經(jīng)營守護著她的家庭，然而夏季一段偶然的經(jīng)歷打破了這種平靜，使她開始重新審視自我。小說中萊辛保持著她一貫的人道主義關懷，在關注中年女主人公生存困境的同時也給予廣大下層人民的同情和關懷，呼吁讀者及社會對中年女性和下層人民的生活狀況給予關注。

二、對中年女性困境的人道主義關懷

人道主義重視人的價值，關注人的生存狀態(tài)。這部小說中，萊辛以一位中年女性平淡的生活經(jīng)歷為故事背景，對她生存的困境給予深切的人道主義關懷。凱特認為“只靠巔峰或危機時刻的表現(xiàn)來看待事物，是無聊而荒謬的”這也就表明她的迷茫困苦并不是由某一偶然事件導致的，而是日積月累在平淡的生活中形成的。她對現(xiàn)在的生活感到迷茫，她預見到自己將會在忙碌的家庭瑣事中慢慢老去，她開始對自己的生存狀態(tài)感到恐懼。在這個相對自由的夏季她開始意識到真正的自我已被忽略了太久，凱特開始慢慢地反思自己的生活。

中年女性家庭生活的困境。凱特的穿著很上講究，衣服素雅大方，很符合她所處的階級地位，但這并不是她本人真正的喜好。她時?？粗R中的自己卻感到陌生，缺少些發(fā)自內在的真實的東西。由于孩子們不喜歡她隨著性子做事，所以就連自己的打扮也無法跟隨自己的心意。

孩子與丈夫一直是凱特生活的中心，這個夏天他們都有各自的安排，她平生第一次不被需要，成了可有可無的人。多年來她已經(jīng)麻木地適應了這樣的生活，丈夫、孩子、以及家庭的營地是她全部的生活支柱。她的丈夫邁克爾希望她接受國際組織的工作，并堅持將房子租出去。他沒有給凱特商量的余地，并沒有顧及到除了他們，這座房子是凱特唯一的港灣。在工作期間，她的語言能力得到充分發(fā)揮。她內心真實的自我開始慢慢蘇醒，她意識到自己走出家庭并不是一無是處，當初為了婚姻、孩子她放棄了學業(yè)，遺憾自己也許錯過了生活中的許多精彩。她不斷地思索婚姻家庭生活對她究竟意味著什么。

凱特起初認為自己對經(jīng)營婚姻很有一套，家庭的問題可以通過他們之間愛的話語、坦誠的溝通得以解決，可是現(xiàn)實的生活并不像他想象的那么完美。當丈夫同客人聊天的時候，凱特意識到丈夫身上有著某種潛能無法在家庭生活中施展，婚姻生活在某種程度上束縛了他。通過對朋友瑪麗對婚姻與性愛關系的看法描述的同時折射出凱特自己的觀點。她認為婚姻的伴侶只能將自己的調溫器對準一個方向，這說明凱特很看重婚姻的忠誠。她們的婚姻經(jīng)歷過危機，丈夫與女同事愛得死去活來，這樣的事情雖沒有直接毀滅他們的婚姻，但他們的感情卻受到很大傷害。后來丈夫也偶爾會在外面沾花惹草，凱特心中雖有些痛苦，但她認為不傷及她的顏面，尚可以忍受。所以后來她才會放縱自己接受男伴的西班牙之行，試圖為她對男女之情的困惑尋找出路。在守護家庭照顧孩子的過程中，凱特將那個活潑、天真的少女隱藏在自己都快忘卻的地步，她將自己的心思都用到孩子身上對他們關懷備至。她的良苦用心并沒有得到孩子們的理解。一天晚上，小兒子突然對她大吼，使她意識到她的精心呵護卻導致了孩子們感到束縛壓抑，很難成熟起來。凱特不禁為自己而感到悲哀。

三、對下層人民的理解與同情

人道主義倡導人的平等，人與人之間相互理解、尊重。小說的主線是對中年女性生活困境給予人道主義關懷，呼吁她們要不斷地自省找到真實自我，同時也呼吁社會對她們給予關注。在敘述女主人公經(jīng)歷的時候，還有一條副線貫穿始終，那就是對廣大下層人民的同情和關懷。萊辛借助凱特的情感來表達對下層人民疾苦的人道主義關懷。

國際食品組織的工作像是莫名的泥潭，大家都穿戴亮麗，各個被金錢打造得神采奕奕，但什么事情都磨磨蹭蹭、推來拖去。就協(xié)調開會地點的電話費用就可以養(yǎng)活上千人幾星期。這無非是個莫大的諷刺，拿著高額的工資在那里碌碌無為，浪費掉的錢財卻可以解決很多貧窮人們幾個星期的溫飽問題。她在西班牙遇到的美國青年杰弗里，他對自己的生活困惑不已，他不知道到底想要什么樣的生活。凱特認為這樣的人只是在世界上富裕的國家才有，在那些獲得溫飽都很困難教育落后的國家，他們沒有選擇的余地。夜里凱特靠窗思索自己的境遇，當她看到一位身拖疲憊、剛下夜班的中年人之時，一股關切之情會涌上她的心頭。由于機場罷工，她不得已延遲到土耳其開會，代表們將滿腹的牢騷和抱怨都發(fā)泄到她身上，在這段時間她也目睹了服務員們的處境，她深切地體會到勞動人民的苦楚，為了生存不得不自制隱忍。凱特在外的這段日子里，當遇到一些事情時，她時常就會聯(lián)想起下層貧窮人民的疾苦，萊辛賦予了凱特她的人道主義情懷，她對貧窮人民的關切始終牽絆著她。

西班牙之行，凱特有很大一部分時間在內陸一個貧窮的村莊度過，在那里她和杰弗里與周圍形成了鮮明的對比。在他們眼里自己所穿的在尋常不過的衣服，但對當?shù)厝藖碚f卻是望塵莫及。他們羨慕他倆的隨心所欲，不被貧窮所羈絆。凱特覺得自己身體不適，再者她也意識到這段旅程繼續(xù)下去并不是明智之舉，受到心理和身體的雙重困擾，她準備回到英國。凱特離開村子回到市區(qū)，很容易找到醫(yī)生為自己看病，可是她想到剛剛離開的地方，那里窮的叮當?shù)陌傩?，不等上幾天根本沒法看醫(yī)生。作者通過這種鮮明的差異對比來表達她對下層人民的同情。

回到倫敦，在酒店短暫停留后，凱特租住在莫琳的公寓。這里是非常普通的平民街區(qū)，在這里的經(jīng)歷及周圍的見聞，使凱特對下層人民的生活狀況有了深刻的體會。這里小商店賣的東西，平時她都不會正眼瞧上一眼，然而這些糟糕的東西卻是這里普通百姓生活的必需品。這時她想到可能在世界上很多貧窮地區(qū)連這樣的東西也沒有，人們正因為缺少食物而死去，孩子們沒辦法健康成長，凱特對這樣的狀態(tài)感到不憤卻又無奈。菲利普是莫琳的男朋友，出身于貧苦人家，他是政府職員，社會福利工作者，他為下層人民的生存狀況感到不公，對這種貧富差距之大感到憤慨。為了證明自己的工作并不是徒勞無用，他拉著凱特和莫琳去看反社會不公的游行，證明他們至少喚起了廣大民眾的意識。通過莫琳和凱特對此事的態(tài)度，可以看出萊辛并不是很贊同這樣激進的思想，僅憑一腔熱血和空洞的口號無法改變現(xiàn)實狀況。她的筆觸雖對下層貧苦人民充滿了同情，卻又無力改變這種狀況而頗感無奈。小說中作者在給予下層人民深切關懷的同時也向社會呼吁應為改善他們的生活給予關注。

結語

萊辛作品的主題豐富涉及范圍廣泛，縱觀其作品人道主義思想始終在指引著她。她站在客觀的立場，以旁觀者的視角去審視事實，不斷地反思人類的命運?！短旌谇暗南奶臁吠瑯迂灤┲R辛的人道主義思想，她描述了中年女性以及下層民眾的苦難處境，在給予他們同情和關懷之時，賦予了他們自身覺醒的意識。萊辛的那種倡導對個體的尊重與平等，追求人性的人道主義情懷，在這部小說中充分地表現(xiàn)出來。

[1]多麗絲·萊辛.邱益鴻譯.天黑前的夏天[J].?？?南海出版公司，2009.

[2]梁艷，屈榮英.天使的出走和回歸——《天黑前的夏天》女性主義解讀[J].大連大學學報，2012,(2).

[3]郭利云.多麗絲·萊辛的人道主義情懷研究[D].南京師范大學，2009.