劉鳳英

河北省深州市唐奉學(xué)區(qū)

語文教學(xué)中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

劉鳳英

河北省深州市唐奉學(xué)區(qū)

實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵是要培養(yǎng)有創(chuàng)新能力的人，而創(chuàng)新能力的核心是創(chuàng)造性思維能力。就語文教學(xué)而言，要有效地發(fā)掘和培育學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，我以為應(yīng)著重從以下幾方面入手：鼓勵(lì)質(zhì)疑，培育思維的靈活性；運(yùn)用比較，啟發(fā)求異思維；創(chuàng)設(shè)情景，培養(yǎng)學(xué)生的想象力；巧借朗讀，訓(xùn)練思維的深刻性；左右腦協(xié)同活動(dòng)，訓(xùn)練思維的協(xié)調(diào)性；創(chuàng)設(shè)問題情境，注重啟發(fā)引導(dǎo)。

創(chuàng)造性思維；語文教學(xué)；培養(yǎng)；質(zhì)疑；情景創(chuàng)設(shè)

創(chuàng)造性思維在語文教學(xué)中非常重要，它關(guān)系到全民族素質(zhì)的提高。人的創(chuàng)造力核心就是創(chuàng)造性思維。這就要求在語文教學(xué)中加強(qiáng)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維是指具有推陳出新的思維，敢于提出與眾不同的、與以往不同的、獨(dú)樹一幟的思想方法措施。對(duì)于教師來講，要從本質(zhì)上解決這種狀況，就要在教學(xué)中打破思維定勢(shì)，把思維的觸角伸向教學(xué)中各個(gè)方面。教師在做這方面工作時(shí)，也要督促學(xué)生積極配合，共同完成教學(xué)計(jì)劃，達(dá)到這一目的。

一、鼓勵(lì)質(zhì)疑，以培育思維的靈活性

我國宋朝教育家朱熹說過：“讀書無疑者，須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是上進(jìn)。”這話很有道理。讀書無疑，是不善于思考的表現(xiàn)。常有疑點(diǎn)問題才能常有思考，有疑好問才能常有創(chuàng)新。這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要途徑。鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，要引導(dǎo)他們逐步將問題提到點(diǎn)子上，提高質(zhì)疑問難的質(zhì)量；要在學(xué)生敢于思考樂于思考的基礎(chǔ)上，逐步引導(dǎo)學(xué)生善于思考。善于引導(dǎo)的方法，一是鼓勵(lì)問題提得好的學(xué)生，說說好在哪里，是怎樣想到這個(gè)問題的。二是指導(dǎo)學(xué)生圍繞重點(diǎn)，圍繞中心來思考問題，發(fā)現(xiàn)問題。遇事好問，勇于探索，是創(chuàng)造性思維的表現(xiàn)，是培養(yǎng)學(xué)生從不同角度對(duì)事物進(jìn)行探究的習(xí)慣，永不滿足質(zhì)疑，這才能激發(fā)學(xué)生的好奇心和內(nèi)在的創(chuàng)造欲望。好奇心促進(jìn)學(xué)生深入細(xì)致地觀察、思考和探索，善于提出研究性問題，從中獲得了必要的知識(shí)技能。

二、運(yùn)用比較，啟發(fā)求異思維

求異思維是以假設(shè)能解決一個(gè)問題有好幾種好的方法為基礎(chǔ)的，從不同的方向?qū)で笳胬淼倪^程，這就要求必須涉及推測、想象、創(chuàng)造等方向?？茖W(xué)史上的許多發(fā)明創(chuàng)造常常是從求異開始的。如：牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力，哥白尼確立日心說都是求異思維結(jié)出的碩果。在教學(xué)中應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的求異思維能力，讓學(xué)生養(yǎng)成求異的習(xí)慣，就能打破思維定勢(shì)的束縛，不斷拓展新的思維空間，提高獨(dú)立思考和解決問題的能力，促進(jìn)良好的思維品質(zhì)的形成。

三、情景創(chuàng)設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力

人類思維中無與倫比的想象力是科學(xué)不斷進(jìn)入未知領(lǐng)域的原動(dòng)力。早在古希臘時(shí)代，亞里士多德就指出：想象力是發(fā)現(xiàn)發(fā)明等一切創(chuàng)造活動(dòng)的源泉。愛因斯坦也說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，并且是源泉?！皼]有想象就沒有創(chuàng)造。離開積極的豐富的想象，既難以理解教材內(nèi)容，又難以發(fā)展語文能力。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，想象是關(guān)鍵。所以，在語文教學(xué)過程中，著重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練。

四、巧借朗讀，訓(xùn)練思維的深刻性

較之默讀，朗讀中學(xué)生的大腦更易處于興奮狀態(tài)，注意力更集中。心理學(xué)研究表明，“注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。指向是指每一瞬間，心理活動(dòng)有選擇地朝向一定事物，而離開其余事物。集中是指心理活動(dòng)反映事物達(dá)到一定清晰和完善程度?！睆淖⒁獾男睦頇C(jī)制來看，“它在于中樞神經(jīng)過程的誘導(dǎo)規(guī)律，這個(gè)規(guī)律決定著大腦皮層上的每一個(gè)興奮中心，都引起周圍區(qū)域的抑制?！倍首x則可以讓學(xué)生的心理更投入地進(jìn)入閱讀情境，從而抑制無關(guān)的心理活動(dòng)。因而，以朗讀形式更易發(fā)現(xiàn)閱讀中存在的問題，并引發(fā)更深層的思考。在具體教學(xué)過程中，教師可根據(jù)學(xué)生和文章實(shí)際，或齊讀，或個(gè)別朗讀，或自由朗讀，或指定朗讀某些句段。經(jīng)常如此訓(xùn)練，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性是大有裨益的。

五、在問題情境中培養(yǎng)，注重啟發(fā)引導(dǎo)

學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是一種思維活動(dòng)，思維貫穿于學(xué)習(xí)活動(dòng)的始終，離開了思維活動(dòng)，任何能力都難以形成和發(fā)展。而思維總是在一定的問題情境中產(chǎn)生的。因此，在語文教學(xué)中，應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)問題情境，通過問題啟發(fā)學(xué)生積極思維，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的形成和發(fā)展。在傳統(tǒng)的教學(xué)法中，“填鴨式”灌輸?shù)慕虒W(xué)方法，阻礙了學(xué)生主觀能動(dòng)性以及思維的發(fā)展。教師在教學(xué)中，應(yīng)善于抓住教材中的疑點(diǎn)、異點(diǎn)、插圖、引文、注釋等，靈活駕馭，擴(kuò)充延伸，合理想象質(zhì)疑，精心設(shè)計(jì)。在教學(xué)過程中，要精心設(shè)計(jì)問題情境。對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，巧妙地展開討論，來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性、自覺性，使學(xué)生成為課堂的主人，使學(xué)生的思維處于自由活躍的狀態(tài)之中，使課堂教學(xué)氛圍充滿活力和激情，激發(fā)學(xué)生積極的思維，在求異、求奇、求深中尋找靈感，點(diǎn)燃創(chuàng)造的火花。

創(chuàng)造性思維來自生活與現(xiàn)實(shí)的需要，它在現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生，并為現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)踐服務(wù)。教師應(yīng)把課堂中的語文教學(xué)向課堂外延伸，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中實(shí)踐，在自然中領(lǐng)悟，從而使創(chuàng)造性思維得到延伸。

教師自己也應(yīng)具有創(chuàng)造性思維，不斷發(fā)現(xiàn)新問題，探索新知識(shí)，不斷研究新方法，掌握新技術(shù)，想人所未想，做人所謂做，讓自己成為一條永遠(yuǎn)涌動(dòng)的河流。一個(gè)具有創(chuàng)造性思維的教師，培養(yǎng)的學(xué)生不言而喻。

時(shí)代在呼喚創(chuàng)造性人才，創(chuàng)造性人才需要?jiǎng)?chuàng)造教育。在語文教學(xué)中每位教師都應(yīng)認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要性和必要性。共同努力，盡最大力量創(chuàng)造出一個(gè)適合學(xué)生興趣、愛好、特長和個(gè)性發(fā)展的環(huán)境。讓教學(xué)碰撞出“創(chuàng)造的火花”，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，以提高全民素質(zhì)，讓學(xué)生在創(chuàng)造中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造。