陸愛芳 吳紀(jì)祖
(南京中醫(yī)藥大學(xué)昆山附屬醫(yī)院,江蘇昆山215300)
昆山鄭氏婦科自宋末昆山薛將仕將女科醫(yī)術(shù)傳予外孫女婿鄭公顯,鄭氏遂世代業(yè)女科,歷29代[1],無有間息,迄今已有近800年悠久歷史,成為中外醫(yī)學(xué)史上罕見的奇跡和吳門醫(yī)派中的佼佼者。鄭氏因子孫繁衍,逐漸遷居吳中各地,均成當(dāng)?shù)貗D科名醫(yī)。僅據(jù)現(xiàn)存文字記載(好幾支分支家譜均毀于“文革”),歷代業(yè)醫(yī)者有100多人。其二十八世孫昆山鄭紹先(1920-2004)主任醫(yī)師,畢業(yè)于蘇州國醫(yī)專科學(xué)校,行醫(yī)60余載,醫(yī)學(xué)造詣精深,屢起頑癥沉疴,被譽為“女科圣手”,為全國首批繼承學(xué)術(shù)經(jīng)驗的五百位老中醫(yī)藥專家之一、江蘇省名中醫(yī)、昆山市中醫(yī)醫(yī)院首任名譽院長,出版專著《鄭紹先婦科經(jīng)驗集粹》。
歷代鄭氏先賢醫(yī)術(shù)精湛,醫(yī)技高超,醫(yī)理精深,其學(xué)術(shù)思想和醫(yī)療經(jīng)驗,經(jīng)后裔不斷增益、修改、整理成《女科萬金方》等多種醫(yī)著,在家族內(nèi)代代秘傳,醫(yī)效顯著。據(jù)《全國中醫(yī)圖書聯(lián)合目錄》所載,分藏于全國各地圖書館的鄭氏婦科醫(yī)著有宋·薛將仕的《女科萬金方》、明·鄭敷政編撰的《薛氏濟陰萬金書》以及鄭氏后人編撰的《產(chǎn)寶百問》、《薛醫(yī)產(chǎn)女科真?zhèn)饕肌?、《坤元是?!返?5種[2]。大多以問答的形式論述婦女月經(jīng)、帶下、胎前、產(chǎn)后的生理功能,發(fā)病的病因病機和診治方法,并分門別類地匯總女科家傳有效的驗方、良方與秘方。
筆者從事鄭氏婦科學(xué)術(shù)傳承工作十余載,茲不揣淺陋,謹(jǐn)將鄭氏婦科世醫(yī)的學(xué)術(shù)思想和醫(yī)療經(jīng)驗總結(jié)如下。
鄭氏認(rèn)為女子月經(jīng)的來潮、周期的形成和轉(zhuǎn)變與心、腎、沖任密切相關(guān)。氣血是月經(jīng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。氣者,生于腎而上主于肺,條暢于肝,腎為經(jīng)血之源流。血者,水谷精微得之心火,變化而赤是為血。由此可見心、腎二臟對氣血的形成和運行有著密切關(guān)系。沖脈為“十二經(jīng)脈之?!?,又稱“血?!?,能調(diào)節(jié)十二經(jīng)氣血。任脈為“陰脈之?!?,總?cè)我簧黻幗?jīng),與全身所有陰經(jīng)相連,凡精血、津液均為任脈所司。沖任兩脈皆起于胞中,胞脈系于腎,腎氣盛則沖任通盛而天癸至,腎氣衰則沖任虛衰而天癸竭。在鄭氏歷代醫(yī)著中,先賢調(diào)經(jīng)先重于調(diào)氣血,以補血養(yǎng)血活血為功效的四物湯頻頻出現(xiàn)于這些醫(yī)家筆下[3]。在《女科萬金方》中,薛氏強調(diào)指出:“四物湯專系乎血,此女科立效方,所以必本乎此!”鄭氏代表作《濟陰萬金方》中共136方,其中以四物湯為基本組方的約占2/3?!秲?nèi)經(jīng)》云:“諸血者,皆屬于心?!毙闹魃衩?,心既是循環(huán)系統(tǒng)的主持者,還是精神活動的主持者,人的情緒精神活動往往會影響人體內(nèi)部激素的分泌而影響月經(jīng)。在治法上鄭氏遣方用藥多以清心滋腎,寧心補腎,舒心養(yǎng)腎,調(diào)理沖任使經(jīng)血充盈,沖脈血盛,任脈氣通,月經(jīng)按時而下?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)也證明:月經(jīng)的來潮,以及周期的形成和演變主要是由人體內(nèi)心 (腦)—腎—子宮生理生殖軸的調(diào)節(jié)而成。因此,月經(jīng)的正常蓄泄實是心之氣火平和,脾之生化,腎之陰平陽秘,沖脈之血盛,任脈之氣通,氣、血、陰、陽彼此協(xié)調(diào)和平衡的結(jié)果。
《女科千金方》“諸經(jīng)問答篇”中明確提出痛經(jīng)有虛實之分:“問:經(jīng)水將來而作痛者,何治?答曰:此氣澀滯,服七氣散加歸、芎之類;若過期而痛,則血虛也。 ”在“調(diào)經(jīng)十五論”中第 2、3、7、11、12 條中更為詳細地分析了痛經(jīng)發(fā)生的病因和癥狀,指出青春期少女痛經(jīng)多為脾胃血氣虛弱,誤食生冷,多表現(xiàn)為月經(jīng)后期,來潮時腹部疼痛,得熱痛減,惡心嘔吐腹脹。育齡期婦女痛經(jīng)因氣血虛冷,經(jīng)脈不調(diào)者表現(xiàn)為月經(jīng)期紊亂,經(jīng)來腹部隱痛,淋瀝不止;因瘀血內(nèi)阻者,表現(xiàn)為月經(jīng)來潮“肚中塊痛”,血塊下則痛減;因濕熱瘀阻者表現(xiàn)為月經(jīng)來潮腹痛灼熱不適,平素帶下量多色黃。隨著鄭氏歷代先賢的繼承發(fā)展,對痛經(jīng)也有了一個較為完善和全面的辨證論治體系,鄭氏認(rèn)為:痛經(jīng)的發(fā)病機理是“不通則痛”、“不榮則痛”,不通者當(dāng)條達通暢之,不榮者當(dāng)調(diào)氣血陰陽濡養(yǎng)之。痛經(jīng)也與患者體質(zhì)密切相關(guān),有氣血、腎氣之虛,同時有寒邪、濕熱、瘀血等病因夾雜,故痛經(jīng)臨床證型不一,在治療時先辨別病證屬寒、屬熱,再按病人體質(zhì)虛實的不同加以補虛泄實,以達到標(biāo)本同治之效。
鄭氏認(rèn)為女性月經(jīng)的來潮有賴于天癸,天癸乃腎之真陰,天癸至則月經(jīng)至,天癸竭則月經(jīng)絕,天癸至一靠腎氣充盛,二靠后天脾胃化生水谷精微為氣血滋養(yǎng)子宮。腎氣盛,任脈通,太沖脈盛,脾胃健,沖任之氣盛,源流不斷,月事得以時下。《女科萬金方·諸經(jīng)問答篇》中指出“婦人室女一生經(jīng)閉不通,視其脈不足者,當(dāng)補氣血”。鄭氏《濟陰萬金方·經(jīng)閉》曰:“經(jīng)閉者,夫經(jīng)何由而閉也,其病雖有虛血、實血、寒血、熱血、滯血、脫血不同……”鄭氏認(rèn)為閉經(jīng)的發(fā)病機理有因臟腑功能失調(diào)而致沖任氣血蓄溢失常,有因化源不足而無血可下。但其發(fā)病原因不外乎虛實兩端。虛者,都因腎氣不足,腎精虧虛,脾胃虛弱,氣血乏源,沖任血??仗?,胞宮源斷其流,無血可下,治療當(dāng)養(yǎng)血為先,理氣為要,通補兼施。實者,多為氣血阻滯,痰濕流注下焦,是血流不通,沖任受阻,經(jīng)血不得下行,治療中氣郁血滯型用疏肝解郁,理氣養(yǎng)血;痰濕瘀滯型健脾化痰,祛濕通絡(luò);寒凝血瘀型溫經(jīng)散寒,行血調(diào)經(jīng)。不能急切圖功,一味運用攻血破氣之藥?!堆κ蠞幦f金書》就曾告誡:“醫(yī)只守于攻擊,如蘇木、蓬術(shù)、干漆、蒲黃、桃仁、紅花一切耗血之藥,而不知寒溫潤燥、開滯之法,有幾何而不殺人也哉!”
崩漏,西醫(yī)婦科稱之為子宮功能性出血。鄭氏認(rèn)為女子先天腎氣不足,或少女腎氣未盛,天癸未充,或房勞多產(chǎn)損傷腎氣,或久病大病傷及腎元,或七七之年腎氣漸衰,天癸漸竭,腎虛不能鎮(zhèn)守相火,導(dǎo)致沖任督三脈失調(diào),均可致崩漏發(fā)生?!杜魄Ы鸱健ふ{(diào)經(jīng)十五論》中第七論:“凡婦人二十五六歲,血氣虛冷,經(jīng)脈不調(diào)……不分信期,每來淋瀝不止……此血氣俱虛,宜服四物補經(jīng)湯?!钡诎苏摚骸胺矉D人二十七八歲,身體一向虛敗,經(jīng)水不時淋瀝不止,或有成片黑血……只宜調(diào)補,不然則成血崩,宜服正經(jīng)湯、四物湯?!泵鞔_指出崩漏本質(zhì)為腎之虧虛,變化在氣血。鄭氏后人鄭紹先在此基礎(chǔ)上,根據(jù)女性多思善郁的生理特點,又提出清心瀉火之法,鄭紹先認(rèn)為“女子屬陰,以血為本。經(jīng)血之源在心脾,若思慮過度,心脾虧虛,心火獨亢,則月經(jīng)錯亂失?!?。在長期臨床實踐中,對于崩漏的病因,也考慮到了“瘀”的因素,對崩漏后期淋瀝不盡者,常用加味四物湯以活血養(yǎng)血止血,使補中寓通,流傳至今的鄭氏驗方“加味逍遙散”體現(xiàn)了鄭氏婦科對于崩漏滋腎清火,通補兼施的獨特治療方法。方中生地、女貞子、旱蓮滋養(yǎng)腎陰;丹皮、焦山梔清心肝之火;柴胡、白芍、當(dāng)歸疏肝養(yǎng)血,調(diào)補沖任;蒲公英、苦參清利濕熱。全方水火既濟,使陰陽漸趨平衡而崩漏自愈。
鄭氏認(rèn)為臟躁病的發(fā)生和婦女的生理特性密不可分:一是婦人多性情內(nèi)向,情志抑郁,憂愁思慮,積久傷心,勞倦傷脾,心脾耗傷,經(jīng)血津液化源不足,臟陰虧虛。二是婦人因經(jīng)孕產(chǎn)乳,精血內(nèi)耗,則五臟失于濡養(yǎng),五志之火內(nèi)動,上擾心神,發(fā)為臟躁。五臟失養(yǎng)則五情異常。肺失濡養(yǎng)在情志為悲,肝失濡養(yǎng)化火為怒,脾失濡養(yǎng)在情志病變?yōu)槎嗨?,心失濡養(yǎng)則病變?yōu)檫^喜。鄭氏強調(diào)五臟的元陰“腎陰”,注重安定心之“虛火”,故在用藥上多用甘潤滋養(yǎng)之品,通過養(yǎng)心血,潤肺燥,解肝郁,清痰火等方法達到寧心之效,標(biāo)本同治,虛實兼顧,以達到人體陰陽的平衡則病證自愈?!稘幦f金書》載:“婦人連年生育,血氣俱虛,精神恍惚,時悲時喜,自哭自笑,默默然不欲食,心煩失眠,夜寐多夢紛紜,乃子臟血虛,受風(fēng)化熱,虛熱相搏,擾亂神明,擬甘麥大棗湯,百合地黃湯主之。”方中以百合地黃湯清心寧火,滋養(yǎng)腎陰,甘麥大棗湯中小麥能和肝陰之客熱,而養(yǎng)心液,甘草瀉心火而和胃。腎陰充足,心火安寧則可止五臟之躁動。
婦人下腹結(jié)塊,伴有脹、痛、滿或異常出血者,成為癥瘕,女性生殖系統(tǒng)腫瘤、子宮肌腺癥、盆腔炎性包塊等都屬于“癥瘕”范疇。鄭氏《婦科百問》曰:“婦人食癥者,月候來時食生冷之物,脾胃氣虛不能消化,結(jié)聚成塊,日漸生長而成,用増損四物湯治之(當(dāng)歸、三棱、川芎、白芍、官桂、蓬術(shù)、干漆、干姜)。血癥者,氣血勞傷,月水往來經(jīng)絡(luò)痞澀,惡血停結(jié)積年不散而成,用牡丹皮散治之(丹皮、桂心、延胡索、當(dāng)歸、蓬術(shù)、赤芍、牛膝、三棱)。婦人血瘕,其結(jié)聚結(jié)瘕而痛,推移乃動,其發(fā)則腹痛,血氣上行乃胞中惡血不散,久則結(jié)成。或由月事不調(diào),如懷胎之狀,以調(diào)經(jīng)理氣為主,用桃仁丸(桃仁、大黃、樸硝各3g,蛭蟲5g,先將三味同熬好后入樸硝化為丸,如桐子大,每服5~7丸,五更時白湯下)。鄭氏區(qū)別了癥瘕之不同,一般多先有氣聚成瘕,日久則血聚為癥,但兩者都與氣血密切相關(guān)。大致可分為瘀熱內(nèi)阻、肝郁血瘀、陰虛痰瘀、寒瘀互阻、腎虛肝郁五個類型,其治療方法也靈活多變,有清熱化瘀、疏肝理氣化瘀、滋陰降火化瘀、溫經(jīng)散寒化瘀、補腎解郁化瘀等治法。在用藥上也強調(diào)痰熱濕濁的病理因素,故常在方中配入炙甲片、鱉甲、淡昆布、海藻、牡蠣、王不留行等咸寒辛潤軟堅散結(jié)之品。在化瘀的同時,鄭氏也注重氣血的調(diào)節(jié),氣血是臟腑的物質(zhì)基礎(chǔ),氣血逆亂則易導(dǎo)致臟腑功能的虛衰,月經(jīng)的失調(diào)。在治療癥瘕的過程中鄭氏并非概以行氣活血而治之,常根據(jù)臨床辨證分別予理氣、補氣、養(yǎng)血、調(diào)經(jīng)之法以獲良效。
鄭氏提出女子不孕主要是由于腎氣陰精不足,或沖、任、督三脈氣血失調(diào)所致?!杜埔肌吩疲骸皨D人無子,皆有經(jīng)水不調(diào),經(jīng)水所以不調(diào)者,皆由內(nèi)有七情之傷,外有六淫之感,或氣血偏盛,陰陽兩乘所致?!蹦I精是女性懷孕的物質(zhì)基礎(chǔ),腎氣旺盛,精血充沛,任脈通暢,沖脈盛實,督脈溫通,兩精相搏,才能受孕。在治療不孕過程中,鄭氏注重調(diào)節(jié)奇經(jīng)的重要功能。奇經(jīng)主要功能一是溝通十二經(jīng)脈之間聯(lián)系,對十二經(jīng)脈氣血有蓄積滲透作用。奇經(jīng)中尤以任、沖、督三脈對生殖影響較大。鄭氏認(rèn)為任脈總?cè)我簧碇幗?jīng),起于胞中,濡養(yǎng)女子胞宮,使胞宮陰精充盛。沖脈能調(diào)節(jié)十二經(jīng)氣血使女子子宮經(jīng)血按時蓄溢,月經(jīng)按時來潮。督脈總督一身之陽氣,行于背脊,上行入腦,與腦、脊髓、腎有密切聯(lián)系。這些奇經(jīng)的血氣流暢與月經(jīng)的來潮以及月經(jīng)周期中的排卵都有密切關(guān)系,臨床施方中常配伍龜版、鱉甲、鹿角霜、川斷等藥。同時也立體動態(tài)地觀察到女性不同生理期的子宮氣血的內(nèi)在變化。根據(jù)女性月經(jīng)期、排卵期、卵泡期、黃體期不同生理期,腎陰、腎陽的相互轉(zhuǎn)化,選用不同中藥調(diào)整子宮內(nèi)在環(huán)境,激發(fā)體內(nèi)生殖功能,以促進懷孕。故在各個生理期分別用不同的藥方,通補兼施,調(diào)整月經(jīng)的正常運行,正所謂“種子之法,皆在調(diào)經(jīng)之中”。
鄭氏婦科代代相傳至今,辨證思路廣泛,組方靈活,用藥輕簡。著作文風(fēng)活潑,問答歌訣,治病保健,無所不及。不但為傳承者提供了寶貴的臨床經(jīng)驗,而且也為當(dāng)今各種婦科疑難雜癥的治療拓寬了思路,為今后的研究與發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
[1] 馬一平.昆山鄭氏婦科二十九代世醫(yī)考.中華醫(yī)史雜志,2000:2
[2] 林士毅,周堅,劉時覺.鄭氏女科與《坤元是?!?浙江中醫(yī)雜志,2013,48(2):94
[3] 任宏麗,劉玉良.《女科萬金方》中四物湯的靈活運用.山西中醫(yī),2008,24(8):40